Точно так же, как победа Системы в Румынии оказалась пирровой – страна будет и дальше и еще больше расколота, политическая война там продолжится, – то же самое может повториться и в Молдове. Это печально, но пока все выглядит именно так.
В Румынии наконец-то завершились многострадальные, растянувшиеся на семь месяцев выборы президента. По общей оценке самих румын, эти выборы «выиграла» старая Система, которой удалось, во всяком случае пока, сохранить свои позиции. Но достигнут этот результат не в результате честных, демократических выборов, а сомнительной ценой тотальной мобилизации «глубинного государства» в самой Румынии, такой же агрессивной внешней поддержки со стороны европейской бюрократии и, не в последнюю очередь, манипуляций и беззаконий.
«Дублёр» Джорджеску
Когда в первом туре выборов в ноябре прошлого года неожиданно для всех победил по-настоящему несистемный кандидат, трампист и евроскептик Кэлин Джорджеску, Система поняла, что по-честному его не остановить и включила «стоп-кран».
Решением Конституционного суда, который ссылался на какие-то секретные доказательства «российского вмешательства», которые так и не были ничем подтверждены, выборы отменили. Другим судебным решением – Высшей судебной палаты – Джорджеску было запрещено участвовать в новых выборах президента.
В качестве «дублёра» Джорджеску в выборах 4-18 мая выступил лидер оппозиционной партии Альянс за единство румын (AUR) Джордже Симион. Во второй тур вместе с ним вышел беспартийный мэр Бухареста Никушор Дан. Кандидат от правящей коалиции социал-демократов, национал-либералов и партии венгерского меньшинства Крин Антонеску, которого в первом туре поддержало и руководство Молдовы, с треском провалился.
Во втором туре с перевесом около 8 % (почти миллион голосов) выиграл Дан, за которого открыто агитировали и кишиневские власти.
Если Симион позиционировал себя, как сторонник большей самостоятельности Румынии от Брюсселя, поклонник Трампа и «украиноскептик», Дан считается продолжателем прежнего политического курса, который предполагает полную встроенность в евроатлантические структуры и следование всем их указаниям. В поддержку Дана выступила вся элита Европейского Союза во главе с президентом Франции Эммануэлем Макроном, которого румынские эксперты называют новым (раньше это была федеральный канцлер Германии Ангела Меркель) европейским покровителем Румынии. (Некоторые оппозиционеры говорят более прямолинейно: «Румыния – это колония Франции»).
На Дана работали все противники Симиона как в самой Румынии, так и в Европе. Кроме этого, в Бухаресте, где всегда были популярны всевозможные теории заговора, поговаривают, что и сам Симион не такой уж несистемный, каким он себя изображал, что он не мог стать полноценной заменой Джорджеску, и что, может быть, он просто «слил» выборы, учитывая его крайне слабую предвыборную кампанию, особенно перед вторым туром голосования.
Такова вкратце фактологическая канва произошедшего в Румынии за последние месяцы. Что все это означает?
Система всех переиграла
В самой Румынии говорят, что Система, ядром которой выступают спецслужбы, всех переиграла и удержала свои позиции. Учитывая, что эта Система прочно встроена в либерал-глобалистские структуры, в механизмы ЕС и НАТО, центр управления которыми после поражения на выборах в США Джо Байдена переместился в Европу, сохранили свое влияние на Румынию и противники Дональда Трампа в Брюсселе, Париже, Лондоне и Берлине. «В Румынии ЕС выиграл у Трампа», – говорят румынские эксперты.
Главный лозунг противников Джорджеску и Симиона – «За европейскую Румынию!» – после четверти века кандидатства и членства Румынии в ЕС выглядел глупо, но именно так все и преподносилось: «Член Европейского Союза Румыния должна оставаться европейской». Результат выборов должен подтвердить, что несмотря на все происки несистемных суверенистов, евроскептиков и трампистов, Румыния не сбилась с магистрального европейского пути.
Выборы в Румынии показали, что эта страна остается глубоко расколотой на две примерно равные части как на собственно «материковой» территории, так и в диаспоре, где проголосовало рекордное число избирателей – 1,6 миллиона из общего числа в 11,6 миллиона.
