«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 20 сентября 1246 года — в Орде за отказ поклоняться идолам был убит великий князь Киевский Михаил.
= 20 сентября 1744 года — в деревушке Рота-Фуори близ Бергамо в Ломбардии родился будущий великий зодчий Джакомо Кваренги. Когда ему исполнилось 35 лет он переехал в Санкт-Петербург и посвятил свою жизнь и творчество Петербургу.
«Этот Кваренги делает нам восхитительные вещи; весь город уже полон его постройками; он строит банк, биржу, множество складов, лавок, частных домов, и его постройки так хороши, что лучше и быть не может», — писала о нём Екатерина II.
Кваренги смог создать в Зимнем дворце постоянный Тронный зал, которого не было здесь в течение тридцати лет с момента постройки здания. Здесь же он оборудовал помещение, связавшее царскую резиденцию с «Армитажем ея величества» — зданием Малого Эрмитажа. Этот небольшой зал, получивший название Аполлонов.
По проектам Кваренги были построены Английский дворец в Петергофе, Смоленская церковь, Академия наук, Дом Салтыкова, Александровский дворец в Царском Селе, Конногвардейский манеж, Смольный институт и многое- многое другое.
= 20 сентября 1752 года — в Антверпене родился Франц де Воллан, первый инженер в армиях Г. А. Потёмкина и А. В. Суворова, первый архитектор Вознесенска, Николаева, Симферополя, Одессы, Новочеркасска, Тирасполя, Григориополя, Овидиополя и других городов, строитель первого чугунного моста в Петербурге, первый инженер во главе Ведомства путей сообщения, первый член Комитета министров от этого ведомства. Под его началом были построены Тихвинская и Мариинская водные системы.
Принадлежал к брабантскому дворянскому роду. Молодые годы де Воллана прошли в голландских селениях Северной Америки, где он изучил военно-инженерное дело. Принимал участие в постройке укреплений и боевых действиях против англичан. С 1779 года служил в Голландской Гвиане, где занимался топографическими исследованиями и составлением карт. Вернувшись в Голландию в 1784 году, участвовал в составлении атласа её юго-восточной части. В марте 1786 года вышел в отставку.
По протекции российского посла в Гааге С. А. Колычева поступил на русскую службу инженер-майором в 1787 году. В 1788 году как квалифицированный инженер был направлен в Таврический край в армию Г. А. Потёмкина.
Находился в распоряжении Комитета строения города и порта Николаева. Во время Русско-турецкой войны 1787-1791 годов принимал участие в осаде и взятии Каушан, Паланки, Аккермана, Бендер, штурме Измаила и других крепостей на Дунае, а также в сражениях при Бабадаге, Браилове и Мачине. Награждён орденом святого Георгия 4-й степени и орденом святого Владимира 4-й степени.
В 1792 году занимался укреплением городов и крепостей на побережьях Азовского и Чёрного морей и в 1793 году назначен на должность первого инженера Южной армии А. В. Суворова; за успехи получил звание полковника и был удостоен ордена святого Владимира 3-й степени.
В своем проекте обустройства отошедших к России земель де Воллан предложил построить здесь 4 крепости: в устье Ботны — Ренисполь (впоследствии Тирасполь), Аджидер (Овидиополь), Хаджибей (Одесса) и еще одну крепость на Кинбурнской косе (напротив Очакова). В дальнейшем планировалось создать ещё несколько городов и карантинов, в их числе Григориополь — город для 600 армянских семей, беженцев из Бессарабии.
Как старший инженер в 1795 году осуществлял постройку крепости Фанагории, порта Ахтиар, Кинбурнской и Тираспольской крепостей, а также руководил основанием Перекопа, Овидиополя, Григориополя, Вознесенска и составлял планы большей части строившихся тогда городов (Николаева, Новочеркасска, Каменска-Шахтинского и других).
Составил ряд географических и топографических атласов земли Эдисан — так именовали в ту эпоху Очаковский край.
Скончался 30 ноября 1818 года и был похоронен в Санкт-Петербурге на Волковом лютеранском кладбище.
= 20 сентября 1908 года — родился Вазген I, духовный лидер всех армян на протяжении 40 лет. В миру Левон Абраами Балджян. Верховный патриарх и католикос всех армян, первоиерарх Армянской Апостольской Церкви (1955-1994). Национальный Герой Армении (1994).
= 20 сентября 1946 года — на Лазурном берегу Франции состоялось открытие первого Каннского кинофестиваля. Самым первым в программе был показан советский документальный фильм «Берлин» режиссёра Юлия Райзмана.
За 17 дней зрители увидели 46 фильмов. Главную награду получили 11 картин, среди них советский фильм «Великий перелом» режиссера Фридриха Эрмлера.
Современный масштаб и престиж Каннский фестиваль приобрёл после 1951 года, когда председателем жюри в течение двух лет был Жан Кокто. СССР лишь однажды оказывалась главным призером Канн: в 1958 году «Золотую пальмовую ветвь» получил фильм Михаила Калатозова «Летят журавли».
