Сегодняшнее воскресенье называется на языке церковного Устава Неделей по Воздвижении, и потому евангельское и апостольское чтения посвящены Кресту Христову (Гал. 2:16-20; Мк. 8:34-9:1).
Каждый знает, что на Кресте Бог во Христе, Сыне Своем, спас род человеческий. Однако само слово «спасение» очень многозначно, и чаще всего говорят о тех смыслах, которые не так-то просто понять: искупление, воссоздание твари, обожение человека… Всё это истины — непреложные, великие, непререкаемые, но не всегда понятные человеку. А вот то, что мы сегодня слышали в Евангелии, всем ясно и понятно: «Кто хочет последовать за Мной — отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной».
Почему же Господь обратил к людям именно такие слова? Почему для того, чтобы следовать за Христом, нужно взять на себя крест и, больше того, самого себя отвергнуть? Это трудно сделать, потому что каждый человек видит мир через самого себя. Для каждого из нас мы — в центре мира, потому что не существует другого мира, кроме как тот, что мы видим, слышим, осязаем, обоняем, понимаем. Как же так — отвергнуть себя, отвергнуть эту точку восприятия окружающего мира, взять крест, то есть страдания, и следовать за Христом? И для чего это нужно?
Очень важно понять, для чего это нужно. Каждый человек с радостью воспринимает добро. Добро — это то, что окрашивает нашу жизнь в совершенно особые тона и придает этой жизни смысл. Каждый знает, что совершать добро непросто, но, если сделал доброе дело, какой светлый след остается в душе! И каждый знает, что совершать зло плохо: когда мы делаем зло, мы потом испытываем угрызения совести — всякое зло, которое мы совершаем, оставляет в душе тяжелый и опасный след.
И, казалось бы, что проще — совершай добро! Ведь и Господь в мир пришел и учил нас, как совершать добро. Но почему же Он не сказал: «Совершайте добро и будете следовать за Мной»? Почему Он сказал нам: «Отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной»? Почему Господь не сказал: «Я пришел для того, чтобы все люди делали добро»? Почему Он пришел и сказал: «Я пришел для того, чтобы взыскать и спасти погибших» (см. Мф. 18:11)?
В понимании этих истин, в открытии этой тайны — ключ к пониманию того, что есть Жизнь с большой буквы, что есть жизнь по закону Христову. Конечно, Господь желал бы, чтобы все мы совершали добро. Но грех вошел в жизнь людей на заре человеческой истории и в значительной мере повлиял на человеческую природу. Неслучайно апостол Иоанн пишет в своем первом послании: «Мир во зле лежит» (см. 1 Ин. 5:19), и апостол Павел произносит удивительные слова: «Того, чего хочу доброго, не делаю; а то недоброе, чего не хочу, делаю» (см. Рим. 7:19).
Какой же силой мы так часто — вопреки своему мировоззрению, убеждениям, воспитанию — делаем не то, что хотим, а делаем зло? Да потому, что грех присутствует в нашей природе, и, сколько ни проповедуй добро, не будем делать добра, потому что грех сильнее. Уж если он довлел над апостолом Павлом, который прямо исповедовал это перед всем миром: «того, чего хочу доброго, не делаю, а то злое, чего не хочу, творю», то как же мы с вами? Вот почему Господь и не сказал: «Я пришел, чтобы вы делали доброе и следовали за Мной», — потому что это не были бы слова, наполненные силой и смыслом. Но ведь Господь искупил грехи человеческие Крестом! Страданием Своим Он снял с нас вину за первородный грех, хотя и не изменилась поврежденная грехом человеческая природа.
Почему же Господь предлагает нам пройти тем же путем, которым Он прошел, принять на себя свой крест и отвергнуться себя? А потому, что без отвержения себя и без принятия креста не может быть никакого добра. Ведь грех поставляет человека в центр жизни, центр собственного бытия; и ребеночек маленький тянет одеяльце на себя, и рука устроена так, что пальцы к телу сгибаются. Человек, живущий по этим законам естества, будет делать все для себя. А что нужно, чтобы сделать добро? И что такое добро? Ведь это деяние не для себя. Не называется добром приумножение личного богатства. Не называется добром обретение власти. Не называется добром обеспечение себя комфортом — добром называется только то, что мы делаем другим.
А можем ли мы сделать добро без жертвы? Без пускай маленького, но отвержения себя? Ведь добро мы всегда делаем за счет себя — и в этом смысле отвергаемся себя, хоть на микроскопическую частицу, и в какой-то момент наступаем на горло своей песне и говорим: «Я отдам, я пожертвую, я сделаю — я разделю с человеком его бремя или свою любовь».
