«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 7 сентября 1992 года — в газете «Коммерсант» впервые использован термин «новые русские» – клише, обозначающее представителей социального класса СНГ, сделавших большое состояние в 1990-е годы, после распада Советского Союза. Возникнув первоначально как нейтральное обозначение, термин вскоре стал использоваться в отрицательном и ироническом значении. «Новыми русскими» стали называть стремительно разбогатевших людей, крупных мафиози, при этом не обладающих высоким уровнем интеллекта и культуры. В 1990-е годы «новые русские» стали устойчивыми персонажами анекдотов.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Перенесение мощей апостола Варфоломея (VI).
Как пишет «Православный календарь», перенесение мощей апостола Варфоломея было в конце VI века. Его апостольская деятельность и мученическая кончина воспоминаются Церковью 11 июня. Апостол Варфоломей пострадал за Христа в Албане Армянской* (ныне Баку) в 71 году, где и находились его святые мощи. От мощей святого апостола происходили многочисленные чудеса, и много неверных обращалось ко Христу. При императоре Анастасии (491-518) мощи апостола Варфоломея были принесены во вновь построенный город Анастасиуполь (или Дару) и находились там до конца VI века.
Когда город Анастасиуполь был захвачен персидским царем Хозроем, христиане, взяв ковчег с мощами апостола Варфоломея, бежали с ним к берегам Черного моря. Настигшие их жрецы бросили ковчег с мощами апостола Варфоломея в море. Вместе с ним были брошены в море еще 4 ковчега с мощами святых мучеников Папиана, Лукиана, Григория и Акакия. Силою Божией ковчеги не потонули в морской пучине, но совершили чудесное плавание по морям и достигли Италии. Ковчег с мощами апостола Варфоломея пристал к берегу у острова Липары, а остальные ковчеги продолжали свой путь и пристали к берегу в разных местах Италии. Ковчег с мощами мученика Папиана остановился в Сицилии, мученика Лукиана — в Мессине, мученика Григория — в Калабрии и мученика Акакия — в Аскулусе. О прибытии святых мощей апостола Варфоломея было откровение епископу острова Липары Агафону, который вышел с клиром к берегу моря, взял ковчег из воды и торжественно перенес в церковь. От мощей апостола Варфоломея истекло миро, подававшее исцеление от различных болезней. В церкви острова Липары святые мощи оставались до середины IХ века. Когда остров был захвачен язычниками, христианские купцы взяли святые мощи апостола Варфоломея и перевезли в город Беневент, где их приняли с великой честью и положили в главной церкви города.
День памяти апостола от 70-ти Тита, епископа Критского (I).
Апостол от 70-ти Тит был уроженец острова Крита, сын знатных язычников. В молодых годах он внимательно изучал эллинскую философию и древних поэтов. Занимаясь науками, Тит проводил жизнь добродетельную, не предаваясь порокам и страстям, свойственным большинству язычников. Он соблюдал девственность, как засвидетельствовал о нем священномученик Игнатий Богоносец (память 20 декабря). За такую жизнь Господь не оставил его без Своей помощи. В двадцатилетнем возрасте святой Тит во сне услышал голос, внушавший ему оставить эллинскую премудрость, не дающую душе спасения, но искать той, которая спасает. После этого сна святой Тит ждал еще один год, не будет ли ему еще подобного веления и, действительно, ему было указано ознакомиться с учением Божиих пророков. Первое, что ему довелось прочитать, была Книга пророка Исаии. Открыв ее на 47 главе, он был поражен словами, сказанными как бы про его собственное духовное состояние.
