Воскресение, 17 ноября 2024 года, Его Преосвященство епископ Сорокский и Дрокиевский Иоанн в сопровождении свещенников и верующих встретил ковчег с частицами мощей святой блаженной Матроны, сообщает Пресс-служба Сорокской и Дрокиевской епархии.
Святыни выложены для поклонения в Соборе Успения Пресвятой Богородицы муниципия Сороки, где будут находиться до 5 января 2025 года.
«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 18 ноября 1927 года — родился Эльдар Рязанов. Всенародную любовь режиссеру принесли культовые фильмы «Служебный роман», «Ирония судьбы, или С легким паром!», «Жестокий романс», «Гараж», «Вокзал для двоих», «Невероятные приключения итальянцев в России» и многие другие. Всего на счету Эльдара Рязанова около тридцати картин, сценарии к большинству из них он написал сам или в соавторстве с Эмилем Брагинским. В некоторых его фильмах звучат песни и романсы, написанные на стихи Рязанова: «У природы нет плохой погоды», «Любовь — волшебная страна» и другие.
= 18 ноября 1989 года — началась бархатная революция в Чехословакии.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
День памяти мучеников Галактиона и Епистимии (III).
Как пишет «Православный календарь», богатые и знатные супруги Клитофон и Левкиппия жили в городе Емесе Финикийском, долгое время были бездетны. Много золота отдали супруги языческим жрецам, но оставались бесплодными. Городом Емес в III веке управлял поставленный римскими кесарями сириец Секунд. Он был беспощадный и ревностный гонитель христиан и для их устрашения велел выставить на улицах изощренные орудия пыток. Достаточно было малейшего подозрения в принадлежности к «секте галилеян» (так язычники именовали христиан), чтобы человек был схвачен и предан мучениям. Несмотря на это, многие христиане добровольно отдавали себя в руки палачей, желая пострадать за Христа.
Один старый человек, по имени Онуфрий, скрывавший под рубищем нищего свое иноческое и пресвитерское достоинство, ходил по Емесу из дома в дом, прося подаяния. Везде, где он видел возможность отвратить людей от языческого заблуждения, он проповедовал о Христе. Однажды он пришел в богатый дом Левкиппии. Принимая от нее милостыню, инок почувствовал, что женщина печальна, и спросил ее о причине этой печали. Она поведала старцу о своем семейном несчастье. Утешая ее, Онуфрий рассказал ей о Едином Истинном Боге, о Его всемогуществе и милости, о том, что Он всегда дает просимое тем, кто с верой обращается к Нему. Надежда наполнила душу Левкиппии. Она уверовала и приняла святое Крещение. Вскоре после того во сне ей было открыто, что она родит сына, который станет истинным последователем Христа. Сначала Левкиппия скрывала от мужа свою радость, но когда младенец родился, она открыла мужу свою тайну и убедила его креститься. Младенца назвали Галактионом. Родители воспитали его в христианской вере и дали ему прекрасное образование. Он мог сделать блестящую карьеру, но Галактион стремился к непорочной, иноческой жизни — уединению и молитве. Когда Галактиону было 24 года, отец решил его женить и нашел невесту, красивую и знатную девушку, по имени Епистимия. Сын не противился воле отца, однако, по Промыслу Божьему, свадьба была на некоторое время отложена. Часто посещая невесту, Галактион постепенно открыл ей свою веру, обратил ее ко Христу и сам тайно крестил ее. Вместе с Епистимией крестился и один из ее рабов — Евтолмий. Новообращенные решили, по примеру Галактиона, посвятить себя иноческой жизни. Покинув город, они скрылись на горе Публион, где было два тайных монастыря, мужской и женский. Новые иноки должны были взять на себя всю необходимую физическую работу, так как насельники обоих монастырей были стары и немощны. Несколько лет иноки подвизались в трудах, посте и молитвах.
Однажды Епистимии было во сне видение: она и Галактион стоят в дивном дворце перед Светлым Царем, и Царь подает им золотые венцы. Это было предвестием их скорой мученической кончины. Язычникам стало известно о существовании монастырей. Был послан отряд, чтобы схватить их насельников. Однако монахи и монахини успели укрыться в горах. Только Галактион не захотел бежать и остался в келье, читая Священное Писание. Когда Епистимия увидела, что воины ведут связанного Галактиона, она стала умолять игумению отпустить ее, потому что хотела принять муки за Христа вместе со своим обручником и учителем. Игумения со слезами благословила Епистимию на подвиг. Святые перенесли тяжелейшие пытки, молясь и прославляя Христа. По приказу судьи их четвертовали. Евтолмий, бывший раб Епистимии, брат ее во Христе и сподвижник в иноческом делании, тайно предал честному погребению тела святых мучеников. Он же написал в назидание современникам и потомкам их житие.
День памяти святителя Ионы, архиепископа Новгородского (1470).
Святитель Иона, архиепископ Новгородский, в миру Иоанн, рано остался сиротой и был усыновлен одной благочестивой вдовой, жившей в Новгороде. Она заботилась о воспитании мальчика и отдала его в школу. Блаженный Михаил Клопский, встретив однажды Иоанна на улице, предсказал, что он будет архиепископом Новгорода. Иоанн принял постриг в Отенской пустыни, в 50-ти верстах от города, был игуменом этой обители, откуда новгородцы в 1458 году избрали его в архиепископы, после смерти святого Евфимия. Святитель Иона пользовался большим уважением в Москве, и в его святительство московские князья не посягали на независимость Новгорода. Московский митрополит святой Иона (1449 — 1461) был другом новгородского святителя и хотел видеть его своим преемником. Архиепископ Иона построил первый на новгородской земле храм в честь Преподобного Сергия Радонежского (в 1463). Заботясь о возрождении преданий новгородской церковной старины, он вызвал в Новгород известного составителя житий святых Пахомия Логофета, который написал, на основании местных источников, службы и жития наиболее известных новгородских святых.
К этому времени относится начало основания Соловецкого монастыря. Святитель Иона оказал большую помощь и содействие устройству обители. Преподобному Зосиме он выдал особую благословенную грамоту, по которой отдавал (вместе с мирскими властями Новгорода) во владение новой обители весь Соловецкий остров. После многих трудов святитель, чувствуя приближение своей кончины, написал духовную, завещая похоронить тело его в Отенской обители. 5 ноября 1470 года, причастившись Святых Таин, святитель отошел ко Господу.
День памяти святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.
В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха.
В 1892 году отца Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.
Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска.
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».
Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», — говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца.
Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивали священников Твоих…» Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков». Для подъема в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние. В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.
Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».
В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»
Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.
День памяти отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
День памяти апостолов от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога (I).
Святой апостол от 70 Ерм был епископом в Филиппополе, мученически скончался в I веке. В послании к Римлянам святой апостол Павел призывал римлян приветствовать апостола Ерма (Рим. XVI, 14).
Римский гражданин, но по происхождению грек. О Ерме упоминается апостолом Павлом в Послании к Римлянам: приветствуйте Асигкриста, Флегонта, Ерма (Рим. 16, 14).
Ерм — автор книги «Пастырь», написать которую его побудили откровения свыше. В самом «Пастыре» о его авторе сообщается, что он жил в Риме во время папы Климента, был сначала богат, занимался мирскими делами, имел злоязычную жену и порочных сыновей, к которым не был достаточно строг, и за это наказан от Бога потерей богатства. Недоумевая о причинах постигшего его бедствия, Ерм был вразумлен об этом в ряде бывших ему видений. Эти видения и наставления и составляют содержание книги. По форме изложения «Пастырь» принадлежит к числу апокалиптических произведений. Книга имела такое влияние, что временно вносилась, как составная часть, в Библию, но не вошла в окончательный канон Священного Писания.
День памяти святителя Григория, архиепископа Александрийского (около 813-820).
День памяти священномученика Гавриила пресвитера (1937).