Почему самые священные понятия нашего бытия — такие, как любовь, — связаны с самоотвержением? Не может быть любви без жертвы — это знает каждый человек, живущий семейной жизнью. Только тогда, когда мы отдаем себя другому или другой, и существует любовь. Потому неслучайно Господь сказал: «Отвергнитесь себя и возьмите крест свой. Только тогда пойдете за Мной. Только тогда вы сможете творить добро, а иначе слово “добро” превращается в пустое и глупое морализирование, в которое люди не верят и которое цинично попирают».
Вот что такое Крест Христов. Вот что означает отвержение себя. Это означает изменение природы человеческих отношений, изменение качества человеческой жизни, когда добро становится естественным, хотя и предполагает нечто неестественное с точки зрения логики греховной человеческой жизни.
В самом деле, почему я должен кому-то что-то делать, особенно если я в Бога не верю? Если с этой жизнью кончается всё, какой смысл в моем добре, для чего оно нужно — разве что пустить пыль в глаза или обеспечить политические дивиденды, ведь не укладывается это добро в мое мировоззрение, в систему близких мне ценностей.
Но Христос переворачивает эту греховную систему ценностей. Дивным образом Он дает на Кресте прощение всему роду человеческому и призывает нас — через несение креста, через способность ограничить самого себя, свое потребление, свои амбиции, свою власть — послужить другому человеку, устрояя добро. И какая же радость и мир приходят в сердце человека, который сделал хотя бы один шаг на пути, который Христос ему предложил! Ни одна религия мира не говорит о путях достижения подлинного добра, потому что эта тайна жизни открыта только через Крест Христов.
Из Первосвятительского слова 2 октября 2011 года, в Неделю по Воздвижении, произнесенного в Вознесенском Банченском мужском монастыре
Источник: Официальный сайт Московского Патриархата
2 октября 2011 года, Вознесенский Банченский мужской монастырь:
= 30 сентября 1908 года — в Одессе в еврейской семье родился Давид Ойстрах, один из самых известных представителей русской скрипичной школы. Народный артист СССР. Лауреат Ленинской и Сталинской премии первой степени.
= 30 сентября 1999 года — скончался протоиерей, настоятель церкви Святого Николая в Кишиневе Василий Петраке. 
= 30 сентября 1950 года – родился Александр Муравский, известный экономист, экс-первый вице-премьер Республики Молдова. 
= 30 сентября 1964 года — родилась Моника Анна Мария Беллуччи, итальянская киноактриса и фотомодель. Моника Беллуччи родилась в провинциальном итальянском городке Читта-ди-Кастелло. С детства она стремилась стать юристом. Чтобы учиться в Университете Перуджи на факультете юриспруденции Моника работала моделью у Liceo Classico с 16 лет. Однако гламурный образ жизни быстро понравился Монике, и она решила отказаться от своей детской мечты в пользу светской жизни.
= 29 сентября 1547 года — родился известный испанский писатель Мигель де Сервантес Сааведра. Еще при жизни стал широко известен как автор романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». Среди других известных его произведений – «Галатея», «Путешествие на Парнас» и другие.
= 29 сентября 1571 года — родился итальянский художник, основатель реализма в живописи Микеланджело Меризи да Караваджо. Именно он ввел в средневековое искусство образ человека с улицы – грубоватых мальчишек, уличных торговцев, музыкантов, при этом изображал их с атрибутами античных богов.
= 29 сентября 1904 года — родился Николай Островский, советский писатель, автор романов «Как закалялась сталь» и «Рождённые бурей». Его личный подвиг и произведения стали ориентирами в выборе жизненного пути для миллионов советских людей.
= 29 сентября 1936 года — родилась Алла Демидова, знаменитая советская и российская актриса театра и кино, народная артистка РСФСР. Её имя неразрывно связано с легендарным Театром на Таганке. Там актриса начинала свою творческую карьеру, там пришли слава и успех, там её окружали неординарные мужчины-актёры: Николай Губенко, Валерий Золотухин, Вениамин Смехов и, конечно же, Владимир Высоцкий, о котором она впоследствии написала книгу. Демидова довольно рано начала сниматься в кино, и все её роли были глубокими и заметными: «Дневные звёзды», «Щит и меч», «Шестое июля», «Зеркало», «Стакан воды» и другие.
Каждая икона, которую просят меня написать, – нечто новое. Сперва начинаю собирать материал, изучать житие этого святого, распечатываю репродукции с его образом, потом приступаю к эскизу на бумаге (рисунок в карандаше).
Нужны краски – пигменты из минералов, сусальное золото, кисти. Обязательно: рабочий станок – специальный мольберт для письма иконы. Не обычный – художественный, а сделанный так, чтобы руками не касаться иконы. 
= 28 сентября 1903 года — в Киеве родился легендарный советский кинодраматург Алексей Каплер, который стал еще известнее благодаря передаче «Кинопанарома», бессменным ведущим которой являлся. Пошел на Великую Отечественную войну в должности военного корреспондента. В 1942 году решил приударить за дочерью Иосифа Сталина Светланой и уже в 1943 уехал в Воркуту. Несмотря на запрет возвращаться в Москву, все же приехал и был опять отправлен на восток страны. Реабилитировали его только после смерти Сталина, после чего карьера Каплера пошла в гору, и он даже получил работу во ВГИКе. Именно Каплер был соавтором сценариев к фильмам «Три товарища», «Полосатый рейс», «Человек-амфибия», «Синяя птица» и других.
= 28 сентября 1915 года — родился Георгий Товстоногов, великий советский режиссер. На спектаклях Товстоногова обычно скучать не приходилось. Знаток и собиратель актёров, Товстоногов в Ленинграде создал труппу, равной которой не было в мире. Даже великолепный «Современник» уступал ей по богатству индивидуальностей.
= 28 сентября 1916 года — родилась Ольга Лепешинская, великая балерина сталинской эпохи. О ее технике рассказывали невероятное. Она могла скрутить во время спектакля два раза подряд по 32 фуэте или во время исполнения сложнейших вращений по диагонали, ни на секунду не снижая темпа, обойти вставшего у нее на пути зазевавшегося кордебалетчика. Не боялась и самых немыслимых поддержек и трюков. С далекого разбега без оглядки бросалась «рыбкой» в руки партнера, который ловил ее, поворачиваясь лицом только в самый последний момент. Как-то в «Дон Кихоте» балерина пролетела мимо не успевшего подхватить ее танцовщика и оказалась в оркестровой яме. Молниеносно обратно взлетев на сцену, под рев обезумевшего зала, она как ни в чем не бывало закончила танец. В другой раз во время спектакля услышала треск и почувствовала нестерпимую боль. Только закончив танцевать, за кулисами балерина упала в обморок. В больнице врачи диагностировали ей перелом стопы сразу в четырех местах.
= 28 сентября 1924 года — родился Марчелло Мастроянни, итальянский актер, один из любимых актеров режиссера Федерико Феллини. Особенно восторженно критики встретили Марчелло Мастрояни в фильме другого классика – Микеланджело Антониони – «Ночь». Всего же за свою жизнь он снялся в 79 картинах, среди которых «Сладкая жизнь», «Брак по-итальянски», «Подсолнухи», «Благородный венецианец по прозвищу «Полосатая Задница», «Второе дыхание» и многие другие.
= 28 сентября 1950 года – родился известный молдавский режиссер, актер, театральный педагог и писатель Титус Жуков. Он появился на свет в селе Кобань Глодянского района Молдовы. После окончания местной школы в 1967-1971 годах продолжил учебу в Государственном институте культуры в Москве, на факультете режиссуры.
= 28 сентября 1964 года — не стало советского поэта Михаила Светлова. Драматург и журналист, военный корреспондент.
= 28 сентября 2010 года — умерла Лилия Амарфий, российская актриса оперетты. Лилия Амарфий родилась 8 ноября 1949 года в Оргееве. Отец играл на губной гармошке, мать имела неплохие вокальные данные. Петь начала с 6 лет. Первые занятия музыкой были ещё в музыкальной школе Оргеева по классу аккордеона. Параллельно она занималсь танцами и вокалом во Дворце пионеров. После восьмого класса поступила музучилище. Но учебу пришлось оставить, когда умер отец. Лилия стала помогать матери воспитывать младших детей в семье. Некоторое время работала преподавателем музыки в детском саду. Далее Лилия Амарфий была ведущей исполнительницей национального ансамбля «Кодру» под руководством Василия Асауляка. В эстрадном ансамбле пела джаз. Коллектив занимал первые места на самых престижных республиканских и всесоюзных конкурсах и фестивалях, успешно выступал и за рубежом. С оркестром Василия Асауляка юная актриса выступала по всей Молдавии, а в 1966 году состоялась декада Молдавской ССР в Москве, гала-концерт проходил в Кремлёвском дворце съездов.
= 28 сентября 1934 года — родилась Брижит Бардо, известная французская актриса и страстная защитница животных. В юном возрасте Бардо заинтересовались фотографы журнала Elle, которые постоянно предлагали ей съемки для обложек новых номеров. Первые актерские пробы оказались провальными: критики разнесли в пух и прах актерскую игру француженки. А вот мировую известность она получила после фильма «И Бог создал женщину». Для 50-х годов прошлого века это был провокационный фильм, который за откровенные сцены осудила католическая церковь. Тем не менее, после этой ленты у актрисы не было никаких проблем с поиском работы: ей предлагали ведущие роли в фильмах и баснословные на то время гонорары.