Когда до Крита дошел слух о появившемся в Палестине Великом Пророке и о чудесах, творимых Им, правитель острова Крита, родной дядя Тита, послал его туда. Этот Пророк был Сам Господь Иисус Христос, воплотившийся от Пресвятой Девы Марии и пришедший в мир для искупления рода человеческого от тяготевшего над ним первородного греха. Святой Тит в Иерусалиме увидел Господа; слушал Его проповедь и уверовал в Него. Он был свидетелем Крестных страданий и смерти Спасителя, Его славного Воскресения и Вознесения на Небо. В день Пятидесятницы будущий апостол слышал, стоя в народе, как 12 апостолов, после сошествия на них Святого Духа, говорили разными языками, в том числе на языке критян (Деян. 2, 11). Святой Тит принял Крещение от апостола Павла и сделался его ближайшим учеником. Он сопровождал апостола Павла в его миссионерских путешествиях, неоднократно выполнял его поручения, касающиеся новоустроенных Церквей, и был с ним в Иерусалиме. Святой Тит был причислен к 70-ти апостолам и рукоположен апостолом Павлом во епископа Критского. Около 65 года, незадолго до второго заточения, апостол Павел направил пастырское послание своему избраннику (Тит. 1-3). Когда апостол Павел как узник был привезен в Рим на суд кесаря, святой Тит оставил временно свою Критскую паству и пошел в Рим послужить своему духовному отцу. После мученической кончины апостола Павла апостол Тит вернулся в главный город Крита — Гортину.
Апостол Тит мудро управлял своей паствой и трудился над просвещением язычников светом веры Христовой. Ему был дан от Господа дар чудотворений. Во время одного из языческих праздников в честь богини Дианы Тит проповедовал собравшимся во множестве язычникам. Когда он увидел, что они его не слушают, он помолился Господу, чтобы Сам Господь показал заблуждающимся людям ничтожество идолов. По молитве апостола Тита, идол Дианы на глазах у всех упал и разбился. В другой раз апостол Тит молился, чтобы Господь не допустил окончания постройки воздвигавшегося языческого храма в честь Зевса, и он разрушился. Такими чудесами апостол Тит привел к вере во Христа многих. Просветив светом веры и окрестные страны, апостол Тит мирно скончался в глубокой старости 94-х лет. Перед смертью его лицо просияло, как солнце.
День памяти святителя Мины, Патриарха Константинопольского (552).
Святитель Мина, Патриарх Константинопольский (536-552), был сначала пресвитером в Константинополе и надзирателем за странноприимным домом преподобного Сампсона Странноприимца, в царствование святого Юстиниана I (527-565). После низложения еретика Анфима (535-536) на Константинопольский патриарший престол был возведен святой пресвитер Мина как достойный епископства за свою высокую добродетель и твердое исповедание Православия. Рукоположение его совершил находившийся тогда в Константинополе святой Папа Римский Агапит (535-536). Во время патриаршества святителя Мины в Константинополе произошло чудо, сделавшееся широко известным всему городу.
Один еврейский мальчик вошел с другими детьми в церковь и причастился Святых Христовых Таин. Дома он рассказал об этом своему отцу. Тот в страшном гневе схватил ребенка и бросил его в раскаленную печь (этот еврей был стеклодув). Жене своей он ничего не сказал. Мать три дня со слезами искала сына, громко его звала, и, наконец, на третий день он отозвался ей из раскаленной печи. Она с трудом вытащила оттуда ребенка, который был невредим. Мальчик рассказал, что к нему приходила Пресветлая Жена, остужала огонь и приносила воду и пищу. Об этом случае стало известно святителю Мине и святому Юстиниану I. Мальчик и его мать приняли Крещение, но отец ребенка ожесточился и не захотел раскаяться, несмотря на великое чудо, которому он был свидетелем. Тогда император предал его суду как детоубийцу и приговорил к смертной казни. Святой патриарх Мина правил Константинопольской Церковью 16 лет. В период его патриаршества в Константинополе был освящен знаменитый храм в честь Святой Софии, Премудрости Божией. Святитель мирно скончался в 552 году.
День памяти святителей Варсиса и Евлогия, епископов Едесских, и Протогена, епископа аррийского, исповедника (IV).
Святители Варсис и Евлогий, епископы Едесские, и Протоген, епископ Каррийский, исповедник, пострадали от ариан во второй половине IV века. Император Валент (364-378), желая насадить арианскую ересь, воздвиг жестокое гонение на православных. В городе Едессе он изгнал с епископского престола святителя Варсиса, борца за Православие, послав его в заточение на остров Арад. Православное население приняло святителя-изгнанника с великой честью. Его послали дальше, в египетский город Оксиринф, но и там повторилась какая же встреча. Тогда святитель Варсис был изгнан на самую границу императорских владений, в далекий город Фенон, где, измученный ссылками, он и скончался († 378). В Едессе император Валент незаконно возвел на епископскую кафедру арианина, лжеепископа по имени Лупус, что значит волк, который и по имени, и по делам оказался волком, расхищавшим стадо овец Христовых. Православное население Едессы, клирики и миряне, перестали посещать свою церковь, захваченную арианами. Они собирались за городом и совершали Богослужение на открытом месте.
Узнав об этом, император приказал епарху Модесту умертвить всех православных, явившихся на Богослужение за город. Епарх жалел народ и оповестил православных, чтобы они не приходили на Богослужение. Но верующие поступили наоборот: горя желанием принять мученическую смерть за Христа, они все как один пришли на место, где обычно собирались для молитвы. Епарх Модест, исполняя приказ, направился туда с вооруженными воинами. По дороге он увидел женщину, которая спешила на Богослужение вместе с ребенком, чтобы им не лишиться мученического венца. Пораженный епарх Модест вернулся со своими воинами назад. Явившись к императору Валенту, он убедил его отменить указ об убиении всех православных и распространить его только на клириков. Лиц духовного чина, во главе со старейшим пресвитером Евлогием, привели к императору. Он добивался, чтобы они вошли в церковное общение с лжеепископом Лупусом, но никто из них не согласился. После этого 80 мужей духовного чина в оковах послали в заточение во Фракию. Православные встречали их по пути с великой честью как исповедников и снабжали всем необходимым. Узнав об этом, император велел разделить мучеников по двое и разослать в отдаленные места.
День памяти преподобномученика Моисея (1931).
День памяти священномученика Владимира пресвитера (1938).
Священномученик Владимир Мощанский родился 15 июня 1866 года в селе Заборовье Есеновского уезда Тверской губернии в семье священника Димитрия Мощанского. Мать его, Анна, рано осталась вдовой; будучи очень набожной, она кормила бедных и нищих, и когда она умерла, все они пришли хоронить её — только тогда многие увидели, сколь многим она благодетельствовала.
После окончания Тверской Духовной Семинарии, Владимир Димитриевич женился на дочери священника Иоанна Димитриевского — Евдокии, и вскоре был рукоположен в сан диакона ко храму в селе Рогачеве Ржевского уезда. В их семье родилась дочь и три сына. При рождении четвёртого ребёнка Евдокия Ивановна умерла. Отец Владимир остался с маленькими детьми, воспитывать которых ему помогала незамужняя сестра Евдокии, Александра Ивановна.
Через некоторое время, диакона Владимира рукоположили в сан иерея Успенского храма в селе Спасском, Кашинского уезда. Здесь батюшка служил до 1924 года, до самого закрытия храма большевиками.
Перед закрытием было совершено последнее богослужение: храм был полон молящимися, все стояли на коленях, многие плакали. До ближайшего города Кашина священника провожал весь приход — шли пешком тридцать километров. Отец Владимир поселился в Вышнем Волочке в доме своего отца, который к тому времени уже умер. Служил батюшка в зимнем соборе. Несмотря на усилившиеся гонения, служб он не прекратил, по городу же ходил в рясе, проповедуя Слово Божие своим облачением. В свободное время он занимался воспитанием и образованием своей внучки Ольги, обучая её всем предметам по старым дореволюционным учебникам, но прежде всего обучил молитвам.
Когда в школе стали проверять её знания, то приняли Ольгу сразу в пятый класс. Ребёнок всё воспринимал с детской простотой и наивностью. Однажды в школе ей велели выучить частушку: «Нынче в церковь не ходила и не каялась попу, я такого крокодила даже видеть не хочу». Придя домой, она с детским простодушием прочла эту частушку дедушке. Александра Ивановна только ахнула и сказала: «Да что же это такое?». А отец Владимир промолчал, внимательно посмотрел на внучку и сказал: «А ты подумала, Оля, что твой дедушка — священник?». И такое раскаяние у неё было, что она упала на колени и попросила прощения.
Здоровье батюшки слабело, и он уже не всегда мог служить Литургию, но приходил в храм молиться, крестил младенцев, служил панихиды на Пятницком кладбище. На это кладбище он приходил во все родительские субботы, здесь в Ильинской церкви служил когда-то его отец и за алтарём этой церкви было семейное захоронение Мощанских. Но прежде чем пришли сюда, батюшка шёл в другое место кладбища, где тогда не было захоронений, служил панихиду и молился там, как будто ему было открыто, что не в родовой, а в тюремной могиле ему суждено быть погребённым.
13 февраля 1938 года, несмотря на почтенный старческий возраст (отцу Владимиру шёл семьдесят второй год), батюшку арестовали. Отца Владимира обвиняли в проведении антисоветской агитации. Опросив «дежурных свидетелей» следователь стал допрашивать старца. Батюшка виновным себя в антисоветской агитации не признал и из всех свидетельских показаний подтвердил только свой разговор с учениками восьмых-девятых классов, который состоялся в ноябре 1937 года. Отец Владимир сказал тогда: «Учёный Павлов перед смертью завещал, чтобы имеющиеся церковные здания не ломать и не занимать под музеи, вот видите, и учёные идут за религией».
В конце апреля было составлено обвинительное заключение. 27 июня 1938 года состоялся суд. Отец Владимир, выслушав все выдвинутые против него обвинения, возразил, что если, когда что и говорил, то не с целью агитации.
Судьи вынесли приговор — семь лет заключения с последующим поражением в избирательных правах на три года. Батюшка подал жалобу, прося пересмотреть приговор. На время пересмотра приговора отца Владимира поместили в Вышневолоцкую тюрьму. Камеры здесь были переполнены, заключённым почти круглосуточно приходилось стоять, даже на полу не было места прилечь, доходило до того, что когда надзиратель открывал дверь, то люди непроизвольно вываливались в коридор.
Батюшка в тюрьме строго постился и почти все посылки, которые ему передавала Александра Ивановна, раздавал сокамерникам. Здоровье его всё ухудшалось, тюремная администрация не принимала никаких мер, в конце концов заключённые в камере возмутились, стали стучать в железную дверь и кричать: «За что вы мучаете старого священника? В чём он виноват? Мы тоже верим в Бога». Однако тюремные власти не улучшали положения священника, он по-прежнему оставался в общей камере. Не вынеся тяжёлых условий заключения, протоиерей Владимир Мощанский скончался 25 августа (7 сентября н. ст.) 1938 года.
Заключённые сами сделали гроб. Батюшку одели в чистое бельё, которое он хранил в тюрьме на случай смерти. Гроб поставили на телегу и повезли на Пятницкое кладбище мимо дома священника. Александра Ивановна не знала о его смерти, и ещё несколько дней носила в тюрьму передачи. После смерти отца Владимира, его образ стал являться начальнику хозяйственной части тюрьмы. Куда бы он ни шёл, чтобы он ни делал, перед его взором стоял старый священник. Это продолжалось и ночью. На рассвете девятого дня с момента кончины отца Владимира, едва рассеялись сумерки, он пошёл по улице в сторону кладбища. Не зная, где жил батюшка и его близкие, но непроизвольно, по внушению Божию, он остановился перед домом священника и постучал в окно. Александра Ивановна открыла форточку и спросила, что ему нужно. «Выйдите, оденьтесь, ваш дедушка умер, я покажу вам могилу». Он отвёл её на кладбище и показал могилу отца Владимира. Была она на месте, где ещё при жизни батюшка служил панихиды. Впоследствии на этом месте был поставлен крест и погребены сын и дочь священника — Владимир и Ольга.