Есть две Румынии, и избранному президенту не удастся их склеить. Победная эйфория спадет, и выяснится, что позиции сторон остаются непримиримыми. Оппозиция уже заявила, что «проиграна битва, но не война», и что «борьба только начинается».
Проблемы Румынии никуда не делись
Устойчивой политической конструкции в парламенте нет, там предстоит сформировать новое большинство, не исключены еще одни досрочные выборы.
Экономика стагнирует, каких-то блестящих прорывов здесь не предвидится.
Отношения с США испорчены. Накануне выборов в Вашингтоне объявили об отмене безвизового режима для граждан Румынии. Эксперты прогнозируют полную заморозку отношений между антитрамповским руководством Румынии и американской администрацией. США уже анонсировали вывод своих войск из Восточной Европы. Если это случится, то все амбиции Румынии выступать в роли форпоста на юго-восточном и черноморском фланге НАТО будут обнулены.
В сухом остатке: Румынию ожидает продолжение старого курса, неотъемлемой чертой которого останется постоянная политическая нестабильность и непрекращающаяся внутриполитическая борьба. Можно утешаться тем, что Румыния в этом плане не одинока – Америка тоже расколота пополам, и Франция расколота, и Польша, и Германия, все расколоты, – но это слабое утешение.
«Румыны по паспорту»
Что все происходящее в соседней стране означает для Молдовы?
В принципиальном плане в отношении Бухареста к Кишиневу не изменится ничего. Все румынские политики считают Молдову вторым румынским государством, которое однажды должно слиться с первым. Симион и Дан не исключение. Разница лишь в том, что Симион мог бы быть не таким благосклонным к нынешней кишиневской власти, учитывая сохраняющийся в отношении этого политика запрет на въезд в Молдову, и то, что руководство последней открыто выступило против Симиона на выборах. При Дане в отношении Молдовы будет продолжаться точно такой же курс, как и при предыдущих президентах.
Выборы в самой Румынии и в том, что румынские политики называют Бессарабией показали, что есть две категории румын – настоящие румынские румыны и румыны просто по паспорту. Если румыны не по паспорту голосовали за Альянс за единство румын, то румыны по паспорту выбирали ставленника глобалистов, которые отрицают суверенитет Румынии и требуют ее беспрекословного подчинения всем евроатлантическим структурам.
После неудачи оппозиционного кандидата в Румынии в Молдове уже заговорили о том, что правящая здесь партия повторит результат Никушора Дана на собственных парламентских выборах 28 сентября.
Проеэсовским властям Молдовы было важно показать, что на румынских выборах они поддерживают даже не оппонентов Джорджеску или Симиона, а послушно выполняют общую установку условного «Макрона» в отношении Румынии. Кишинев с этой задачей справился. Местные власти могут быть довольны. Они внесли свой вклад в то, чтобы не допустить евроскептиков к власти в Румынии, и теперь могут претендовать на ответную благосклонность Бухареста, в том числе на то, что он закроет глаза на то, как будет проходить голосование уже на выборах молдавского парламента на территории Румынии.
Так сказать, алаверды по-румынски: мы помогли сохраниться вашей Системе, теперь вы помогите нашей. Тем более, что система, по большому счету, общая.
Дубль три – теперь в Молдове
Если верна версия о том, что Симион «слил» выборы, то подобное может произойти и в Молдове.
«Осенью в Молдове пройдут парламентские выборы. Имена нескольких молдавских политиков, которым по плечу подобные (как у Симиона) кульбиты, у всех на слуху. В воскресенье в Румынии победило прошлое, а Молдова увидела свое будущее. Оппозиция может и дальше продолжать изображать из себя оппозицию», – пишет экс-премьер, лидер Либерально-демократической партии Влад Филат, хорошо знающий нравы румын как в Румынии, так и румын по паспорту в Молдове.
Молдова, как и Румыния, как и другие страны, остается расколотой примерно пополам. Парламентские выборы не уменьшат эту пропасть. Очевидно, что кишиневская власть будет использовать (уже использует) тот же набор инструментов, что и румынская Система.
«Судьбоносность» европейского выбора, страхи войны и бедности, русофобия в сочетании с попранием Конституции, законов и хотя бы видимости демократических принципов при полной поддержке всего этого европейскими столицами – все это ждет и Молдову.
