«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день.
ЧТО БЫЛО?
= Вечер 25 июля (13 июля по ст. ст.) 1836 года — Пушкин с женой и свояченицами проводили у графа и графини Лаваль, которые принимали гостей на своей роскошной даче на берегу Малой Невки. Богатая вилла в палладианском стиле, построенная в 1810 году архитектором Тома де Томоном, была окружена огромным пейзажным парком, разбитым вдоль нынешней Песочной набережной — от улицы Грота до набережной реки Карповки.
Прием начался примерно так, как описал его Пушкин в неоконченной повести «Гости съезжались на дачу…»: «Зала наполнялась дамами и мужчинами… Мало-помалу порядок установился. Дамы заняли свои места по диванам. Около их составился кружок мужчин. Висты учредились. Осталось на ногах несколько молодых людей; и смотр парижских литографий заменил общий разговор».
Светские встречи у Лавалей имели особый шарм, не случайно князь П. А. Вяземский назвал их «живой газетой Петербурга». Этот аристократический литературно-музыкальный салон, в котором собирались петербургские дипломаты и литераторы, напоминал салоны европейские. Граф занимал высокие посты в Министерстве иностранных дел, был остер на язык и весьма умен; графиня любила путешествовать и охотно делилась рассказами о своем знакомстве с Ф. Шатобрианом, Б. Констаном или мадам де Сталь. Путешествуя по Европе, графиня собрала одну из богатейших художественных коллекций. Стены ее особняка на Английской набережной украшали полотна Рубенса, Рембрандта, Рейсдала и других известных художников. В коллекции насчитывалось несколько сотен древнегреческих и италийских ваз, бронзовых предметов, вывезенных из Италии и Египта, часть которых была приобретена для императорского Эрмитажа в 1852 году.
В салоне Лавалей узнавали свежие политические новости, говорили о новинках европейской и русской литературы, обсуждали игру французских и итальянских артистов, приезжающих в Петербург. Карамзин читал здесь отрывки из своей «Истории», а Пушкин — оду «Вольность» в 1820 году и «Бориса Годунова» в 1828-м.
Но что занимало гостей и хозяев салона Лавалей 13 июля, вокруг каких тем мог развиваться в тот вечер их разговор? Старшая свояченица Пушкина, Екатерина Гончарова, писала брату на другой день: «На днях мы предполагаем поехать в лагеря в Красное Село на знаменитые фейерверки, которые там будут: это вероятно будет великолепно, так как весь гвардейский корпус внес сообща 70 тысяч рублей. Наши Острова еще мало оживлены из-за маневров; они кончаются четвертого и тогда начнутся балы на водах и танцевальные вечера, а сейчас у нас только говорильные вечера, на них можно умереть со скуки. Вчера у нас был такой у графини Лаваль, где мы едва не отдали Богу душу от скуки».
Предвкушая предстоящее веселье в кругу гвардейской молодежи, девица Гончарова мало интересовалась тем, о чем говорили в тот летний вечер у Лавалей. Между тем 13 июля — трагическая дата в истории России, роковым образом повлиявшая на судьбу этого дома. Десять лет прошло с того дня, когда в ночь с 12 на 13 июля 1826 года на кронверке Петропавловской крепости были повешены пятеро друзей и знакомых этих людей, а еще сто двадцать человек прошли через гражданскую казнь. Дочь Лавалей — княгиня Екатерина — была замужем за одним из главных «зачинщиков» бунта — князем С. П. Трубецким, осужденным на вечную каторгу. Первая из жен декабристов она отправилась за мужем в Сибирь, где достойно делила с ним тяготы жизни ссыльного. В 1836 году ей было уже 36 лет.
В памяти Пушкина день 13 июля всегда был связан с печальными воспоминаниями о «друзьях, братьях, товарищах». Он узнал о чудовищной каре, которая их постигла, через 11 дней, когда еще находился в михайловской ссылке. Тогда в его бумагах появилась запись: «У. о с. Р. П. М. К. Б.: 24», что означало: «Услышал [или узнал] о смерти Рылеева, Пестеля, Муравьева-Апостола, Каховского, Бестужева-Рюмина: 24 июля» (5 августа по н. ст.). Вернувшись из ссылки, поэт внимательно прислушивался к рассказам очевидцев тех событий. Среди немногих жителей столицы, кто в трагическую ночь на 13 июля находился у кронверка Петропавловской крепости и молча простился с осужденными, был лицейский товарищ Пушкина Антон Дельвиг. «За далеких, за родных / Будем ныне вдвое пьяны», — писал Дельвиг об Иване Пущине и Вильгельме Кюхельбекере 19 октября 1826 года в стихотворении, посвященном дню Лицея.
Начиная с осени 1826 года, рукописи Пушкина запестрели рисунками с изображением виселиц и повешенных. На одном из них написано, но затем зачеркнуто: «И я бы мог как…». В 1828 году, в праздник Преполовения (середина между Пасхой и Троицей), когда для горожан открывали ворота Петропавловской крепости, Пушкин специально отправился туда с князем П. А. Вяземским, где на месте казни они подобрали пять щепок — по числу казненных.
Среди дневниковых записей поэта за март 1834 года есть сообщение, записанное со слов его приятельницы фрейлины Александры Осиповны Россет: «13 июля 1826 года — в полдень, гос.<ударь> находился в Царск.<ом> Селе. Он стоял над прудом, что за Кагульским памятником, и бросал платок в воду, заставляя собаку свою выносить его на берег. — В эту минуту слуга прибежал сказать ему что-то на ухо. Царь бросил и собаку и платок и побежал во дворец — собака, выплыв на берег и не нашед его, оставила платок и побежала за ним. Фр. <ейлина> подняла платок в память исторического дня».
Под знаком памяти о декабристах прошел у Пушкина весь 1836 год, как и финал 1835-го, когда многие ждали амнистии по случаю десятилетия восшествия Николая I на престол. Об этой несостоявшейся царской милости размышлял поэт в стихотворении «Пир Петра Первого», в котором царь «с подданным мирится»:
— Виноватому вину
Отпуская, веселится;
Кружку пенит с ним одну;
И в чело его цалует,
Светел сердцем и лицом;
И прощенье торжествует,
Как победу над врагом.
Лицейским друзьям-декабристам посвящены не только всем известные ныне поэтические послания и строки из стихов, приуроченных к лицейским годовщинам, но и последний роман, который был завершен в середине лета 1836 года, — «Капитанская дочка» — с многоговорящим эпиграфом: «Береги честь смолоду…».
Еще одно событие, имеющее отношение к памяти о декабристах, также произошло накануне 13 июля 1836 года, но осталось не замеченным исследователями. В те дни Пушкин пригласил к себе на дачу знаменитую кавалерист-девицу Н. А. Дурову, недавно прибывшую в Петербург. Поэт специально заехал за ней, и они вместе отправились на Каменный остров. Рассказывая о той поездке, Дурова описала местность, в которой жил Пушкин, вспомнила о шутках, прозвучавших у него за столом, и только мельком, двумя фразами, сообщила о том, что они обсуждали в пути: «С ужасом и содроганием отвратила я взор свой от места, где несчастные приняли достойно заслуженную ими казнь!.. Александр Сергеевич указал мне его». Вряд ли гостья знала, что проезжала мимо места казни декабристов. Инициатива, скорее всего, исходила от самого Пушкина, на сердце которого события десятилетней давности по-прежнему оставались незаживающей раной.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Седмица 7-я по Пятидесятнице. Глас 5.
День постный.
Пища с растительным маслом.
День памяти мучеников Прокла и Илария (II).
Святые мученики Прокл и Иларий, уроженцы селения Калипта близ Анкиры, пострадали во время гонения при императоре Траяне (98-117). Первым был взят под стражу святой Прокл. Представ перед правителем Максимом, он бесстрашно исповедал свою веру во Христа. Правитель решил силой заставить святого подчиниться императору и принести жертву языческим богам. Во время пыток мученик предрек Максиму, что скоро тот сам будет принужден исповедать Христа Истинным Богом. Мученика заставили бежать за колесницей правителя, направлявшегося в селение Калипт. Изнемогая в пути, святой Прокл молился, чтобы Господь остановил колесницу. Силой Божией колесница остановилась, и никакие усилия не могли сдвинуть ее с места. Сидевший в ней сановник словно окаменел и оставался недвижим до тех пор, пока, по требованию мученика, не написал своей рукой хартию с исповеданием Христа; только после этого колесница с правителем смогла продолжить путь.
Посрамленный язычник жестоко отомстил святому Проклу: после многих истязаний он приказал вывести его за город и, привязав к столбу, расстрелять из луков. Воины, ведшие святого Прокла на казнь, уговаривали его покориться и тем сохранить свою жизнь, но святой сказал, чтобы они исполнили то, что им приказано.
По дороге к месту убийства, их встретил племянник святого Прокла Иларий, который со слезами обнял дядю-мученика и тоже исповедал себя христианином. Воины задержали его, и он был брошен в тюрьму. Святой мученик Прокл под градом стрел молился за своих мучителей и с молитвой предал свою душу Богу.
Святой Иларий, представ пред судьей, с таким же бесстрашием, как святой Прокл, исповедал себя христианином и после истязаний был приговорен к смерти. Мученику связали руки и за ноги волокли по городу, израненного и окровавленного, а потом обезглавили, через 3 дня после смерти его дяди, святого мученика Прокла. Христиане похоронили их вместе в одной могиле.
День памяти преподобного Михаила Малеина (962).
реподобный Михаил Малеин родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при Крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886-911). 18-ти лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил. Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.
По прошествии некоторого времени он был удостоен благодати священства. Неустанно поучаясь в Священном Писании, преподобный Михаил показал, как достойно должно соединять священство с монашеством, достиг высокой степени бесстрастия и стяжал дар прозорливости. Он был очень сострадателен и человеколюбив, не мог оставить без помощи и утешения находившегося в нужде и печали, и по его горячим молитвам совершилось много чудес.
После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и причащения Святых Таин.
Примером высокой духовной жизни святой отшельник стал привлекать многих искавших спасения. В пустынном месте, носившем название Сухого Озера, преподобный Михаил основал для собравшейся к нему братии обитель и дал ей строгий устав. Когда обитель окрепла, преподобный Михаил ушел в еще более отдаленные пределы и устроил там новый монастырь. Вскоре трудами святого аввы вся Киминская гора покрылась иноческими обителями, где неустанно возносились молитвы за весь мир к Престолу Всевышнего.
Около 953 года в число братии вступил юноша Авраамий, который возрастал под руководством святого Михаила и принял от него постриг с именем Афанасий. Впоследствии преподобный Афанасий (память 5 июля) сам основал знаменитую Афонскую Лавру, первый общежительный монастырь на Святой Горе. В постройке Лавры преподобному Афанасию большую помощь оказал племянник преподобного Михаила Никифор, впоследствии византийский император Никифор Фока (963-969), который, навещая своего дядю, познакомился с ним. После пятидесяти лет неустанных иноческих подвигов преподобный Михаил Малеин мирно отошел ко Господу в 962 г.
День памяти праведной Вероники Палестинской (I).
Праведная Вероника была, по Преданию, той кровоточивой женщиной, которая получила исцеление от прикосновения к краю ризы Христовой (Мф. 9, 20-22). Она же подала Господу плат, которым Спаситель отер Свое лицо, когда шел на распятие. На плате отобразился Лик Господа.
День памяти мученицы Голиндухи, во святом Крещении Марии (591).
Святая мученица Голиндуха, в крещении Мария, жила в Персии в царствование Хозроя I Старшего. Она была женой главного волхва персидского царства. Обладая светлым разумом, Голиндуха понимала ложность языческих мудрований, много размышляла о том, какая же вера истинная. Узнав, что существует христианство, она очень хотела узнать, чему оно учит. Вскоре, по смотрению Божию, ее желание исполнилось. Во сне Ангел показал Голиндухе место мучения грешников и рай, в котором пребывают верующие во Христа, Истинного Бога. После этого сна она стала усердно молиться Истинному Богу, чтобы Он помог и ей стать христианкой. Ангел Божий указал Голиндухе христианского священника, от которого она приняла святое Крещение с именем Мария.
После Крещения она оставила мужа-волхва, и тот пожаловался царю Хозрою. Голиндуху убеждали вернуться к мужу и сам царь, и посланные им сановники, и знатные женщины. За решительный отказ царь приговорил ее к пожизненному тюремному заключению. В тюрьме святая Мария-Голиндуха пробыла 18 лет.
В царствование наследника царя Хозроя, его сына Ормисдаса, в Персию приехал посол византийского императора Маврикия Аристовул. Узнав, что в тюрьме уже много лет томится христианка Мария, Аристовул с разрешения царя неоднократно навещал ее в тюрьме и научил ее петь псалмы Давида. После отъезда Аристовула, Ормисдас велел представить ему святую Марию-Голиндуху и долго мучил ее, предавая всевозможным пыткам и истязаниям. Но во всех мучениях святая заступлением Божиим сохранялась невредимой. Когда же ее отдали на поругание, Господь сделал ее невидимой для нечестивых и сохранил ее чистоту. Наконец царь приказал отрубить мученице голову, но Господь укрыл ее от рук палачей и привел к христианам, жившим тайно.
Когда в царствование Хозроя II, занявшего престол с помощью византийского императора Маврикия, гонение на христиан в Персии прекратилось, святая Мария-Голиндуха стала открыто проповедовать христианскую веру.
В конце жизни святая Мария совершила паломничество в Иерусалим, где поклонилась Гробу Господню и другим святыням. На обратном пути она скончалась († 591) в церкви святого мученика Сергия в Низибии.
День памяти мучеников Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве (983).
Уже в эпоху преподобного Нестора, менее чем через сто лет после исповеднического подвига киевских варягов, Русская Православная Церковь почитала их в сонме святых. Феодор и Иоанн стали первыми мучениками за святую православную веру в Русской земле. Первыми «русскими гражданами небесного града» назвал их списатель Киево-Печерского Патерика, епископ Симон, святитель Суздальский († 1226; память 10 мая). Последняя из кровавых языческих жертв в Киеве стала первой святой христианской жертвой — сораспятием Христу. Путь «из варяг в греки» становился для Руси путем из язычества в Православие, из тьмы к свету.
На месте мученической кончины варягов святой равноапостольный Владимир воздвиг впоследствии Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, освященную 12 мая 996 года (празднуется 12 мая). В нее были перенесены в 1007 г. мощи святой равноапостольной Ольги. Восемь лет спустя здесь обрел место последнего упокоения сам святой Владимир, крестивший Русскую землю, а в 1044 г. его сын, Ярослав Мудрый, перенес в эту церковь останки своих дядей, Ярополка и Олега, предварительно «крестив их кости». Очевидно, последнее вызвано было требованием церковных правил о повторном крещении христианина при отсутствии достоверных свидетельств о первом крещении. С другой стороны, в древнем Киеве придавали большое значение древнехристианским сказаниям о возможности по особой милости Божией посмертного совершения таинства Крещения над людьми, скончавшимися вне церковного общения. Такой рассказ читается, например, в известном памятнике древнерусской учительной литературы — «Изборнике 1076 года», принадлежавшем сыну Ярослава Мудрого, благочестивому князю Святославу († 1076).
… Дивен Бог во святых Своих. Камня и бронзы не щадит время, а нижний сруб деревянного дома святых варягов-мучеников, сожженного тысячу лет назад, сохранился до наших дней; он был обнаружен в 1908 году, во время раскопок в Киеве, у алтаря Десятинной церкви.
День памяти преподобного Арсения Новгородского (1570).
День памяти преподобного Симона Воломского (1641).
Преподобномученик Симон Воломский, в миру Симеон, сын крестьянина Михаила из-под Волоколамска, родился в 1586 году. В 24-летнем возрасте, после долгого паломничества по православным обителям, он принял постриг в Пинегской Макарьевской обители, а в 1613 году поселился в 80 верстах к юго-западу от Устюга на реке Кичменге, в лесу Воломском. Здесь он пять лет прожил один, вдали от людей; питался овощами, которые сам выращивал, да иногда просил хлеб в каком-либо селении. Когда к нему стали собираться любители безмолвной жизни, преподобный Симон, по грамоте царя Михаила Феодоровича и благословению Ростовского митрополита Варлаама, построил храм в честь Креста Господня, а в 1620 году был поставлен настоятелем основанной им обители. Строгий подвижник, служивший для всех примером добродетели, трудолюбия, поста и молитвы, был злодейски убит в своем монастыре 12 июля 1641 года. Тело преподобного Симона с честью похоронено в левой стороне созданного им храма.
Почитание преподобного началось в 1646 году после благодатных проявлений, засвидетельствованных у его мощей. Житие составлено в ХVII веке.
День памяти преподобных Иоанна (998) (Груз.) и Гавриила (X) (Груз.) Святогорцев.
Отец преподобного Евфимия Нового, Афонского (+ 1028 г.; память 13/26 мая). Был знатным вельможей и родственником грузинского царя, оставил мир и удалился в один из Имеретинских монастырей, где принял схиму. Через некоторое время перешел на гору Олимп и подвизался на ней. Прославился основанием знаменитого Иверского монастыря на Афоне, где был игуменом. Мирно почил о Господе 14 января 998 г. После его смерти настоятельствовал сын его, преподобный Евфимий.
Преподобный Гавриил Святогорец был родом из Иверии, отшельнически подвизался в пределах Иверской обители на св. горе Афон.
За высоту своей жизни удостоился видения, в котором Пресвятая Богородица повелела ему возвестить настоятелю и братии, что Она хочет дать им Свою икону в помощь и заступление. По Ее повелению старец Гавриил должен был с верой пойти по морским волнам и принять икону для обители.
Преподобный Гавриил объявил о чудесном видении, и настоятель с братией вышли на берег при молебном пении со свечами и кадильницами. Святой старец выполнил глагол Богоматери, небоязненно пошел по воде, как по суху, с благоговением принял святую икону Богоматери и принес ее на берег. Эта икона стала именоваться по названию обители Иверской.
Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (VII).
В IX веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин (+ ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717 — 740) перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь», которая является задостойником в литургии святого Василия Великого.
Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону «Троеручицы» в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому (+ 1237; память 12 января). Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хилендарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
и еще здесь:
Ведущая темы Лора Веверица