6 (19 н. ст.) сентября 1999 года канонизован как местночтимый святой Тверской епархии. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
День города Москвы.
День города Москвы традиционно отмечают во вторые выходные сентября. 877-й день рождения столицы планируют отметить с размахом — в центре Москвы организуют массовые гуляния, флешмобы и мастер-классы. В числе других площадок: Поклонная гора, Измайловский парк, музеи-заповедники «Царицыно» и «Коломенское», а также аллея Космонавтов.
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!
= 7 сентября 1959 года — в Торезе Донецкой области родился Олег Штефанко, советский и российский актёр театра и кино. Отец был шахтером (умер в 2003 году), как и большинство жителей города, в котором он родился. В школьные годы активно участвовал в самодеятельности. Активно занимался спортом — плаванием и единоборствами (мастер спорта по кик-боксингу). В старших классах стал готовиться к поступлению в театральный. После окончания средней школы в 1976 году поступил в театральное училище имени М.С. Щепкина, которое окончил в 1980-м. Уже начиная со второго курса вуза начал выступать на сцене Малого театра. По окончании Щепки вошел в труппу этого театра, среди его работ: Юнкер — К.Тренев «Любовь Яровая» (режиссер Пётр Фоменко); «Долгий день уходит в ночь»; «Агония»; «Сирано де Бержерак»; «Берег». В 1984-1985 годах проходил службу в рядах Советской армии. После службы вернулся в Малый театр. Подготовил свою сольную концертную программу, с которой объехал все республики бывшего Советского Союза.
На экране впервые появился в 1979 году в фильме-спектакле «Хлопотун, или Дело мастера боится». В 1980-м дебютировал в кино, снявшись в роли рядового Рудзика в картине «Контрольная полоса». Первая узнаваемость пришла к актеру после главной роли в комедийной мелодраме «Бедная Маша».
Успешной стала для актера и роль Джона Манглса — капитана яхты «Дункан» в приключенческом фильме 1985 года «В поисках капитана Гранта», снятого по знаменитому роману Жюля Верна. Снимался в советском кино вплоть до начала 1990-х. Среди наиболее значимых работ — криминальный детектив «Бухта смерти» (экранизация романа Джеймса Хедли Чейза «Каменные джунгли»), где он исполнил одну из главных ролей, Юрия Медунова.
В начале 1992 года Олег Штефанко эмигрировал в США. Уехать на постоянное место жительство в Америку актера заставил кризис, который его, как и многих других актеров, превратил в безработных. Живя в Нью-Йорке, ему пришлось осваивать новые профессии — официанта, таксиста, бармена, автодиллера. Он был и охранником, и профессиональным кикбоксёром. Даже занимался продажей страховых полисов. Параллельно начал подрабатывать в модельном бизнесе. Не забывал о театре — смог пробиться на сцену Theater of New York City. В Нью-Йорке он снялся и в своём первом американском фильме. В 1994 году он перебрался в Лос-Анджелес. Работал на телевидении и в кино. Его приняли в две американские актёрские гильдии: «SAG» (гильдия актёров кино) и «AFTRA» (американская федерация артистов телевидения и радио). В Лос-Анджелесе Олег Штефанко получил еще одно актерское образование — в L.A. Actors Circle Theater School. Получив американское гражданство, Олег Штефанко для простоты произношения изменяет свою фамилию на Oleg Stefan. Под этим именем он снялся в Голливуде в 14 фильмах, работая с такими актёрами, как Роберт Де Ниро, Майкл Йорк, Джин Хекмен, Сигурни Уивэр, Джуд Ло, Джеймс Белуши, Леонардо Ди Каприо, Мэтт Дэймон, Алек Болдуин, Венсан Перес, Джулия Робертс, Клайв Оуэн, Пол Джиаматти, Том Уилкинсон, Дэнис О’Хэа и др. Наиболее заметная работа в Голливуде — лента «Ничего личного», в которой его партнерами по съемкам были Джулия Робертс и Клайв Оуэн.
В данный момент он член трёх актёрских гильдий: российской, украинской и американской. Гражданин США. В 2000-е стал сниматься в российских фильмах и сериалах. Как правило, играет в криминальных детективах и боевиках, большинство ролей — сотрудники правоохранительных органов и военные. Зрителям запомнился по роли полковника ФСБ Бориса Суховея в ленте «Игра на выбывание», бывшего полковника Сергея Александровича Федотова в «Господах офицерах», подполковника спецподразделения Алексея Тимофеева в боевике «Группа «Zeta»», майора Кузнецова в «Оперативной разработке», майора Воронкова в криминальном боевике «Псевдоним «Албанец»» (3 и 4 сезоны). В 2006 году за исполнение главной роли в фильме «Господа офицеры» получил Гран-при на VII Международном Евро-Азиатском Телефоруме.
В 2007 году на Берлинском международном фестивале был награждён Серебряным Берлинским Медведем вместе с другими актёрами, снимавшимися в фильме «Ложное искушение». Среди других проектов, в которых актер успешно исполнил свои роли, стоит отметить «Чужое лицо (генерал КГБ Пётр Курбатов), а также «Лесник» и «Лесник. Своя земля» (бывший спецназовец, лесник Леонид Матвеевич Зубов).
Женат. Супруга — Лариса, филолог. Они познакомились случайно, когда он еще проходил срочную службу в армии. Затем вместе уехали в США. У пары двое детей — дочь Кристина и сын Джон. Как говорил актер, сына сначала собирались назвать Иваном. Однако решили, что в Америке, где родился мальчик, ему будет сложно с таким именем. Актеру приходиться жить на две страны: жена и дети постоянно проживают в США, а он значительную часть времени проводит в России. В то же время у семьи есть твердая традиция праздновать Новый год вместе. Семья живет в Лос-Анджелесе. Жена Лариса работает в социальной службе.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
В народе этот день прозвали Титом Листопадником или Титом Грибником. Потому что в этот день начинается падение листьев, а также в лесах — много грибов, которые принято собирать и заготавливать на зиму.
Считалось, что = 7 сентября начинается настоящий красивый листопад. На Тита Листопадника подсчитывали запасы и начинали готовить напиток на чайном грибе — считалось, что он получится особенно вкусным.
Что можно делать 7 августа 2024 года?
— Последний день, когда принято собирать грибы на засолку, дальше они, как считалось в народе, для этого будут непригодными.
— На ужин принято есть грибные блюда.
— В саду снимают урожай груш и рябину.
— Отличный день для начала путешествия и вообще любых дальних поездок.
— В этот день принято посещать баню.
Что нельзя делать 7 сентября 2024 года?
— Нельзя печь хлеб, пирожки, пирожные.
— Нельзя начинать ремонт и любое строительство, да и вообще им заниматься.
— Нельзя водить детей в лес.
— Нельзя гулять по берегам рек и озер.
Народные приметы
Отправляясь в лес, не следует сбивать ногами грибы — даже несъедобные. Также нельзя касаться мухоморов — это приведет к разладу в семье. А если после похода за грибами в корзине окажутся только белые, то зима будет студеной.
Если в этот день слышно гром, то осень будет теплой, а зима, наоборот, морозной.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица