1 февраля 2023 года, в четырнадцатую годовщину интронизации, Святейший Патриарх Кирилл, после совершения Божественной литургию в Храме Христа Спасителя в Москве, обратился к собравшимся с проповедью, в которой, среди прочего, сказал:

…Многое колеблется в современном мире. Меняются политические границы, меняются политические режимы, меняются центры влияния, многое происходит не по доброй человеческой воле, а Церковь остается, как я постоянно говорю, островом свободы.

Почему так? В первую очередь потому, что нашим законом является не закон человеческий, который изменчив, который находится под влиянием разного рода политических факторов, а закон Божий, который отображается в сердце человека через голос совести.

В этом непреходящая роль и значение Церкви. В своем обращении к миру Церковь отталкивается не от человеческой мудрости, потому что всякая человеческая мудрость условна и очень зависит от многих временных факторов. Мудрость Церкви – это Божественная мудрость.

Но провозглашать слово Божие непросто, потому что, если быть честным в провозглашении этого слова, угодить всем невозможно. И Церковь никогда не занимается тем, что называется дипломатией, то есть попытками иметь со всеми добрые отношения, чтобы продвигать свою повестку дня.

Церковь провозглашает Божию правду, и на пути этого провозглашения – огромное количество людей, включая и политических, и государственных деятелей, и деятелей культуры, но, самое главное, простой народ, который с пониманием относятся к миссии Церкви.

Источник: Patriarchia.ru

Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир выступил с обращением, в котором представлено мнение Православной Церкви Молдовы, касающееся решения ЕСПЧ от 17 января 2023 года относительно законодательства о ЛГБТ-парах. Публикуем текст обращения.

Возлюбленные во Христе браться и сестры,

Мы находимся в тревожной ситуации для нашего православного народа. Речь идет о попытке навязать нам вопиющее к небу решение, неприемлемое для нашей православной совести, а именно решение ЕСПЧ от 17 января сего года, которым от государств-членов Совета Европы и государств, подписавших Европейскую конвенцию, требуется признание и законодательная защита ЛГБТ-пар. Для Республики Молдова это означает обязательное признание законом однополых браков.

Как и следовало ожидать, представители крошечного гомосексуального меньшинства нашей страны воспользовались этой возможностью, чтобы начать угрожать судебными исками в случае, если национальные власти откажутся официально регистрировать их браки. Мы обращаемся не к членам данного меньшинства, к чьей частной жизни относимся с уважением, выражая вместе с тем безразличие к их личным отношениям, а к властям нашей страны: не забывайте, что голоса за право руководить страной были отданы вам большинством, а не меньшинством, а это большинство граждан, даже если не обучалось в западных университетах, все же умеет, слава Богу, «отделять зёрна от плевел».

Решение ЕСПЧ гласит, что «государства, подписавшие Европейскую конвенцию, несут позитивное обязательство обеспечить без дискриминации юридическое признание ЛГБТ-пар, независимо от мнения какого-либо сегмента общества». Считаем своим долгом напомнить, что православные граждане представляют собой не сегмент общества, а его подавляющее большинство. Таким образом, самая неуклюжая попытка юридически зарегистрировать в нашей стране гей-пару повлечет за собой адекватную реакцию, ибо подобные решения пойдут вразрез с историческим сознанием народа, преимущественно православным. Православная Церковь Молдовы призывает верующих выразить свою позицию, разумеется, строго в рамках действующего законодательства Республики Молдова, чтобы не допустить этого узаконивания и пропаганды греха.

Полагаем, что пришло время каждому из нас, в том числе законодателям страны, задаться вопросом и честно ответить: на чьей я стороне? На стороне народа, веками боровшегося и завоевавшего свое право на существование под знамением Святого Креста, или на стороне тех, кто хочет привести нас в Европу через узаконивание вопиющих к небу грехов?

Уважаемые представители власти, вы не вечны на троне правления, и лишь от вас зависит, каким образом вы останетесь вписанными в историю: людьми с чувством достоинства, уважающими историю, традиции, культуру и веру народа, который оказал вам доверие, или предателями, продвигающими ради сиюминутной выгоды и чьей-то благосклонности чуждые этому народу «ценности».

Чтобы не оставлять места для интерпретаций, еще раз заявляем, что Православная Церковь Молдовы не выступала и не выступает против европейских устремлений нашей страны, но хочет, чтобы эта интеграция происходила с уважением к истинно христианским и историческим ценностям Европы – такой Европы, в которой Евангелие Христово было бы возвращено во главу стола, а люди осознавали бы свое происхождение как образ и подобие Божие.

Пусть Истина восторжествует в умах каждого из нас. Молим Бога даровать всем нам мудрость и мир.

 † ВЛАДИМИР, МИТРОПОЛИТ КИШИНЕВСКИЙ И ВСЕЯ МОЛДОВЫ

Источник: Mitropolia.md

Выступая 26 января 2023 года перед российскими парламентариями в рамках XXXI Рождественских чтений «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека», Предстоятель Русской Православной Церкви отдельно остановился на проблеме недопустимости абортов и необходимости государственной поддержки беременности.

Не раз с этой трибуны я говорил о необходимости принятия мер, направленных против абортов, в защиту человеческой жизни. В частности, мною неоднократно ставился вопрос выведения абортов из системы обязательного медицинского страхования. Хочу подчеркнуть, что наша позиция остается неизменной: аборт нравственно неприемлем.

Обстоятельства нашего времени таковы, что решительный пересмотр демографической политики является условием выживания народов России. Военные действия, пандемия лишь усугубляют этот вызов, требуют консолидации усилий государства, общества, религиозных общин, направленных на коренной перелом ситуации, связанной с низкой рождаемостью.

В то же время аборт продолжает оставаться не только так называемой бесплатной «медицинской помощью», но и средством обогащения для частных клиник. По сведениям ряда экспертов, коммерческая медицина нередко не исполняет тех важных антиабортных ограничений, которые в последние годы приняты государством при полной поддержке общества и Церкви.

Настало время законодательно изъять аборты из списка так называемых услуг, позволяющих наживаться коммерсантам от медицины на горе женщины. Как священнослужитель я свидетельствую, что аборт – это горе и трагедия для женщины и ее близких.

Конечно, одними запретами невозможно достичь эффекта. Беременная женщина должна чувствовать себя окруженной вниманием и заботой с того самого момента, когда в ней появляется новая жизнь. Это вопрос не только особого теплого и деликатного отношения к беременной женщине, но и государственной поддержки.

Общеизвестно, что самое важное время для здоровья женщины и плода – это первые три месяца беременности. Уже в этот период, чувствуя естественную неуверенность и страх, женщина должна получать помощь государства. Поэтому я просил бы уважаемых парламентариев подумать над законодательными нормами, усиливающими социальную защищенность женщины с первых дней беременности. Возможно, целесообразным является увеличение декретного отпуска или иные меры.

Поддерживая будущую мать с первых дней беременности, наше общество на деле покажет работающим женщинам, что оно высоко оценивает их исключительный и ничем не заменимый вклад в наше общее будущее.

Источник: Patriarchia.ru

На прошлой неделе по благословению и по инициативе архиепископа Унгенского и Ниспоренского Петра нуждающимся семьям из всех приходов епархии было роздано 15 тонн муки высшего сорта.

Благотворительная акция была осуществлена ​​благодаря щедрости и готовности помочь предпринимателей Илариона Доски и Валериу Калига, ктиторов монастыря в честь святого великомученника Георгия из муниципия Унгень, заслуживших известность своими пожертвованиями на нужды Церкви.

Муку раздавали по спискам, заранее составленным приходскими священниками.

Источник: Episcopia-ungheni.md

В последнее время в обществе активно муссируется тема «гомофобии» и неважного обращении с представителями ЛГБТ-сообщества. Дошло до того, что серьезные эксперты, социологи и психологи опасаются открыто говорить на эту тему, боясь, что их слова будут неправильно истолкованы. О том, зачем в обществе провоцируется «гомофобия» и обо всем, что с этим связано, размышляет священник Свято-Георгиевской церкви Кишинева протоиерей Виталий Шинкарь.