С этой точки зрения происходящее в Румынии сильно деморализует и оппозицию в Кишиневе: если подобные беззакония безнаказанно происходят в стране-члене ЕС и НАТО, то на какое соблюдение демократии, законности и справедливости можно рассчитывать в Молдове?
На сегодня в Молдове не наблюдается внутренних сил, которые способны бросить вызов действующей Системе хотя бы так, как это было сделано за Прутом. То, что случилось в Румынии, с высокой степенью вероятности повторится и в Молдове.
Но точно так же, как победа Системы в Румынии оказалась пирровой – страна будет и дальше и еще больше расколота, политическая война там продолжится, – то же самое может повториться и в Молдове. Это печально, но пока все выглядит именно так.
Дмитрий Чубашенко
Святой мученик Акакий, живший в III столетии, родился в Каппадокии и был сотником Мартисийского полка при военачальнике Фирме. Когда по приказу императора Максимиана Галерия (305 — 311) началось гонение на христиан. Фирм начал поочередно допрашивать своих воинов о вере. Тогда святой Акакий твердо и открыто исповедал себя христианином. Видя непреклонность святого Акакия, Фирм послал его к высшему военачальнику Вивиану. Вивиан предал святого жестоким мукам. После пыток его заключили в тяжкие оковы и посадили в темницу. Немного спустя мученика вместе с другими узниками повели в Византию к правителю. Сопровождавшие их воины шли быстро, не оказывая узникам милосердия, и святой Акакий изнемогал на пути от ран, тяжких оков, голода и жажды. Когда же наконец остановились на ночлег, святой Акакий вознес Богу благодарение за то, что сподобился страдать за Его Святое Имя. Во время молитвы святой услышал голос с неба: «Мужайся, Акакий, и крепись!». Этот голос слышали и другие узники, многие из которых уверовали во Христа и просили святого наставить их и утвердить в христианской вере.
День памяти преподобных Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, епископа Некресского, Антония Марткопского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Исе, епископа Цилканского, Иосифа, епископа Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского, Шио Мгвимского (VI) (Груз.) 
День памяти преподобного Нила Сорского (1508). 
Обретение мощей Нила Мироточивого, Афонского (1815). 
Святой праведный Иов жил за 2000–1500 лет до Рождества Христова, в Северной Аравии, в стране Авситидийской, в земле Уц. Жизнь и страдания его описаны в Библии (Книга Иова). Есть мнение, что Иов приходился племянником Аврааму; был сыном брата Авраама – Нахора. Иов был человеком богобоязненным и благочестивым. Всей душой он был предан Господу Богу и во всем поступал согласно Его воле, удаляясь от всего злого не только в делах, но и в мыслях. Господь благословил его земное существование и наделил праведного Иова большим богатством: у него было множество скота и всякого имения. Семь сыновей праведного Иова и три дочери были дружны между собой и собирались на общую трапезу все вместе поочередно у каждого из них. Через каждые семь дней праведный Иов приносил за своих детей жертвы Богу, говоря: «Может быть, кто из них согрешил или похулил Бога в сердце своем». За свою справедливость и честность святой Иов был в великом почете у сограждан и имел большое влияние на общественные дела.
День памяти мученика Варвара, бывшего разбойника (IX).
Святая дева Пелагия жила в III веке в городе Тарсе Киликийской области Малой Азии. Она была дочерью знатных язычников и когда услышала от знакомых ей христиан проповедь об Иисусе Христе Сыне Божием, уверовала в Него и пожелала хранить целомудрие, посвятив Господу всю свою жизнь. Наследник императора Диоклетиана (усыновленный им юноша), увидев девицу Пелагию, пленился ее красотой и пожелал взять ее в супруги. Но святая дева сказала юноше, что она обручена Бессмертному Жениху – Сыну Божию и отказывается от земного супружества. Такой ответ Пелагии привел в великий гнев царственного юношу, однако он решил на некоторое время оставить ее в покое, надеясь, что она переменит свой образ мыслей. Тем временем Пелагия упросила свою мать отпустить ее к своей кормилице, воспитывавшей ее в детстве, втайне надеясь отыскать епископа Тарсийского Клинона, удалившегося в горы во время гонения на христиан, и принять от него святое Крещение. В сонном видении Пелагии явился образ епископа Клинона, глубоко запечатлевшийся в ее памяти. Святая Пелагия отправилась к кормилице на колеснице, в богатых одеждах и в сопровождении целой свиты слуг, как пожелала того ее мать. Навстречу святой Пелагии по особому указанию Божию вышел епископ Клинон. Пелагия сразу узнала епископа, образ которого явился ей во сне. Она упала к его ногам, прося крещения. По молитве епископа из земли истек источник воды. Епископ Клинон крестил святую Пелагию, во время таинства явились Ангелы и покрыли избранницу Божию светлым покрывалом. Причастив благочестивую деву Святых Таин, епископ Клинон вознес вместе с ней молитвенное благодарение ко Господу и отпустил ее в дальнейший путь. Возвратившись к ожидавшим ее слугам, святая Пелагия проповедала им о Христе, и многие из них обратились и уверовали. Она пыталась обратить к вере во Христа свою мать, но ожесточившаяся мать послала сказать царскому сыну, что Пелагия христианка и не желает быть его супругой. Юноша понял, что Пелагия для него потеряна, и, не желая предавать ее на мучения, сам пронзил себя мечом. Тогда мать Пелагии испугалась гнева императора, связала дочь и отвела ее на суд к Диоклетиану как христианку и мнимую виновницу смерти наследника престола. Император пленился необыкновенной красотой девушки и пытался отвратить ее от веры во Христа, суля ей всяческие земные блага и обещая сделать ее своей первой женой. Но святая дева с презрением отвергла предложения царя и сказала: «Ты безумствуешь, царь, говоря мне такие речи. Знай же, что я не исполню твоего желания, ибо я гнушаюсь твоим мерзким браком, так как у меня есть Жених – Христос, Царь Небесный. Не желаю я твоего царского, суетного и маловременного венца, ибо у Господа моего в Небесном Царстве мне уготованы три нетленных венца. Первый за веру, так как я уверовала всем сердцем моим в Бога Истинного; второй за чистоту, потому что я вручила Ему мое девство; третий за мученичество, ибо я хочу принять за Него всякую муку и положить душу мою ради моей любви к Нему». Тогда Диоклетиан приговорил Пелагию к сожжению в раскаленном отлитом медном воле. Не дозволив палачам дотронуться до своего тела, святая мученица сама, осенив себя крестным знамением, с молитвой вошла в раскаленную печь, в которой тело ее расплавилось, как миро, наполнив весь город благоуханием; кости же святой Пелагии остались в огне неповрежденными и были выброшены язычниками за город. Тогда из пустыни пришли четыре льва и сели около костей, не допуская к ним ни птиц, ни зверей. Львы охраняли останки святой до тех пор, пока не пришел на то место епископ Клинон. Он собрал их и с почестью похоронил. Мучения и смерть святой Пелагии произошли в 290 году. В царствование императора Константина (306–337), когда прекратились гонения на христиан, на месте погребения святой Пелагии была построена церковь.
Молитвенник и заступник Печорской земли — священномученик Николай Тохтуев. В юности частое присутствие на монастырских службах оказали на Николая Тохтуева огромное влияние и определили его дальнейший путь. Он поступил в училище псаломщиков при Архиерейском доме в Перми. Потом был назначен псаломщиком в Свято-Троицкую церковь в селе Ашапа, а 14 мая 1922 года был рукоположен во диакона к этой церкви, в 1923 году его направили служить в Петропавловскую церковь села Уинского, а в 1924 году перевели в Николаевскую церковь в селе Кыласово. И уже здесь у диакона Николая открылся красивый и мощный бас, какого не было ни у одного из диаконов Кунгура и Перми, и 26 января 1925 года епископ Кунгурский Аркадий (Ершов) позвал его служить в Кунгурский Успенский кафедральный собор. Владыка полюбил диакона Николая за его простоту, добродушие и нестяжательность. В 1925 году в Неделю Православия диакон Николай был возведен в сан протодиакона и награжден двойным орарем
= 16 мая 1910 года – родилась Ольга Берггольц, поэт, прозаик. «Никто не забыт и ничто не забыто!» — эти легендарные строки Ольги Берггольц высечены на мемориальной стене Пискаревского кладбища, где похоронено полмиллиона жертв Ленинградской блокады. Все 872 блокадных дня Ольга Федоровна находилась в Ленинграде. Ее голос ежедневно звучал в радиоэфире, вселяя надежду в голодных и ослабевших. Знаменитая поэтесса, автор пронзительных стихов, поэм и прозы, навсегда вошла в историю Великой Отечественной войны как муза блокадного Ленинграда. «Сто двадцать пять блокадных грамм, с огнем и кровью пополам», — писала она о тех страшных днях.
= 16 мая 1928 года — родилась Злата Моисеевна Ткач (урождённая Бейрихман), молдавский композитор, педагог. Первая женщина — профессиональный композитор в Молдавии. Заслуженный деятель искусств Молдавской ССР (1974), лауреат государственной премии Молдавии (1982), кавалер ордена Gloria Muncii, профессор государственной академии музыки, театра и изобразительных искусств Молдовы.
День памяти мучеников Тимофея и Мавры (около 286). 
День памяти преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074).
День памяти преподобного Петра чудотворца, епископа Аргосского (X). 
Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы — одна из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. Пресвятая Богородица вручила ее 4-м византийским зодчим, которые в 1073 году принесли икону преподобным Антонию и Феодосию Печерским. Зодчие пришли в пещеру к преподобным и спросили: «Где хотите вы начать церковь?» Святые ответили: «Идите, Господь назначит место». — «Как вы, предсказывая себе скорую смерть, не назначили еще места? — удивились зодчие. — А еще дали нам столько золота». Тогда преподобные призвали всю братию и стали расспрашивать греков, говоря: «Скажите нам истину, кто вас послал и как вы попали сюда?». Зодчие стали рассказывать: «Однажды, когда мы спали в своих домах, рано, на восходе солнца, пришли к каждому из нас благообразные юноши и сказали: «Зовет вас Царица во Влахерну». Мы пришли все в одно время и, расспросивши друг друга, узнали, что ту же речь Царицы слышал каждый из нас и одни и те же посланные были за всеми нами. Наконец, мы увидели Царицу со множеством воинов. Мы поклонились Ей, и Она сказала: «Я хочу построить Себе Церковь на Руси, в Киеве, и вот, велю вам это сделать. Возьмите золота на 3 года». — Мы же, поклонившись, спросили: «Госпожа, Царица! Ты посылаешь нас в чужую страну, к кому мы там придем?» — Она отвечала: «Я посылаю вас вот с ними, с Антонием и Феодосием». — Мы удивились: «Зачем же, Госпожа, Ты даешь нам золота на 3 года? Им и прикажи заботиться о нас, что нам есть и что пить, и нас одаришь, чем Сама знаешь». — Царица возразила: «Этот, Антоний, только благословит и отойдет от этого света в вечный покой. А этот, Феодосии, отойдет после него через 2 года. Итак, берите золота до избытка. А что до того, чтобы почтить вас, то никто не может сделать это так, как Я. Дам вам, чего и ухо не слышало, и глаз не видел и что на сердце человеку не всходило. Я Сама приду смотреть Церковь и буду в ней жить». — Она дала нам также мощи святых мучеников: Артемия, Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы, Иакова, Феодора — и сказала: «Это положите в основание». — Мы взяли золота больше, чем нам нужно было, и Она сказала: «Выйдите на двор, посмотрите величину Церкви». — Мы вышли и увидели Церковь на воздухе. Вошедши опять к Царице.. мы поклонились и сказали: «Госпожа Царица, какое имя Церкви?» — Она ответила: «Я хочу назвать ее Своим Именем». — Мы не смели спросить, как Ее Имя, но Она опять сказала Сама: «Богородицына будет Церковь». — И, давши нам эту икону, сказала: «Она будет в ней наместной». Мы поклонились Ей и пошли в свои дома, неся с собой икону, полученную из рук Царицы». Выслушав это, все прославили Бога, и преподобный Антоний сказал: «Дети, мы никогда не выходили из этого места. Звавшие вас благообразные юноши были святые Ангелы, а Царица во Влахерне — Сама Пресвятая Богородица. А что до нашего образа и данного как бы через нас золота, то Господь ведает, как Он изволил сотворить это со Своими рабами. Благословен приход ваш, добрую спутницу вы имеете, честную икону Госпожи». Три дня молился преподобный Антоний, чтобы Господь Сам указал ему место для церкви. После первой ночи по всей земле была роса, а на святом месте сухо. На другое утро по всей земле было сухо, а на святом месте роса. На третье .утро, помолившись, благословили место и измерили золотым поясом ширину и длину церкви. (Этот пояс еще давно принес варяг Шимон, которому было видение о постройке церкви.) Огонь, спадший с неба по молитве преподобного Антония, указал, что Богу угодно начинание. Так было положено начало Божественной Церкви. Икона Успения Пресвятой Богородицы прославилась чудесами. Два друга, Иоанн и Сергий, побратались перед ней. Спустя много лет Иоанн смертельно заболел. Он отдал свою часть имущества в Печерский монастырь, а часть 5-летнего сына передал на сохранение Сергию; ему же отдал и сына Захарию на попечение. Когда Захарии исполнилось 15 лет, он захотел взять принадлежавшее ему имущество, но Сергий упорно говорил, что Иоанн все роздал нищим. Он дошел до того, что пришел в Успенскую церковь и поклялся перед чудотворной иконой, что не брал ничего. Когда он захотел поцеловать икону, то не смог приблизиться к ней; пошел к дверям и вдруг закричал: «Святые Антоний и Феодосии! Не велите убивать меня этому немилостивому и молитесь Госпоже Пресвятой Богородице, чтобы Она отогнала от меня это множество бесов, которым я предан. Пусть берут золото и серебро: оно запечатано в моей клети». Захария отдал все имущество в Печерский монастырь, где и сам постригся. С тех пор никому не давали клясться чудотворной иконой. Икона не раз защищала страну от нашествия врагов. В 1677 году, когда турки осаждали Чигирин и Киеву грозила опасность, икону почти в течение всего дня 27 августа обносили вокруг города. Богородица благословляла русские войска, шедшие на Полтавскую битву (1709 г.). В 1812 году икону снова обносили вокруг Киева. Празднование иконе положено дважды в год: 3 мая и 15 августа;
Свенская-Печерская икона Божией Матери была написана преподобным Алипием Печерским (+ около 1114, память 17 августа). На иконе изображена Божия Матерь, сидящая на престоле, на коленях у Нее Богомладенец. Справа от трона стоит преподобный Феодосий, а слева — преподобный Антоний Печерские. До 1288 года она находилась в Киево-Печерском монастыре, где прославилась чудесами, и в 1288 году была перенесена в Брянский Свенский монастырь, в честь Успения Пресвятой Богородицы, следующим образом. Черниговский князь Роман Михайлович, будучи в Брянске, ослеп. Услышав о чудесах от иконы, писанной самим преподобным Алипием, князь послал в монастырь гонца с просьбой прислать к нему в Брянск икону для исцеления. Икону отправили вместе со священником по реке Десне. Во время плавания лодка пристала к правому берегу реки Свены. После ночевки путники утром пошли к лодке, чтобы помолиться иконе, но не нашли ее там, а увидели на горе против реки Свены. Икона стояла на дубе между ветвями. Весть об этом дошла до князя Романа; его привели к иконе пешком. Князь горячо молился и обещал построить на этом месте монастырь, отдав ему все земли, которые увидит с горы. После молитвы князь начал прозревать. Сначала он увидел тропинку, затем близкие предметы и, наконец, все окрестности. Приложившись к иконе, князь отслужил молебен, а затем все собравшиеся основали деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Дерево, на котором пребывала икона, срубили и употребили на доски для других икон. Тогда же было установлено празднество Свенской иконе Божией Матери 3 мая.
Инга Сибова, депутат парламента от Блока коммунистов и социалистов:
Анна Ткач, политик:
Валериу Реницэ, литератор: 
Нина Димогло, журналист:
Александр Кориненко, политолог:
Людмила Левитская, художник-модельер: 
Олег Баралюк, композитор, продюсер:
Александр Кожухарь, артист: 
Екатерина Карачковская, журналист:
Арина Сато, врач, писательница:
Наталья Силицкая, библиотекарь, журналистка:
Фаина Чаплыгина, поэт, член Ассоциации русских писателей Молдовы:
Салават Жданов, общественный деятель:
Виталия Павличенко, политик:
Инна Желтова, журналист:
Владимир Валкан, председатель Союза гагаузских предпринимателей в России: