Это интервью было запланировано на тему бездомных животных. Неожиданно разговор вышел на очень острую тему, касающуюся людей. Впрочем, судите сами. Наша собеседница – Олеся Рудягина, Maestru al Literaturii, председатель Ассоциации русских писателей Молдовы.
– Олеся Рудягина после того, как проработала 30 лет на национальном телевидении, стала волонтером в собачьем приюте. По велению души или стечению обстоятельств?
– Уточняю – 36 лет! Звукорежиссёр (музыкальный оформитель) высшей категории, неоднократно – лауреат премии «Antena de Aur» за лучшее музыкальное оформление литературно-публицистических передач. Сейчас за счёт прежних работников телевидения – за счёт оболганных профессионалов советской школы, живут, получая нехилые зарплаты, сотрудники «Мoldova-2» выпуская в эфир наши же программы.
Волонтёром я стала в октябре, когда директор Корнелий Дур-у, перед выборами, приказал вывезти с территории, выросших там, стерилизованных наших собак. Я их искала и нашла в «Некрополе». Бросить не смогла. Наивно подошла к директору замолвить за них слово – этим подписала себе, практически, «билет на выход»: когда пенсионерам продлевали контракты, со мной – единственной, кстати, русской – этого не сделали. Все нацкадры, люди значительно старше меня, продолжают благополучно работать. (Да! Показательная деталь. Куратор собак, которая в своё время отвозила их на стерилизацию, жена известного зоозащитника, Инна Д., поначалу страшно возмущённая, испугалась «проблем», замолчала, не стала за них заступаться. Не уверена, что она вообще приезжала к нашим собакам в приют, или переводила для них донации: «С глаз долой – из сердца вон!»)
И ещё одно уточнение. Я больше не «волонтёр». Я с июня официально работаю в муниципальном приюте. Под моим «началом» – четыре больших вольера (в том числе, и с моими дорогими собаками).
– Почему у нас так открыто разбрасываются людьми?
– Хотите, поделюсь одним из последних ярчайших впечатлений от родного ТВ – кроме вопиющих фактов разрушения, переформатирования, примитивизации и разграбления национального достояния, которым было молдавское телевидение некогда?
Бегу в дальний корпус, где находится самая большая в стране студия АС-2. Навстречу – моя ровесница, с которой мы кучу лет вместе проработали, Аурика В., вдохновенная ведущая передач о селе и фольклоре. Когда она в национальных крахмальных одеждах в кадре торжественно и вычурно вещает о традициях, о национальном достоинстве – можно заслушаться… Идёт она навстречу мне с какой-то женщиной, несёт белого в пятнышках милого щенка. Я, конечно, тут же, радостно: «Ой! Дайте мне поцеловать эту красоту в носик!»
– Нееет! – Уворачивается, «испугавшись», весёлая доамна Аурика – нееееет, нельзя! Нельзя русским целовать собак! Собаки могут заболеть! (сказано на румынском, с хохотом – её поддерживает тётя, идущая рядом, – дамы удаляются). …Возможно, я и попросилась в приют, по достоинству оценив и осмыслив это «замечание».
«Разбрасываться людьми?» Да мы не люди теперь. Господин директор на заре своего царствования прилюдно назвал одну из замечательных наших ведущих монтажёров Ирину Б. – «нафталином», приказал уволить, за то, что она попросила его вести себя корректно… Ой, простите, я не хочу развивать эту тему. То, как относятся сегодня «начальнички» к людям, жизнь положившим на любимый «голубой экран», – преступление.
– Наконец-то принят долгожданный закон о животных. Но споры продолжаются. Нам интересен ваш взгляд изнутри, что там не так? Почему так много противников у «Некрополя»?
– «Не так» в головах у тех, кто неустанно оскорбляет работников приюта. На мой взгляд, это просто застарелая клиника. Я в подробности этих дрязг не вдаюсь. Понимаете? Я – работаю. С октября наблюдала изнутри, что там происходит, как ведут себя и вкалывают сотрудники и волонтёры, как чувствуют себя их подопечные, – так вот, делается всё, чтобы несчастных брошенных и изувеченных, отловленных – помешавших на местах горожанам! – животных, спасти. Спасти и пристроить. К сожалению, дом, семья, ждут не каждую собаку.
По поводу «ужастиков», которые непрестанно транслирует «зоозащита». В практике ЛЮБОГО приюта, врача, акушера, следователя, учителя – любого специалиста, от которого зависят жизни живых существ – бывают «осечки», случаются непреднамеренные несчастья. Возможно, когда приют только начинался, им руководили неадекватные люди,им руководили неадекватные людинность за животныхобращение с животными я не знаю. Я никогда не интересовалась буднями приютов до истории с нашими собаками. Сегодня – я считаю – в муниципальном приюте наиболее достойные условия содержания из возможных в стране. Вы мне скажите, как обстоят в стране дела с приютами, где находятся ЛЮДИ?!…
По поводу содержания нового закона о животных. Уверена, что должно быть серьёзным наказание за жестокое обращение с животными, за садизм, увечья, за убийство – тем более! Должна быть прописана внятно ответственность за взятое в семью животное. Нельзя продать собаку вместе с домом – у нас сейчас есть такой несчастный пёс, отданный в приют новыми хозяевами дома! ТАК люди не поступают. Не должны поступать.
– Олеся, новости ежедневно ужасают. Из последних: в Кишиневе сын убил собственную мать: погибшая работала учительницей. Когда мы переступили грань?
– Мы все 30 лет независимости идём и идём по краю, уже давно переступив все грани. Когда обесценили и оболгали труд миллионов сограждан, когда родительский дом больше не свят, родная земля не нужна и только деньги – мерило благополучия, когда душа и совесть спят непробудным сном, тогда «сон разума рождает чудовищ».
– Но это не только у нас. Вон, в Румынии, куда нас так тянут «кураторы», уличные концерты проходят в спальных районах. Казалось бы – благое дело. Вот только рядом с оперной певицей — мусорка. Пианино с аккомпаниатором — тоже на фоне мусорки. Это культура? Чего? Чему нас учат?
– Нас упрощают, «демократизируют», а, по сути, Человека расчеловечивают ВСЕМИ возможными способами. Комиксы вместо книг, дьявольский рык – шестьсот шестьдесят шесть тысяч тактов одного утробного ритма в наушниках вместо музыки, поедание насекомых, попытки легализации педофилии, смена пола, пропаганда уродства в моде, вседозволенность, культивация низменных инстинктов – нас уводят сознательно и цинично от образа Бога. Процесс этот начался ещё в начале ХХ века и успешно продолжается. Помните фильм «Мёртвый сезон»? Кадры нацистских экспериментов над людьми?! Эксперимент успешно продолжается!
Если нет высокого, нет доброго значимого примера в обществе для подражания, если пестуется национализм в его самых отвратительных формах, если не боимся гнева Небес, то дальше – только мусорка. Вечная свалка.
– И снова о животных. Таксист заехал на заправку и задавил специально щенков на глазах у людей. Другой известный случай: щенку отрезали лапы и хвост. Нелюди. Откуда они взялись?
– Читайте выше. А ещё – от комплекса неполноценности. От убогости нравственной. Это – национальная деградация. О которой надо вопить, бить во все колокола! Но мы лучше будем тупо фальсифицировать историю в угоду брюсселям, чем честно поглядим на себя в зеркало.
– Так что такое нынешняя культура? И есть ли она у людей?
– Я знаю множество поистине культурных и чутких людей: талантливых музыкантов, литераторов, журналистов, библиотекарей, педагогов, а также людей не творческих профессий, – но обладающих совестью и тактом. Конечно, есть! Но теперь она ещё в бóльшей степени, чем прежде, показатель тех самых святых «шапте ань де акасэ». Чего мы хотим от общества, в котором уже выросло два поколения фактически брошенных детей, чьи родители уехали на заработки?!
Это отдельная – страшная, болезненная тема. Это – пропасть, глубины которой мы ещё не осознаём.
Ведущая темы Лора Веверица
День памяти мученицы Иулии девы (около 440 или 613). 
Четвертый Вселенский Собор, на котором присутствовали 630 епископов, состоялся в 451 году в городе Халкидоне при императоре Маркиане (450-457). Еще при жизни императора Феодосия II (408-450) в 448 году Евсевий, епископ Дорилейский, донес Собору, бывшему в Константинополе при святом Патриархе Флавиане (память 18 февраля), на предстоятеля одного из столичных монастырей архимандрита Евтихия, который из неумеренной ревности против душепагубной ереси Нестория впал в другую крайность и начал утверждать, что в Иисусе Христе человеческое естество при ипостасном соединении было совершенно поглощено Божеским, вследствие чего утратило все, свойственное человеческой природе, кроме лишь видимого образа, так что после соединения в Иисусе Христе осталось только одно естество (Божеское), которое в видимом телесном образе жило на земле, страдало, умерло и воскресло.
И это лишь два примера из последних, что попали в поле моего внимания. Искривленная норма морали – это огромная проблема, которая сейчас существует в нашем обществе и которую, увы, совсем не решают ни наверху, ни внизу. Да, ее осознают, ее пытаются задекорировать принятием какого-то законодательного акта. Замазывают видимостью, но не решают по сути. А суть в том, что ориентир на «эго» человека и атомизацию общества в целом дает и такие эффекты. Негативные. Когда каждый – центр Вселенной, и каждому нужно от окружающего только взять, но ничего не дать от себя. И это катастрофично – и для каждого, и для всех.
День памяти мучеников Кирика и Иулитты (около 305).
День памяти преподобного Стефана Савваита (794).
Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский, был поставлен во епископа апостолом Петром. Существует мнение, что он — одно лицо с Симоном прокаженным (Мк. 14, 3), в Крещении получившим имя Иулиан.
День памяти мучеников Прокла и Илария (II). 
День памяти мученицы Голиндухи, во святом Крещении Марии (591). 
День памяти мучеников Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве (983). 
Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (VII).
Святая великомученица Евфимия (сведения о ней помещены 16 сентября) совершила мученический подвиг в городе Халкидоне в 304 году, во время гонения, воздвигнутого на христиан императором Диоклетианом (284–305). Полтора столетия спустя, когда Христианская Церковь стала господствующей в Римской империи, Бог сподобил Всехвальную Евфимию вновь явиться особенной свидетельницей и исповедницей чстоты православного учения.
День памяти равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во святом Крещении Елены (969). 
С врожденной чистотой души соединялась природная веселость святителя. Опять-таки от собственного опыта им написаны такие, например, строки: «Есть на земле носители торжествующего христианства, всегда радостные, всегда с пасхальными песнопениями на устах, и лицо их, как лицо ангела». Духовное веселье временами, видимо, переполняло его, прорываясь даже в богословско-полемических работах. Сохранил святитель его и в тяжелейшей обстановке Соловецкого лагеря. Он стремился научить этой радости и тех, кто не был ею одарен: «Иларион любил говорить, что, насколько христианин должен осознавать свои грехи и скорбеть о них, настолько же он должен радоваться бесконечной милости и благости Божией и никогда не сомневаться, и не отчаиваться в своем жизненном подвиге», — пишет С. Волков. Действительно, «по имени» было житие святителя Илариона! Склонность к глубинному и неотмирному веселью еще совсем молодого святителя побуждает вспомнить о преподобном Серафиме Саровском с его постоянным пасхальным приветствием. Кого бы мы имели в лице святителя Илариона, не прервись его жизнь на сорок пятом году!..
Честную Ризу Спасителя не следует отождествлять с нешвенным Его Хитоном — они ясно различаются в Священном Писании: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. И так сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий» (Ин. 19, 23-24; Пс. 21, 19).
День памяти преподобного Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов (1073).
День памяти священномученика Панкратия, епископа Тавроменийского (I).
День памяти святителя Феодора, епископа Едесского (IX). 
День памяти преподобного Гавриила Афонского, настоятеля афонского Ильинского скита (1901).