«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 6 сентября 1909 года – в Бендерах родилась Любовь Хош (Бачкуринская), герой французского Сопротивления в годы Второй мировой войны. Была арестована сотрудниками гестапо. Погибла в газовой камере концлагеря Освенцим 18 марта 1944 года.
= 6 сентября 1919 года – родилась Надежда Аронецкая, актриса, педагог, режиссёр и создатель театра драмы и комедии в Тирасполе. Талантливый режиссёр, человек, требовательный к себе и окружающим, вопреки всем и всему осуществила мечту всей жизни. Руководствуясь собственным мнением и великолепным литературным вкусом, создала поистине храм Мельпомены, который сейчас знают как Приднестровский театр драмы и комедии имени Н. С. Аронецкой.
Родилась будущая советская актриса, режиссёр и педагог в Баку. Аронецкая никогда не отмечала дату = 6 сентября как праздничную. Торжество переносила на 30 число – православный праздник день Веры, Надежды и Любови. Также в этот день обычно открывался новый театральный сезон, поэтому он становился для неё тройным праздником.
Надежда Степановна не сразу решила стать режиссёром. Сначала хотела посвятить себя точным наукам, поэтому своё первое высшее образование связала с ними. Но творческое начало всё же взяло верх.
В 1954 году Аронецкая отправляется с ростовским театром на гастроли в Молдавскую СССР. Каждая из её постановок имеет колоссальный успех и вызывает уважение публики.
В этот период Управление театров Министерства культуры МССР испытывает острую нужду в актёрских, режиссёрских и педагогических кадрах. Надежду Степановну приглашают на должность режиссёра в один из театров Кишинёва.
Но министр культуры СССР, которым в то время была Екатерина Фурцева, не даёт согласие на перевод талантливой девушки в союзную республику. Спустя два года, преодолев все ведомственные барьеры, Аронецкая всё же попадает в Кишинёв, где начинает работать с русскими актерами: сначала в Национальном театре имени А. С. Пушкина, затем в «Лучафэрул», позже в русском драматическом имени А. П. Чехова».
В 1965 году в Кишинёвском институте искусств имени Г. Музическу Надежда Степановна создаёт отделение русского актёрского курса, где является ведущим педагогом. После того, как обучение завершает её первый выпуск, Аронецкой предлагают место главного режиссёра в Тирасполе.
Аронецкая всю жизнь мечтала о своём театре. Она устала кочевать от одного театра к другому, хотела осесть и работать с тем репертуаром, который подсказывает сердце. Поэтому, когда ей предложили поехать в Тирасполь, где находился компактный, симметричный комплекс в стиле неоклассицизма, в своём положительном ответе она не колебалась ни секунды.
Надежде Степановне и набранной труппе в составе только окончивших вуз артистов посчастливилось начать свой творческий путь в отреставрированном театре. Главными его плюсами были: профессиональная сцена, прекрасная акустика и изысканно-строгое убранство. Именно в Тирасполе Аронецкая наконец-таки могла в полной мере реализовать свои самые смелые планы.
Открытие театра состоялось 26 марта 1970 года. Премьерным спектаклем стал «Город на заре» по пьесе Алексея Арбузова. Сюжет повествует о масштабной стройке молодыми людьми Комсомольска-на-Амуре. Надежда Степановна весьма точно провела аналогию с молодыми артистами, которые только начинали свой творческий путь.
Она отвечала не только за игру актёров, но и всё театральное действо в целом. Досконально продумывала образы героев, из-за чего по нескольку часов вместе с костюмером подбиралось нужное кружево или недостающая деталь. Надежда Степановна частенько захаживала в пошивочный цех, давая рекомендации по костюмам, тем самым обучала специалистов тонкостям работы в театре.
В 1978 году Надежде Аронецкой присваивают звание Заслуженного деятеля искусств МССР. В следующем году она уходит на пенсию, но продолжает работать в качестве приглашённого режиссёра в Кишинёвском театре имени А. П. Чехова, в Национальном театре имени А. С. Пушкина и в театре города Бельцы. При этом продолжает ставить спектакли и в Тирасполе.
Последние свои наставления Надежда Аронецкая давала уже в госпитале ветеранов, где проходила лечение и одновременно принимала зачёты у студентов. За день до её ухода молодые люди показывали ей этюды, посмотреть на которые сбежалось все отделение. В этот день она по-особенному была горда своими ребятами, говоря о том, что подрастает отличная смена и театральное искусство в надежных руках.
Надежды Степановны не стало в апреле 1993 года…
= 6 сентября 1941 года — газета «Правда» впервые назвала советских партизан «народными мстителями». В общей сложности, в 1941-1944 годах на оккупированной территории СССР действовали 6 тысяч 200 партизанских отрядов и соединений, численность партизан и подпольщиков оценивается в 1 миллион человек. Свыше 128 тысяч партизан и подпольщиков были награждены орденами и медалями СССР, а 248 из них стали Героями Советского Союза.
= 6 сентября 1941 года — произошла первая массированная бомбардировка Ленинграда. «Ленинградская правда» писала: «Не первую ночь фашистские поджигатели сбрасывают на Ленинград сотни зажигательных бомб. Но город не горит, а отдельные пожары быстро ликвидируются. Город словно сделан из особого огнестойкого материала…».
Эта же газета 6 сентября напечатала послание народного певца Казахстана Джамбула ленинградцам:
— Предстоят большие бои,
Но не будет врагам житья!
Ленинградцы, дети мои!
Ленинградцы, гордость моя!…
…Ленинград сильней и грозней,
Чем в любой из прежних годов:
Он напор отразить готов!
Не расколют его камней,
Не растопчут его садов…
Стихотворение было расклеено по городу листовками. Наряду с Седьмой симфонией Шостаковича, стихами Ольги Берггольц, радио-речами Всеволода Вишневского песня Джамбула стала одним из символов сражающегося Ленинграда. Впоследствии она была признана вершиной советского лиро-эпического искусства.
= 6 сентября 1976 года — пилот ВВС СССР Виктор Беленко, угнал суперсовременный перехватчик МиГ-25 в Японию и запросил политическое убежище в США.
= 6 сентября 1987 года — в американском в Балтиморе, были впервые хирургическим путём разъединены сиамские близнецы.
= 6 сентября 1989 года — из-за компьютерной ошибки 41 тысяча парижан получили письма, обвиняющие их в убийствах, вымогательстве и организации проституции вместо нарушения правил дорожного движения.
= 6 сентября 1998 года — за похоронами английской принцессы Дианы наблюдало в общей сложности 2,5 млрд. человек.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
День памяти священномученика Евтихия, ученика апостола Иоанна Богослова (I).
Как пишет «Православный календарь», священномученик Евтихий, ученик святых апостолов Иоанна Богослова и Павла; жил в I- начале II вв., происходил из города Севастии Палестинской. Хотя святой Евтихий и не причислен к лику 70 апостолов, но получил наименование апостола за свои труды вместе со старшими апостолами, которыми он был поставлен епископом. Услышав проповедь о Христе Спасителе, святой Евтихий сначала сделался учеником апостола Иоанна Богослова, а потом, встретившись с апостолом Павлом, проповедовал вместе с ним в разных странах. Святому Евтихию пришлось испытать много мучений: его томили голодом, строгали тело железом, бросали в огонь и на съедение зверям. Однажды на святого был выпущен лев, который привел всех в ужас тем, что воздал хвалу Творцу, заговорив человеческим голосом. Свой подвиг священномученик Евтихий окончил в родном городе, где был усечен мечом в начале II века.
Перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца (1479).
Святой митрополит Петр родился на Волыни от благочестивых родителей. Двенадцати лет поступил в монастырь. Достигнув священства, он по благословению своего наставника удалился из монастыря и основал обитель в уединенном месте на берегу реки Рати. Здесь он так прославился подвигами благочестия, что сделался известным всей Волыни. В 1308 году патриарх Константинопольский Афанасий возвел св. Петра на Русскую митрополию. Много трудностей испытал Первосвятитель в годы управления. В страдавшей под татарским игом Русской Земле утверждал истинную веру, призывал враждовавших князей к миролюбию и единству.
В 1325 году святитель Петр по просьбе Иоанна Калиты перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву, что имело важное значение для всей Русской Земли. Святитель Петр пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России. Скончался в 1326 году.
День памяти мученика Татиона (305).
Мученик Татион жил в Вифинии и пострадал при императоре Диоклитиане (284-305). Когда преследователи христиан узнали, что он верует во Христа, то схватили его и привели в город Клавдиополь к правителю Урбану. Много раз принуждали святого отречься от Христа, заключали в темницу и предавали разным истязаниям. Его избили палками и повлекли за город на казнь. Святой мученик, оградив себя крестом, скончался дорогой († 305).
День памяти мученицы Сиры, девы Персидской (558).
Мученица Сира жила в VI веке в Персии и была дочерью знаменитого жреца-огнепоклонника из Карх-Селевкии в Елимаиде (Абизард). Отец Сиры, боясь влияния христианства на свою дочь, отдал ее после смерти матери в город Фарс на воспитание к жрице, которая научила ее жреческой науке. Сира стала жрицей при капище огня, и ей предстояла почетная деятельность. Но однажды, разговорившись с нищими-христианками, Сира уверовала во Христа Спасителя и начала жить по-христиански: стала учить молитвы и псалмы, поститься и читать христианские книги.
Однажды Сира заболела. Она не стала искать врачевства в волшебстве, но пришла к христианскому храму и просила пресвитера дать ей хотя немного праха церковного, надеясь получить от него исцеление. Пресвитер, зная Сиру как идолослужительницу, отверг ее просьбу. Сира не прогневалась, зная о своем недостоинстве, но с верой прикоснулась к одежде священника, как некогда кровоточивая женщина прикоснулась к одежде Спасителя (Мф. 9, 20-22). Она тотчас получила исцеление и возвратилась домой здоровой. Родные Сиры стали догадываться, что она хочет принять христианство, и просили мачеху Сиры убедить ее оставить свое намерение. Мачеха, обманывая, будто она сама является тайной христианкой, с лаской уговаривала Сиру держать свою веру в тайне, а наружно продолжать служить огню, чтобы не отпасть вовсе от Христа, подвергнувшись мучениям. Сира стала колебаться принимать Крещение, но, получив откровение во сне о безотрадной участи своих родных, которая наступит после смерти, и о светлых обителях, предназначенных для христиан, решилась и пошла к епископу, прося крестить ее. Епископ отложил исполнение ее желания, опасаясь подать жрецам повод к преследованию христиан. Кроме того, он думал, что Сира, испугавшись отцовского гнева, отступит от Христа. Епископ советовал ей сначала открыто исповедать свою веру в Спасителя перед родными.
Однажды, во время совершения утренней жертвы, святая Сира разметала священный огонь, почитавшийся персами за божество, и, опрокинув жертвенник, громко воскликнула: «Я христианка, отрекаюсь от ложных богов и верую в Истинного Бога!» Отец бил свою дочь, пока не изнемог, и бросил в темницу. Потом со слезами и ласками стал упрашивать ее остаться в прежней вере, но Сира была непреклонна. Тогда отец донес на нее главному жрецу, а затем правителю и царю Хозрою Старшему. Святую деву долго мучили в темнице, но Господь укреплял ее, и она твердо стояла за веру Христову. Однажды, подкупив сторожей темницы, святая Сира пошла к епископу и приняла Крещение. Господь сподобил святую Сиру дара чудотворений. Когда персы отдали мученицу под наблюдение иудеев, они стали глумиться над святой, говоря: «Где же рассказанная о тебе басня, что сами узы спадают с тебя, с твоей шеи, рук и ног? Посмотрим ныне, как спадут узы!» При таких словах святая Сира в глубине сердца помолилась Спасителю, и тотчас с нее спали узы. Так было не один раз. Изможденная мучениями, святая Сира смертельно заболела. Она стала просить Господа, чтобы Он не дал ей умереть от болезни, но сподобил мученического венца. Бог услышал ее и даровал исцеление. Увидя мученицу здоровой, темничный сторож и начальник тюрьмы хотели обесчестить святую деву, но Господь одного поразил болезнью, а другого смертью. Мученица была приговорена к удавлению.
Казнь проводили с изощренной жестокостью: по временам отпускали веревку, спрашивая святую, не желает ли она изменить свое намерение и остаться в живых. Но мученица, чуть живая, отвечала отказом и просила скорее исполнять казнь. Тело святой было брошено на съедение псам, но они не коснулись его. Христиане предали тело святой Сиры погребению († 558).
День памяти преподобного Георгия Лимниота (около 716).
Преподобный Георгий Лимниот жил в VIII веке и был иноком Олимпийской обители близ Константинополя. Пострадал за почитание икон при императоре иконоборце Льве Исавре (716-741). Ему опалили голову и отрезали нос. Скончался преподобный Георгий около 716 года.
День памяти равноапостольного Космы Этолийского (1779).
Равноапостольный священномученик Косма, в миру Константин, был родом из Этолии. Он обучался сначала на родине под руководством архидиакона Анании Дервишана, а затем завершил свое образование на Святой Афонской Горе, в Ватопедском училище у таких известнейших в то время учителей, как Николай Царцулия (из Мезовы) и Евгений Булгарис (впоследствии, в 1775-1779 годах, архиепископ Екатеринославский и Херсонский).
Оставшись на Афоне в Филофеевской обители для преуспевания в духовных трудах, он был пострижен там в иноческий чин с именем Косма, а затем рукоположен в иеромонаха. Стремление направить на путь спасения и укрепить в вере братьев-христиан побудило святого Косму испросить благословение духовных отцов и уйти в Константинополь. Там он овладел искусством красноречия и, получив письменное дозволение у Патриарха Серафима II (а позднее и у его преемника Софрония) проповедовать Святое Евангелие, стал возвещать его сначала в церквах Константинополя и окрестных селениях, затем в придунайских княжествах, в Фессалониках, в Веррии, в Македонии, в областях Химаре, Акарнании, Этолии, на островах Святой Мавры, Кефалонии и в других местах. Его проповедь, исполненная благодати Святого Духа, простая, спокойная и кроткая, приносила христианам великую духовную пользу. Как и святым Своим апостолам, Сам Господь споспешествовал ему и утверждал слово его знамениями и чудесами. Проповедуя в Албании, в тех отдаленных местах ее, где христианское благочестие было почти утрачено, среди одичавших и огрубевших людей, закосневших в грехах, святой Косма Словом Божиим приводил их к искреннему покаянию и исправлению.
По его наставлению в селах открывались церковные училища. Богатые жертвовали свои средства на благоустройство церквей, на покупку Священных Книг (которые святой раздавал грамотным), покрывал (которыми он наделял женщин, увещевая их ходить с покрытыми головами), четок и крестов (которые он раздавал простому народу). Так как церкви не вмещали всех желавших послушать мудрого проповедника, святой Косма с собором иереев совершал бдения в полях, на площадях, где тысячи людей молились о живых и усопших и назидались его наставлениями. И везде, где останавливался святой Косма и говорил свою проповедь, благодарные слушатели воздвигали большие деревянные кресты, которые оставались навсегда в память об этом.
Апостольское служение святого Космы завершилось мученической смертью в 1779 году. В 65-летнем возрасте по наветам иудеев он был предан туркам и удавлен. Тело его было брошено в реку, а через три дня обретено священником Марком и предано погребению близ селения Каликонтаси в Ардевузском монастыре Введения во храм Пресвятой Богородицы. Впоследствии частицы мощей священномученика были перенесены на благословение в разные места.
День памяти преподобного Арсения Комельского (1550).
Преподобный Арсений Комельский родился в Москве, происходил из дворянского рода Сахарусовых. В молодости он принял иноческий постриг в Троице-Сергиевом монастыре. Там он занимался книгописанием. Известно Евангелие, переписанное им в 1506 году. В 1525-1527 годах преподобный был игуменом Троице-Сергиева монастыря. Часто он удалялся в уединенную Махрищскую обитель. Великий князь Василий IV (1505-1533), посетивший в то время монастырь, был удивлен, увидев на игумене богатой обители ветхую одежду, покрытую заплатами. Братия объяснила, что преподобный Арсений желает удалиться в пустынь.
Отойдя вместе со своим келейным старцем в Комельские леса, расположенные в 50 верстах от Вологды, преподобный Арсений сделал большой деревянный крест и с этим крестом на плечах отправился через лес искать место будущей пустынной обители. Проходя болотистое место по трясине, преподобный споткнулся под тяжестью креста и упал. Небесный луч, озаривший в ту же минуту подвижника, заставил его остановиться на этом месте. Он водрузил крест и поставил первую келлию.
Местные жители, приходившие сюда для звериной ловли, убили келейника преподобного Арсения, а его самого вынудили удалиться в Шилегонский лес. Вскоре в его новую пустынь собралось несколько иноков, а затем в ней поселились бежавшие от татарского набега окрестные жители. Преподобный Арсений, ища безмолвия, пожелал жить в более глухом месте. В 1530 году великий князь Василий выдал ему грамоту на землю в Комельском лесу на реке Кохтыше. Со своим учеником Герасимом преподобный начал расчищать здесь лес. Молитвой святой приручал зверей. Когда к нему собралось несколько иноков, он поставил храм в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы. Посещая Шилегонскую пустынь, преподобный поучал крестьян, которые поселились в окрестностях монастыря. Он заповедовал им свято чтить праздники и воскресные дни. Когда однажды крестьяне ослушались его и стали работать в праздник, внезапно поднявшийся ветер разметал все снопы.
Проведя жизнь в посте, молитве и постоянном труде, преподобный скончался 24 августа 1550 года. Его житие было написано вскоре после смерти, но сгорело во время пожара в Комельском монастыре в 1596 году. В кратком виде оно было восстановлено по сохранившимся записям и дополнено посмертными чудесами иноком той же обители Иоанном. Спустя сто лет после кончины преподобного игумен Иоасаф построил в монастыре каменный храм в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы. Два придела этого храма явили духовные связи учителя и ученика. Левый придел был посвящен Преподобному Сергию Радонежскому, а правый — преподобному Арсению Комельскому.
День памяти священномученика Максима Горлицкого пресвитера (1914).
Священник-русин Максим Сандович не раз арестовывался австрийскими властями по доносам униатов и католиков. Чтобы его оставили в покое, ему достаточно было отречься от веры своего народа – Православия. За исповедание ее он был расстрелян.
24 декабря 2015 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был заслушан доклад председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона о включении в месяцеслов Русской Православной Церкви священномученика Максима Горлицкого (Сандовича), прославленного Польской Православной Церковью. Синод постановил включить имя священномученика в месяцеслов Русской Православной Церкви с определением празднования его памяти 24 августа / = 6 сентября.
День памяти преподобного Аристоклия, старца Московского (1918).
Преподобный Аристоклий Московский – один из самых любимых москвичами святых. Его мощи были 15 лет назад обретены на Даниловском кладбище и из Данилова монастыря перенесены на Афонское подворье в Москве (ул. Гончарная, 6), где ныне и почивают.
Он вел постоянную переписку. Много трудился в молитве на поприще духовного окормления. Страждущих исцелял.
Преподобный Аристоклий до пострига жил мещанином в Оренбурге. Был женат. После смерти жены отправился на Афон, в Пантелеимонов монастырь. Принял постриг с именем Аристоклий. Тогда из монастыря братию в Москву на послушания отправляли. Он много потрудился для блага обители и людей. Привозил святыни со Святой Горы больным и бедствующим. Множество народа исцелил. После встречи с духоносным старцем люди уже не теряли с ним связи. Он вел постоянную переписку. Много трудился в молитве на поприще духовного окормления. Страждущих исцелял. Чудес много творил. Ни одну сотню людей исцелил.
День памяти священномученика Михаила пресвитера и с ним 28-ми мучеников (1918).
День памяти преподобномученика Серафима (1946).
Преподобномученик Серафим (в миру Романович-Шахмуть), архимандрит (+ 1945 г.). Родился в 1901 году в деревне Подлесье Ляховичского уезда в многодетной семье крестьян-бедняков. С детства Романа влекло к Церкви: в то время, как все играли в обычные игры, он часто из палочек делал крестики, надевал в качеств епитрахили передник и начинал «править службу».
Несмотря на крайнюю нужду, мальчик закончил Ляховичское двухклассное народное училище. В 1922 году Роман поступил в Жировицкий Свято-Успенский монастырь, где в 1923 году принял монашеский постриг с именем Серафим. Благодаря хорошим певческим способностям, ему было поручено клиросное послушание, и он стал хорошим регентом и уставщиком. В 1926 году его рукоположили в иеродиакона, а вскоре — в иеромонаха.
В августе 1941 года по благословению митрополита Пантелеимона (Рожновского) отец Серафим покинул Жировицы и выехал в направлении Минска для налаживания церковно-приходской жизни там, где в данный период она была разрушена большевиками.
Отец Серафим посетил множество селений, собирая на имя митрополита прошения верующих об открытии приходов, и многих крестил. Также он собирал материалы о преследованиях Православной Церкви в Беларуси.
После этой миссионерской поездки батюшка служил в Минске в Свято-Духовской церкви и нёс пастырское окормление больниц и детских приютов города. В 1944 году за свою деятельность по открытию храмов он был арестован в Гродно. Его продержали следствием ровно 10 месяцев. По обвинению в принадлежности к «немецким контрреволюционным органам» батюшка был приговорён к 5-ти годам заключения в концлагере. Там вскоре (предположительно в 1946 году) он скончался от разрыва сердца после страшных мучений, пережитых им в застенках НКВД.
День празднования Петровской иконы Божией Матери.
Петровская икона Пресвятой Богородицы называется так потому, что была написана святителем Петром, митрополитом Московским († 21 декабря 1326 г.) в бытность его еще игуменом Ратского монастыря на Волыни. Во время посещения Ратской обители святителем Максимом, митрополитом Киевским и всея Руси († 6 декабря 1306), святой Петр поднес ему в дар эту икону. Митрополит перенес ее во Владимир на Клязьме, где тогда находилась его кафедра. По смерти святителя Максима игумен Геронтий, решивший захватить митрополичий престол, ходил с этой иконой к Константинопольскому Патриарху Афанасию (1303-1311). Во время плавания игумена Геронтия поднялась страшная буря. Ночью ему явилась Пресвятая Богородица и сказала: «Не на тебя возложится сан святительский, но на того, кто написал Мой образ». Когда он предстал перед Патриархом Афанасием с иконой, святитель Петр уже был в Константинополе. Патриарх передал икону святителю Петру со словами: «Приими святой Богородичный образ, который ты написал своими руками, ибо ради этого воздала тебе дар Сама Владычица, предсказав о тебе». Святитель Петр перенес икону во Владимир, а в 1325 году при перенесении митрополичьей кафедры в Москву икону как великую святыню поместили в Московском Успенском соборе.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
В народном календаре 6 сентября называли Евтихием Тихим, потому что в этот период можно было наблюдать тихие безветренные зори.
Что можно делать 6 сентября?
— Идти в храм на богослужение, в ходе которого вспоминают митрополита Петра.
— Принято собираться в компании и так коротать вечер.
— Компаниями можно ходить на сбор грибов и ягод.
Что нельзя делать 6 сентября?
— Ходить в лес в одиночку.
— Лучше без нужды не выходить из дома.
— Завидовать и осуждать.
— Использовать острые предметы.
— Ранним утром выходить из дома и смотреть в небо.
— Отправляться в путешествия.
— Печь хлеб и любые булки.
Народные приметы
— Сегодня не стоит стоять на ветру и тем более поворачиваться против ветра — можно «сдуть» удачу.
— В этот день нужно стараться вести себя максимально тихо — не ругаться и не кричать, — чтобы не навлечь неприятности.
— Утром = 6 сентября нельзя смотреть на рассвет — по поверьям, это может привести к сильной болезни.
— Если в этот день слышны крики синиц, то погода скоро сильно испортится.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица