Молдова – страна аскетическая. Будучи скромной по размерам и бедной по части природных ресурсов, она однако богата духовными возможностями («не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою?» – Иак. 2:5). Если жить здесь в поисках исключительно материального благополучия, в ущерб духовному благу, такая жизнь очень скоро станет невыносимой, душу начнет точить мысль уехать за границу, в поисках «лучшей жизни». Хотя сказано кем-то: «кратчайший путь к себе – это обойти землю», всякий отъезд предполагает возвращение (как у блудного сына в Христовой притче).
Но как сказал еще Генри Дэвид Торо (Уолден): «Пусть себе странствуют, изучая Австралию; они увидят мир, зато я узрю Бога». Или он же: «Богат тот, чьи удовольствия самые дешёвые».
«Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6:26).
Датская пословица гласит: «Бог кормит птиц, машущих крыльями». Чтобы дело было благословенным и успешным, оно должно быть освящено. А освящается оно покоем в Боге, прежде всего участием в святом церковном богослужении. Здесь сокрыт смысл обóжения, когда человеческая природа покоится в божественной природе, что свершилось в Сыне при Воплощении и к чему также призваны мы (Богом предопределено «усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа» – Еф. 1:5). Без этого благодатного и освящающего взаимопроникновения жизнь становится банальным волнением, суетой и погоней за ветром.
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).
Молдова действительно является местом восхождения на небо – через обрамляющие звезду рога зубра на гербе Молдавского княжества, через пересечение горизонтали с вертикалью на горе Голгофа. Здесь мы находим точку соединения запада с востоком, а, следовательно, и возможность восхождения – но также и падения. В православном спасении нашего народа – бегство из бинарности в единство, из временного в вечность, через Любовь, которая рекла: Я есмь дверь (Ин. 10:9).
Отсюда у нас обилие пародий (ересей и расколов), за спинами которых ведется борьба с Православной Церковью, чтобы отвлечь внимание от одного только нужного (Лк. 10:42) и предложить в подмену ложь. Отсюда и война, которая является результатом ошибок, допущенных в мирное время. Вспомним святителя Николая Сербского: «Мир без Бога есть колыбель войны». Или святителя Феофана Затворника: «Как война призывается забвением Бога во время мира, то во время мира всячески надо бегать всего, что ведет к Богозабвению».
Когда глас Всемогущего беззвучно войдет в твое сердце, распни разум гвоздями Духа, взяв свой крест и последовав за Христом Победителем.
Но прежде собери рассеянное, то есть ум свой. И, предоставив мертвым погребать своих мертвецов, «иди, благовествуй Царствие Божие» (Лк. 9:60).
Иерей Анатолий Журавель
* См. и: Ищите прежде Царства Божия