«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.

ЧТО БЫЛО?

= 20 сентября 1246 года — в Орде за отказ поклоняться идолам был убит великий князь Киевский Михаил.

= 20 сентября 1744 года — в деревушке Рота-Фуори близ Бергамо в Ломбардии родился будущий великий зодчий Джакомо Кваренги. Когда ему исполнилось 35 лет он переехал в Санкт-Петербург и посвятил свою жизнь и творчество Петербургу.

«Этот Кваренги делает нам восхитительные вещи; весь город уже полон его постройками; он строит банк, биржу, множество складов, лавок, частных домов, и его постройки так хороши, что лучше и быть не может», — писала о нём Екатерина II.

Кваренги смог создать в Зимнем дворце постоянный Тронный зал, которого не было здесь в течение тридцати лет с момента постройки здания. Здесь же он оборудовал помещение, связавшее царскую резиденцию с «Армитажем ея величества» — зданием Малого Эрмитажа. Этот небольшой зал, получивший название Аполлонов.

По проектам Кваренги были построены Английский дворец в Петергофе, Смоленская церковь, Академия наук, Дом Салтыкова, Александровский дворец в Царском Селе, Конногвардейский манеж, Смольный институт и многое- многое другое.

= 20 сентября 1752 года — в Антверпене родился Франц де Воллан, первый инженер в армиях Г. А. Потёмкина и А. В. Суворова, первый архитектор Вознесенска, Николаева, Симферополя, Одессы, Новочеркасска, Тирасполя, Григориополя, Овидиополя и других городов, строитель первого чугунного моста в Петербурге, первый инженер во главе Ведомства путей сообщения, первый член Комитета министров от этого ведомства. Под его началом были построены Тихвинская и Мариинская водные системы.

Принадлежал к брабантскому дворянскому роду. Молодые годы де Воллана прошли в голландских селениях Северной Америки, где он изучил военно-инженерное дело. Принимал участие в постройке укреплений и боевых действиях против англичан. С 1779 года служил в Голландской Гвиане, где занимался топографическими исследованиями и составлением карт. Вернувшись в Голландию в 1784 году, участвовал в составлении атласа её юго-восточной части. В марте 1786 года вышел в отставку.

По протекции российского посла в Гааге С. А. Колычева поступил на русскую службу инженер-майором в 1787 году. В 1788 году как квалифицированный инженер был направлен в Таврический край в армию Г. А. Потёмкина.

Находился в распоряжении Комитета строения города и порта Николаева. Во время Русско-турецкой войны 1787-1791 годов принимал участие в осаде и взятии Каушан, Паланки, Аккермана, Бендер, штурме Измаила и других крепостей на Дунае, а также в сражениях при Бабадаге, Браилове и Мачине. Награждён орденом святого Георгия 4-й степени и орденом святого Владимира 4-й степени.

В 1792 году занимался укреплением городов и крепостей на побережьях Азовского и Чёрного морей и в 1793 году назначен на должность первого инженера Южной армии А. В. Суворова; за успехи получил звание полковника и был удостоен ордена святого Владимира 3-й степени.

В своем проекте обустройства отошедших к России земель де Воллан предложил построить здесь 4 крепости: в устье Ботны — Ренисполь (впоследствии Тирасполь), Аджидер (Овидиополь), Хаджибей (Одесса) и еще одну крепость на Кинбурнской косе (напротив Очакова). В дальнейшем планировалось создать ещё несколько городов и карантинов, в их числе Григориополь — город для 600 армянских семей, беженцев из Бессарабии.

Как старший инженер в 1795 году осуществлял постройку крепости Фанагории, порта Ахтиар, Кинбурнской и Тираспольской крепостей, а также руководил основанием Перекопа, Овидиополя, Григориополя, Вознесенска и составлял планы большей части строившихся тогда городов (Николаева, Новочеркасска, Каменска-Шахтинского и других).

Составил ряд географических и топографических атласов земли Эдисан — так именовали в ту эпоху Очаковский край.

Скончался 30 ноября 1818 года и был похоронен в Санкт-Петербурге на Волковом лютеранском кладбище.

= 20 сентября 1908 года — родился Вазген I, духовный лидер всех армян на протяжении 40 лет. В миру Левон Абраами Балджян. Верховный патриарх и католикос всех армян, первоиерарх Армянской Апостольской Церкви (1955-1994). Национальный Герой Армении (1994).

 

 

= 20 сентября 1946 года — на Лазурном берегу Франции состоялось открытие первого Каннского кинофестиваля. Самым первым в программе был показан советский документальный фильм «Берлин» режиссёра Юлия Райзмана.

За 17 дней зрители увидели 46 фильмов. Главную награду получили 11 картин, среди них советский фильм «Великий перелом» режиссера Фридриха Эрмлера.

Современный масштаб и престиж Каннский фестиваль приобрёл после 1951 года, когда председателем жюри в течение двух лет был Жан Кокто. СССР лишь однажды оказывалась главным призером Канн: в 1958 году «Золотую пальмовую ветвь» получил фильм Михаила Калатозова «Летят журавли».

= 20 сентября 1959 года — в Голливуде Никите Хрущеву показали канкан, который ему не понравился: «У вас это будут смотреть, а советские люди от этого отвернутся. Это порнография…»

= 20 сентября 2000 года — в Вашингтоне близ городского университета был открыт бронзовый памятник А.С.Пушкину.

= 20 сентября 2002 года — в Кармадонском ущелье (Северная Осетия) при сходе ледника погибла съемочная группа во главе с Сергеем Бодровым, талантливым актером, режиссером и сценаристом, телеведущим, кандидатом искусствоведения, лауреатом Государственной премии Российской Федерации (1997).

Сергей Бодров-младший родился и вырос в творческой семье. Его отец — известный режиссер (тоже Сергей), мать — Валентина Николаевна — искусствовед. В 1994 году он поступил в МГУ на исторический факультет, а затем в аспирантуру. Сергей успел поработать школьным учителем, кондитером на фабрике «Ударница», пляжным спасателем в Италии, журналистом.

О гибели Сергея Бодрова сегодня известно многое, но сам момент его гибели можно восстановить только по выясненным, в ходе следствия, обстоятельствам: «Ранним осенним утром = 20 сентября 2002 года съёмочная группа фильма «Связной», во главе с Сергеем Бодровым, отправилась из Владикавказа в горы. Съёмки шли весь день. Когда стемнело, группа, включая 7-х участников конного театра «Нарты», двинулась обратно в город. В 20:08 внезапно начался сход ледника Колка, ледовый обвал за несколько минут накрыл всё Кармадонское ущелье 60-метровым слоем льда и камней. Спастись никто не успел.

По официальным данным, связь с группой Сергея Бодрова оборвалась сразу после схода ледника. Вместе с ними пропало более 150 человек — туристов, разбивших свои палатки на 12-километровом пути, по которому шла эта страшная стихия. По словам некоторых местных жителей, через 1,5 часа после трагедии создатели фильма сообщили по радио, что они еще живы. Но официально эта информация не подтверждена, и никаких доказательств о ее существовании нет.

Кармадонское ущелье Северной Осетии, до осени 2002 года, из-за своей необычной красоты, было очень популярно среди жителей Владикавказа и приезжих туристов. Вулкан Казбек расположен над ущельем. Он считается бездействующим, но иногда происходят периодические выбросы вулканических газов. По мнению специалистов, именно такая пассивная деятельность вулкана — причина неожиданного схода ледника Колка.

По официальной версии, со скалы на горе Джимара сорвался один из висячих ледников. Масса льда упала на ледник Колка, тот сорвался с ложа и двинулся вниз, по ущелью, со скоростью до 180 км/ч». Крупномасштабные спасательные работы длились несколько месяцев, группа добровольцев и родственников, пропавших без вести людей, оставалась на леднике до февраля 2004 года. После трагедии пропавшими без вести числятся более 150 человек, не были обнаружены и останки Бодрова.

Утром 21 сентября вся страна уже знала о бедствии, пришедшем в Кармадонском ущелье. Бодров и его съемочная группа были не единственными жертвами катастрофы. Помимо конного театра «Нарт», в зоне бедствия оказались местные жители, отдыхающие турбаз и пансионатов, студенты. В результате схода ледника был полностью разрушен поселок Верхний Кармадон, где погибло более 100 человек. От него ничего не осталось, даже фундаментов домов. Об останках тел и говорить не приходится… Спасательная операция из сотрудников МЧС и местных волонтеров обнаружила только 19 трупов и фрагментов тел. Съемочная группа вместе с Сергеем Бодровым до сих пор не найдена. Этот факт долго поддерживал смутные надежды на их спасение.

Поиски продолжались до февраля 2004 года. Теоретически существовала вероятность, того, что группа успела спрятаться в одном из вырытых в горах тоннелей. Один из них находится примерно на 150 метров ниже ледника. Но, при его расчистке, следов пребывания человека обнаружено не было. Специалисты уже тогда говорили, что люди могли находиться где угодно в ущелье, но поиски ничего не дали. Таяние образовавшегося ледника, по расчетам геологов, занимает около 12 лет. За этот период от останков пропавших без вести людей уже ничего не останется. За прошедшие 20 лет появлялось много находок останков в тех местах, которые пробовали идентифицировать с Сергеем Бодровым. Но результаты экспертиз были отрицательными.

Точной информации о том, как, на самом деле, погиб Сергей Бодров, так до сих пор и нет. Актер поэтому считается пропавшим без вести. Пока тело не найдено — никто ничего с уверенностью сказать не может.

Сейчас в Кармадонском ущелье о той трагедии ничего не напоминает. На склонах холмов и скал уже вырос новый лес. Были расчищены завалы огромных валунов. Проложены новая дорога и линия электропередач.

Здесь проходит один из самых живописных туристических маршрутов, а на дороге, которая петляет серпантином, поднимаясь в горы, можно встретить автобусы с туристами. Возле места гибели группы Сергея Бодрова-младшего всегда делают остановку: экскурсоводы рассказывают, что здесь произошло. В ущелье есть 2 памятника с именами погибших — Сергея Бодрова и еще 126 человек. В селевой пустыне выросла ольховая роща.

Мы вряд ли узнаем, как погиб Сергей Бодров. Из всей съемочной команды выжить удалось только двоим: Анне Дубровской и Александру Мезенцеву. По счастливой случайности они не пошли с группой в горы в тот раз, благодаря чему выжили. Интересен тот факт, что именно их персонажи должны были выжить в конце не снятого фильма «Связной», а главный герой фильма, по сценарию, умирает молодым. Сергею Бодрову-младшему было тридцать…

Геологи считают, что история ледника Колка не закончилась. Установлено, что он регулярно спускается каждые 40-70 лет. За это время люди, увы, успевают забыть о том, что было раньше, и вновь селятся в низинах живописного Кармадонского ущелья…

ЧТО БУДЕТ

= 20 сентября — на ТНТ выйдет последний выпуск Comedy Club.

Гарик Харламов, креативный продюсер проекта, подтвердил, что шоу закрывается. Ранее директор ТНТ Тина Канделаки намекала на возможный перезапуск. В итоге команда приняла решение закрыть проект в текущем виде. Comedy Club выходил в эфир с 2005 года. За 20 сезонов было выпущено более 800 передач.

ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ

Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.

День памяти мученика Созонта (около 304).

Как пишет «Православный календарь», мученик Созонт, родом из Ликаонии, был пастухом. Он внимательно читал Священное Писание и любил делиться своими знаниями о Едином Боге с собиравшимися к нему пастухами. Многих он привел к вере во Христа и Крещению. Однажды ночью, когда он сидел под дубом, ему было видение, призывавшее его к подвигу мученичества за Христа. Он отправился в город Помпеополь Киликийский, где готовилось празднование в честь языческого золотого идола, стоявшего в капище. Никем не замеченный святой Созонт вошел в капище, отломал руку у идола и, раздробив ее, раздал золото нищим. Исчезновение руки у идола вызвало тревогу и смятение в городе: многих стали подозревать, привлекать к допросу и мучить. Не желая быть виновником страдания других людей, святой Созонт пошел к императору Максимиану (284 — 305) и объявил, что это он отломал руку у идола. «Я это сделал, — сказал он, — чтобы видеть бессилие вашего бога, который не оказал мне никакого сопротивления. Он не бог, а немой и глухой идол. Я хотел бы всего его раздробить на части, чтобы люди не поклонялись больше изделию рук своих». Император в сильном гневе приказал беспощадно мучить святого Созонта. Его повесили и строгали тело железными когтями, потом надели ему на ноги железные сапоги с гвоздями внутри, и водили по городу. После этого опять повесили и били железными палками до тех пор, пока и кости его раздробились. В страшных мучениях святой Созонт предал дух свой Богу (ок. 304). По приказу императора, слуги развели сильный огонь, чтобы сжечь тело мученика, но внезапно заблистала молния, загремел гром и сильный дождь залил пламя костра. Ночью христиане взяли тело мученика и предали его погребению. При гробе его и на месте, где святому мученику было видение, подавались исцеления многим больным. Впоследствии была создана церковь в память страдания святого мученика.

День памяти святителя Иоанна, архиепископа Новгородского (1186).

 

Родом из Новгорода, с малого возраста посвятил себя на служение Богу. Принял иночество с именем Илия в основанной им самим обители.

За свою благочестивую жизнь в 1165 году был избран архиепископом Новгорода. При нем заступлением Богоматери совершилось чудесное спасение Новгорода от нашествия суздальцев 25 февраля 1170 года. Заботясь о духовных нуждах своей паствы, построил в Новгороде семь храмов. Святой прославился и благочестивой жизнью: был весьма милостив, отличался кротостью и нелицемерной любовью.

Имел такую власть над нечистыми духами, что однажды путешествовал на бесе в Иерусалим поклониться святым местам. По злобе диавольской был обвинен в нечистой жизни и изгнан из Новгорода. Новгородцы посадили святителя на плот и пустили вниз по Волхову. Но Господь чудом вразумил их: плот поплыл вверх, против течения. Раскаявшись, люди со слезами умоляли святителя вернуться. Незлобивый архипастырь простил их и с великим торжеством возвратился на свою кафедру.

Узнав о приближении своей кончины, святитель принял схиму с прежним именем Иоанн и мирно отошел ко Господу 7 сентября 1186 года. Нетленные мощи святителя Иоанна были обретены в 1439 году.

День памяти преподобномученика Макария Каневского, архимандрита Овручского, Переяславского (1678).

Родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыне, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия. В 1614–1620 годах святой обучался при Успенском Овручском монастыре и по смерти родителей стал иноком этого монастыря, начав свое служение с меньшего монастырского чина – послушника. В 1625 году инок Макарий с благословения архимандрита переходит в Купятичский Пинский монастырь. В 1630 году святой был посвящен в сан иеродиакона, а в 1632 году – в сан иеромонаха. В 1637 году настоятель Купятичского монастыря послал его к Киевскому митрополиту Петру Могиле, который заметил в иеромонахе Макарии преданного сына Церкви Божией, и в 1638 году назначил его настоятелем Каменецкого Воскресенского монастыря (Гродненская область). С 1642 года преподобный Макарий руководил братией Купятичского монастыря, с 1656–1659 годов возглавлял Пинский монастырь, а с 1660 года руководил братией родного Успенского Овручского монастыря.

Более десяти лет продолжалась непрерывная борьба с латино-поляками в Овруче. Только в 1671 году, после опустошения Овруча татарами, архимандрит Макарий покинул монастырь и отправился для духовных подвигов в Киево-Печерскую лавру. Но защитники Православия нужны были не только в Киеве, и преподобный Макарий был назначен настоятелем Каневского монастыря, где он снова был впереди не стихающей битвы за Православие.

Скончался преподобный Макарий мученически от турок, 4 сентября 1678 года, напавших на монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов. Через два дня преподобномученику отрубили голову (+ 7 сентября 1678 года). Свидетели мученической кончины преподобного Макария внесли его тело в монастырский храм, в котором для безопасности затворились. Но вернувшиеся турки обложили церковь дровами и сожгли всех, скрывшихся в храме. Когда оставшиеся в живых горожане Канева стали разбирать тела погибших, то только одно тело было найдено в целости и было как бы живое, — это тело священномученика Макария, одетое во власяницу, с крестом на груди и с другим крестом в руке. Святое тело было погребено в том же храме под жертвенником 8 сентября 1678 года.

Священномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви, поскольку то, что сохранилось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами.

В 1688 году при обновлении храма гроб преподобномученика был открыт, и в нем обретено нетленное тело святого. Четыре раза совершалось перенесение мощей, ради их сохранения, а с 1965 года они находятся в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы города Черкассы.

День памяти преподобного Макария Оптинского (1860).

Михаил Николаевич Иванов — таково мирское имя преподобного Макария. Он родился 20 ноября 1788 года в семье орловских дворян, рос тихим, болезненным мальчиком. Любил книги, музыку, уединение. Он рано лишился матери, которая любила его и выделяла среди других детей: «Чувствует мое сердце, что из этого ребенка выйдет что-то необыкновенное».

После кончины обоих родителей Михаил, поделив наследство между братьями, оставил службу в финансовом ведомстве и поселился в своем поместье. Однако мирская жизнь его не интересовала. В 1810 году Михаил отправился на богомолье в Площанскую пустынь и в мир уже не вернулся. В этой пустыни преподобный Макарий встретился со старцем Афанасием, учеником старца Паисия (Величковского), и обрел в его лице чуткого духовного наставника. Как ближайший ученик преподобного Паисия старец Афанасий занимался исследованием и переводами святоотеческой литературы. Привезя из Молдавии много текстов, он приобщил к этому важному труду своего ученика, преподобного Макария. Позднее, уже в Оптиной, куда преподобный Макарий перешел в 1834 году, он продолжил труд, начатый его учителем.

Его духовным наставником в Оптиной стал преподобный Лев, которому преподобный Макарий полностью вверял свою волю, не дерзая предпринимать что-либо без его благословения. Благодаря преподобному старцу Макарию были изданы собранные в Оптиной рукописи и переводы преподобного Паисия (Величковского). Большую помощь в этом ему оказывали духовные чада — супруги Киреевские. Под влиянием преподобного Макария возникла целая школа издателей и переводчиков духовной литературы, в которой так нуждалась православная Россия, укрепилась связь между оптинским старчеством и русской интеллигенцией. На исповедь и благословение к преподобному Макарию приезжали А. К. Толстой и И. С. Хомяков, Н. В. Гоголь и А.Н. Муравьев.

Семь лет преподобные старцы Лев и Макарий руководили духовной жизнью братии и многих тысяч людей. Известен такой случай: к преподобному Макарию привели одного бесноватого, который ничего ранее о старце не знал и никогда его не видел. Бесноватый, бросившись к приближающемуся старцу с криком: «Макарий идет, Макарий идет!», ударил его по щеке. Преподобный тут же подставил другую щеку, а больной рухнул на пол без чувств. Очнулся он исцеленным. Бес не смог перенести великого смирения старца.

Даровал Господь преподобному Макарию и дар духовного рассуждения. Каждому приходящему к нему на откровение своей совести он подавал врачевство, приличное немощи. Его смиренное слово было и словом действенным, словом со властию, ибо оно заставляло повиноваться и верить неверующего. Смирение проявлялось во внешности преподобного, в виде его одежды, в каждом движении. Лицо его было светло от постоянной Иисусовой молитвы, творимой им, оно сияло духовной радостью и любовью к ближнему.

За два года до своей кончины преподобный Макарий принял великую схиму. До самой смерти преподобный принимал духовных чад и паломников, наставляя и благословляя их.

7/20 сентября 1860 года, через час после принятия Христовых Таин, преподобный Макарий мирно отошел ко Господу.

День памяти апостолов от 70-ти Евода (66) и Онисифора (после 67).

Святой апостол от 70-ти Евод был первым после святого апостола Петра епископом в Антиохии Сирийской. О нем упоминает его преемник священномученик Игнатий Богоносец (память 20 декабря), ученик святого апостола Иоанна Богослова, в своем послании антиохийцам: «Поминайте блаженного отца вашего Евода, который был поставлен вам от апостолов первым пастырем…»

Святой Евод служил в сане епископа 27 лет и скончался мученической смертью при императоре Нероне (54 — 68). Святой Евод написал несколько сочинений. В одном из них он пишет о Пресвятой Деве Марии, что Она родила миру Спасителя в возрасте 15-ти лет.

Другие сочинения святого не дошли до нас. Из них известна книга под назвайием «Светило», о которой упоминает церковный историк XIV века Никифор Каллист. Мученическая кончина святого Евода последовала в 66 году.

О святом апостоле Онисифоре свидетельствует святой апостол Павел (+ 67, память 29 июня): «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меняй нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь» (2 Тим. 1, 16 — 18). Святой Онисифор был епископом в Колофоне (Малая Азия), а затем — в Коринфе. Скончался мученически в городе Парии (недалеко от Ефеса), на берегу Геллеспонта, куда отправился благовествовать веру Христову среди тамошних язычников. Здесь святой апостол Онисифор был схвачен и приведен к идольскому капищу. За отказ воскурить фимиам языческим богам, апостола Онисифора, вместе с его рабом Порфирием, привязали к диким коням и влачили по земле. По римскому мартирологу день кончины святого Онисифора считается 16 сентября. Православная Церковь чтит его память вместе со святым апостолом Еводом, 7 сентября, а также 4 января в соборе святых 70-ти апостолов.

День памяти мученика Евпсихия (II).

Святой мученик Евпсихий родился в Кесарии Каппадокийской. В одном синаксаре он называется сыном сенатора Дионисия. Во время гонения на христиан от Адриана он был схвачен и подвергнут пыткам. После истязаний его бросили в темницу, где он был исцелен от ран Ангелом. Когда мученика отпустили на свободу, он раздал все свое имущество нищим, причем некоторую часть отдал и своим врагам, которые донесли на него и предали на мучения. При сменившемся новом правителе святой Евпсихий был опять схвачен. Его повесили и строгали тело железом, а потом усекли голову мечом. При этом источились молоко и кровь. Мученик скончался при императоре Адриане (117 — 138).

День памяти преподобного Луки (после 975).

Преподобный Лука был третьим святым игуменом (с 975 года) Спасовой обители, называвшейся «Глубокие реки» (близ Константинополя, в Кифском заливе). Первым святым игуменом был преподобный Василий (скончался в начале IX века, память его в Греческой Церкви 1 июля), второй святой игумен — -преподобный Игнатий (ок. 963 — 975; память 27 сентября). Обитель славилась особо строгой подвижнической жизнью ее насельников. Скончался преподобный Лука в конце Х века.

День памяти преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби (1380).

День памяти преподобного Серапиона Спасоелезаровского, Псковского (1480).

Преподобный Серапион Псковский родился в Юрьеве (ныне Тарту), который тогда находился под властью немцев, старавшихся искоренить Православие. Его родители были прихожанами русской церкви во имя святителя Николая. Преподобный Серапион был сведущ в Священном Писании и не раз выступал в защиту Православия. Когда его хотели обратить в чужую веру насильно, он ушел в Толвскую пустынь, недалеко от Пскова, где начинал свои молитвенные труды псковский подвижник преподобный Евфросин (память 15 мая). Под его окормлением преподобный Серапион стал постигать мудрость пустынного жития. Но вскоре ему пришлось пережить искушение: положившись на собственные силы, он хотел без благословения покинуть своего наставника и в полном уединении начать самостоятельную подвижническую жизнь. Однако Господь вразумил неопытного послушника: сильно поранив ногу, преподобный Серапион раскаялся в своеволии и непослушании и вернулся к старцу. Приняв великую схиму, он 55 лет неотлучно пребывал с преподобным Евфросином, строго соблюдая обет безмолвия. Постепенно вокруг преподобного Евфросина стала собираться братия, для которой старец построил храм во имя Трех Святителей и дал скитский устав. Преподобный Серапион ревностно исполнял все его заповеди и был образцом для иноков. Преподобный так строго исполнял монашеский обет нестяжания, что описатель жития называет его «мертвецом непогребенным». Ко всякой обиде он относился с исключительным смирением, всегда обвиняя лишь себя самого, и сам просил прощения у своего обидчика. Преподобный глубоко чувствовал силу общей церковной молитвы и говорил, что «чин двенадцати псалмов», пропетый наедине в келлии, не может равняться одному «Господи, помилуй», пропетому в храме.

Преподобный Серапион скончался 8 сентября 1480 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Так как день преставления преподобного Серапиона совпадает с двунадесятым праздником, память его творится 7 сентября. Преподобному составлены тропарь и кондак.

Преподобный Евфросин сам предал земле тело своего ученика, которое от усердных подвигов превратилось в «кости, обтянутые кожей». Со своим духовным отцом преподобный Серапион не разлучался и после смерти: преподобным Евфросину и Серапиону, святые мощи которых были положены рядом, составлена общая служба на 15 мая, где преподобный Серапион прославляется как первый сподвижник, «спостник и друг» преподобного Евфросина.

День памяти священномучеников Петра и Михаила пресвитеров (1918).

Михаил Тихоницкий — первый вятский священномученик, пострадавший в 1918 году в годы красного террора.

День памяти священномучеников Евгения, митрополита Горьковского, и с ним Стефана пресвитера и преподобномучеников Евгения, Николая и Пахомия (1937).

Священномученик Евгений, митрополит Нижегородский (бывш. Приамурский и Благовещенский) (в миру Семён Алексеевич Зернов) родился 18 января 1877 года в Московской губернии, в семье диакона. В 1898 году Семён закончил Московскую Духовную семинарию и поступил в Московскую Духовную Академию. В 1900 году он принимает постриг в монашество с именем Евгений, а 1902 году рукоположение в иеромонаха. В том же году отец Евгений после окончания Духовной Академии назначается на место преподавателя сектоведения Черниговской Духовной семинарии. С 1904 года он — инспектор этой семинарии, а с 1906 года — ректор Иркутской Духовной семинарии в сане архимандрита. В то время в семинарии царило крайнее раздражение воспитанников против своего начальства. Отец Евгений сумел привести в порядок расстроенное смутой 1905 года учебное заведение, действуя без всякого применения репрессивных мер и заслужив общее доверие и любовь. Он имел замечательный дар проповедника, поэтому проводимые им внебогослужебные собеседования по воскресным дням в семинарском храме охотно посещали и учащиеся, и интеллигенция, и народ. В 1909 году отец Евгений являлся членом комиссии по освидетельствованию честных останков святого епископа Иркутского Софрония (Кристалевского).

1910 году отец Евгений сделал доклад о постановке миссионерских предметов в семинариях на Иркутском миссионерском съезде; все положения, высказанные в этом докладе, были единогласно приняты. В 1913 году состоялась хиротония архимандрита Евгения в епископа Киренского, викария Иркутской епархии. В 1914 году Владыка назначается на Приамурскую и Благовещенскую кафедру. Святитель являлся членом Священного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 годов. В 1923 году после всенощной, накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы, Владыка ночью был арестован и заключён сначала в тюрьму города Благовещенска, затем вывезен в город Читу, а оттуда в Москву.

На защиту своего архипастыря встал весь город, чекисты вынуждены были вызвать пожарную команду, которая, обливая толпу водой, кое-как рассеяла её. Даже сектанты пришли защитить Владыку. Все они глубоко почитали Святителя за миролюбие и правду. Пока Святитель содержался в тюрьме Благовещенска, по городу ежедневно разъезжала телега с надписью: «В тюрьму для епископа хлеб». Пищи набиралось такое количество, что Владыка кормил всех содержавшихся с ним заключённых.

После освобождения в том же году святейший Патриарх Тихон возводит Святителя в сан архиепископа, а в 1924 году он включается в состав членов Священного Синода при Святейшем Патриархе Тихоне.

В 1924 году Святитель арестовывается вновь и приговаривается к трём годам концлагеря с последующей высылкой на три года. До 1927 года Владыка находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения.

Он был признан старшим среди епископов и остался им по общему согласию епископов даже после того, как туда прибыли и более старшие по рукоположению.

В июле 1926 года он принимал участие в составлении «Соловецкого послания» (обращения к правительству С.С.С.Р. православных епископов). Дух документа преисполнен непоколебимой твёрдости во всём, что касается собственно свободы церковной жизни, совершенно чужд и малой тени соглашательства, безбоязнен в свидетельстве правды и свободен в своём мнении среди уз. В документе изложены факты гонения на Церковь и заявлено, что «политический донос совершенно несовместим с достоинством пастыря».

С 1927 по 1929 годы Владыка находится в ссылке в Зырянском крае (Коми (Зырян) А.О.). После выхода Декларации митрополита Сергия (Страгородского) Владыка не отделился от него и не считал необходимым отделять Заместителя от Местоблюстителя Патриаршего Престола священномученика митрополита Петра (Полянского).

Владыка был строгий постник и, невзирая на условия лагерной жизни, никогда не вкушал мяса, а также рыбы, если она предлагалась в неположенное время. Житейски был глубоко мудр, всегда тактичен и спокоен. Пастырям делал замечания всегда наедине в мягкой форме. Богослужения Владыки отличались величием, покоем и благоговением.

После освобождения в 1929 году Владыка проживал в городе Котельнич Нижегородского края. В августе 1930 года его назначают архиепископом Котельничским, викарием Вятской епархии, а с 1933 года временно управляющим Вятской епархией. В мае 1934 года Святителя переводят на Нижегородскую (Горьковскую) кафедру.

В 1935 году после пасхальной службы, совпавшей с празднованием 1 мая, Владыка собрался ехать домой. Близкие стали ему предлагать задержаться, пока пройдут участники демонстрации. «Что нам бояться, — ответил Владыка, — надо Бога бояться». И поехал домой по улицам в клобуке. Вскоре его арестовали в Нижнем Новгороде («Горьком») и по обвинению «в антисоветской агитации» и приговорили к трём годам заключения в Карагандинском лагере. В сентябре 1937 года Святитель тройкой при У.Н.К.В.Д. по Карагандинской области приговаривается к расстрелу. 7 (20 н. ст.) сентября 1937 года Владыка был расстрелян.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

День памяти священномученика Григория, Василия пресвитеров, прмч. Льва (1937).

Священномученик иерей Григорий Аверин родился 24 января 1889 года в селе Покровское Юрьевецкого уезда Костромской губернии в крестьянской семье. В 1910 году Григорий окончил учительскую семинарию и поступил учителем в церковно-приходскую школу города Кологрив Костромской губернии. С 1917 до 1918 года являлся председателем уездной земской управы. В марте 1918 года Аверин был арестован, как член партии эсеров, по обвинению в «организации крестьянского восстания» и провёл в заключении 4 месяца. В тюрьме он становится убеждённым христианином и после освобождения выходит из партии эсеров.

В 1920 году Григорий Иванович работает в библиотеке Костромского педагогического института, а затем поступает в этот институт. В 1921 году рукоположен во иерея архиепископом Севастианом (Вести) и служил (как целибатный священник) в Костроме. Затем до 1929 года отец Григорий служит в церкви села Ильинское (рядом с Макарьевским монастырём).

В августе 1929 года батюшка был арестован и заключён в тюрьму. Ему было предъявлено обвинение в «антисоветской агитации» и в начале 1930 года вынесен приговор —5 лет лагерей.

После освобождения отец Григорий служил в Симеоновском храме Пучежского района Ивановской области. Но в сентябре 1935 года его снова арестовали и заключили в тюрьму города Кинешмы. Он был приговорён к трём годам лагерей и этапирован в лагерь около города Темиртау (Казахстан).

Держался батюшка в лагере с большим достоинством. Он не старался быть незаметным, напротив, всякому при встрече с ним было ясно, что перед ним священник. В бараке батюшка открыто молился, беседовал с заключёнными, читал им вслух молитвы, Евангелие, убеждал их не оставлять веру в Бога.

В 1937 году, в лагере, батюшка был арестован по обвинению в «религиозной работе среди заключенных». Семь дней он находился в камере смертников, зная о вынесенном ему приговоре, а 7 (20 н. ст.) сентября 1937 года отец Григорий был расстрелян.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Первым среди священномучеников Щелковских пострадал священник Василий Сунгуров. Будущий отец Василий родился 20 марта 1876 года в селе Спасское Рузского уезда Московской губернии в семье псаломщика Арсения Сунгурова. По окончании Волоколамского духовного училища Василий в 1898 году был назначен псаломщиком к Николаевской церкви в селе Амельфино Волоколамского уезда.

В 1919 году его рукополагают во священника для церкви Марии Магдалины в селе Улиткино Богородского уезда (сегодня г.о. Щелково). Долгие годы, вплоть до закрытия храма в 1934 году, он служил настоятелем этого храма. Несмотря на то, что служение отца Василия происходило в обстановке усиливающихся гонений, он до конца хранил верность своему пастырскому долгу.

Известно, что однажды злоумышленники подожгли дом отца Василия в то время, когда он совершал литургию, но священник, узнав об этом, не прервал службу, предоставив случившееся воле Божией. В другой раз во время крестного хода загорелся сарай, находившийся поблизости с храмом. В поджоге обвинили участников крестного хода.

В 1935 год «собрание верующих», срежиссированное властями, постановило: совхозу «Безбожник» нужен клуб, после чего храм был закрыт. До своего скорого ареста о. Василий служил уже в Богоявленском храме в селе Брыково Истринского района.

Отца Василия арестовали 28 августа 1937 года и заключили в Таганскую тюрьму в Москве. Два дежурных свидетеля дали против священника соответствующие показания, затем был допрошен отец Василий. Выслушав лжесвидетельства, священник не подтвердил их. Заканчивая допрос, следователь еще раз спросил:

– Вы признаете себя виновным в том, что до последнего времени вели контрреволюционную деятельность?

– Нет, не признаю, – ответил священник.

19 сентября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Василия к расстрелу. Священник Василий Сунгуров был расстрелян на следующий день, = 20 сентября 1937 года, и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.

20 апреля 2005 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви священномученик Василий был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

 

В пятницу,  20 сентября, отмечается Дeнь улeтaющиx птиц. Это значит, что знойное лето позади, а впереди — зима. Переждать холода большинство птиц предпочитает в более теплых краях, поэтому спешно покидают насиженные места. Оставшиеся пернатые, по словам орнитологов, нуждаются в нашей поддержке. Как только установится отрицательная температура и образуется снежный покров, начнется бескормица. Тогда можно смело мастерить кормушки и подкармливать зимующих птичек.

Сегодня Всемирный день риса. Он учрежден в 2004 году и с тех пор празднуется 20 сентября. Рис — одна из самых популярных зерновых культур на планете. Ее используют во многих национальных культурах. Точная родина риса не установлена, но в древности он повсеместно встречался в Восточной Азии. Считается, что в Россию его завезли при Петре I. С тех пор любовь к этому растению из семейства злаковых крепнет изо дня в день.

День студенческого спорта — очередной международный праздник (учрежден в 2015 году), в рамках которого по всему миру проходят спортивные, образовательные и культурные мероприятия. Обычно в университетах устраивают «Дни здоровья», цель которых — поощрить молодое поколение к регулярным занятиям физической культурой и спортом, а также и привлечь к здоровому образу как можно больше студентов. Во-первых, спорт — это полезно, а во-вторых, он объединяет.

День устраивания спонтанных чаепитий — забавная и душевная традиция, позволяющая выпить чашечку ароматного чая в дружной компании. Для чаепития можно подобрать какое-то необычное место. Не кухню или гостиную, а веранду, сад или балкон.

Народная пословица гласит: «Человек живет век, а его дела — два». Поэтому предлагаем вам отпраздновать День общественнополезного человека с пользой. Раньше школьники собирали металлолом, а стройотряды ездили «на картошку». Сегодня быть полезным обществу можно став, к примеру, волонтером. Добровольцы доставляют гуманитарную помощь, безвозмездно помогают одиноким людям, сдают кровь и костный мозг, покупают корма приютам для бездомных животных, защищают от разрушения исторические объекты. Вариантов волонтерства может быть множество, главное — не оставаться равнодушным.

Еще сегодня отмечается Всемирный день чистоты, который направлен на сохранения хрупкой экосистемы и защиту окружающей среды. По традиции его отмечают экологическими акциями по уборке мусора на улицах, в зеленых зонах и даже в морских глубинах. Вспомним золотой афоризм классика Антона Павловича Чехова: «Чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят».

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!

= 20 сентября 1934 года — родилась Софи Лорен. Итальянская актриса, одна из последних ныне живущих кинозвезд Золотого века Голливуда. Наиболее известна по фильмам «Брак по-итальянски», «Чочара», «Подсолнухи». Обладательница двух премий «Оскар».

Настоящее имя Софи Лорен – София Виллани Шоколоне. Софи родилась в Риме. Вскоре её семья переезжает в рыцарский городок рядом с Неаполем. Девочка учится в школе. В 14 лет она стала победительницей местного конкурса красоты. В 1950 году становится участницей конкурса «Мисс Италия».

Софи Лорен постоянно участвовала в подобных конкурсах, занимала призовые места. На одном из таких мероприятий она познакомилась с продюсером Карло Понти. Позже он стал её мужем. Их разница в возрасте составляла 22 года. Карло было трудно получить развод с первой женой, и тогда вместе с Софи они тайно поженились в Мексике.

Софи становится культовой актрисой, звездой. О ней мечтают миллионы. Она получает роль в фильме «Торговля белыми рабынями» и во многих эротическая фильмах, где актриса снималась даже топлесс.

Всемирную славу Лорен получила с выходом фильма «Аттила» за пределами Италии. Также Софи известна многим по фильму «Золото Неаполя».

Начиная с 1975 года актрисе стали поступать предложения из Голливуда. Её первым фильмом в Голливуде стала картина «Гордость и страсть». За это время Софи удалось сыграть роли почти со всеми знаменитыми актёрами.

Её сын Эдордо Понти пошёл по стопам родителей. Эдоардо стал режиссёром. И его мать Софи даже снялась у него в фильме в 2020 году под названием «Вся жизнь впереди».

= 20 сентября 1939 года — родился Василий Стати, историк, доктор исторических наук, почетный председатель Молдавского историко-географического общества, член Республиканского совета патриотической платформы «Народный Союз». Ученый является автором целого ряда научных материалов, монографий и книг, где последовательно доказывает, этнокультурную самостоятельность молдаван, а также историческую глубину возникновения и самостоятельное развитие молдавского языка.

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

По народному календарю празднуется Луков день — начало сбора репчатого лука. В этот день было принято делать запасы лука на зиму и готовить с ним разные блюда. Издревле лук считался не только лекарственным растением, но и оберегом от злых сил. Нельзя было на Луков день хвастаться своими достижениями и достатком, брать и давать в долг, играть свадьбы. А еще плохой приметой было, если в дом последней зайдет женщина. Чтобы не навлечь на семью несчастий, старались, чтобы дверь в жилище закрывал мужчина.

Что можно делать 20 сентября 2024 года?

— Положено посетить богослужение, которое готовит к грядущему Рождеству Богородицы.

— Пора начинать сбор лука.

— Из первого урожая лука принято готовить разные блюда, в том числе пирог с луком.

— Также надо подготовить лук к хранению.

Что нельзя делать 20 сентября 2024 года?

— Нельзя есть лук до полного сбора урожая.

— Нельзя жениться и устраивать свадьбы.

— Нельзя брать и давать в долг.

— Нельзя дарить девочкам куклы. Якобы в будущем этот подарок обернется для нее бесплодием.

По собранному луку в этот день определяли, какая будет зима. Если шелухи очень много, то она будет морозной.

Ведущая темы Лора Веверица

«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.

ЧТО БЫЛО?

= 19 сентября 1478 года — Леонардо Да Винчи завершил работу над «Джокондой».

= 19 сентября 1648 года — в этот день французский учёный Блез Паскаль доказал существование атмосферного давления и опроверг утверждение Аристотеля о том, что «природа боится пустоты». Наличие атмосферного давления привело людей в замешательство за десять лет до этого, когда не удалась затея герцога Тосканского украсить сады Флоренции фонтанами – вода не поднималась выше 10,3 метров. Поиски причин этого и опыты со ртутью, предпринятые Эванджелистой Торричелли, привели к тому, что в 1643 году он доказал, что воздух имеет вес.

Блезу Паскалю при помощи запаянной с одного конца стеклянной трубки, опрокинутой другим концом в чашечку со ртутью, предстояло измерить, на какую высоту поднимается в ней жидкий металл у подножия и на вершине горы Пюи-де-Дом высотой 1647 метров в Клермоне. Как и предполагал ученый, на вершине столбик ртути остановился на более низкой отметке – ведь там толща земной атмосферы ровно на 1647 метров меньше. При такой высоте горы разница уровней ртути составила более 8 сантиметров, что, по словам Перье, «повергло свидетелей эксперимента в удивление и восхищение». В честь этого открытия единицу измерения давления назвали «паскалем».

= 19 сентября 1727 года — в собственном дворце на Васильевском острове без суда был арестован первый губернатор Санкт-Петербурга Александр Меншиков. Арест состоялся по результатам работы следственной комиссии Верховного Тайного совета. 11-летний Петр II своим указом обвинил Меншикова в государственной измене, хищении казны и взяточничестве. Александра Даниловича лишили всех наград и имущества и сослали сначала в построенный им Раненбург, а затем в городок Берёзов Тобольского края, где он и скончался спустя два года.

= 19 сентября 1783 года — в Версале под Парижем, в присутствии короля Людовика XVI, состоялся полёт монгольфьера, унёсшего из Версаля барана, петуха и утку за 4 километра.

Сразу после этого всем стало ясно – время покорения воздушной стихии человеком настало. Под руководством братьев Монгольфье началась активная работа по изготовлению следующей аэростатической машины.

Несмотря на успешные испытания, король решил отправить в опасное путешествие двух преступников, приговорённых к смертной казни. Был даже подготовлен проект указа об их помиловании в случае благополучного завершения полета. Но братья Монгольфье, учёные Академии, а также некоторые вельможи королевского двора упросили его изменить решение. Звёздный час настал для физика Жана Франсуа Пилатра де Розье, хранителя научной коллекции короля, и его друга маркиза Франсуа-Лаура де Арланд майора в отставке. 21 ноября 1783 года возле замка ла Мюетт сфера начала медленно подниматься вверх, ознаменовав ещё одну победу человеческого разума над стихией.

Первый полёт длился всего 25 минут. Измерение расстояния от места старта и до посадки показало, что первые путешественники на воздушном шаре проделали путь длиной почти 10 километров, поднявшись при этом на высоту 1 километр.

= 19 сентября 1790 года — день императрица Екатерина II своим указом приговорила Александра Николаевича Радищева к десятилетней ссылке в Илимский острог. Это было «мягкое» наказание, так как изначально его должны были казнить. Причиной такой немилости стала книга Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», критикующая положение дел в стране и осуждающая самодержавие. «Бунтовщик – хуже Пугачева», – в гневе изрекла императрица.

Роман был почти полностью уничтожен и запрещён вплоть до 1905 года. Сам же писатель пробыл в ссылке 6 лет вместо 10. Его вернул Павел I, не сильно любивший свою бабку, правда предписал Александру Николаевичу не покидать пределы имения.

= 19 сентября 1833 года — Александр Пушкин отправил жене Наталье в Москву письмо: «Что, женка? скучно тебе? мне тоска без тебя. Кабы не стыдно было, воротился бы прямо к тебе, ни строчки не написав. Да нельзя, мой ангел. Взялся за гуж, не говори, что не дюж — то есть: уехал писать, так пиши же роман за романом, поэму за поэмой. А уж чувствую, что дурь на меня находит, — я и в коляске сочиняю, что ж будет в постеле? Одно меня сокрушает: человек мой. Вообрази себе тон московского канцеляриста, глуп, говорлив, через день пьян, ест мои холодные дорожные рябчики, пьет мою мадеру, портит мои книги и по станциям называет меня то графом, то генералом. Бесит меня, да и только. Свет-то мой Ипполит!

Кстати о хамовом племени: как ты ладишь своим домом? боюсь, людей у тебя мало; не наймешь ли ты кого? На женщин надеюсь, но с мужчинами как тебе ладить? Все это меня беспокоит — я мнителен, как отец мой. Не говорю уж о детях. Дай бог им здоровья — и тебе, женка.

Как я хорошо веду себя! как ты была бы мной довольна! за барышнями не ухаживаю, смотрительшей не щиплю, с калмычками не кокетничаю — и на днях отказался от башкирки, несмотря на любопытство, очень простительное путешественнику. Знаешь ли ты, что есть пословица: на чужой сторонке и старушка божий дар. То-то, женка. Бери с меня пример».

= 19 сентября 1888 года — в Бельгии состоялся первый в истории конкурс красоты. Стоит отметить, выходов в купальниках тогда не было, и в целом все проходило весьма скромно: конкурсантки должны были оставаться неизвестными широкой публике, жили в отдельном доме, доступ в который был закрыт для посторонних, на соревнования девушки доставлялись в закрытом экипаже, выступали в длинных платьях. Из 21 претендентки, самой красивой признали 18-летнюю креолку из Гваделупы Берту Сукаре, которой досталась премия в пять тысяч франков.

= 19 сентября 1918 года — Совнарком РСФСР запретил вывоз за границу художественных и исторических памятников.

Декрет запрещал вывоз и продажу за границу кем бы то ни было предметов искусства и старины без разрешений, выдаваемых Коллегией по делам музеев и охране памятников; предписывал всем магазинам, комиссионным конторам и отдельным лицам, производящим торговлю такими предметами, а также посредникам и экспертам в трехдневный срок зарегистрироваться в означенной коллегии или в губернских Совдепах и грозил виновным в неисполнении ответственностью по всей строгости революционных законов, вплоть до конфискации имущества и тюремного заключения. 5 октября 1918 г.

И хотя отдельные хищения имели место, ценности Эрмитажа и Зимнего дворца были спасены. Уцелели после жестоких боев и ценности Кремля — как находившиеся там эрмитажные коллекции, так и бесценные сокровища самого Кремля, хотя постройки сильно пострадали. Главный хранитель Эрмитажа академик Я. И. Смирнов дважды выезжал в Москву, чтобы убедиться в этом, а сохранность кремлевских богатств установила впоследствии специальная комиссия.

= 19 сентября 1924 года — Политбюро ЦК КП(б) Украины обсудило вопрос о создании в Приднестровье Молдавской АССР.

В результате было принято Постановление Политбюро ЦК КП(б)У по вопросу о создании Автономной Молдавской Советской Социалистической Республики.

Вопрос образования Молдавской Советской Социалистической Республики de facto был решен 29 июля 1924 года в Москве на заседании Политбюро Российской Коммунистической партии. Его участники Рыков, Сталин, Томский, Троцкий, Дзержинский, Фрунзе, Каганович, Раковский, Мануильский и другие обсуждали вопрос «О Молдавской ССР», подготовленный Чичериным, Фрунзе и Раковским. По итогу было решено «Считать необходимым, … прежде всего из политических соображений, выделение молдавского населения в специальную Автономную Республику в составе УССР и предложить Центральному Комитету Коммунистической партии (большевиков) Украины дать необходимые директивы соответствующим советским органам».

ЦК КП(б) Советской Украины через месяц должен был представить сообщение в Политбюро ЦК ВКП(б) относительно развертывания работ по организации Молдавской Автономной Республики. Получив указание для исполнения, украинское большевистское руководство приступило к его подготовке.

В Постановлении Политбюро ЦК КПУ о создании Автономной Молдавской Советской Социалистической Республики в составе УССР отмечались такие важные вопросы, как территория и границы МАССР; внутреннее районирование; административный центр; финансово-бюджетное состояние МАССР; размеры дефицита бюджета; шрифт; язык и другие вопросы.

Отдельная статья касалась материальной помощи беженцам из Бессарабии, проникновение которых, по мнению украинского руководства, «должно было обязательно усилиться при создании МАССР».

Также оговаривалась необходимость «развития молдавского языка на базе русской графики «кириллицы»». 25 сентября 1924 года Политбюро ВКП(б) приняло изложенные в постановлении ЦК КП(б) Украины от = 19 сентября того же года предложения по поводу организации МАССР с одновременным уточнением, что «в документе организации Молдавской АССР необходимо отметить, что ее западная граница является западной границей Союза ССР», что подразумевало границу по Пруту и Дунаю.

= 19 сентября 1943 года — в ходе Великой Отечественной войны, началась партизанская операция «Концерт». До октября 193 партизанских формирования Белоруссии, Прибалтики, Карелии, Крыма, Ленинградской, Калининской, Смоленской и Орловской областей общей численностью 120 615 человек подорвали свыше 148 500 рельсов. Кроме того, партизаны пускали под откос вражеские эшелоны, разрушали мосты и железнодорожные станции. В результате их действий пропускная способность железных дорог снизилась на 35-40%, что отрицательно сказалось на перегруппировке фашистских войск и оказало большую помощь наступающей Красной армии.

= 19 сентября 1952 года — в США актёру Чарли Чаплину было предъявлено обвинение в сочувствии коммунистам.

= 19 сентября 1982 года — американский профессор Университета Карнеги-Меллона Скотт Фалман впервые использовал в письме своим коллегам пиктограммы из символов :-). Таким образом он изобразил улыбку в компьютерном тексте. Также он использовал знак грусти :-(.

Вот его письмо: «19-Sep-82 11:44 Scott E Fahlman 🙂 From: Scott E Fahlman I propose that the following character sequence for joke markers: 🙂 Read it sideways.

Actually, it is probably more economical to mark things that are NOT jokes, given current trends. For this, use 🙁 ».

Теперь этот атрибут электронного общения используют практически все пользователи компьютеров, а в 2007 году в честь его дня рождения Университет Карнеги-Меллон при поддержке интернет-компании Yahoo! учредил награду Smiley Award. Она вручается «за выдающиеся нововведения, которые позволят усовершенствовать общение с помощью компьютерной техники».

ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ

Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV).

Как пишет «Православный календарь», во Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила; около храма истекал целебный источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники; многие из язычников отрекались от идолов и обращались к вере во Христа.

В храме святого Архистратига Михаила в продолжение 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшиеся к храму христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина».

День памяти мучеников Евдоксия, Зинона и Макария (311-312).

Мученики Евдоксий, Зинон, Макарий и их дружина приняли мученическую смерть за Христа при императоре Максимиане Галерии, преемнике императора Диоклитиана.

Святой Евдоксий занимал высокую должность военачальника в императорских войсках. Он был христианин, так же как и его друг святой Зинон и его домоправитель Макарий. После издания императором Диоклитианом эдикта о предании смерти христиан, отказавшихся принести жертву идолам, многие, в том числе знатные люди и сановники, бежали в разные страны со своими семьями, чтобы избежать мучений и смерти. Тогда и святой Евдоксий со своей супругой святой Василиссой и всей своей семьей оставил высокую должность, бросил имущество и скрылся в пределах Мелитины Армянской. Правитель Мелитины послал воинов разыскивать Евдоксия. Встретив самого Евдоксия, одетого в бедную одежду, и не узнав его, воины стали расспрашивать о местонахождении военачальника Евдоксия. Не открывая себя, святой пригласил воинов в свой дом, накормил их и предоставил им ночлег. Встречу свою с воинами святой Евдоксий расценил как призыв от Господа на мученический подвиг. Утром он открыл своим гостям, что он и есть тот, кого они ищут. Благодарные за гостеприимство воины предлагали скрыть от начальства, что им удалось найти святого Евдоксия. Однако он сам не согласился на это. Сделав все распоряжения по дому, он объяснил своей супруге, что его не следует оплакивать, а наоборот, день его мученической смерти надо отмечать как праздник. Надев на себя воинскую одежду, он ушел с воинами к правителю. Святая Василисса и его друзья — святые Зинон и Макарий — следовали за святым Евдоксием. Правитель пытался уговорить святого Евдоксия принести жертву идолам и этим сохранить себе жизнь, высокое положение и имущество. Святой Евдоксий твердо отказался от всего, обличив безумие тех, кто поклоняется бездушным идолам. Воинский пояс — знак его начальнической власти, — он снял с себя сам и бросил в лицо правителю. Находившиеся при этом воины, тайные христиане, сделали то же, а их было более тысячи человек. Смущенный правитель запросил императора, как ему поступить, и получил приказание: начальников пытать, а прочих отпустить. После длительных истязаний святого мученика Евдоксия повели на казнь. Следуя за мужем, святая Василисса плакала, плакал и друг мученика святой Зинон. Тогда святой Евдоксий опять убеждал жену не плакать, а радоваться, что он удостоился мученического венца, и просил ее похоронить его тело в месте, называемом Амимна. Плачущему Зинону святой Евдоксий предсказал, что они в одно время предстанут в Царствии Небесном. Воодушевленный этими словами, Зинон громко исповедал себя христианином, за что немедленно был приговорен к смерти. Святая Василисса беспрепятственно забрала тело своего мужа и похоронила его там, где он ей заповедал. За это святую схватили и привели к правителю; стремясь разделить участь своего мужа, она без всякого страха обличала и правителя, и его ложных богов — идолов. Однако правитель понял ее намерение, не стал ее мучить и прогнал от себя. Уходя, святая сказала ему, что Бог видит ее желание пострадать за свою веру и примет это желание как исполненный подвиг. Через 7 дней святой Евдоксий явился своей жене в видении и велел передать своему другу и домоправителю Макарию, что он со святым Зиноном ожидает прихода к ним Макария. Последний немедленно пошел к правителю, исповедал себя христианином, был приговорен к смерти и обезглавлен. Многие христиане также приняли в это время мученическую смерть (+ 311-312).

День памяти мучеников Ромила и с ним многих (около 107-115).

Мученик Ромил жил в царствование императора Траяна и был приближенным к царю сановником — военачальником. Во время пребывания императора на Востоке с целью усмирения восставших против римлян народностей — иверов, сарматов, арабов — в 107 и вторично в 115 гг. император, призводя проверку численности своих войск, обнаружил в войсках до 11000 христиан. Этих христиан Траян немедленно с позором отправил в ссылку в Армению. Святой Ромил при этом укорил императора в безбожии и безрассудстве за то, что тот распорядился во время войны уменьшить число своего войска. Самого себя святой Ромил открыто признал христианином. Разгневанный Траян подверг святого мученика беспощадному избиению, после чего святой мученик Ромил был обезглавлен.

Посланные в ссылку воины-христиане были также умерщвлены в Армении различными видами казней.

День памяти преподобного Архиппа (IV).

Преподобный Архипп, сын благочестивых христиан из города Иераполя, в возрасте 10 лет пришел на поклонение в храм Святого Архистратига Михаила и остался при храме навсегда исполнять пономарское служение. Он вел суровый, аскетический образ жизни, пребывая постоянно в посте и молитвах; многих язычников, приходивших ко святому источнику, он убедил принять святое Крещение, оставить языческое нечестие, обратившись к Единому Истинному Богу и Спасителю Иисусу Христу. Упорные язычники во главе с идольскими жрецами неоднократно покушались убить святого Архиппа, но Господь каждый раз спасал его из их рук. Наконец, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить и Архиппа, затопив местность, где стоял храм и где истекал целебный источник. Видя приготовления к этому злодеянию, святой Архипп твердо решил не покидать святое место и усердно молился Богу и Архистратигу Михаилу о сохранении храма и источника. Господь услышал его молитву, и святой сделался свидетелем великого чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (IV) Чудесно избавленный от смерти, святой Архипп прожил неотлучно при храме до маститой старости и мирно скончался 70-ти лет от роду. Христиане похоронили святого в Хонех, на месте его подвигов.

День памяти мучеников Кириака, Фавста пресвитера, Авива диакона и с ним 11-ти мучеников (около 250).

Мученики Фавст пресвитер, Авив диакон и с ними другие святые мученики в числе 11 человек приняли мученическую смерть за Христа в Александрии при императоре Декии (249 — 251). Во время гонения все они твердо исповедали себя христианами перед правителем Валерием и были усечены мечом около 250 года. Тела их были погребены христианами в Александрии.

День памяти священномученика Кирилла, епископа Гортинского (III-IV).

Священномученик Кирилл, епископ Гортинский, жил при императорах Диоклетиане и его соправителе Максимиане. Как христианин он предстал перед судом правителя Агриппина и после допроса был брошен в темницу. Ночью он услышал голос, который повелевал святому идти в Рим. Утром двери темницы оказались отворенными, а идолы – поверженными и разбитыми. Святому Кириллу по дороге в Рим было видение: явившийся преподобный Филоксен предсказал святому Кириллу 2 венца – святительский и мученический. В Риме святой Кирилл оказал большую помощь Церкви своей проповедью. Когда же открылось гонение на христиан, святой Кирилл отправился в Иерусалим для поддержания духа находившихся там христиан. По дороге он имел видение и получил повеление не миновать Крит. Прибыв туда, святой Кирилл был избран епископом города Гортины. Ему было тогда 60 лет. Пробыв на Гортинской кафедре до 95-летнего возраста, святой Кирилл в начавшееся новое гонение на христиан был судим, приговорен к смерти и усечен мечом в местности Ракса в начале IV века.

День памяти преподобного Давида (VI).

Преподобный Давид до поступления в монастырь был предводителем шайки разбойников в Египте, в Ермопольской пустыне. Он совершил много убийств и других злодеяний. Достигнув старости, он задумался над своей жизнью и ужаснулся своим делам. Оставив шайку разбойников, он ушел в монастырь и попросил игумена принять его в число братии для покаяния. Игумен отказывался, объясняя Давиду, что жизнь их очень сурова и ему будет не по силам. Давид настаивал и, наконец, открыл игумену, что он известный разбойник Давид. Он сказал, что если ему не будут открыты двери монастыря для покаяния, то он вернется к прежнему образу жизни, разорит монастырь и перебьет иноков. Тогда игумен допустил его в монастырь, и, ко всеобщему удивлению, Давид стал примерным монахом. Своими суровыми подвигами Давид превзошел всю братию. Через некоторое время к Давиду был послан Господом Архангел Гавриил с извещением, что Господь его простил. Однако преподобный Давид, по своему смирению, не мог поверить, что такому великому грешнику, как он, Господь так скоро даровал прощение. Тогда Архангел сказал ему, что за свое маловерие Давид останется немым; Давид взмолился, чтобы способность говорить была ему оставлена для молитвы, чтения правил и участия в церковных службах. Это было ему даровано, а в остальное время он оставался немым. В конце жизни преподобный Давид получил от Бога дар чудотворений: он исцелил многих больных и изгонял из бесноватых злых духов. Прожив таким образом много лет, он преставился ко Господу (VI).

День памяти священномученика Димитрия пресвитера (1918).

День памяти священномучеников Иоанна и Всеволода пресвитеров (1937).

Вологодский священник Всеволод Потеминский, служивший в Коми крае, был расстрелян в 1937 году. По крупицам удалось восстановить трагические страницы его жизни.

Трижды отец Всеволод подвергался судам – в 1928, 1934, 1936 го­дах. Так, в 1928 году его подвергали суду за незаконное получение земли, но в том же году оправдали. В 1934 году – за спекуляцию хлебом, и тоже священник был оправдан. В 1936 году – за расхищение пиломатериалов и несоблюдение санитарных норм.

Настал 1937 год. По обыкновению, батюшку пригласили на требу в соседнюю деревню. Больше священника никто не видел. Пригласили отца Всеволода на крестины, с которых он домой не вернулся. В селе никто долгое время не знал, куда ушел батюшка.

Тройкой УНКВД Коми АССР отец Всеволод Потеминский был осужден 16 сентября 1937 года по ст. 58-10 ч. 1 и приговорен к высшей мере наказания. Расстреляли священномученика Всеволода Потеминского в Сыктывкаре = 19 сентября 1937 года.

День празднования Киево-Братской (1654) и Арапетской икон Божией Матери.

Киево-Братская икона Божией Матери прежде была местной в Борисоглебской церкви в городе Вышгороде (Киевском), где она чудесно явилась в 1654 году. В 1662 году, во время войны России с Польшей (1659–1667), городу был нанесен большой урон от воевавших на стороне поляков крымских татар. Храм святых страстотерпцев Бориса и Глеба был разорен и поруган. Однако Промысл Божий сохранил чудотворную икону Божией Матери, которую своевременно вынесли из храма и пустили по Днепру, а мощи святых сокрыли под спудом. Река вынесла икону к берегу Подола в Киеве, где она была с радостью принята православными и с подобающими почестями перенесена в Братский монастырь. Там она и оставалась в течение долгого времени. В описи церковного имущества Киево-Братского монастыря, сделанной в 1807 году, приводится ее описание. Существовала «Песнь о чудотворной Киево-Братской иконе Богоматери», составленная вскоре после 1692 года. Празднования Киево-Братской иконе Божией Матери свершаются трижды в году: 6 сентября, 10 мая и 2 июня. Все они посвящены чудесному явлению святой иконы в 1654 году. Подлинник иконы не сохранился. Писанная с нее икона «мера в меру» находится ныне в Киевском монастыре Покрова Божией Матери.

 

В четверг, 19 сентября, отмечается Международный пиратский день. Многие любители приключений, начитавшись романов о флибустьерах или насмотревшись фильмов про Джека Воробья, мечтали бороздить моря и океаны в поисках острова сокровищ. Сегодня можно смело окунуться в пиратскую романтику: разговаривать и одеваться как пират или устроить «пиратскую» вечеринку.

В День выгуливания настроения лучше не принимать все близко к сердцу, а порадовать себя чем-то вкусным, приятной покупкой или встречей с хорошим человеком. Нужно радоваться жизни, любой мелочи и даже солнечным лучам. Философ Бенедикт Спиноза говорил: «Если вы хотите, чтобы жизнь вам улыбалась, подарите ей сначала хорошее настроение».

Еще один необычный праздник — День путешествующих деловых женщин. Бизнес-леди порой приходится непросто совмещать дом, работу и командировки. Однако они с этим успешно справляются. На самом деле этот неофициальный праздник можно отметить не только деловой поездкой, а полноценным отпуском, что никак не противоречит названию и сути мероприятия.

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!

= 19 сентября 1949 года — родилась британская супермодель Твигги (Лесли Хорнби). Легендарной «тростинке» (от английского twig – тростинка), перевернувшей представления о красоте и моде, сегодня 74. Лицо модного Лондона 60-х, кумир миллионов девушек, Твигги в 2019 году получила титул дамы-командора Британской империи за вклад в индустрию моды, искусство и благотворительность.

= 19 сентября 1964 — в Караганде на свет появился будущий советский и российский автор-исполнитель и композитор, заслуженный артист России Кай Метов. Известность к Кайрату (таково настоящее имя певца) пришла в 1991 году, когда публика впервые услышала и сразу полюбила песни «Мама! Я хочу быть пионером» и «Битое стекло». Знаменитая «Position № 2» в 1993 закрепила результат.

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

По народному календарю сегодня Михайлов день. Праздник, посвященный святому, в старину называли по-разному. Одни — «Михайлово чудо», другие — «Михайлов день», третьи — «Михайло». У события, почитаемого народом, были свои традиции и приметы.

Утро православные христиане начинали с церкви, где в это время звучали молебны. Люди зажигали свечи возле иконы с ликом святого. Молились, просили о помощи.

В Михайлов день народ отдыхал, работать в это время запрещалось. «На Михайлу работать нельзя – Бог накажет», – говорили в старину. Архистратига очень любили, хоть и побаивались, поэтому традициям следовали неукоснительно.

В Михайлов день проводили братчины, которые так же называли сходками. В это время выясняли отношения с близкими родственниками, соседями, друзьями. Если было недопонимание, старались устранить его. В Михайлов день искали любые способы примирения. Обязательным условием являлись объятия и братания, ставившие точку в разногласиях. После этого садились за праздничные столы и приступали к трапезе.

Народ хорошо знал: если в Михайлов день на улице тепло – осень будет долгой. Если на деревьях виден иней – зима будет снежная. Если листья с осины падают тыльной стороной вверх, зима будет теплая. Если тыльной стороной вниз – холодная.

Как правило, к Михайлову дню начинались заморозки. «Михаил заморозком прихватил», – говорили наши предки. В это время они непременно ходили в лес, чтобы посмотреть, есть ли там грибы и много ли их. Если грибов было предостаточно – радовались, понимая, что снега тоже будет много, но зима окажется достаточно мягкой. Смотрели и на березы. Если листья к этому времени полностью меняли зеленый цвет на желтый, знали – зима придет раньше срока.

На Михайлов день плохой приметой было мытье головы, чтобы не смыть весь «ум» и «память», а еще запрещалось есть мучное, выпекать пироги и хлеб и собирать ягоды. Недобрым знаком был отказ в помощи близким и даже малознакомым людям.

Нельзя было употреблять алкогольные напитки – к внезапной болезни, которая может закончиться смертью.

Плохой приметой в этот день считается отказ в просьбе. Человека, который не помог ближнему, ожидают проблемы, и вряд ли он справится с ними сам.

Не стоит  19 сентября отлучаться из дома надолго. Дорога будет тяжелой.

Что можно делать 19 сентября?

— Отличный день, чтобы сходить в храм и попросить об исцелении от любых болезней.

— Просить прощения и мириться со всеми, с кем испорчены отношения.

— Печь пироги.

— Вечером сесть всей семьей за стол.

Что нельзя делать 19 сентября?

— Работать.

— Обижаться.

— Ругаться и сквернословить.

— Использовать режущие предметы.

Ведущая темы Лора Веверица

«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.

ЧТО БЫЛО?

= 18 сентября 1723 года — первый президент США Джордж Вашингтон заложил первый камень в основании Капитолия, одного из самых узнаваемых зданий в Америке, местопребывания Конгресса страны в Вашингтоне. Строительство грандиозного здания в стиле неоклассицизма велось несколькими поколениями архитекторов и заняло около 107 лет с перерывами.

= 18 сентября 1905 года — родилась Грета Гарбо. Шведская и американская актриса Грета Гарбо, одна из самых популярных артисток XX века. По версии журнала Premiere она занимает восьмое место в списке величайших кинозвезд всех времен.

Интересно, что именно Гарбо, по сути, открыла для американского зрителя русскую литературу, сыграв главную роль в фильме «Любовь» по мотивам «Анны Карениной» – до этого в США не экранизировали русскую классику. В числе других ярких работ актрисы фильмы «Дама с камелиями», «Гранд Отель», «Безрадостный переулок».

= 18 сентября 1924 года — румынские войска подавили сопротивление жителей местечка Татарбунары и ликвидировали главный очаг крестьянского восстания на юге Бессарабии. Начались массовые расправы.

Вот что рассказывает об этом Игорь Иваненко, историк, политолог, кандидат политических наук, эксперт Института русского зарубежья (https://ukraina.ru/20240916/1021173905):

«События в славянско-молдавских Татарбунарах (ныне райцентр Одесской области) стали крупнейшим антирумынским выступлением в период нахождения региона под контролем Бухареста в 1918-1940 годах. Из-за демонстративной жестокости карателей восстание получило отклик многих всемирно известных деятелей культуры и науки своего времени.

Без помощи со стороны Советского Союза восстание было обречено. Против нескольких тысяч бойцов повстанческих отрядов, которым не хватало оружия и боеприпасов, были брошены 10 полков регулярной румынской армии и жандармерии. Морское побережье и Дунай блокировал военный флот Румынии. Район восстания представлял собой почти безлесную равнину, где было проблематично вести партизанские действия.

Румынское командование заблаговременно стянуло в Южную Бессарабию крупный воинский контингент и ещё до разрастания восстания блокировало города и посёлки — возможные очаги выступления рабочих и рыбаков: Аккерман, Измаил, Рени, Килию, Вилково. Однако СССР пока был не готов к силовому противостоянию с Румынией и ограничился политическими заявлениями.

В первый же день после взятия Татарбунар каратели расстреляли 300 жителей. Местные краеведы рассказывают драматичную историю о том, как в подвале одного из домкомов местечка были замурованы 100 человек: женщины, дети, старики — все задохнулись. Подобные расправы происходили и в других населённых пунктах.

Точное число жертв подавления восстания не известно и по сегодняшний день. Однако румынская пресса осенью 1924 года цинично заявляла, что население Бессарабии сократилось после известных событий на 3 тысячи человек.

Особая жестокость румынских властей объяснялась тем, что южная часть Днестровско-Прутского междуречья, Заднестровская Новороссия очень враждебно восприняла установление в крае румынской власти.

В начале января 1918 года, когда началось румынское вторжение в Бессарабию, экстренный съезд представителей крестьянства, городского и земского самоуправления Южной Бессарабии заявил, что регион «останется на вечные времена в составе России, какой бы она в будущем ни была, с советским или иным строем».

Именно на русскоязычном юге Бессарабии румынские войска получили наиболее сильный вооружённый отпор в регионе. Измаил был взят румынами 22 января 1918 года после четырёх дней боёв, значительно позже столицы губернии — Кишинёва (был занят 13 января). Килия — 27 января, после ожесточенных речных схваток на Дунае. Только 17 февраля, после полумесяца сражений было захвачено Вилково — старинное старообрядческое русское местечко в устье Дуная. Город Аккерман оборонялся до марта 1918 года и то был сдан лишь из-за наступления австро-германских войск на Одессу.

Румынское вторжение сопровождалось репрессиями и реквизициями. В августе 1918 года было введено военное положение, ограничившие гражданские права жителей региона. Политические организации левого толка были объявлены вне закона, жестко пресекалась всякая критика румынского режима в Бессарабии.

Провинция была буквально наводнена войсками и полицейскими силами королевства. Из 45-тысячного жандармского корпуса Румынии 20 тысяч служили в Бессарабии. На содержание румынского карательного аппарата в Бессарабии уходило около 50% доходной части её бюджета.

Однако это не предотвратило протестных выступлений.

Первое вооруженное восстание в Придунавье произошло в апреле 1919 года. Оно было поднято бедняками Татарбунар и подавлено с применением армии. Тогда были арестованы и преданы суду 27 человек. Татарбунары считались королевскими властями одним из основных очагов антирумынских настроений. В рапортах румынских жандармов регулярно указывалось, что днем татарбунарцы были мирными хлеборобами, ткачами, а ночью становились грозными врагами. Не случайно Южный Бессарабский революционный комитет РКП(б) базировался именно в Татарбунарах.

Одной из первоочередных реформ румынского правительства в Бессарабии стала ликвидация земской системы самоуправления, когда под предлогом унификации был проведена централизация управления на местах. На смену выбираемым всеобщим голосованием земствам, обладавшим своим бюджетом, собственностью и служащими пришли румынские чиновники.

Они воспринимали работу в Бессарабии как временную и досадную необходимость, высокомерно относились к местным жителям, игнорировали специфику региона. Упразднение земств снизило влияние местных элит, негативно сказалось на снабжении крестьян агротехнологиями, сельхозмашинами, кредитами, социальными услугами.

Румынское правительство целенаправленно проводило политику деиндустриализации Бессарабии, рассматривая регион лишь как источник рабочей силы и дешёвого хлеба.

Вследствие этого основные инвестиции государства шли на развитие транспортной инфраструктуры, но крупные предприятия не строились. Напротив, осуществлялся вывоз объектов промышленности, созданных при Российской империи. Только из Аккермана — экономического центра Южной Бессарабии, в Румынию были вывезены железнодорожные мастерские, текстильно-суконная фабрика, рыбоконсервный и ликёро-водочный заводы. Заработки на сохранившихся предприятиях резко снизились — в среднем на треть.

В гуманитарной сфере румынские власти проводили политику «культурного национализма». В 1922 году на румынский язык преподавания были переведены все лицеи для национальных меньшинств Бессарабии (в т.ч., Аккерманский украинский лицей). Сельские школы также переводились на румынский язык обучения, либо закрывались.

В 1922 году министр образования Румынии заявил: «Все частные школы, без исключения, будут румынизированы, в том смысле, что все предметы бут преподаваться на румынском языке, а язык соответствующего национального меньшинства и религия будут преподаваться дополнительно».

Упразднение многих медицинских учреждений привело к всплеску смертности, особенно детской.

В 1920 году агент Сигуранцы (тайной полиции) В. Туртуряну доносил из Килии: «Все крестьяне говорят, что около 50% сельского населения хочет спасения от румынских властей большевистскими войсками, и речь идёт не только о тех, кто не относится к румынской нации, но и о молдаванах-бессарабцах».

= 18 сентября 1938 года — на полуострове Ямал зафиксировано необъяснимое наступление темноты днем. Полоса затемнения захватила расстояние от Южного Ямала до реки Игарка шириной до 250 и длиной до 600 километров. Тем, кто оказался в эпицентре, просто почудилось, что средь бела дня наступила ночь: около 8 часов утра безоблачное небо сначала начало темнеть, затем его цвет сменился на красно-бурый, в 10:30 полуостров погрузился в непроглядную тьму. К полудню на северо-западе полуострова начала виднеться узкая полоса света, которая вновь растворилась во тьме уже через час. Только к 13:00 начался второй за день рассвет, тьма рассеялась, а небо вновь стало безоблачным.

ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ

День памяти пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей святого Иоанна Предтечи (I).

Как пишет «Православный календарь», святой пророк Захария и святая праведная Елисавета были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, «поступая по всем заповедям Господним беспорочно» (Лк. 1, 5 — 25), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом» (Лк. 1, 15) и «предъидет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк. 1, 17). Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой. Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа.

Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2-х лет, надеясь, что в их числе будет и родившийся Мессия. Ирод хорошо знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35). Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

День памяти преподобномученика Афанасия Брестского (1648).

Преподобномученик Афанасий Брестский был белорус и родился около 1597 года в благочестивой христианской семье Филипповичей. Он получил серьезное образование, знал богословскую и историческую литературу, о чем свидетельствует сохранившийся дневник святого.

В молодые годы святой Афанасий некоторое время был учителем в домах польских шляхтичей. В 1627 году он принял постриг от игумена Иосифа в Виленском монастыре Святого Духа. В 1632 г. инок Афанасий был рукоположен во иеромонаха и назначен наместником Дубойской (Дубовской) обители под Пиноком. Святой Афанасий, по особому благословению Божией Матери, самоотверженно отстаивал Православие в пределах исконно русских земель, захваченных Речью Посполитой. С 1638 по 1648 гг. святой Афанасий исполнял послушание игумена Брестского Симеоновского монастыря. Преподобный претерпел много обид от униатов и незаконных наказаний от властей, трижды испытал тюремное заключение. Святой был направлен властями в Киев, чтобы предстать перед духовным судом, но был оправдан, вновь возвращен в свою обитель. В течение десяти лет преподобный Афанасий, находясь в среде недоброжелательно настроенных к нему лиц, вел непрерывную борьбу за Святое Православие, верность которому засвидетельствовал своими страданиями.

Попытки сломить духовную целеустремленность святого были напрасными. Над ним был снова устроен суд, решением которого, за проклятие унии, преподобномученик был приговорен к смертной казни. Святой Афанасий мученически скончался в ночь с 4 на 5 сентября 1648 года (обретение мощей 20 июля 1679 г.).

День памяти мученика Фифаила и сестры его Фивеи (Вивеи) (98-138).

Мученики Фифаил и сестра его Фивея (или Вивея) (+ около 98 — 138) пострадали за смелую и успешную проповедь христианства среди язычников. После долгих и изощренных пыток святого мученика Фифаила язычники подвесили на дереве и распилили пилой, а его сестру Фивею убили ударом копья в шею.

День памяти мученицы Раисы (Ираиды) (около 308).

Святая мученица Ираида жила в Александрии. Однажды, подойдя к источнику, чтобы почерпнуть воды, она увидела корабль у берега, на котором находилось множество мужчин, женщин, священнослужителей и иноков, заключенных в оковы за исповедание Христовой веры. Отбросив водонос, святая добровольно присоединилась к узникам Христовым, и на нее наложили оковы. Когда корабль прибыл в египетский город Антиполь, святая Ираида первая претерпела жестокие истязания и была усечена мечом. Вслед за ней остальные мученики кровью запечатлели свое исповедание веры во Христа.

День памяти мучеников Иувентина и Максима воинов (361-363).

Мученики Иувентин и Максим воины пострадали в царствование императора Юлиана Отступника, при котором они служили телохранителями. Однажды, находясь в Антиохии, Юлиан решил осквернить христиан, окропив идоложертвенной кровью все продававшиеся на рынках съестные припасы. Святые Иувентин и Максим открыто осудили поступок царя и смело обличили его в отступничестве от христианской веры. Оба они после беспощадных избиений были умерщвлены в темнице по приказу нечестивого императора (+ около 361 — 363).

День памяти мучеников Урвана, Феодора и Медимна и с ними 77-ми мужей от церковного чина, в Никомидии пострадавших (370).

Мученики Урван, Феодор, Медимн и с ними 77 мужей от церковного чина пострадали в Никомидии при арианствовавшем императоре Валенте (364 — 378 или 379). При нем ариане изгнали из Константинопольской церкви православного епископа Евагрия, а нежелавших присоединиться к их ереси христиан заключали в темницы и подвергали надругательствам. Тогда, доведенные до отчаяния, православные христиане решили просить защиты у императора и направили к нему посольство, состоявшее из 80 избранных мужей духовного чина во главе со святыми Урваном, Феодором и Медимном. Выслушав их справедливые жалобы, император пришел в ярость. Однако он сумел скрыть свой гнев, тайно призвал епарха Модеста и приказал ему умертвить посланцев. Модест посадил их на корабль, предварительно распустив ложный слух, будто все они отправляются в заточение, и отдал приказ корабельщикам поджечь корабль в открытом море. Корабль был подожжен и, объятый пламенем, в течение некоторого времени носился по морю. Наконец, достигнув места, называемого Дакизис, корабль сгорел дотла вместе с находившимися на его борту святыми мучениками (+ 370).

День памяти мученика Авдия (Авида) в Персии (V).

Мученик Авдий (или Авид) пострадал в Персии при царе Издигерде I за отказ отречься от Христа и поклониться солнцу и огню. Он скончался после мучительных пыток и до последнего вздоха благодарил Бога, благословившего Своего избранника умереть за Его Святое Имя.

День памяти благоверного князя Глеба, во святом Крещении Давида (1015).

Благоверный князь Глеб, во святом Крещении Давид, является одним из первых русских мучеников — страстотерпцев; он пострадал вместе со своим братом князем Борисом (во святом Крещении Романом). После убийства святого Бориса Святополк Окаянный послал к его младшему брату Глебу гонца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира для того, чтобы коварно убить возможного претендента на Киевский престол. Обманутый князь Глеб с небольшой дружиной поспешил в Киев. Предупреждение брата Ярослава, настигшее его у Смоленска, не остановило святого, не ожидавшего такого злодейства со стороны его брата Святополка. Недалеко от Смоленска убийцы настигли ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только кротко молил пощадить его совсем еще юную жизнь. По приказу убийц повар Глеба перерезал ему горло. Тело князя было погребено в пустынном месте недалеко от Смоленска, «между двумя колодами», т. е. в простом деревянном гробу (+ 1015). В 1019 — 1020 гг. могилу святого Глеба разыскал его брат Ярослав, и тело, оказавшееся нетленным, было перенесено в Вышгород Киевский и погребено рядом со святым князем Борисом. Затем мощи братьев были перенесены (память 2 мая) в церковь во имя святителя Василия Великого, где у гробницы святых страстотерпцев совершались многие чудеса. Митрополит Киевский Иоанн составил службу князьям-страстотерпцам и установил им совместное празднование 24 июля, которое и свершается с первой половины XI века. Русская Церковь издревле почитает братьев-страстотерпцев, которые постоянно оказывают молитвенную помощь своей родной земле, особенно в годины тяжелых испытаний. Так, перед Невской битвой в 1240 году святые страстотерпцы Борис и Глеб явились в видении одному из воинов святого благоверного князя Александра Невского и помогали русским во время сражения. Летописи полны сказаний о различных благодатных проявлениях, засвидетельствованных около их гробницы, и об одержанных с их помощью победах. В честь князей-страстотерпцев возводились многие храмы и монастыри в разных концах России.

День памяти мученика Сарвила (Gr. Cal).

День памяти мученика Евфимия (1937).

Обретение мощей преподобного Александра исповедника (2001).

День празднования Оршанской иконы Божией Матери (1631).

 

В среду, 18 сентября, отмечается Международный день электронной книги. Удобный формат (изобретен в 1971 году), позволяющий держать в руках не одно, а сразу сотни произведений выбирают за компактность и доступность. Но не стоит списывать со счетов бумажные книги. Ведь все зависит от индивидуальных предпочтений. Многим нравятся тактильные ощущения, запах типографии и возможность пошуршать листочками. Впрочем, никто не запрещает носить в сумке литературу виртуальную и реальную.

В Молдове и других странах мира 18 сентября отмечается международный День мониторинга качества воды. Традиционно проходят просветительские акции, мероприятия, посвященные защите водных ресурсов, а также исследования проб питьевой воды, для оценки ее качества и безопасности.

Международный день равной оплаты труда Организация Объединенных Наций учредила пять лет назад, в 2019 году. Создатели пытаются привлечь внимание общественности к проблеме гендерного неравенства в оплате труда. По данным ООН, во всех регионах мира женщины получают меньшую заработную плату, чем мужчины. Разница составляет почти 20%.

Печальная дата для тех, кто водит мотоцикл — День памяти погибших мотоциклистов. Сегодня байкеры вспоминают тех, кто погиб на дорогах. Они формируют колонны и под звуки ревущих моторов проезжают по улицам городов, напоминая, что жизнь человека бесценна. И как важно всем участникам дорожного движения уважать друг друга и соблюдать ПДД.

Начиная с 2009 года отмечается Всемирный день бамбука.

День первой любви — неофициальный праздник с оттенками ностальгии. Повод вспомнить зарождение трепетных чувств, неуклюжие признания в любви и, конечно же, первый поцелуй.

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

В народе этот день считали одним из самых важных, думали, что именно в этот день пишется судьба на ближайший год. Собираются воедино все поступки за прошедшие 52 недели и решается, что человека, исходя из них, ждет в будущем. А еще считается, что родившиеся в этот день традиционно наделяются судьбой совершенно необыкновенными качествами.

По народному календарю отмечается день Кумохи Осенней или Кумохин день. Кумохой в старину называли злого духа, насылающего болезни. Прогнать нечисть помогали березовые веники. Поэтому в этот день было принято париться в бане, чтобы никакая зараза не приставала. А вот стиркой в этот день предпочитали не заниматься. Считалось, что это к скорой хвори. Нельзя было оборачиваться на полпути, сквернословить и давать пустых обещаний.

Что можно делать 18 сентября?

— Один из лучших дней в году для свадьбы.

— Нужно хорошо убрать в доме.

— Необходимо сходить в баню или хорошо вымыться в ванной.

— Следует носить чистую или новую одежду.

Что нельзя делать 18 сентября?

— Готовить сыпучие продукты.

— Ругаться.

— Надевать грязную одежду.

Народные приметы

По народным приметам, если = 18 сентября листья рябины пожелтели – зима будет ранней и холодной. Богатый урожай дикой рябины – к ненастной осени. Если в лесах рябина почти не плодоносит – вся осень будет сухой.

Облака низко плывут — будет дождь.

Ведущая темы Лора Веверица

«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.

ЧТО БЫЛО?

= 17 сентября 335 года — по приказу римского императора Константина в Иерусалиме для паломников была открыта гробница Христа – главная святыня христианского мира, гробница в скале. В этой гробнице, согласно Евангелию, Иисус Христос был погребён после распятия и на третий день воскрес. Она является главным алтарём Храма Воскресения Христова в Иерусалиме.

Согласно традиции, гробница находилась за городскими стенами, на северо-запад от Иерусалима, недалеко от Голгофы. В начале IV века над нею была возведена Кувуклия Храма Гроба Господня.

К 335 году над пещерой императором Константином был построен храм Гроба Господня, который в настоящее время представляет собой огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, Кувуклию – часовню в центре храма, скрывающая непосредственно пещеру Гроба, Камень помазания, Кафоликон, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов.

= 17 сентября 1665 года — в Лондоне началась Великая эпидемия чумы, от которой из 460 тысяч жителей города умерло около 100 тысяч.

= 17 сентября 1733 года — в Петербурге на Невском проспекте была заложена церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Это был каменный придворный храм в стиле барокко с колокольней над входом и деревянным куполом, который спроектировал архитектор Михаил Земцов. Полностью достроили церковь в 1737 году. Она была освящена в присутствии императрицы Анны Иоанновны.

В новый храм перенесли образ Казанской иконы Божией Матери, список с иконы, обретенный в Казани в конце XVI века. В 1811 году на этом месте будет построен один из крупнейших храмов Петербурга – Казанский собор.

= 17 сентября 1857 года — родился ученый и изобретатель в области аэродинамики, ракетной динамики, теории самолета, космонавтики К.Э. Циолковский.

= 17 сентября 1920 года — в России стали открываться рабочие факультеты, или рабфаки. Главная цель которых заключалась в том, чтобы готовить рабоче-крестьянскую молодежь к поступлению в вузы.

Обучение длилось три года на дневных отделениях и четыре – на вечерних. Рабфаковцам платили стипендию, но за три прогула занятий в месяц исключали из учебного заведения.

Просуществовали факультеты только десять лет. Образование достигло достаточно высокого уровня, чтобы после обычной средней школы можно было поступить в вуз без специальной подготовки.

= 17 сентября 1932 года — по постановлению Президиума Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР «О мероприятиях в ознаменование 40-летия литературной деятельности Максима Горького» был основан Литературный институт.

После смерти А.М.Горького решением Президиума ЦИК Союза ССР от 14 февраля 1937 года при Институте был создан Архив А.М.Горького «с хранилищем рукописей и документов», относящихся к жизни и творчеству писателя, и Музей А.М.Горького, доступный «для ознакомления трудящихся с его жизнью и творчеством». 1 ноября того же года Музей принял первых посетителей.

4 марта 1938 года при Институте был организован Государственный музей А.С.Пушкина на базе материалов Всесоюзной юбилейной Пушкинской выставки 1937 года, располагавшейся в здании Исторического музея (в 1949 году Пушкинский музей был переведен в Ленинград).

16 апреля 1938 года Институт вошел в состав Академии наук СССР и получил окончательное название – Институт мировой литературы имени А.М.Горького АН CCCP, а с декабря 1991 года Институт вошел в Российскую академию наук.

= 17 сентября 1929 года — в этот день опереттой Н. М. Стрельникова «Холопка» в Ленинграде в здании бывшего Народного дома был открыт первый государственный театр оперетты – театр Музкомедии, созданный на основе ленинградской и харьковской опереточных трупп.

Художественным руководителем нового коллектива стал один из виднейших деятелей оперетты, режиссёр и актёр, Алексей Николаевич Феона. До 1938 года театр занимал здание Госнардома в парке имени Ленина (ныне – Александровском парке), а затем переехал в бывший Дворец на Итальянской улице.

Театр не прекращал работу даже в годы блокады, а члены труппы кроме игры на сцене служили в командах МПВО. Тогда погибло 64 человека.

= 17 сентября 1941 года — командующий войсками Ленинградского фронта генерал армии Георгий Константинович Жуков подписал приказ защитникам города: «Ни шагу назад! Не сдавать ни одного вершка земли на ближних подступах к Ленинграду!».

В этот же день группа ленинградских альпинистов приступила к маскировочным работам на золотых доминантах блокадного города. В основном скрывали от вражеской авиации и артиллерии те здания, которые могли служить ориентирами. Замаскировали шпили Петропавловки, Адмиралтейства и Инженерного замка, купол Исаакия и другие заметные сооружения. Работы провели четверо альпинистов-верхолазов: Ольга Фирсова, Александра Пригожева, Алоизий Зембо, Михаил Бобров.

«Били точно! По школам, госпиталям, остановкам, по проходным предприятий. Мы не могли понять, почему они так здорово стреляют. А когда наши взяли немецких офицеров, у них в планшетах нашли карты, в которых были обозначены доминанты вроде Исаакиевского собора и то, на каком удалении от них находятся объекты. Именно тогда появилась идея спрятать доминанты. А как? Предложили использовать молодых альпинистов, которые находятся в городе», – вспоминал те времена Михаил Михайлович Бобров.

В 1941 году в этот день наблюдался самый длительный артиллерийский обстрел Ленинграда, который продолжался более 18 часов. Тогда на город был выпущен 331 снаряд.

= 17 сентября 1991 года — Генеральный прокурор СССР прекратил дело против Александра Солженицына за отсутствием состава преступления.

= 17 сентября 2006 года — в Приднестровье прошёл референдум о независимости. 97,1% принявших участие в голосовании высказались за независимость. Результаты референдума признала Госдума России. В постановлении парламента РФ отмечалось, что «референдум прошел в полном соответствии с международными правовыми нормами и его итоги должны быть учтены международным сообществом для обеспечения мира и безопасности в регионе и справедливого разрешения молдо-приднестровского конфликта».

= 17 сентября 2015 года — Молдова простилась с любимым Будулаем. Артиста Михая Волонтира похоронили на Центральном (Армянском) кладбище Кишинева. Любимый цыган советского кино. Последний романтик Молдовы. Так его называют и сегодня.

ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ

День памяти пророка Боговидца Моисея (1531 до Р.Х.).

Как пишет «Православный календарь», великий пророк и законодатель израильтян происходил из колена Левиина. Родился в Египте приблизительно в 1570 году до Р. X. и воспитан дочерью фараона. Во всех своих начинаниях и поступках Моисей являлся орудием в руках Всевышнего. Моисей был человеком, которому Бог открыл тайны бытия: сотворение мира и человека. На горе Синайской он принял от Бога 10 заповедей Его. Силой Божией творил великие знамения и чудеса. Преставился 120-ти лет в стране Моавитской. Погребен в долине близ Веффегора, но «никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор. 34, 6).

О жизни Моисея повествуют книги Библии — Исход, Числа и Второзаконие.

День памяти священномученика Вавилы, епископа Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы (251).

Священномученик Вавила и с ним три отрока Урван, Прилидиан, Епполоний и мать их Христодула приняли мученическую кончину при Декии (249 — 251). Во время своего пребывания в городе Антиохии император устроил большой праздник в честь языческих богов. Одновременно с этим святой и богобоязненный епископ Антиохийский Вавила совершал в храме Божественную литургию; он молился за свою паству и учил ее мужественно переносить все испытания за веру во Христа. После мерзкого идолослужения Декий, желая видеть совершение Божественных Таин, решил войти в храм и своим посещением осквернить Святыню Господню. Об этом было доложено епископу, и он, не желая впустить нечестивца в храм Божий, вышел ему навстречу и остановил его на пороге церкви. Когда император попытался ближе подойти к церковным дверям, святой Вавила рукою оттолкнул его так, что царь вынужден был отказаться от своего намерения. Он хотел было тут же отомстить святому, но, видя большое стечение христиан, побоялся их возмущения.

На другой день разгневанный император приказал предать огню христианский храм, а епископа Вавилу привести к нему. На вопрос о том, как мог он оскорбить царское достоинство, не пустить императора в храм и не оказать ему должного почтения, святой епископ отвечал: «Если кто восстает на Бога и хочет нанести оскорбление Его святыне, тот не только не достоин почестей, но становится врагом Господа».

Император потребовал, чтобы святой епископ поклонился идолам и таким образом искупил свое преступление, а иначе он будет казнен, но, убедившись, что мученик остается твердым в своей вере, приказал военачальнику Викторину надеть на него тяжелые цепи и с позором водить по городу. На это святой мученик отвечал: «О, царь, для меня эти цепи так же почетны, как для тебя твой царский венец, а страдания за Христа для меня приятны, как приятна тебе твоя царская власть; смерть за Бессмертного Царя так же для меня желательна, как для тебя твоя жизнь».

На суде вместе с епископом Вавилой находились три юных брата, которые не оставляли его даже в самые трудные минуты. Увидев их, император спросил: «Чьи это дети?» «Это мои духовные чада, — отвечал святой, — я их возродил благовествованием, вскормил поучением, взрастил наставлениями, и вот в малом теле перед тобою великие мужи и совершенные христиане. Испытай и увидишь».

Император испробовал все способы прельстить юношей и их мать Христодулу к отречению от Христа, но напрасно. Тогда в ярости он приказал нанести каждому из них раны по числу их лет. Первому нанесли 12 ран, другому — 10, а третьему — 7. Отпустив мать и детей, мучитель снова вызвал святителя, он хотел обмануть его, сказав, что его дети отреклись от Христа. Однако эта ложь была тут же раскрыта и не принесла ему успеха. Тогда он в ярости приказал повесить всех мучеников на дереве и стал жечь их огнем. Видя стойкость и мужество святых, император, наконец, осудил их на мученическую смерть через усекновение мечом (+ ок. 251).

День памяти преподобномученика Парфения, игумена Кизилташского (1867).

Преподобномученик Парфений, игумен Кизилташского монастыря, родился в 1816 году. Память о его трудах на благо Церкви, его добродетелях и мученической смерти 4 сентября 1867 года от крымских татар-мусульман сохранилась в Крымской епархии.

Причислен к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года.

Обретение мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского (1911).

Святитель Иоасаф родился в Прилуках Полтавской губернии, 8 сентября 1705 года, на праздник Рождества Пресвятой Богородицы. При Крещении назван Иоакимом. Он происходил из древнего благочестивого малороссийского рода Горленковых. В 1712 году 7-летнего Иоакима отец отдал в Киевскую духовную академию. В стенах академии он ощутил влечение к монашеской жизни. В течение 7 лет испытывал себя будущий святитель и, наконец, открылся родителям. Долго мать с отцом упрашивали сына-первенца не принимать монашеский постриг. Но в 1725 году он тайно от них принял рясофор с именем Иларион в Киевском Межигорском монастыре, а 21 ноября 1727 года был пострижен в мантию с именем Иоасаф в Киево-Братском монастыре. Это событие совпало с завершением обучения в духовной академии. Через год инок Иоасаф был хиротонисан архиепископом Варлаамом Вонатовичем в сан иеродиакона. Его оставили преподавателем в Киевской духовной академии. После смерти преосвященного Варлаама Киевской кафедрой стал управлять архиепископ Рафаил Заборовский. Архиепископ Рафаил обратил внимание на выдающиеся способности молодого подвижника и привлек его для более широкого служения Церкви. Ему было поручено ответственное послушание в должности экзаменатора при Киевской архиепископии. В ноябре 1734 года архиепископ Рафаил посвятил иеродиакона Иоасафа в сан иеромонаха и перевел из училищного Братского монастыря в Киево-Софийский архиерейский дом. Одновременно он был назначен членом Киевской духовной консистории. Исполняя должность экзаменатора, он приложил много усилий к исправлению нравственных недостатков приходского духовенства. Консисторская должность святителя была прекрасной школой для его организаторских способностей. В это время он хорошо изучил нужды священнослужителей, достоинства и недостатки епархии. Здесь ясно определилась всесторонность деловых качеств Иоасафа, сочетающаяся с большими внутренними подвигами. Он быстро восходил по лествице духовного совершенства, о чем свидетельствует сохранившееся его произведение «Брань седми честных добродетелей с седми грехами смертными».

 24 июня 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен настоятелем Свято-Преображенского Мгарского монастыря с возведением в сан игумена. В своем монастыре все силы игумен полагал на благоустройство обители, в прошлом бывшей оплотом православия в борьбе с унией. В монастыре находились мощи святителя Афанасия, патриарха Константинопольского, Лубенского чудотворца (память 2 мая). Несколько раз патриарх Афанасий являлся игумену Иоасафу, свидетельствуя о своем покровительстве.

 1744 году митрополит Рафаил возвел игумена Иоасафа в сан архимандрита. В конце того же года он был вызван в Москву и вскоре распоряжением Святейшего Синода назначен наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В обители Преподобного Сергия он также самоотверженно исполнял послушания Церкви (в те годы требовалось много сил для восстановления монастыря после пожара).

2 июня 1748 года в Петропавловском соборе Петербурга архимандрит Иоасаф был хиротонисан во епископа Белгородского. Вступив на архиерейскую кафедру, святитель Иоасаф строго следил за благочестием и состоянием храмов, за правильностью совершения Богослужения и особенно нравственностью паствы. Большое внимание святитель уделял образованию духовенства, правильному соблюдению ими устава и церковных традиций. Как и прежде, святитель Иоасаф все силы отдавал архипастырскому служению, не щадя своего здоровья. Своему келейнику Стефану, накануне преставления, святитель запретил домогаться священного сана и предупредил, что в случае непослушания его постигнет безвременная кончина. Другому келейнику, Василию, святитель указал, что он будет диаконом, а сана священника никогда не достигнет. И это предсказание впоследствии исполнилось. 10 декабря 1754 года святитель преставился. Прославление святителя Иоасафа в лике святых состоялось 4 сентября 1911 года.

Второе обретение (1964) и перенесение мощей (1989) святителя Митрофана, епископа Воронежского.

Начало епископского служения святителя Митрофана совпало с тяжким для Руси временем смут и церковного раскола. По прибытии в Воронеж святитель прежде всего разослал пастырям своей епархии Окружное послание, в котором призывал своих пасомых к нравственному исправлению. «Честные иереи Бога Вышняго! — писал святитель. — Вожди стада Христова! Вы должны иметь светлые умные очи, просвещенные светом разумения, чтобы вести других по правому пути. По слову Господа, вы должны быть самым светом: «вы есте свет миру» (Мф. 5, 14)… Христос Спаситель, вручая паству апостолу Своему, трижды сказал ему: паси, как бы внушая тем, что три есть различные образа пасения: слово учения, молитва при пособии Святых Таин и пример жизни. Действуйте и вы всеми тремя способами: подавайте пример доброй жизни, учите людей своих и молитесь о них, укрепляя их Святыми Тайнами; наипаче же неверных просвещайте святым Крещением, а согрешивших приводите к покаянию. Будьте внимательны к болящим, чтобы не отошли от сей жизни без причащения Святых Тайн и помазания святым елеем».

 Святитель Митрофан, как человек высокого патриотизма, своим нравственным авторитетом, милосердием и молитвами содействовал преобразованиям Петра I, необходимость и цель которых хорошо понимал. При постройке в Воронеже флота для похода на Азов святитель Митрофан убеждал народ всемерно помогать Петру I. Это было особенно важно, ибо многие считали устройство флота делом бесполезным. Святитель не ограничивался только советами царю, но оказывал и материальную поддержку государственной казне, нуждавшейся в деньгах для строительства флота, и отдавал все свои средства, сознавая, что они идут на благо Родины.

Патриотические чувства святителя соединялись в его душе с непоколебимой верой и строгостью православных убеждений, ради которых он не боялся навлечь на себя царский гнев. Так, святитель отказался идти во дворец к Петру I, потому что там стояли статуи языческих богов, и хотя за ослушание царской воли святителю грозила опала, он остался непреклонен. Петр приказал убрать статуи и с того времени проникся еще большим уважением к святителю.

Скончался святитель Митрофан в 1703 году в глубокой старости, приняв перед смертью схиму с именем Макарий. Погребение совершено было 4 декабря. Царь Петр I сам нес гроб святителя от собора до усыпальницы. Прощаясь, он сказал: «Не осталось у меня больше такого святого старца. Ему же буди вечная память». Одним из замечательных памятников жизни и деятельности святителя Митрофана является его Духовное завещание. В нем говорится: «Судьбами Божиими дошел я до состарения и ныне изнемогаю естественной моею силою. Сего ради судил я написать сие последнее мое писание… Когда душа моя грешная разрешится от союза плоти, вручаю ее благоутробию Премудрого Бога, ее создавшего, да приимет ее милостиво, как дело рук Своих, а кости грешные предаю матери всех, чая оттуда воскресения мертвых». Далее, обращаясь к пастырям и пасомым, святитель говорит: «Простец согрешивший за одну только свою душу даст ответ Богу, а иереи будут истязаны за многих, как нерадевшие о овцах, с которых собирали млеко и волну (шерсть)… Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни мерность — богат будеши; воздержно пий, мало яждь — здрав будеши; твори благо, бегай злаго — спасен будеши». Память святителю Митрофану установлена в 1832 году.

Собор Воронежских святых.

День памяти мученицы Ермионии, дщери апостола Филиппа диакона (около 117).

Святая мученица Ермиония была дочерью святого апостола Филиппа. Желая увидеть святого Иоанна Богослова, Ермиония со своей сестрой Евтихией отправилась на поиски святого в Асию (Малая Азия), но во время путешествия они узнали о смерти святого. Продолжая путь, сестры встретили ученика апостола Павла Петрония и, подражая ему во всем, стали его ученицами. Святая Ермиония, владея врачебным искусством, оказывала помощь многим христианам и силою Христовой врачевала болезни.

В это время император Траян (98 — 117) шел войной на персов и проходил со своим войском через селение, где жила святая. Когда ему донесли, что Ермиония христианка, он велел привести ее к себе. Вначале император хотел ласковыми увещеваниями убедить святую отречься от Христа. Когда это не удалось, он приказал бить ее долгое время по лицу, но она с радостью претерпевала эти страдания. Притом она была утешена видением Господа, седящего на престоле судейском, похожего лицом на Петрония. Убедившись, что она непреклонна в своей вере, Траян отпустил ее. Ермиония устроила гостиницу, в которой принимала больных, врачуя их душевные и телесные недуги.

Преемник императора Траяна Адриан за исповедание христианской веры велел вновь привести святую на суд. Сначала император приказал бить ее без пощады, затем ей пронзили ступни ног гвоздями и, наконец, бросили в котел с кипящей смолой, оловом и серой. Но святая за всё возносила благодарение Богу. И Господь оказал ей свою милость: огонь угас, олово разлилось, а святая осталась невредимой. Удивленный Адриан подошел к месту мучений и дотронулся до котла, чтобы удостовериться, не остыл ли он. Как только он прикоснулся к котлу, кожа на руке опалилась. Однако и это не убедило мучителя. Он приказал раскалить сковороду и положить на нее святую мученицу. Здесь снова было показано явное чудо. Ангел Господень разбросал угли и опалил многих, стоявших около огня. Святая стояла на сковороде, как на зеленой траве, и воспевала славословие Господу. Сойдя со сковороды, святая мученица сделала вид, что желает принести жертву богу Геркулесу. Радостный царь приказал отвести ее в идольское капище. Когда же святая помолилась там Богу, послышался сильный гром, и все идолы в капище упали и разбились. В ярости царь приказал вывести Ермионию за город и отсечь ей голову. Двум слугам — Феодулу и Тимофею — было поручено осуществить казнь. Идя по дороге, они хотели совершить беззаконие над святой, но лишь только они об этом подумали, руки у них высохли. Тогда они уверовали во Иисуса Христа и с раскаянием припали к ногам святой Ермионии. Они просили ее помолиться Господу, чтобы Он призвал их к Себе прежде нее, что по этой молитве и совершилось. После этого, помолившись, и она отошла ко Господу (+ ок. 117 года).

День памяти мучеников Феодора, Миана, Иулиана и Киона (305-311).

Святые мученики Феодор, Миан, Иулиан и Кион жили при Максимиане (305 — 311) и были родом из селения Кяндававы (близ Никомидии). За исповедание веры Христовой их схватили и предали мучениям. Вначале их тела строгали острыми железными когтями, а затем заперли в жарко натопленной бане. И чтобы они не убежали, двери заперли и запечатали царским перстнем. Но Ангел Божий освободил их. Воины снова схватили мучеников и повели за город на казнь. Святым по их просьбе было дано время для молитвы, а затем они с радостью предали свои души Господу. Тела их были рассечены на части и брошены в огонь.

День памяти мученика Вавилы Никомидийского и с ним 84-х отроков (IV).

Мученики Вавила и с ним 84 его воспитанника пострадали в городе Никомидии за исповедание христианства во время правления императора Максимиана (284 — 305). Император, находясь в Никомидии, воздвиг гонение на христиан. Как и о многих других верующих, Максимиану было донесено и о старце Вавиле, который учил детей христианскому благочестию. Когда старец Вавила предстал перед императором, то за исповедание веры в истинного Бога был предан многим мучениям. Во время своих страданий святой мученик непрестанно взывал к Богу: «Благодарю Тебя, Господи, что Ты сделал меня, старого и немощного, молодым и крепким». После избиения камнями на его окровавленное тело надели оковы и отправили в темницу. Затем привели к царю и учеников святого. Ни ласковые уговоры, ни обещание даров не сломили христианское убеждение детей. Двое из них, Аммоний и Донат, твердо заявили: «Мы — христиане, и не приносим жертв немым и глухим бесам». Император, придя в ярость от неожиданного и твердого ответа со стороны детей, приказал вначале их бить, а затем предать смерти через усекновение мечом вместе с их учителем. Во время шествия на казнь святой мученик Вавила воспевал благодарение Богу: «Се аз и дети, яже ми дал есть Бог!» С духовной радостью приняли мученическую кончину сначала святой Вавила, а затем и все его 84 ученика.

День памяти священномученика Петра, митрополита Дабро-Боснийского (1941) (Серб.).

День памяти священномучеников Григория, епископа Шлиссельбургского, Сергия, епископа Нарвского, Павла, Иоанна, Николая, Николая, Иоанна, Николая, Петра, Илии, Михаила пресвитеров, преподобномученика Стефана, мучеников Василия, Петра, Стефана и Александра (1937).

Путь за Христом есть крест, есть непрерывный подвиг, есть безжалостное насилие над собой… Вывод будет один: не ищи от жизни роз, покоя, благодушного довольства и наслаждения. Христианство – подвиг… Всегда будет труд, напряженное принуждение себя, слезы и воздыхания… А потому полюби спасительную скорбь. Она – неизбежный путь к Богу, через нее очищение.

Епископ Григорий был арестован 16 апреля 1937 года по ст. 58-10/11. Владыка обвинялся в том, что являлся руководителем фашистко-монархической организации в городе Кашине. На первом же допросе он отверг обвинение и виновным себя не признал. В течение апреля — мая он допрашивался трижды. Владыка никого не назвал. Ответы следователю были продуманы и не давали никаких поводов для обвинения. 10 мая 1937 года был последний допрос. Убедившись в твердости Владыки, следователи больше его не вызывали.

13 сентября 1937 года епископ Григорий в числе 50 человек был приговорен Тройкой Кашинского УНКВД к расстрелу. Через четыре дня Владыка удостоился мученического венца.

Священномученик Павел родился 22 июня 1881 года в селе Карабузино Кесовогорского уезда Тверской губернии в семье церковнослужителя Ивана Васильевского. Семья была большая, девять человек детей. Отец Павла умер, когда ему исполнилось пять лет, и его взял на воспитание дядя. Павел окончил духовное училище. В 1916 году он был призван в армию и служил до 1918 года в 177-м запасном пехотном полку, расквартированном в Новгороде. После демобилизации вернулся на родину и служил в храме псаломщиком, затем женился и был рукоположен в сан священника ко храму в селе Хобоцкое.

 В 1937 году отец Павел был арестован. В России в это время было фактически установлено военное положение, когда аресту подвергалось множество невиновных людей; дела велись зачастую не местными сотрудниками, а военнослужащими войск НКВД, которые производили аресты, вели следствие и участвовали в расстрелах.

Отца Павла арестовали 6 августа в шесть часов вечера. Он только что вернулся с женой и дочерью из леса, где они собирали грибы и ягоды на зиму. Пришло трое сотрудников НКВД. Перевернули весь дом, но ничего не взяли. Жене и дочери, несмотря на просьбы, не разрешили проводить священника до околицы. Повели пешком, попутно производя аресты в других селах. Дошли до села Дымцево, где арестовали глубокого старца, священника Михаила Косухина, который не мог идти; здесь всех арестованных погрузили в машину и повезли в тюрьму.

Священник Павел Васильевский был расстрелян = 17 сентября 1937 года. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Священномученик Иоанн родился 18 марта 1869 года в Краснохолмской слободе Весьегонского уезда Тверской губернии в семье псаломщика Николая Василевского. По окончании Тверской Духовной семинарии был рукоположен в сан священника и служил в соборе города Весьегонска.

После прихода к власти безбожников отец Иоанн в 1922 году был арестован, обвинен в сопротивлении изъятию церковных ценностей и приговорен к одному году заключения. Священник подал на кассацию, которая была удовлетворена; он был освобожден и вернулся в собор в Весьегонске, тем он служил до февраля 1924 года, затем перешел в храм села Селихова, где прослужил до октября 1926 года и был назначен в Воскресенскую церковь поселка Селижарово.

В Воскресенском храме служило тогда три священника, но, пожалуй, самым деятельным из них был о. Иоанн. Это и явилось причиной преследований. 15 июля 1927 года он был арестован и заключён в Осташковскую тюрьму.

 Это было за год до наступления массовых гонений на Православную Церковь, и следствие постановило, что, поскольку виновность священника не доказана, дело следует прекратить, а священника освободить из тюрьмы.

Отец Иоанн вернулся к служению в храме. В 1930-х годах он служил в Бежецке в Благовещенской церкви, православную общину которой составляли монахини бывшего здесь еще недавно монастыря. Здесь он встретил 1937 год, который мало кому из духовенства удалось пережить. Отец Иоанн был арестован в ночь с 14 на 15 августа, в тот же день допрошен и заключён в Бежецкую тюрьму. Отец Иоанн на допросах держался с достоинством и спокойствием, не соглашаясь с тем, как следователь хотел интерпретировать те или иные события.

 В составленном через два дня обвинительном заключении следователь написал: «…На протяжении ряда лет на территории города Бежецка существовала и проводила свою контрреволюционную и антисоветскую работу группировка церковников… Контрреволюционная группировка церковников путем проведения нелегальных собраний местного духовенства и бывших людей, чтения проповедей и отдельных бесед проводила среди населения контрреволюционную агитацию, направленную на организацию сопротивления населения закрытию церквей и снятию колоколов, срыв коллективизации в районе, распространение провокационных слухов о войне, клевету на сталинскую конституцию и сеяние террористических настроений.

Материалами следствия установлено, что обвиняемый Василевский Иван Николаевич вместе с контрреволюционно настроенным духовенством города Бежецка состоял активным членом контрреволюционной группировки бежецкого духовенства…

Среди населения через проповеди в церквях и беседы проводил антисоветскую агитацию…

Привлеченный в качестве обвиняемого, Василевский Иван Николаевич виновным себя не признал…

Следственное дело по обвинению Василевского Ивана Николаевича направить на рассмотрение Тройки УНКВД по Калининской области…».

Через три недели после последнего допроса, 13 сентября, Тройка НКВД постановила расстрелять священника. Священник Иоанн Василевский был расстрелян = 17 сентября 1937 года.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Отец Николай был арестован 8 августа 1937 года и заключен в Бежецкую тюрьму. Через три дня следователь допросил священника.

 Следователи НКВД были недовольны ответами престарелого священника, его отказом подписывать лжесвидетельства и снова, и снова допрашивали. Наконец 17 августа состоялся последний допрос. На вопросы следователя священник вновь повторил:

— Дополнить чем-либо свои предыдущие показания не могу, виновным себя в принадлежности к контрреволюционной группировке не признаю и антисоветской агитацией не занимался.

13 сентября Тройка НКВД приговорила отца Николая к расстрелу. Священник Николай Лебедев был расстрелян = 17 сентября 1937 года.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

 13 сентября Тройка НКВД приговорила отца Николая к расстрелу. Священник Николай Сретенский был расстрелян = 17 сентября 1937 года.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

8 августа 1937 года власти арестовали отца Михаила. При обыске забрали церковные документы, обратив особенное внимание на то, что ему благословляется быть духовником благочиния для духовенства и членов их семей. 13 сентября Тройка НКВД приговорила отца Михаила к расстрелу. Протоиерей Михаил Богородский был расстрелян через несколько дней, = 17 сентября 1937 года.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Преподобномученик Стефан (в миру Степан Иванович Кусков) родился 10 декабря 1870 года в городе Вышнем Волочке Тверской губернии в семье владельца токарной мастерской. Окончив школу, Степан поступил в монастырь, где нёс послушание певчего. В 1898 году он принял иноческий постриг.

Гражданская смута, начавшаяся после революции 1917 года, застала Степана в городе Петропавловске. Отрезанный от Тверской епархии линией фронта, он устроился в храме псаломщиком. Город захватывали то красные, то белые; некоторые священники уходили с отступавшими частями белых, другие принимали мученическую кончину от рук большевиков; священников стало не хватать, и монах Стефан был рукоположен в сан иеромонаха. После ухода белых из Петропавловска он перебрался сначала на Кубань, а затем вернулся на родину, в Тверскую епархию, где был направлен служить в храм села Никольского Белоомутовского района.

С течением времени власти все усиливали преследования верующих и духовенства. В 1934 году после Пасхи отец Стефан по обыкновению ходил по домам верующих крестьян с молебнами. До этого власти не возражали, но на этот раз сельсовет пригрозил священнику: если он будет ходить по домам, они арестуют его.

В 1936 году советская власть начала новое гонение, направленное сугубо против Православной Церкви. Многие архиереи и духовенство были лишены регистрации, и тем самым им было запрещено служить в храмах под угрозой немедленного ареста. Потерял место в храме и о. Стефан.

Он был арестован одним из первых после того, как государство приняло решение об истреблении православных священников. На следующий день после его ареста, 7 августа 1937 года, следователь допросил хозяйку дома, у которой о. Стефан снимал комнату. Она сказала, что слышала от священника, как он жаловался на современную жизнь, говоря, что власти вздеваются над народом, заставляя его работать день и ночь, хуже, чем на барщине.

Вторым и последним в качестве свидетеля был допрошен председатель сельсовета, на территории которого располагался храм, где служил о. Стефан. Тот показал, что о. Стефан ходил по домам в религиозные праздники, хотя ему это делать было запрещено; неизвестно, что он говорил, посещая крестьян, но можно предположить, что он вёл среди них антисоветскую агитацию, так как политические кампании в деревне удаётся проводить с большим трудом.

Следователь составил обвинительное заключение, в котором писал, что священник «ведет повстанческую агитацию, систематически ведет антисоветскую агитацию среди колхозников о скорой войне и гибели советской власти».

13 сентября Тройка НКВД приговорила иеромонаха Стефана к расстрелу. Он был расстрелян = 17 сентября 1937 года.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

День памяти мученицы Елены (1943).

День празднования иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина» (1680).

Куст купины стал одним из ветхозаветных прообразов Богоматери. Купина горит и не сгорает — Дева рождает и пребывает Приснодевою, родившаяся на грешной земле Сама пребывает вечно Пречистою. Икона «Неопалимая Купина» — образ поистине космического звучания. Он подытоживает православное представление о Богородице-Церкви-Софии во всей красоте Ее вневременного и вселенского значения.

Композиция иконы образована двумя четырехконечными звездами, наложенными одна на другую, в центре которых в медальоне — Богоматерь с Младенцем Христом в архиерейском облачении. На груди Пречистой помещены символические изображения: лествица (видение святым патриархом Иаковом лествицы, «утвержденной на земле и верхом достигавшей неба», как прообраза Богоматери) и палаты (дом). В лучах первой звезды, синего цвета, изображены Ангелы — властители стихий, в лучах огненно-красной звезды — символы святых евангелистов: Ангел (Матфей), Орел (Иоанн), Телец (Лука) и Лев (Марк), упомянутые в Апокалипсисе. Вокруг звезд в двухлепестковых облаках — Ангелы — духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью — символом Крови Спасителя. По углам иконы — видения пророков: явление Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери «Знамение» в горящем кусте, Исаие — Серафима с горящим углем в щипцах, Иакову — лествицы с Ангелами, Иезекиилю — затворенных врат.

Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир — силы земные и Небесные. Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог в Своей Премудрости, именно ею должны быть побеждены хаотические, центробежные силы смерти и распада. Тем самым подле Купины возникает и иной образ — образ Софии, Божественной воли, предвечного замысла Творца о творении.

Сей знак Божественной воли в виде осьмиконечного сияния на иконе известен с древнейших времен. Точно такое же восьмилучевое сияние, исходящее от Спасителя, мы видим на мозаике «Преображение» в алтаре собора монастыря святой Екатерины на Синае. Множество икон «Неопалимой Купины» прославились чудотворением. Одна из древнейших пребывает в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля и была принесена в Третий Рим в 1390 году палестинскими иноками. По преданию, она писана на камне той самой скалы, у подножия которой пророк Моисей узрел пылающий куст. Другой чудотворный образ, происходящий тоже из Кремля, из Святых сеней Грановитой палаты, хранился в московской церкви «Неопалимой Купины», исчезнувшей в 1930 году. Осталось лишь имя ее в названии Неопалимовского переулка, да строки из поэмы Андрея Белого «Первое свидание»:

— Бывало: церковка седая

Неопалимой Купины,

В метели белой приседая,

Мигает мне из тишины;

Перед задумчивым киотом —

Неугасимый фонарек;

И упадает легким лётом

Под светом розовый снежок.

Неопалимов переулок

Пургой перловою кипит;

И Богоматерь в переулок

Слезой задумчивой глядит.

Там же стояла и другая, небольших размеров икона «Неопалимой Купины», пожертвованная сюда в 1835 году: на ней пред Богородицей был изображен еще и припавший в молитве человек. В этом храме хранилась и старинная рукописная служба «Неопалимой Купине» с пояснением, что на Синае есть обычай петь эту службу во время сильной грозы, «егда молния бывает страшна». Как бы в память об этом погубленном храме в Москве ныне построен новый храм во имя «Неопалимой Купины», на далекой северной окраине столицы, в Отрадном. Из других наиболее чтимых списков назовем образа в Троицкой церкви в городе Славянске Харьковской губернии и в селе Кубенском Вологодской губернии.

Недавно появилась и часовня «Неопалимой Купины» на соседней с московским Неопалимовским переулком Пречистенке — именно этот образ Пречистой вновь стал покровительствовать издавна помещающимся здесь московским пожарным. Само название этого образа породило народное верование, согласно которому он предохраняет почитающих его от огня, и есть немало свидетельств того, как «Неопалимая Купина» сохраняла невредимыми дома и избы посреди огромных пожарищ, «бурь огненных», терзавших наших благочестивых предков.

 

Во вторник, 17 сентября, отмечается Всемирный день безопасности пациента, учрежденный Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) пять лет назад. В 2024 году, по данным ВОЗ, компанию посвятили «Улучшению диагностики для безопасности пациентов». Она проходит под лозунгом «Не допускайте ошибок, помните о безопасности!». Главная цель — своевременное диагностирование болезни у пациента «для его защиты и улучшения исходов заболевания». В целом мероприятие направлено на повышение связи и взаимопонимания между пациентом и врачом, политиками и учреждениями здравоохранения, чтобы мы меньше болели, а лечили нас профессионально.

Международный день кантри-музыки найдет отклик в сердцах любителей смеси английского, ирландского и шотландского фольклора.

Залог успеха этого стиля в простой музыке, аутентичных музыкальных инструментах, понятных и душевных текстах, а также узнаваемой манере исполнения. Харлен Говард — один из гуру кантри-музыки, написавший более 4000 песен, как-то сказал, что кантри состоит из «трех аккордов и правдивости». Так ли это можно узнать самим, прослушав пару песен в старом и новом исполнении.

Необычный праздник День разговоров с городом отлично подойдет для обзорной экскурсии. Даже если вы живете в одном городе 20 лет, поверьте, в нем обязательно найдется место тайне и неожиданным фактам. Если же вы обладаете безусловными краеведческими знаниями, то посетите любой другой город. Новая информация, новые впечатления и знакомства помогут больше узнать о населенном пункте и лучше понять его жителей.

Также сегодня отмечается неофициальный праздник смеха и веселья — День щекотунчиков. Он для тех, кто любит щекотать и быть щекотанным. Сильнее всего мы реагируем на щекотку на подмышках, пятках и ладонях, а с возрастом, по мнению ученых, чувствительность к щекотке пропадает. Поэтому спешите отпраздновать, но без насилия. Если человек просит вас остановиться, то щекотать его не надо. Помните: одним щекотка приносит радость, другим — дискомфорт.

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

По народному календарю — Луков день, известный также как день Острых вил, Громница и Вавила. В старину на Луков день женщины собирали с грядок лук, а мужчины с острыми вилами перетрясали сеновалы. Во-первых, чтобы сено проветрилось, а во-вторых, чтобы изгнать злых духов, которые могли зимой напасть на скотину. В этот день наши предки старались не ходить по гостям и сами никого не звали, дабы не накликать беды, и не давали милостыню нищим, чтобы не навлечь на себя безденежье.

Что можно делать 17 сентября?

— Можно попросить перед иконой «Неопалимая купина» о защите дома от пожаров.

— Обязательно есть лук.

— Хорошо делать и луковые заготовки — развешивать связки на кухне.

Что нельзя делать 17 сентября?

— Лениться.

— Откладывать что-то на потом.

— Давать в долг.

— Отказывать в помощи.

— Спать днем.

Народные приметы

Считалось, что если 17 сентября идет дождь, то быть сухой осени.

— Земля быстро стала сухой после ливня — погода испортится.

— Плохая погода сегодня предвещает осень без дождей.

— Если муравьи построили высокие муравейники, зима будет особенно морозной.

— Много орехов в лесу, но редкие грибы — к холодной и затяжной зиме.

Ведущая темы Лора Веверица