Очень многих знаменитая книга, о которой слышали почти все… отталкивает с первых же страниц. «Об отречении от мира»? Отречении? А жить как же? А ведь это – лишь первая из тридцати ступеней, так что подняться на самый верх, вероятно, совсем невозможно… Так о чем же она – «Лествица» преподобного. Иоанна Лествичника?
Для кого эта книга и в чем ее суть
Изначально она предназначена монахам. Ведь сочинение преподобного Иоанна, игумена Преображенского (ныне – великомученицы Екатерины) монастыря на горе Синай, написано им как ответ на просьбу другого настоятеля, обители в Раифе – поделиться своим духовным опытом борьбы со страстями, восхождения к Богу. Святой описывает этот путь как духовное восхождение, использовав Ветхозаветный образ лестницы – из видения праотца Иакова, однажды во сне созерцавшего ступени от земли до неба, по которым восходили и нисходили Ангелы. Вот и книга преподобного Иоанна описывает лестницу – но духовную, а ведет она ко Христу.
Как читать, если не понимаю смысл
Многие начинают и оставляют чтение книги не раз и не два. Трудности связаны не с языком или стилем этого писания – преподобный Иоанн, в миру очень образованный, пишет просто, логично, когда нужно – с примерами, притом яркими. Дело просто в том, что «Лествица» – не «духовное чтение» в точном смысле. Ее мало читать – по ней надо еще и жить. Для того ведь и писано. Но когда каждое слово святого противоречит реалиям собственной жизни – тогда душа начинает протестовать. Кто-то говорит, мол, книга «не подходит мне», кому-то «непонятно». А иной читает «Лествицу» долго – раз за разом возвращаясь к одной и той же ступени, примеряя к себе. И «одолевает» книгу не за один пост. А то и не за один год.
Есть ли польза от «просто чтения» книги? В одном из древних Патериков рассказывается, что подобный вопрос задал молодой инок опытному старцу: что делать, если духовное чтение как бы проходит мимо души, не запоминается? В ответ мудрый духовник велел брату наполнить водой сосуд – а после вылить ее. И пояснил: как вода не просто выливается из сосуда, но вымывает из него грязь, так и духовное чтение очищает душу, медленно, но верно – хотя на поверхностный взгляд это не кажется заметным.
30 ступеней по порядку
Количество их соответствует 30 годам Христа – по Евангелию, именно в этом возрасте Он начал Свою проповедь. Ну а Его последователь проходит эти 30 шагов, чтобы достичь «меры возраста Христова», то есть духовной зрелости.
- Об отречении от мира
2. О беспристрастности — отложении попечений и печали о мире
3. О странничестве, или уклонении от мира
4. О послушании
5. О покаянии
6. О памяти смерти
7. О плаче
8. О безгневии и кротости
9. О памятозлобии (злопамятности)
10. О злословии и клевете
11. О многословии и молчании
12. О лжи
13. Об унынии и лености
14. О чревоугодии и воздержании
15. О чистоте и целомудрии
16. О сребролюбии
17. О нестяжании
18. О нечувствии
19. О сне и братской молитве
20. О телесном бдении
21. О малодушной боязливости, или страховании
22. О тщеславии
23. О безумной гордости
24. О кротости, простоте и незлобии
25. О смиренномудрии
26. О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей
27. О священном безмолвии души и тела
28. О молитве и о предстоянии в ней умом и телом
29. О бесстрастии
30. О вере, надежде и любви
Может ли книга «Лествица» быть полезна обычному человеку
Иерусалимский богослужебный Устав, по которому 4-й воскресный день Великого Поста посвящен преподобному Иоанну – монашеский. Но действует в приходских храмах. Господь не делит Своих детей на монахов и мирян. Страсти, грехи – общи всем. Монах физически уходит от мирской жизни – мирянин остается среди суеты. Но душа того и другого ищет Христа. А значит, и Лествица, ведущая к небу – тоже одна.
Источник: ПРАВОСЛАВИЕ СЕГОДНЯ