= 20 сентября 1959 года — в Голливуде Никите Хрущеву показали канкан, который ему не понравился: «У вас это будут смотреть, а советские люди от этого отвернутся. Это порнография…»
= 20 сентября 2000 года — в Вашингтоне близ городского университета был открыт бронзовый памятник А.С.Пушкину.
= 20 сентября 2002 года — в Кармадонском ущелье (Северная Осетия) при сходе ледника погибла съемочная группа во главе с Сергеем Бодровым, талантливым актером, режиссером и сценаристом, телеведущим, кандидатом искусствоведения, лауреатом Государственной премии Российской Федерации (1997).
Сергей Бодров-младший родился и вырос в творческой семье. Его отец — известный режиссер (тоже Сергей), мать — Валентина Николаевна — искусствовед. В 1994 году он поступил в МГУ на исторический факультет, а затем в аспирантуру. Сергей успел поработать школьным учителем, кондитером на фабрике «Ударница», пляжным спасателем в Италии, журналистом.
О гибели Сергея Бодрова сегодня известно многое, но сам момент его гибели можно восстановить только по выясненным, в ходе следствия, обстоятельствам: «Ранним осенним утром = 20 сентября 2002 года съёмочная группа фильма «Связной», во главе с Сергеем Бодровым, отправилась из Владикавказа в горы. Съёмки шли весь день. Когда стемнело, группа, включая 7-х участников конного театра «Нарты», двинулась обратно в город. В 20:08 внезапно начался сход ледника Колка, ледовый обвал за несколько минут накрыл всё Кармадонское ущелье 60-метровым слоем льда и камней. Спастись никто не успел.
По официальным данным, связь с группой Сергея Бодрова оборвалась сразу после схода ледника. Вместе с ними пропало более 150 человек — туристов, разбивших свои палатки на 12-километровом пути, по которому шла эта страшная стихия. По словам некоторых местных жителей, через 1,5 часа после трагедии создатели фильма сообщили по радио, что они еще живы. Но официально эта информация не подтверждена, и никаких доказательств о ее существовании нет.
Кармадонское ущелье Северной Осетии, до осени 2002 года, из-за своей необычной красоты, было очень популярно среди жителей Владикавказа и приезжих туристов. Вулкан Казбек расположен над ущельем. Он считается бездействующим, но иногда происходят периодические выбросы вулканических газов. По мнению специалистов, именно такая пассивная деятельность вулкана — причина неожиданного схода ледника Колка.
По официальной версии, со скалы на горе Джимара сорвался один из висячих ледников. Масса льда упала на ледник Колка, тот сорвался с ложа и двинулся вниз, по ущелью, со скоростью до 180 км/ч». Крупномасштабные спасательные работы длились несколько месяцев, группа добровольцев и родственников, пропавших без вести людей, оставалась на леднике до февраля 2004 года. После трагедии пропавшими без вести числятся более 150 человек, не были обнаружены и останки Бодрова.
Утром 21 сентября вся страна уже знала о бедствии, пришедшем в Кармадонском ущелье. Бодров и его съемочная группа были не единственными жертвами катастрофы. Помимо конного театра «Нарт», в зоне бедствия оказались местные жители, отдыхающие турбаз и пансионатов, студенты. В результате схода ледника был полностью разрушен поселок Верхний Кармадон, где погибло более 100 человек. От него ничего не осталось, даже фундаментов домов. Об останках тел и говорить не приходится… Спасательная операция из сотрудников МЧС и местных волонтеров обнаружила только 19 трупов и фрагментов тел. Съемочная группа вместе с Сергеем Бодровым до сих пор не найдена. Этот факт долго поддерживал смутные надежды на их спасение.
Поиски продолжались до февраля 2004 года. Теоретически существовала вероятность, того, что группа успела спрятаться в одном из вырытых в горах тоннелей. Один из них находится примерно на 150 метров ниже ледника. Но, при его расчистке, следов пребывания человека обнаружено не было. Специалисты уже тогда говорили, что люди могли находиться где угодно в ущелье, но поиски ничего не дали. Таяние образовавшегося ледника, по расчетам геологов, занимает около 12 лет. За этот период от останков пропавших без вести людей уже ничего не останется. За прошедшие 20 лет появлялось много находок останков в тех местах, которые пробовали идентифицировать с Сергеем Бодровым. Но результаты экспертиз были отрицательными.
Точной информации о том, как, на самом деле, погиб Сергей Бодров, так до сих пор и нет. Актер поэтому считается пропавшим без вести. Пока тело не найдено — никто ничего с уверенностью сказать не может.
Сейчас в Кармадонском ущелье о той трагедии ничего не напоминает. На склонах холмов и скал уже вырос новый лес. Были расчищены завалы огромных валунов. Проложены новая дорога и линия электропередач.
Здесь проходит один из самых живописных туристических маршрутов, а на дороге, которая петляет серпантином, поднимаясь в горы, можно встретить автобусы с туристами. Возле места гибели группы Сергея Бодрова-младшего всегда делают остановку: экскурсоводы рассказывают, что здесь произошло. В ущелье есть 2 памятника с именами погибших — Сергея Бодрова и еще 126 человек. В селевой пустыне выросла ольховая роща.
Мы вряд ли узнаем, как погиб Сергей Бодров. Из всей съемочной команды выжить удалось только двоим: Анне Дубровской и Александру Мезенцеву. По счастливой случайности они не пошли с группой в горы в тот раз, благодаря чему выжили. Интересен тот факт, что именно их персонажи должны были выжить в конце не снятого фильма «Связной», а главный герой фильма, по сценарию, умирает молодым. Сергею Бодрову-младшему было тридцать…
Геологи считают, что история ледника Колка не закончилась. Установлено, что он регулярно спускается каждые 40-70 лет. За это время люди, увы, успевают забыть о том, что было раньше, и вновь селятся в низинах живописного Кармадонского ущелья…
ЧТО БУДЕТ
= 20 сентября — на ТНТ выйдет последний выпуск Comedy Club.
Гарик Харламов, креативный продюсер проекта, подтвердил, что шоу закрывается. Ранее директор ТНТ Тина Канделаки намекала на возможный перезапуск. В итоге команда приняла решение закрыть проект в текущем виде. Comedy Club выходил в эфир с 2005 года. За 20 сезонов было выпущено более 800 передач.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
День памяти мученика Созонта (около 304).
Как пишет «Православный календарь», мученик Созонт, родом из Ликаонии, был пастухом. Он внимательно читал Священное Писание и любил делиться своими знаниями о Едином Боге с собиравшимися к нему пастухами. Многих он привел к вере во Христа и Крещению. Однажды ночью, когда он сидел под дубом, ему было видение, призывавшее его к подвигу мученичества за Христа. Он отправился в город Помпеополь Киликийский, где готовилось празднование в честь языческого золотого идола, стоявшего в капище. Никем не замеченный святой Созонт вошел в капище, отломал руку у идола и, раздробив ее, раздал золото нищим. Исчезновение руки у идола вызвало тревогу и смятение в городе: многих стали подозревать, привлекать к допросу и мучить. Не желая быть виновником страдания других людей, святой Созонт пошел к императору Максимиану (284 — 305) и объявил, что это он отломал руку у идола. «Я это сделал, — сказал он, — чтобы видеть бессилие вашего бога, который не оказал мне никакого сопротивления. Он не бог, а немой и глухой идол. Я хотел бы всего его раздробить на части, чтобы люди не поклонялись больше изделию рук своих». Император в сильном гневе приказал беспощадно мучить святого Созонта. Его повесили и строгали тело железными когтями, потом надели ему на ноги железные сапоги с гвоздями внутри, и водили по городу. После этого опять повесили и били железными палками до тех пор, пока и кости его раздробились. В страшных мучениях святой Созонт предал дух свой Богу (ок. 304). По приказу императора, слуги развели сильный огонь, чтобы сжечь тело мученика, но внезапно заблистала молния, загремел гром и сильный дождь залил пламя костра. Ночью христиане взяли тело мученика и предали его погребению. При гробе его и на месте, где святому мученику было видение, подавались исцеления многим больным. Впоследствии была создана церковь в память страдания святого мученика.
День памяти святителя Иоанна, архиепископа Новгородского (1186).
Родом из Новгорода, с малого возраста посвятил себя на служение Богу. Принял иночество с именем Илия в основанной им самим обители.
За свою благочестивую жизнь в 1165 году был избран архиепископом Новгорода. При нем заступлением Богоматери совершилось чудесное спасение Новгорода от нашествия суздальцев 25 февраля 1170 года. Заботясь о духовных нуждах своей паствы, построил в Новгороде семь храмов. Святой прославился и благочестивой жизнью: был весьма милостив, отличался кротостью и нелицемерной любовью.
Имел такую власть над нечистыми духами, что однажды путешествовал на бесе в Иерусалим поклониться святым местам. По злобе диавольской был обвинен в нечистой жизни и изгнан из Новгорода. Новгородцы посадили святителя на плот и пустили вниз по Волхову. Но Господь чудом вразумил их: плот поплыл вверх, против течения. Раскаявшись, люди со слезами умоляли святителя вернуться. Незлобивый архипастырь простил их и с великим торжеством возвратился на свою кафедру.
Узнав о приближении своей кончины, святитель принял схиму с прежним именем Иоанн и мирно отошел ко Господу 7 сентября 1186 года. Нетленные мощи святителя Иоанна были обретены в 1439 году.
День памяти преподобномученика Макария Каневского, архимандрита Овручского, Переяславского (1678).
Родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыне, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия. В 1614–1620 годах святой обучался при Успенском Овручском монастыре и по смерти родителей стал иноком этого монастыря, начав свое служение с меньшего монастырского чина – послушника. В 1625 году инок Макарий с благословения архимандрита переходит в Купятичский Пинский монастырь. В 1630 году святой был посвящен в сан иеродиакона, а в 1632 году – в сан иеромонаха. В 1637 году настоятель Купятичского монастыря послал его к Киевскому митрополиту Петру Могиле, который заметил в иеромонахе Макарии преданного сына Церкви Божией, и в 1638 году назначил его настоятелем Каменецкого Воскресенского монастыря (Гродненская область). С 1642 года преподобный Макарий руководил братией Купятичского монастыря, с 1656–1659 годов возглавлял Пинский монастырь, а с 1660 года руководил братией родного Успенского Овручского монастыря.
Более десяти лет продолжалась непрерывная борьба с латино-поляками в Овруче. Только в 1671 году, после опустошения Овруча татарами, архимандрит Макарий покинул монастырь и отправился для духовных подвигов в Киево-Печерскую лавру. Но защитники Православия нужны были не только в Киеве, и преподобный Макарий был назначен настоятелем Каневского монастыря, где он снова был впереди не стихающей битвы за Православие.
Скончался преподобный Макарий мученически от турок, 4 сентября 1678 года, напавших на монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов. Через два дня преподобномученику отрубили голову (+ 7 сентября 1678 года). Свидетели мученической кончины преподобного Макария внесли его тело в монастырский храм, в котором для безопасности затворились. Но вернувшиеся турки обложили церковь дровами и сожгли всех, скрывшихся в храме. Когда оставшиеся в живых горожане Канева стали разбирать тела погибших, то только одно тело было найдено в целости и было как бы живое, — это тело священномученика Макария, одетое во власяницу, с крестом на груди и с другим крестом в руке. Святое тело было погребено в том же храме под жертвенником 8 сентября 1678 года.
Священномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви, поскольку то, что сохранилось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами.
В 1688 году при обновлении храма гроб преподобномученика был открыт, и в нем обретено нетленное тело святого. Четыре раза совершалось перенесение мощей, ради их сохранения, а с 1965 года они находятся в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы города Черкассы.
День памяти преподобного Макария Оптинского (1860).
Михаил Николаевич Иванов — таково мирское имя преподобного Макария. Он родился 20 ноября 1788 года в семье орловских дворян, рос тихим, болезненным мальчиком. Любил книги, музыку, уединение. Он рано лишился матери, которая любила его и выделяла среди других детей: «Чувствует мое сердце, что из этого ребенка выйдет что-то необыкновенное».
После кончины обоих родителей Михаил, поделив наследство между братьями, оставил службу в финансовом ведомстве и поселился в своем поместье. Однако мирская жизнь его не интересовала. В 1810 году Михаил отправился на богомолье в Площанскую пустынь и в мир уже не вернулся. В этой пустыни преподобный Макарий встретился со старцем Афанасием, учеником старца Паисия (Величковского), и обрел в его лице чуткого духовного наставника. Как ближайший ученик преподобного Паисия старец Афанасий занимался исследованием и переводами святоотеческой литературы. Привезя из Молдавии много текстов, он приобщил к этому важному труду своего ученика, преподобного Макария. Позднее, уже в Оптиной, куда преподобный Макарий перешел в 1834 году, он продолжил труд, начатый его учителем.
Его духовным наставником в Оптиной стал преподобный Лев, которому преподобный Макарий полностью вверял свою волю, не дерзая предпринимать что-либо без его благословения. Благодаря преподобному старцу Макарию были изданы собранные в Оптиной рукописи и переводы преподобного Паисия (Величковского). Большую помощь в этом ему оказывали духовные чада — супруги Киреевские. Под влиянием преподобного Макария возникла целая школа издателей и переводчиков духовной литературы, в которой так нуждалась православная Россия, укрепилась связь между оптинским старчеством и русской интеллигенцией. На исповедь и благословение к преподобному Макарию приезжали А. К. Толстой и И. С. Хомяков, Н. В. Гоголь и А.Н. Муравьев.
Семь лет преподобные старцы Лев и Макарий руководили духовной жизнью братии и многих тысяч людей. Известен такой случай: к преподобному Макарию привели одного бесноватого, который ничего ранее о старце не знал и никогда его не видел. Бесноватый, бросившись к приближающемуся старцу с криком: «Макарий идет, Макарий идет!», ударил его по щеке. Преподобный тут же подставил другую щеку, а больной рухнул на пол без чувств. Очнулся он исцеленным. Бес не смог перенести великого смирения старца.
Даровал Господь преподобному Макарию и дар духовного рассуждения. Каждому приходящему к нему на откровение своей совести он подавал врачевство, приличное немощи. Его смиренное слово было и словом действенным, словом со властию, ибо оно заставляло повиноваться и верить неверующего. Смирение проявлялось во внешности преподобного, в виде его одежды, в каждом движении. Лицо его было светло от постоянной Иисусовой молитвы, творимой им, оно сияло духовной радостью и любовью к ближнему.
За два года до своей кончины преподобный Макарий принял великую схиму. До самой смерти преподобный принимал духовных чад и паломников, наставляя и благословляя их.
7/20 сентября 1860 года, через час после принятия Христовых Таин, преподобный Макарий мирно отошел ко Господу.
День памяти апостолов от 70-ти Евода (66) и Онисифора (после 67).
Святой апостол от 70-ти Евод был первым после святого апостола Петра епископом в Антиохии Сирийской. О нем упоминает его преемник священномученик Игнатий Богоносец (память 20 декабря), ученик святого апостола Иоанна Богослова, в своем послании антиохийцам: «Поминайте блаженного отца вашего Евода, который был поставлен вам от апостолов первым пастырем…»
Святой Евод служил в сане епископа 27 лет и скончался мученической смертью при императоре Нероне (54 — 68). Святой Евод написал несколько сочинений. В одном из них он пишет о Пресвятой Деве Марии, что Она родила миру Спасителя в возрасте 15-ти лет.
Другие сочинения святого не дошли до нас. Из них известна книга под назвайием «Светило», о которой упоминает церковный историк XIV века Никифор Каллист. Мученическая кончина святого Евода последовала в 66 году.
О святом апостоле Онисифоре свидетельствует святой апостол Павел (+ 67, память 29 июня): «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меняй нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь» (2 Тим. 1, 16 — 18). Святой Онисифор был епископом в Колофоне (Малая Азия), а затем — в Коринфе. Скончался мученически в городе Парии (недалеко от Ефеса), на берегу Геллеспонта, куда отправился благовествовать веру Христову среди тамошних язычников. Здесь святой апостол Онисифор был схвачен и приведен к идольскому капищу. За отказ воскурить фимиам языческим богам, апостола Онисифора, вместе с его рабом Порфирием, привязали к диким коням и влачили по земле. По римскому мартирологу день кончины святого Онисифора считается 16 сентября. Православная Церковь чтит его память вместе со святым апостолом Еводом, 7 сентября, а также 4 января в соборе святых 70-ти апостолов.
День памяти мученика Евпсихия (II).
Святой мученик Евпсихий родился в Кесарии Каппадокийской. В одном синаксаре он называется сыном сенатора Дионисия. Во время гонения на христиан от Адриана он был схвачен и подвергнут пыткам. После истязаний его бросили в темницу, где он был исцелен от ран Ангелом. Когда мученика отпустили на свободу, он раздал все свое имущество нищим, причем некоторую часть отдал и своим врагам, которые донесли на него и предали на мучения. При сменившемся новом правителе святой Евпсихий был опять схвачен. Его повесили и строгали тело железом, а потом усекли голову мечом. При этом источились молоко и кровь. Мученик скончался при императоре Адриане (117 — 138).
День памяти преподобного Луки (после 975).
Преподобный Лука был третьим святым игуменом (с 975 года) Спасовой обители, называвшейся «Глубокие реки» (близ Константинополя, в Кифском заливе). Первым святым игуменом был преподобный Василий (скончался в начале IX века, память его в Греческой Церкви 1 июля), второй святой игумен — -преподобный Игнатий (ок. 963 — 975; память 27 сентября). Обитель славилась особо строгой подвижнической жизнью ее насельников. Скончался преподобный Лука в конце Х века.
День памяти преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби (1380).
День памяти преподобного Серапиона Спасоелезаровского, Псковского (1480).
Преподобный Серапион Псковский родился в Юрьеве (ныне Тарту), который тогда находился под властью немцев, старавшихся искоренить Православие. Его родители были прихожанами русской церкви во имя святителя Николая. Преподобный Серапион был сведущ в Священном Писании и не раз выступал в защиту Православия. Когда его хотели обратить в чужую веру насильно, он ушел в Толвскую пустынь, недалеко от Пскова, где начинал свои молитвенные труды псковский подвижник преподобный Евфросин (память 15 мая). Под его окормлением преподобный Серапион стал постигать мудрость пустынного жития. Но вскоре ему пришлось пережить искушение: положившись на собственные силы, он хотел без благословения покинуть своего наставника и в полном уединении начать самостоятельную подвижническую жизнь. Однако Господь вразумил неопытного послушника: сильно поранив ногу, преподобный Серапион раскаялся в своеволии и непослушании и вернулся к старцу. Приняв великую схиму, он 55 лет неотлучно пребывал с преподобным Евфросином, строго соблюдая обет безмолвия. Постепенно вокруг преподобного Евфросина стала собираться братия, для которой старец построил храм во имя Трех Святителей и дал скитский устав. Преподобный Серапион ревностно исполнял все его заповеди и был образцом для иноков. Преподобный так строго исполнял монашеский обет нестяжания, что описатель жития называет его «мертвецом непогребенным». Ко всякой обиде он относился с исключительным смирением, всегда обвиняя лишь себя самого, и сам просил прощения у своего обидчика. Преподобный глубоко чувствовал силу общей церковной молитвы и говорил, что «чин двенадцати псалмов», пропетый наедине в келлии, не может равняться одному «Господи, помилуй», пропетому в храме.
Преподобный Серапион скончался 8 сентября 1480 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Так как день преставления преподобного Серапиона совпадает с двунадесятым праздником, память его творится 7 сентября. Преподобному составлены тропарь и кондак.
Преподобный Евфросин сам предал земле тело своего ученика, которое от усердных подвигов превратилось в «кости, обтянутые кожей». Со своим духовным отцом преподобный Серапион не разлучался и после смерти: преподобным Евфросину и Серапиону, святые мощи которых были положены рядом, составлена общая служба на 15 мая, где преподобный Серапион прославляется как первый сподвижник, «спостник и друг» преподобного Евфросина.
День памяти священномучеников Петра и Михаила пресвитеров (1918).
Михаил Тихоницкий — первый вятский священномученик, пострадавший в 1918 году в годы красного террора.
День памяти священномучеников Евгения, митрополита Горьковского, и с ним Стефана пресвитера и преподобномучеников Евгения, Николая и Пахомия (1937).
Священномученик Евгений, митрополит Нижегородский (бывш. Приамурский и Благовещенский) (в миру Семён Алексеевич Зернов) родился 18 января 1877 года в Московской губернии, в семье диакона. В 1898 году Семён закончил Московскую Духовную семинарию и поступил в Московскую Духовную Академию. В 1900 году он принимает постриг в монашество с именем Евгений, а 1902 году рукоположение в иеромонаха. В том же году отец Евгений после окончания Духовной Академии назначается на место преподавателя сектоведения Черниговской Духовной семинарии. С 1904 года он — инспектор этой семинарии, а с 1906 года — ректор Иркутской Духовной семинарии в сане архимандрита. В то время в семинарии царило крайнее раздражение воспитанников против своего начальства. Отец Евгений сумел привести в порядок расстроенное смутой 1905 года учебное заведение, действуя без всякого применения репрессивных мер и заслужив общее доверие и любовь. Он имел замечательный дар проповедника, поэтому проводимые им внебогослужебные собеседования по воскресным дням в семинарском храме охотно посещали и учащиеся, и интеллигенция, и народ. В 1909 году отец Евгений являлся членом комиссии по освидетельствованию честных останков святого епископа Иркутского Софрония (Кристалевского).
1910 году отец Евгений сделал доклад о постановке миссионерских предметов в семинариях на Иркутском миссионерском съезде; все положения, высказанные в этом докладе, были единогласно приняты. В 1913 году состоялась хиротония архимандрита Евгения в епископа Киренского, викария Иркутской епархии. В 1914 году Владыка назначается на Приамурскую и Благовещенскую кафедру. Святитель являлся членом Священного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 годов. В 1923 году после всенощной, накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы, Владыка ночью был арестован и заключён сначала в тюрьму города Благовещенска, затем вывезен в город Читу, а оттуда в Москву.
На защиту своего архипастыря встал весь город, чекисты вынуждены были вызвать пожарную команду, которая, обливая толпу водой, кое-как рассеяла её. Даже сектанты пришли защитить Владыку. Все они глубоко почитали Святителя за миролюбие и правду. Пока Святитель содержался в тюрьме Благовещенска, по городу ежедневно разъезжала телега с надписью: «В тюрьму для епископа хлеб». Пищи набиралось такое количество, что Владыка кормил всех содержавшихся с ним заключённых.
После освобождения в том же году святейший Патриарх Тихон возводит Святителя в сан архиепископа, а в 1924 году он включается в состав членов Священного Синода при Святейшем Патриархе Тихоне.
В 1924 году Святитель арестовывается вновь и приговаривается к трём годам концлагеря с последующей высылкой на три года. До 1927 года Владыка находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения.
Он был признан старшим среди епископов и остался им по общему согласию епископов даже после того, как туда прибыли и более старшие по рукоположению.
В июле 1926 года он принимал участие в составлении «Соловецкого послания» (обращения к правительству С.С.С.Р. православных епископов). Дух документа преисполнен непоколебимой твёрдости во всём, что касается собственно свободы церковной жизни, совершенно чужд и малой тени соглашательства, безбоязнен в свидетельстве правды и свободен в своём мнении среди уз. В документе изложены факты гонения на Церковь и заявлено, что «политический донос совершенно несовместим с достоинством пастыря».
С 1927 по 1929 годы Владыка находится в ссылке в Зырянском крае (Коми (Зырян) А.О.). После выхода Декларации митрополита Сергия (Страгородского) Владыка не отделился от него и не считал необходимым отделять Заместителя от Местоблюстителя Патриаршего Престола священномученика митрополита Петра (Полянского).
Владыка был строгий постник и, невзирая на условия лагерной жизни, никогда не вкушал мяса, а также рыбы, если она предлагалась в неположенное время. Житейски был глубоко мудр, всегда тактичен и спокоен. Пастырям делал замечания всегда наедине в мягкой форме. Богослужения Владыки отличались величием, покоем и благоговением.
После освобождения в 1929 году Владыка проживал в городе Котельнич Нижегородского края. В августе 1930 года его назначают архиепископом Котельничским, викарием Вятской епархии, а с 1933 года временно управляющим Вятской епархией. В мае 1934 года Святителя переводят на Нижегородскую (Горьковскую) кафедру.
В 1935 году после пасхальной службы, совпавшей с празднованием 1 мая, Владыка собрался ехать домой. Близкие стали ему предлагать задержаться, пока пройдут участники демонстрации. «Что нам бояться, — ответил Владыка, — надо Бога бояться». И поехал домой по улицам в клобуке. Вскоре его арестовали в Нижнем Новгороде («Горьком») и по обвинению «в антисоветской агитации» и приговорили к трём годам заключения в Карагандинском лагере. В сентябре 1937 года Святитель тройкой при У.Н.К.В.Д. по Карагандинской области приговаривается к расстрелу. 7 (20 н. ст.) сентября 1937 года Владыка был расстрелян.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
День памяти священномученика Григория, Василия пресвитеров, прмч. Льва (1937).
Священномученик иерей Григорий Аверин родился 24 января 1889 года в селе Покровское Юрьевецкого уезда Костромской губернии в крестьянской семье. В 1910 году Григорий окончил учительскую семинарию и поступил учителем в церковно-приходскую школу города Кологрив Костромской губернии. С 1917 до 1918 года являлся председателем уездной земской управы. В марте 1918 года Аверин был арестован, как член партии эсеров, по обвинению в «организации крестьянского восстания» и провёл в заключении 4 месяца. В тюрьме он становится убеждённым христианином и после освобождения выходит из партии эсеров.
В 1920 году Григорий Иванович работает в библиотеке Костромского педагогического института, а затем поступает в этот институт. В 1921 году рукоположен во иерея архиепископом Севастианом (Вести) и служил (как целибатный священник) в Костроме. Затем до 1929 года отец Григорий служит в церкви села Ильинское (рядом с Макарьевским монастырём).
В августе 1929 года батюшка был арестован и заключён в тюрьму. Ему было предъявлено обвинение в «антисоветской агитации» и в начале 1930 года вынесен приговор —5 лет лагерей.
После освобождения отец Григорий служил в Симеоновском храме Пучежского района Ивановской области. Но в сентябре 1935 года его снова арестовали и заключили в тюрьму города Кинешмы. Он был приговорён к трём годам лагерей и этапирован в лагерь около города Темиртау (Казахстан).
Держался батюшка в лагере с большим достоинством. Он не старался быть незаметным, напротив, всякому при встрече с ним было ясно, что перед ним священник. В бараке батюшка открыто молился, беседовал с заключёнными, читал им вслух молитвы, Евангелие, убеждал их не оставлять веру в Бога.
В 1937 году, в лагере, батюшка был арестован по обвинению в «религиозной работе среди заключенных». Семь дней он находился в камере смертников, зная о вынесенном ему приговоре, а 7 (20 н. ст.) сентября 1937 года отец Григорий был расстрелян.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
Первым среди священномучеников Щелковских пострадал священник Василий Сунгуров. Будущий отец Василий родился 20 марта 1876 года в селе Спасское Рузского уезда Московской губернии в семье псаломщика Арсения Сунгурова. По окончании Волоколамского духовного училища Василий в 1898 году был назначен псаломщиком к Николаевской церкви в селе Амельфино Волоколамского уезда.
В 1919 году его рукополагают во священника для церкви Марии Магдалины в селе Улиткино Богородского уезда (сегодня г.о. Щелково). Долгие годы, вплоть до закрытия храма в 1934 году, он служил настоятелем этого храма. Несмотря на то, что служение отца Василия происходило в обстановке усиливающихся гонений, он до конца хранил верность своему пастырскому долгу.
Известно, что однажды злоумышленники подожгли дом отца Василия в то время, когда он совершал литургию, но священник, узнав об этом, не прервал службу, предоставив случившееся воле Божией. В другой раз во время крестного хода загорелся сарай, находившийся поблизости с храмом. В поджоге обвинили участников крестного хода.
В 1935 год «собрание верующих», срежиссированное властями, постановило: совхозу «Безбожник» нужен клуб, после чего храм был закрыт. До своего скорого ареста о. Василий служил уже в Богоявленском храме в селе Брыково Истринского района.
Отца Василия арестовали 28 августа 1937 года и заключили в Таганскую тюрьму в Москве. Два дежурных свидетеля дали против священника соответствующие показания, затем был допрошен отец Василий. Выслушав лжесвидетельства, священник не подтвердил их. Заканчивая допрос, следователь еще раз спросил:
– Вы признаете себя виновным в том, что до последнего времени вели контрреволюционную деятельность?
– Нет, не признаю, – ответил священник.
19 сентября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Василия к расстрелу. Священник Василий Сунгуров был расстрелян на следующий день, = 20 сентября 1937 года, и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
20 апреля 2005 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви священномученик Василий был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.
В пятницу, 20 сентября, отмечается Дeнь улeтaющиx птиц. Это значит, что знойное лето позади, а впереди — зима. Переждать холода большинство птиц предпочитает в более теплых краях, поэтому спешно покидают насиженные места. Оставшиеся пернатые, по словам орнитологов, нуждаются в нашей поддержке. Как только установится отрицательная температура и образуется снежный покров, начнется бескормица. Тогда можно смело мастерить кормушки и подкармливать зимующих птичек.
Сегодня Всемирный день риса. Он учрежден в 2004 году и с тех пор празднуется 20 сентября. Рис — одна из самых популярных зерновых культур на планете. Ее используют во многих национальных культурах. Точная родина риса не установлена, но в древности он повсеместно встречался в Восточной Азии. Считается, что в Россию его завезли при Петре I. С тех пор любовь к этому растению из семейства злаковых крепнет изо дня в день.
День студенческого спорта — очередной международный праздник (учрежден в 2015 году), в рамках которого по всему миру проходят спортивные, образовательные и культурные мероприятия. Обычно в университетах устраивают «Дни здоровья», цель которых — поощрить молодое поколение к регулярным занятиям физической культурой и спортом, а также и привлечь к здоровому образу как можно больше студентов. Во-первых, спорт — это полезно, а во-вторых, он объединяет.
День устраивания спонтанных чаепитий — забавная и душевная традиция, позволяющая выпить чашечку ароматного чая в дружной компании. Для чаепития можно подобрать какое-то необычное место. Не кухню или гостиную, а веранду, сад или балкон.
Народная пословица гласит: «Человек живет век, а его дела — два». Поэтому предлагаем вам отпраздновать День общественнополезного человека с пользой. Раньше школьники собирали металлолом, а стройотряды ездили «на картошку». Сегодня быть полезным обществу можно став, к примеру, волонтером. Добровольцы доставляют гуманитарную помощь, безвозмездно помогают одиноким людям, сдают кровь и костный мозг, покупают корма приютам для бездомных животных, защищают от разрушения исторические объекты. Вариантов волонтерства может быть множество, главное — не оставаться равнодушным.
Еще сегодня отмечается Всемирный день чистоты, который направлен на сохранения хрупкой экосистемы и защиту окружающей среды. По традиции его отмечают экологическими акциями по уборке мусора на улицах, в зеленых зонах и даже в морских глубинах. Вспомним золотой афоризм классика Антона Павловича Чехова: «Чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят».
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!
= 20 сентября 1934 года — родилась Софи Лорен. Итальянская актриса, одна из последних ныне живущих кинозвезд Золотого века Голливуда. Наиболее известна по фильмам «Брак по-итальянски», «Чочара», «Подсолнухи». Обладательница двух премий «Оскар».
Настоящее имя Софи Лорен – София Виллани Шоколоне. Софи родилась в Риме. Вскоре её семья переезжает в рыцарский городок рядом с Неаполем. Девочка учится в школе. В 14 лет она стала победительницей местного конкурса красоты. В 1950 году становится участницей конкурса «Мисс Италия».
Софи Лорен постоянно участвовала в подобных конкурсах, занимала призовые места. На одном из таких мероприятий она познакомилась с продюсером Карло Понти. Позже он стал её мужем. Их разница в возрасте составляла 22 года. Карло было трудно получить развод с первой женой, и тогда вместе с Софи они тайно поженились в Мексике.
Софи становится культовой актрисой, звездой. О ней мечтают миллионы. Она получает роль в фильме «Торговля белыми рабынями» и во многих эротическая фильмах, где актриса снималась даже топлесс.
Всемирную славу Лорен получила с выходом фильма «Аттила» за пределами Италии. Также Софи известна многим по фильму «Золото Неаполя».
Начиная с 1975 года актрисе стали поступать предложения из Голливуда. Её первым фильмом в Голливуде стала картина «Гордость и страсть». За это время Софи удалось сыграть роли почти со всеми знаменитыми актёрами.
Её сын Эдордо Понти пошёл по стопам родителей. Эдоардо стал режиссёром. И его мать Софи даже снялась у него в фильме в 2020 году под названием «Вся жизнь впереди».
= 20 сентября 1939 года — родился Василий Стати, историк, доктор исторических наук, почетный председатель Молдавского историко-географического общества, член Республиканского совета патриотической платформы «Народный Союз». Ученый является автором целого ряда научных материалов, монографий и книг, где последовательно доказывает, этнокультурную самостоятельность молдаван, а также историческую глубину возникновения и самостоятельное развитие молдавского языка.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
По народному календарю празднуется Луков день — начало сбора репчатого лука. В этот день было принято делать запасы лука на зиму и готовить с ним разные блюда. Издревле лук считался не только лекарственным растением, но и оберегом от злых сил. Нельзя было на Луков день хвастаться своими достижениями и достатком, брать и давать в долг, играть свадьбы. А еще плохой приметой было, если в дом последней зайдет женщина. Чтобы не навлечь на семью несчастий, старались, чтобы дверь в жилище закрывал мужчина.
Что можно делать 20 сентября 2024 года?
— Положено посетить богослужение, которое готовит к грядущему Рождеству Богородицы.
— Пора начинать сбор лука.
— Из первого урожая лука принято готовить разные блюда, в том числе пирог с луком.
— Также надо подготовить лук к хранению.
Что нельзя делать 20 сентября 2024 года?
— Нельзя есть лук до полного сбора урожая.
— Нельзя жениться и устраивать свадьбы.
— Нельзя брать и давать в долг.
— Нельзя дарить девочкам куклы. Якобы в будущем этот подарок обернется для нее бесплодием.
По собранному луку в этот день определяли, какая будет зима. Если шелухи очень много, то она будет морозной.
Ведущая темы Лора Веверица