31 год назад Молдова провозгласила свою государственную независимость. С тех пор редкая власть не боролась с советским прошлым. Но особенно преуспела в борьбе с «советскими руинами» нынешняя. «Долго еще мы будем избавляться от наследия советской империи?», – спросили мы у известных людей. Специально для нас отвечают:

 

Николай Флоринский, протоиерей, настоятель Свято-Георгиевской церкви Кишинева:

— Молдова была счастлива в советской империи. И мы были счастливы…

 

 

 

Елена Ройтбурд, журналист:

— Сразу возникает вопрос: нужно ли полностью избавляться от этого наследия? Такое стремление, на мой взгляд, аналогично желанию построить дом без фундамента. В народе такие сооружения называю времянками.

Почему бы не сохранить и не развивать то хорошее, что было в советские времена? Чем плоха социальная ответственность государства перед своими гражданами, забота о стабильности, система развития личности, формирования действительно профессионального кадрового резерва, воспитания патриотизма? Опираясь на все это и развивая дальше, можно строить новое, по-настоящему цивилизованное государство. Потому что провозгласить независимость и стать независимыми – далеко не одно и то же.

Пушкин считал проявление уважения к минувшему чертой, отличающей образованность от дикости. Пока, к сожалению, опыт показывает, что Молдова все ускоряющимися темпами движется в сторону дикости, бездумно разрушая все, полученное в наследство, но мало что созидая на месте уничтоженного. Ничем хорошим это не кончится и называть подобное государство независимым бессмысленно.

 

Алекс Димитров, фотохудожник, карикатурист:

— Прежде всего, необходимо снести все советские памятники, сравнять с землёй абсолютно все больницы, школы, дома культуры, театры, заводы и фабрики, жилые здания, построенные в советский период. Запретить аббревиатуру СССР как символ агрессии. Запретить отдельно красный цвет (допускается лишь в сочетании с жёлтым и синим как символ солидарности с братской Украиной, сражающейся со злобными орками).

На руинах детсадов и школ проводить ежедневно с детьми политзанятия и утренники на тему благотворного влияния ЛГБТ на жизнь общества с осуждением империи зла, которая вероломно запрещала однополую любовь, а заодно педофилию, некрофилию и инцест. Легализовать марихуану под флагом США, ЕС и ЛГБТ. Сжечь все книги и фотоальбомы с рассказами об СССР. Сжечь всю советскую литературу (заодно и русскую – не помешает).

Хотя боюсь, что даже в этом случае о советской империи люди ещё будут помнить долго. И вспоминать добрым словом.

 

Ольга Павлова, художник:

— Такими темпами, как теперь, можем освободиться от мрачного советского прошлого очень быстро. Заодно лихо избавимся от остатков населения и последних признаков демократии. Да чего уж там мелочиться – сделаем из страны одну большую пустошь с благоустроенной территорией бывшего республиканского стадиона посередине!

 

 

Федор Сабий, общественный деятель:

— Из советского наследия не избавились на данный момент – только от граждан, родившихся в СССР. От остального не то, что избавились, а уничтожили и разворовали. Колхозы и совхозы ликвидировали, животноводческие комплексы уничтожили. Остались мы и без промышленности.

 

 

Олег Банару, журналист:

— Лично я не согласен с тем, чтобы окончательно избавиться от наследия советской империи. Ибо почему-то мы с водой выкинули и ребенка. А мне в этом самом «ребенке» нравилась, к примеру, наибольшая часть образовательной системы (естественно, без истории КПСС и научного коммунизма), гарантированное трудоустройство, профсоюзный отдых (с заботой о пенсионерах) и еще некоторые детали советского строя, о которых может вспомнить каждый, кто жил в то время. И это не ностальгия, а сравнение «уровня человечности», если можно так выразиться.

Думаю, что по данному критерию мы сейчас явно проигрываем, и явно не следовало так быстро избавляться от подобного «наследия». Если Моисей 40 лет водил свой народ по пустыне, пока не умер последний, родившийся в рабстве, то у нас резко столкнулись два образа жизни, две системы, а в результате – психологические травмы и дезориентация у «бывших» (помните: «Скромность украшает человека»?), ловкачество, хамство и хапужность у «новых» («Скромность – верный путь к забвению»?).

За эти 30 лет все мы на своем опыте оценили верность китайского проклятия «Чтоб ты жил во времена перемен!» – когда начались реальные войны, пошли отнюдь не киношные «разборки», когда рушились созданные, казалось, на долгие десятилетия привычные организации и структуры. А главное наследие бывшей империи, как мне кажется, которое не удалось разрушить, – это невозможность народа что-то решить в свою пользу. По-прежнему каждый надеется на «авось», по-прежнему думает, что «там, наверху, разберутся и без меня», или же «толку от моего выбора», а уже после во весь голос критикует очередную власть, ничего реально не предпринимая.

Протест (если возраст позволяет) чаще всего выражается в формы эмиграции, в поиске лучшей жизни за пределами Родины. Откуда потом, «оперившись», начинают учить остальных – оставшихся дома – как «правильно» жить в покинутой ими стране.

Избавились эти люди от советского наследия, когда эмиграция приравнивалась к предательству? Несомненно! Стало ли от этого лучше самой их бывшей Родине? Не думаю (разве что некоторым родственникам, получающим денежные переводы).

Так что, думаю, полное избавление от «наследства» – лишь дело времени. У постсоветского поколения такой проблемы не существует, настоящие «совки», словно мамонты, ушли в мир иной в силу возраста. Хуже все моим сверстникам – представителям «промежуточного» поколения, которые воспитывались на идеалах развитого социализма, искренне верили, что «человек человеку – брат!», а в середине жизни претерпели настоящий социальный крах, попали в жернова двух разных систем. К новому «берегу» прибились немногие, остальные так и остались в плену прежних ценностей. Правда, пенсионный возраст почти уравнял и первых, и вторых, а нынешняя борьба за реальное выживание дает некоторые шансы лишь редким обладателям крепкого здоровья, а также тем, чьи взрослые дети могут (и хотят) помочь материально.

 

Александр Кориненко, политолог:

— Вопрос в том, надо ли избавляться от всего наследия советской империи? Когда рухнул СССР, граждане надеялись, что политики начнутся избавляться от цензуры, старых советских руководителей, командных методов управления, но вместо этого политики начали избавляться от советских фабрик, заводов и аграрной промышленности, превращая это все в руины.

Да, мы заменили идеологию коммунизма на идеологию евроинтеграции и теперь мечтаем стать частью другого союза. Честно говоря, наш транзитный период затянулся, и мы продолжаем жить в эпоху турбулентности. Реформы должны разрушать старое и строить новое, но наши реформаторы пока только разрушают.

 

Луминица Сувейка, врач, общественный деятель:

— Честно говоря, не знаю. Если бы люди, даже те же пенсионеры, видели улучшение качества жизни, хорошие зарплаты, пенсии, чтобы каждый смог иметь достойный отпуск, смог запланировать свой бюджет для коммунальных услуг, для питания, здоровья, и так далее… Тогда можно и избавляться…

Очень важно: как мы думаем, какие у нас ценности, приоритеты? Если бы каждый из нас там, где он живет и работает, делал все лучше хотя на 10 процентов, то мы все и жили бы намного лучше.

Я считаю, что люди должны быть с душой. С душой нужно относиться к жизни. И тогда у вас будут хорошие результаты.

Наша земля – бесценная, на ней можно растить хорошую, качественную продукцию (фрукты и овощи) и для нашего рынка, и для экспорта. Не надо ждать только пособия и гуманитарную помощь! Нужно иметь хорошие стратегии развития и работать. Я бы порекомендовала, чтобы со школы учили самый простой финансовый менеджмент.

 

Артем Вареница, журналист:

— Думается, в ближайший год Молдова окончательно избавится от советского наследия. Согласно данным приведенным в Anuarul statistic al României. 1925. Buc., 1926; Ibidem. 1937 şi 1938. Buc., 1938. в Кишиневе, в 1925 г. ее было выработано всего лишь 4,47 млн. квт/часов.

За последующее десятилетие оно возросло лишь на 6,7 %. Соответственно, отрасли пищевой промышленности, такие, как маслобойная, кондитерская и прочие, также были представлены небольшими и технически примитивными производствами. Такими же по размерам и по оснащению были предприятия легкой промышленности.

Например, кожевенное производство имело изношенное оборудование, и господствовал здесь ручной труд. Строительная индустрия пребывала в еще худшем состоянии. Здесь также царил тяжелый ручной труд. Даже простые приспособления и механизмы применялись редко. В виноделии три четверти товарного винограда перерабатывалась архаичным способом более чем в 200 тыс. крестьянских хозяйств и только четверть – в помещичьих и учебно-опытных хозяйствах. Однако и здесь производственная база была слабой, включая лишь два механизированных пресса и несколько прессов непрерывного действия.

Резкий рост стоимости газа и электроэнергии приведет к тому, что в ближайшие несколько лет промышленность Молдовы скатится к этому уровню. А после того, как в Кишинёве будет полностью отключено водоснабжение, канализация, газ и электричество, можно будет с уверенностью сказать – Молдова полностью избавилась от советского наследия…

 

Сергей Калынеделя, общественный деятель:

— На протяжении 30 лет самостоятельности, Республика Молдова так и осталась зависимой. Если вспомнить события 30-летней давности, когда молдавский народ, как многие страны постсоветского периода, захотел перестроиться от советского уравнительного режима управления на свободный проевропейский уклад жизни, то на данный момент можно сказать, что сменился лишь предмет зависимости – с советского на проевропейский.

Момент сепарации, как завершенный, так и не состоялся. Республика Молдова до сих пор находится в переходном периоде. Усиливаются внутринациональные противоречия на фоне обостряющихся событий вокруг Молдовы. Таким образом, полностью искоренить советскую идентичность или запретить ее невозможно в ближайшей перспективе. Надо на старом постсоветском фундаменте построить современную собственную надстройку.

 

Евгений Богнибов, доктор архитектуры:

— Избавляются от негативов, пороков, пагубного и вредного. Большинство населения Молдавии-Молдовы, живя в едином государстве советской империи, совершенно искренне, честно, добросовестно и с полной отдачей сил, знаний, навыков, опыта и талантов самой разной направленности трудилось во благо своей Родины и родной республики, желая расцвета и обогащения жизни всего нашего народа.

Лучшее в этой истории нужно отделять от перегибов и бездарных идеологических, нравственных и политических перекосов власти тех лет. Здесь не может быть повального и декларативного отрицания всего подряд без разбора. Слишком длинным может быть список и перечень всего того, что сделано было молдавским народом за десятилетия советских лет. Не так уж мал и короток перечень непростительных и недостойных деяний лет постсоветских. Многое из последнего обрело уже осознанное и публичное осуждение и оценку.

Нельзя весь этот многослойный и противоречивый процесс видеть, как смахивание со стола единым уверенным движением всего того, что на нём было размещено в виде различных блюд различными исполнителями. В эти годы трудились самозабвенно и с отдачей всех сил наши деды, потом родители, а затем и мы. Мне, например, было 43 года, когда развалился Советский Союз… Я как трудился до этого возраста, так и продолжал в последующие годы работать в процессе воспитания будущих зодчих для Молдовы. Цели и конечные результаты преподавательской и творческой деятельности для меня лично не изменились. Они и не могли измениться. Планку своих возможностей и прилагаемых к работе сил никогда не занижал и не менял. Сама профессия этого не позволяла.

Меня не мучают ожидания исчезновения советского наследия, которое было во благо республики и народа, а беспокоят результаты трёх последних десятилетий, которые явно могли бы быть сегодня для Молдовы намного лучше и значимее. Именно здесь есть что ждать и на что надеяться. Ведь как архитектор, обучающий молодежь своей профессии, я всегда жил видением только прекрасного будущего для своего народа и своей родной земли. И это были не туманные грёзы, а множество проектов градостроительного характера и всех известных типов зданий, которыми должна быть наполнена вся наша жизнь.

Со СТУДЕНТАМИ-АРХИТЕКТОРАМИ мы давно уже видели нашу Молдавию-Молдову одной из самых прекрасных и процветающих на планете Земля.

 

Валериу Реницэ, публицист, блогер, журналист:

— Зачем избавляться от богатого и единственного материального наследия? А зачем избавляться от наследия советской империи, если мы ничего нового не построили?

Наше начальство руководит из прекрасных административных зданий, построенных советской империей. Наши дети воспитываются в дошкольных, школьных и университетских учреждениях, основанных в своем большинстве советскими учеными и профессорами. Головные энергетические предприятия, на которых зиждется молдавская экономика построены в советские годы. Даже фабрики и заводы, которые раньше приносили огромные деньги в бюджет МССР, а теперь остановлены, отданы под моллы и оптовые базы. Если отказаться от этого советского наследия, мы останемся, извините, с голой попой. 

Единственная надежда, что новые власти что-то построят, прежде чем это наследие само износится.    

 

Александр Токарский, журналист:

— Что такое наследие советской империи? Хотелось бы увидеть весь список по пунктам. Тогда можно было бы решить, от чего надо избавляться, а что оставить. Также надо решить с наследием Османской империи, империи Чингисхана, ну и Римской империи.

 

 

Дмитрий Попозогло, главред газеты «Едина Гагаузия»:

— А надо избавляться? Ещё не всё разрушили, не всё профукали?

 

 

 

Геннадий Толпинский, экс-директор лицея им Кирилла и Мефодия?

— Чтобы избавиться от советского наследия, необходимо иметь свое, а не наследие других государств. Необходимо, чтобы люди осознали, что государство – это твой дом, твои родители, дети.

 

Подготовила Лора Веверица

Фото Андрей Мардарь