Наше общество не более и не менее гомофобно, чем все прочие

– Недавно в СМИ было представлено исследование «Предрассудки и маргинализация в Молдове в 2022 году». Так вот, в разделе: «С кем жители Молдовы не хотят жить рядом?» на первом месте – гомосексуалисты, на втором – люди с ВИЧ и где-то в конце – русские. В исследовании утверждается, что нетерпимость к ЛГБТ выросла. И вот эти слаженные атаки они нам, бывшим советским людям, все и рассказывают. Мы еще помним, как читать между строк, понимать ситуацию, что такое «по просьбам трудящихся».

И вот снова – совершенно четкая логическая связь, которую даже придумывать не нужно. На прошлой неделе появилось решение Европейского суда по правам человека, обязывающее Молдову скорректировать законодательство и разрешить браки однополых пар. Тут же вдруг возникает девушка-активистка молдавского движения ЛГБТ, которая срочно хочет заключить брак именно в этот момент. Не за день до того и не за день после, а именно в этот момент. Тут же в СМИ появляются тесты и опросы, в которых выясняется, что молдаване испытывают особую нетерпимость к гомосексуалистам. Все это происходит в один день и все это «случайно», по крайней мере, мы должны в это поверить.

А мы понимаем, что этим людям нужен любой шум, неважно какой. Ведь, в конечном итоге, что очень удручает их самих, как я понимаю, однажды, когда их права займут главенствующее положение в нашей стране, как оно повсюду в Европе, все их гранты закончатся и бюджеты иссякнут. О чем тогда можно будет шуметь? Единственное, что меня радует в этой ситуации, что эти лица, наконец-то, исчезнут и мы не будем их больше видеть. Но печаль в том, что, когда они исчезнут, мы будем совсем в беде. Поэтому, давайте их «помаринуем».

Наше общество не более и не менее гомофобно, чем все прочие, в том числе европейские. Как пример, приведу свежую акцию американских болельщиков по отношению к русскому хоккеисту. Иван Проворов, играющий в НХЛ за американский клуб «Филадельфия Флайерс», отказался выходить на лед в форме с радужной символикой. Сторонники сообщества тут же в соцсетях устроили спортсмену травлю. Вся либеральная американская пресса с остервенением обрушилась на него: «Катись в свою гомофобную Россию!». А болельщики раскупили в интернет-магазине НХЛ все свитера российского защитника без эмблемки, тем самым показав, что невидимый фронт сопротивления есть во всем мире.

Люди не могут сойти с ума все. Есть воспитанная уже сумасшедшими сумасшедшая публика. Есть те, кто выносит это заглавие в повестки, а есть и те, кто, в конце концов, понимают, зачем это все надо. Те, кто понимают, зачем это надо, – самые жесткие подлецы и мерзавцы. Они воспитывают нужных себе людей, создают ситуацию, которая всегда будет для них палочкой-выручалочкой. Они создают тех, кто будет голосовать за них в любом пространстве мира, и которые всегда будут их поддержкой. Их лидеры – они яд, вирусы, которые залезают в те пространства, которые еще не додавлены, еще не находятся в состоянии покоренности и повергнутости. Это то самое: «Вы еще не кипятите? Тогда мы идем к вам!»

И вот это удивительное маленькое меньшинство, как они сами о себе говорят, оказывается самым шумным и самым влиятельным. Условия принятия их правил открывают нам двери в любые международные сообщества. Неприятие их правил вызывает остракизм, отторжение и даже войну. Да, с тобой начинают открыто воевать, ведь ты «дикарь»… Вот поэтому мы вынуждены постоянно говорить об этом безобразии. Хотя в Евангелии есть красивая фраза: «О таких вещах срамно есть и глаголать».

Церковь не борется с грешниками, церковь борется с грехом

ВООБЩЕ, в принципе в приличном обществе о таких вещах люди должны стесняться говорить. Это неприлично. Это грязь. Это нечистота. Это разврат. Это мерзость. Но, при всем этом, хочу подчеркнуть: церковь не борется с грешниками. Церковь борется с грехом.

Грешники – это люди, которые находятся в этом грехе, в этой беде. Мы их принимаем и понимаем. Зачастую они – наши друзья и знакомые. У нас в сердце нет желания всех их убить. У нас есть сочувствие и переживание за них. Мы любим их. Но сам грех мы не принимаем и не оправдываем ни при каких обстоятельствах. Да, гомосексуалист – это человек, который остается человеком, и мы всегда готовы услышать его, принять и помочь. Но гомосексуализм – это безусловный грех. Это война против Бога. Это античеловечно, развратительно и уничтожительно для общества и губительно для сердец человеческих.

Очень важно: мы, люди, живем в мире, где все существует одновременно – и пороки, и святые люди. И праведники, и грешники – в одном пространстве, в одной плоскости. И нет никогда условий в этом мире, где бы было все идеально и стерильно. Поломано все. По-христиански мы понимаем, что беда человека в его изначальной поломанности.

Человек был создан и сломался. Сегодня он совсем не тот человек, о котором мы знаем, как о творении Божием. Это творение искаженное. Надломленное. Дефектное, если хотите. И соответственно грех – следствие этого излома, этой беды. Никогда в мире он не будет искоренен до конца. Пока этот мир существует, до его физического конца, до второго пришествия Господа будут и грешники, и праведники. Все мы в этом надломе так и будем жить.

И наша задача, как людей думающих и духовных – пытаться бесконечно расчищать в себе этот образ Божий. В христианстве нет столь модного сейчас слова «самосовершенствование». Потому что мы понимаем: что нам в себе совершенствовать? Мне бы, дай Бог, расчистить и докопаться до того образа Божьего, который, как золотая струнка, остается всегда в сердцевине создания и моего бытия. И главное движение моего сердца – попытаться вглядеться в самого Христа. Понять, какой же ты человек, где ты? Вот я, как христианин, понимаю, что Христос – это человек. И постоянно имею для себя хорошее зеркало. Я вглядываюсь в него, вижу там Христа и сравниваю себя, и понимаю, как я далек от этого. И все мое движение – туда.

Поэтому, когда мы говорим о чем-то, как о грехе, мы говорим об этом не с точки зрения ненависти к человеку, а ненависти к тому безобразию, которое уродует человека. Это как мы смотрим на человека с тяжелой инвалидностью – да, он может быть некрасив, даже страшен, он плохо двигается, но я понимаю, что болезнь – это оболочка этого человека. И я ненавижу эту оболочку. Я не могу любить это уродство, но человека-то я люблю. Я ненавижу болезнь, которая человека превращает в это. Христос, когда плакал над Лазарем (это удивительно – Бог плакал над умершим другом), плакал не потому, что он боялся смерти или сентиментально переживал, он плакал над тем, что овладело человеком. Что человек – творение Божие – вдруг вынужден умирать, что смерть победила. И он плакал, что такое творение Божие, которое вышло из-под Его рук, покорилось такому кошмару, такому уродству. Вот это примерно нужно назвать болью о грехе.

Даже если есть врожденное влечение к человеку твоего пола, нужно помнить о Боге

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ – та самая катастрофа, точнее, одна из катастроф – их множество. Но у этой самое сложное действие на душу человека, потому что это – грех противоестественный.

Есть разные естественные грехи. Например, обжорство или блуд, когда человек изменяет своей любви. Но то грехи в естестве человека, что называется, с которыми мы сражаемся и готовы понимать беду своего природного создания. А этот грех – он противоестественный, потому что человек идет против самого Творца. Не против своей изломанной природы. Нет. Это бунт против Бога.

Вот Ты, Господи, дал нам какие-то органы детородные, чтобы мы делали что-то доброе, чтобы мы и наслаждение имели, и детей рожали. Само это сексуальное общение (которое в христианском языке гениально называется – общение супругов) – это высшее человеческое общение, предел интима. Выше – только отношения с Богом. А в гомосексуализме человек, как бы говоря с Богом, показывает Ему кулак в небо: «А я покажу тебе. А я все, что ты мне дал, буду использовать совершенно задом-наперед».

Сегодня это оправдывается и разными психологическими изысканиями, и тем, что, якобы, такими мы рождаемся. Но этому не существует никакого оправдания. Даже если с точки зрения науки будет известно, что это болезнь, и человек рождается таким, что это ошибка природы, оно совершенно не означает, что это добро, и требует развития. Человек может родиться с врожденной онкологией. Что же – ему развивать ее? Когда человек рождается с психическими отклонениями, мы же не потакаем этому. Для того и существует научный и медицинский подход, чтобы определить повреждения и начать с ними борьбу.

Но гомосексуализм с огромными скандалами был исключен из списка психических расстройств. 30 лет назад ВОЗ буквально проломили. Кстати, до недавнего времени в подавляющем большинстве стран мира преследовали за гомосексуализм. Очевидно, все-таки была определенная мораль, основанная на жизненном опыте. Но и сегодня, когда возобладали определенные либеральные ценности, огромное количество психиатров до сих пор относятся к гомосексуализму как к болезни, – правда, лечить это в западном мире уже невозможно, потому что можно загреметь под суд.

Тем не менее есть люди, победившие эту катастрофу. Люди, которые могут не только жить с этой бедой, но и бороться с ней. Потому что, даже если есть врожденное влечение к человеку твоего пола, они знают и помнят о Евангелие, о Христе, о правде Божией, о том, как выглядит человек, осознают эту свою боль и живут с ней всю жизнь. Эти люди, страдающие от этой гомосексуальной мысленной привязанности, ведут с ней постоянную борьбу, и выходят победителями, в конце концов. Они не проламливаются, не подпадают под само действие, они сражаются со своими мыслями, со своими влечениями. И это является победой.

Культура – это система табу

ЛЮБОЙ человек знает: нет такого сердца, в котором бы не возникали греховные помыслы. Да, тысячи людей могут признаться, что скверные помыслы были в их сердце. Но именно общая культура и заставляет тебя менять себя, бороться с собой. Потому что, в конечном итоге, вся культура – это система табу.

Культура – это то, что нельзя. Культура не дает нам плеваться при людях, громко кашлять и чихать, сморкаться в занавеску, материться в обществе, вести себя, как скотина, чавкать за столом… Вот из чего составляется культура человека. Нельзя, нельзя, нельзя… И из этих «нельзя» ты, в конечном итоге, отсекаешь худшее, оставляя место лучшему.

Даже если у тебя в сердце склонность – не развивай ее. Если тебе хочется изнасиловать всех женщин на земле – не развивай это в себе, станешь маньяком. Если у тебя есть дурные мысли гомосексуального типа – не развивай их, не поддавайся им. Потому что это сделает тебя таким. А потом уже, сделавшись таким, ты будешь искать себе оправдание, мол, наука сказала, а телевизор подтвердил…

Родитель от слова «родить»

ЭТИ маленькие меньшинства, которые с огромным свистом и грохотом пытаются влезть в нашу жизнь, хотят мимикрировать под нашу правду, убить нормы здоровой человеческой морали и потом нас же уничтожить изнутри. Вот почему им так важно, чтобы их союзы были названы браком. Да что вы прицепились к этому слову? Да назовите их как-нибудь по-другому.

Простой вопрос – почему им нужно именно наше название? Почему вы хотите называться «родитель номер один», «родитель номер два»? Вы вообще никого не рожали в принципе. Родитель от слова «родить». Почему им это надо? Потому что, войдя в эту действительность и сказав нам «мы теперь такие же, как вы», в конечном итоге они заставят нас жить так, как они хотят.

Поэтому я категорически не против их союзов – да живите, как хотите. Но назовите это – вы же творческие люди – по-другому.

Гомосексуалисты так хвалятся тем, что, дескать, они особенные, что это элита, богема. Ну так и придумайте! Назовите это не браком, а – как хотите. Даже большевики придумали какие-то «звездины» вместо крестин. Они, оказывается, были более творческими людьми, чем вы. 

Я не хочу, чтобы это называлось так. Это наше человеческое приложение и это наше слово, которое мы употребляем для союза между мужчиной и женщиной. Вот это и должно быть нашей красной линией. Дальше я понимаю так: мы не им позволим что-то, а позволим им начать давление на нас. Это давление и так колоссальное. С кем ходят на митинги и иные шествия послы всех европейских стран? Кто сегодня в обществе практически неприкасаемый? Попробуй начать их критиковать. А они нас – пожалуйста.

На полном серьезе они заявляют, что Патриарх Кирилл и Путин – это одно и то же. Раз Патриарх гомофоб, а наша Церковь молдавская подчинена российской (они еще и безграмотные, все называют неправильно), раз Путин и Патриарх – гомофобы, то значит Молдавская церковь гомофобна, потому что она путинская. Надо умудриться еще так связать все несвязуемое!  

А вот Румынская церковь – не гомофобная. И нас тут же направляют по другому следу. Конечно, дурная реклама Румынской церкви, скажем прямо. Но, в принципе, вот она атака. Главная беда гомосексуализма в Молдове – это Православие. Вот, если бы не Православие! А, кстати, – это честно! Если представить себе, что в обществе нет Церкви, кто тогда вообще будет критиковать все эти порочные потоки? Церковь – это тот самый «противный» механизм, который сидит и постоянно «нудит» проверенные и нужные вещи.

И еще. Эти люди – они запросто имеют право критиковать меня, а я – нет. Они – священная корова. Очень много непонятного и несуразного. Зачем вообще нужно иметь при наличии Конституции и Уголовного кодекса какие-то отдельные нормы для жизни гомосексуалистов? Какой в этом смысл? У нас по Конституции запрещено дискриминировать кого бы то ни было. Нет, давайте вот этих выделим отдельно. Запрещено любое насилие. Нет, этих давайте отдельно. Причем они влезают в любой закон. Скажем в законе о равенстве шансов они включили себя в один список с ромами. Что это за соседство такое? Что это за пара такая? Это как горячее и тяжелое соединить!

Это бесконечная атака. «Мы влезем под любым видом…», «мы устроим скандал по любому поводу…» Им выгодно все! Даже то, что мы сейчас говорим об этом, и это им выгодно. Это бесконечная выгода. Мы находимся в состоянии шахматного цугцванга. Любой наш шаг выгоден им, потому что он ведет к нашему поражению.

Какие силы на их стороне! Почему такая поддержка этого безобразия? Потому что либеральная власть, весь либерализм – это их главный флаг. Это гениальный способ воспроизводить собственную власть. А у власти главная задача – удержаться, воспроизводить себя. Когда они воспитают целое поколение людей, для которых гомосексуализм будет нормой, – они всегда будут там, где этот флаг.

Людей так красиво подсаживают на извращенную идею, которая на деле ведет к вырождению нации и к психологической деградации. Людям ведь не говорят, что всем вам обязательно нужно быть гомосексуалистами. Людям рассказывают, как красиво, когда мир разнообразен, как красиво, когда в мире есть свобода – и это самая высшая точка свободы. Почему, правда, самая высшая точка свободы – педерастия, убейте, не понимаю?!

Наверное, самая высшая точка свободы, которую человек знает, – это когда человек свободен от греха. Эту точку свободы никто не хочет увидеть, потому что мешает слово «грех». Убираем слово «грех» и тогда высшая точка свободы человека – делать то, что он хочет. А вот это уже для духовного человека – не свобода, а произвол. Что хочу, то творю – это произвол, а свобода – это гораздо более серьезная штука. Есть же вещи, которые мы не можем делать, даже если хотим этого. Потому что этого нельзя делать, потому что это бескультурье.

На пороге – социально приобретенный гомосексуализм

КАК только их окончательно легализуют, мы сразу же увидим карнавалы с экзотическими людьми, которые давно идут за рубежом.

Самое опасное в гомосексуализме, когда в него втягивают других людей. Это как желание урода, чтобы весь мир не называл его уродом, а чтобы мир изуродовался сам. Чтобы все стали очень похожими друг на друга и стали кричать здоровым людям, что это вы на самом деле – уроды, а вот мы – зайчики!

Это война, которая, на мой взгляд, неостановима. И дальше, как сказал замечательный Макиавелли: «Войны нельзя избежать, ее можно лишь отсрочить – к выгоде вашего противника». Мы эту войну откладывать не можем, потому что она идет. Она принимает все более и более серьезные обороты.

Они пробили свою власть. Они пробили свои идеи в нашем обществе. Они прибирают сейчас к своим рукам школы и университеты – а это главное для них. «…Если бы в моих руках оказалось образование, ну, еще бы неплохо – минобороны».

Кстати, эти два министерства в Молдове всегда были в руках либералов. И они – эти дамы и господа – генератор всего этого безобразия. Отсюда на нас наступает социально приобретенный гомосексуализм.

Записала Лора Веверица