Священномученик Гавриил родился в 1871 году в городе Михайлове Рязанской губернии в семье кузнеца Михаила и жены его Ольги, у которых было одиннадцать детей. Родители Гавриила отличались благочестием и воспитывали детей в православном духе. Гавриил окончил городское училище и, как и старший его брат Василий, избрал профессию кузнеца. Образование, полученное в городском училище, ощущалось Гавриилом как недостаточное, и он много времени посвящал чтению книг, и в особенности духовных, занимаясь самообразованием.
Священническое служение стало для отца Гавриила великой отрадой и утешением. Он любил богослужение и храм, это чувствовали прихожане, и это привлекало их к церкви, тем более, что отец Гавриил, будучи человеком высоконравственным, до своего рукоположения пользовался среди жителей большим авторитетом.
Во время гонений на Русскую Православную Церковь в начале 1930-х годов в районное отделение ОГПУ города Михайлова пришла разнарядка — арестовать некоторое число жителей, в первую очередь подлежали аресту священники. 11 марта 1931 года сотрудники ОГПУ арестовали отца Гавриила и нескольких верующих женщин — псаломщицу Марию Сибикину и старосту храма архистратига Михаила в городе Михайлове Софью Чканникову, а вместе с ними сестру жены священника, Анну Комарову.
Поскольку арестовывали тогда не за конкретные преступления, а за принадлежность к духовному сословию и служение Церкви, то главной задачей для ОГПУ был поиск священно-церковнослужителей.
Следствие в то время было жестоким — заключенных в тюрьме беспощадно избивали, даже и не скрывая это от родственников, и жене отца Гавриила не раз отдавали из тюрьмы окровавленные рубашки мужа. Между тем и отец Гавриил и его супруга Татьяна пользовались большим уважением и любовью среди местного населения. Совесть мучила милиционера, способствовавшего аресту отца Гавриила, и однажды он пришел к матушке Татьяне, упал ей в ноги, попросил прощения и сказал: «Что мне было делать? Пришла разнарядка на трех человек. Кого брать? Ну конечно, в первую очередь пришлось брать священника».
В 1936 году отец Гавриил вернулся из ссылки. Его дом был разорен, и семья сначала скиталась по домам православных, а затем они нашли пустой, брошенный хозяевами домик с земляным полом, стоявший на отшибе. Крыша над головой была, а средств сделать деревянный пол не было. Отец Гавриил ходил в приокские луга, накашивал осоку, высушивал ее, и ею выстилали земляной пол в доме, ею же и топили печь. В это время отец Гавриил, истосковавшись в заключении по духовной литературе, много читал духовных книг. После выхода из заключения он был направлен служить в храм Преображения Господня в село Внуково Михайловского района Рязанской области.
Недолго пришлось прослужить отцу Гавриилу в храме. Осенью 1937 года, во время очередного гонения, власти приняли решение арестовать священника.
16 октября 1937 года власти арестовали отца Гавриила, и он был заключен сначала в тюрьму в городе Скопине, а затем в Рязани. Его обвинили в том, что он вел среди населения активную контрреволюционную религиозную пропаганду и поддерживал тесную связь с арестованными священниками Акинфиевым и Амелиным и после ареста священника Григория Амелина оказывал материальную поддержку его семье.
12 ноября 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Гавриила к расстрелу. Священник Гавриил Масленников был расстрелян 18 ноября 1937 года и погребен в безвестной могиле.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
Вceмиpный дeнь пpeдoтвpaщeния ceкcуaльнoй эксплуатации, жecтoкoгo oбpaщeния и нacилия нaд детьми, утвержден резолюцией ООН A/RES/77/8.
По данным ООН: “Взрослые, перенесшие в детстве четыре или более эпизодов негативного детского опыта (включая физическое, сексуальное и психологическое насилие) в семь раз более подвержены риску участия в межличностном насилии в качестве жертвы или агрессора, и в тридцать раз более подвержены риску самоубийства”.
Всемирную неделю повышения осведомленности о проблеме устойчивости к противомикробным препаратам (Всемирная неделя правильного использования антибиотиков). Инициирована Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) в 2015 году, с тех пор она проводится ежегодно и посвящена проблеме необоснованного применения антибиотиков, которое вызывает устойчивость человеческого организма к противомикробным препаратам и различным побочным эффектам.
День Микки Мауса. Забавный персонаж из диснеевского мультфильма появился 18 ноября 1928 года. Мышонок сразу полюбился детям по всему миру, а до 1947 года его озвучивал лично Уолт Дисней.
В понедельник отмечаем День принцесс. Его суть заключается в том, что каждая девочка, девушка, женщина достояна стать принцессой, хотя бы на один день. А мальчик, парень или мужчина — ее верным рыцарем. Дарите цветы, улыбки и хорошее настроение. Принцессы часто ассоциируются со сказками, поэтому бы не воплотить их заветные желания в жизнь.
Красный нос, борода из ваты и горы подарков. Сегодня день рождения Деда Мороза (учрежден в 2005 году). Его точный возраст установить сложно, хотя некоторые уверяют, что ему в 2024 году исполняется 184 года. Вотчиной российского Деда Мороза с 1998 года принято считать Великий Устюг. В живописном лесу стоит его резиденция. Почтовый адрес: 162390, Вологодская область, город Великий Устюг, «Дом Деда Мороза». Если вы все еще верите в чудеса, то отправьте Деду Морозу поздравительную открытку с пожеланиями или рисунок. Говорят, Дед Мороз очень любит коллекционировать свои портеры. Кстати, в регионах России живут «братья» Деда Мороза. Среди них:
Ямал-Ири — Ямало-Ненецкий автономный округ, Салехард;
Тол Бабай — Удмуртия, село Шаркан;
Хель Мучи — Чебоксарский район, село Кшауши;
Йӱштӧ Кугыза — Республика Марий Эл, село Кукнур;
Кыш Бабай — Республика Татарстан, село Новый Кырлай.
Шутливый праздник День придумывания секретов. Любой из них может претендовать на звания самого большого секрета, главное — включить воображение. Сегодня можно провести ревизию всех секретов, которые вы знаете. Возможно, некоторые из них уже утратили свою актуальность. Психологи говорят, что обычно с возрастом тайн и скелетов в шкафу становится больше. Пусть в вашей жизни будет не меньше людей, которым вы могли бы доверять свои сокровенные мысли.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
По народному календарю 18 ноября — Ионов день. Наши предки считали плохой приметой оставлять дом неубранным. Поэтом у с самого утра занимались уборкой. Запрещалось поднимать с земли деньги (к невзгодам) и надевать найденные украшения (к болезням).
В этот день было принято заканчивать убирать редьку, а вечером — угощать блюдами из нее семью.
— Увидеть на деревьях иней — зима будет долгой.
— Если небо ясное, а ветер дует с севера — скоро похолодает.
— Луна окутана дымкой — к затяжным дождя
Что можно делать 18 ноября 2024 года?
— Нужно собирать урожай редьки.
— Принято готовить редьку — впрок и на ужин.
— Одинокие могут просить в храмах о хорошем муже или жене.
Что нельзя делать 18 ноября 2024 года?
— Нельзя оформлять любые договоры и подписывать любые документы.
— Нельзя совершать крупные покупки.
— Нельзя ничего поднимать на улице.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица
«И сегодняшнее Евангелие приводит еще один пример, как от соприкосновения со Христом больные выздоравливали, а мертвые воскресали» (святитель Николай Сербский).
Успокоив бурю на море и исцелив бесноватых гадарян, Иисус совершит еще два особых чуда: исцелит женщину, страдающую постоянным кровотечением, и воскресит дочь Иаира, старейшины синагоги. Итак, перед нами восходящая хронология: сначала Спаситель являет Свою величайшую власть над природой и стихиями, затем над бесами, а нынче и над человеческими душами.
В то время как толпа испуганных жителей из страны Гадаринской умоляет Иисуса уйти, другая толпа, на другой стороне моря, уже ждет, чтобы принять Его. Таким образом, имеем толпы, прогоняющие Христа, и толпы, готовые Его принять (Лк. 8:37, 40). Символическим образом здесь можно обнаружить первое различие между Западом и Востоком – между миром, который отказывается от традиции, и миром, который все еще опирается на нее. Неисчерпаемая тема, заслуживающая отдельного разговора.
«И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его» (Лк. 8:41-42).
В трудные времена, испытывая нужду и чуя опасность, люди готовы прибегнуть к любой помощи, которая оказывается под боком. Счастлив тот, у кого под боком, в сердце, есть Бог. Иаир видел в Иисусе Учителя, обладающего целительной силой, и просит Его прийти к нему домой и прикоснуться к его дочери, чтобы она исцелилась – «и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива» (Мк. 5:23). В этом отличие начальника иудейской синагоги от языческого сотника, у которого был больной слуга и который просил Иисуса исцелить его лишь словом, явив больше веры, чем кто-либо в Израиле (Мф. 8:5-10).
Во времена, когда родилась дочь Иаира, у одной женщины из той же местности наступило тяжкое заболевание – непрерывное кровотечение. Женская болезнь, из-за которой, по иудейскому закону, женщина считалась пребывающей в постоянной нечистоте (Левит 15:25).
«И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось» (Лк. 8:43-44)
Двенадцать лет прожила дочь Иаира, пока не встретила свою смерть и своего Спасителя, воскресившего ее из мертвых. Двенадцать лет женщина страдала от болезни, «много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние» (Мк. 5:26). Число двенадцать символично и важно, имеет множество значений. А удвоившись, оно приобретает еще и циклический, и эсхатологический смыслы (Откр. 4:4).
Отсюда мы можем извлечь еще один важный урок, а именно: нам следует возлагать всю свою надежду не на врачей, а прежде всего на Бога. Потому что чаще всего мы зовем на помощь врачей, но забываем о Боге. Хотя именно «от Вышнего – врачевание» и от Бога подучает врач дар (Сир. 38:1-2).
Женщина прикоснулась к краю одежды Спасителя с верой и надеждой, что этим прикосновением она исцелится, и так оно и вышло, ибо это ее непоколебимая вера привлекла силу исцеления («по вере вашей да будет вам» Мф. 9 :29). Чудо, свидетелем которого стал Иаир, в конечном итоге укрепило и его в вере.
«И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:45-48)
Дерзайте, братия, со страхом Божиим и верою приступите! Ибо страсть, упорствующая в нас, есть непрерывное кровотечение нашей души, которое необходимо остановить молитвой, чтобы затем рана зарубцевалась покаянием и исцелилась с помощью благодати Святого Духа.
Придя в дом Иара, нашли всех скорбящими, потому что дитя уже умерло.
«Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем (Лк. 8:52-56)
Всякая смерть – сон, поэтому в Церкви мы и называем умерших усопшими, этим мы являем свою веру во всеобщее Воскресение в Парусии, которое станет чудесным пробуждением от сна.
Оба эпизода, почти мистически переплетаясь, свидетельствуют нам, что, прикоснувшись к центру божественности и Истины, которым является наш Спаситель, Сын Божий – Иисус Христос, мы исцеляемся от наших болезней – и физических, и духовных – и воскресаем из смерти греха.
Спаситель есть источник чистоты и Он же – источник жизни, от которого вдохнули жизнь мы. В том же ряду и освященные предметы материального мира, уподобившиеся стать как бы Его одеянием, от которых мы чудесным образом черпаем исцеление (иконы, мощи и т. д.).
Эти двое, Иаир и страдавшая кровотечением женщина, не испугались окружающей толпы, которая могла бы их строго осудить за неподобающие поступки (он был из числа иудейских старейшин, но смирил себя, упав на колени перед Иисусом, а она считалась нечистой, а, значит, жила с запретом прикасаться к людям). Но оказавшись на пике страданий, они поверили, осмелели и пошли против «общественного мнения», чтобы соприкоснуться с Богом и стать частью неслыханного чуда, исповедуя Иисуса Христа.
«Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11:36)
Иерей Анатолий Журавель
Епископ Тартуский Даниил прокомментировал ситуацию вокруг Пюхтицкого монастыря.
«Неправославно утверждать, что спасение души зависит от правового статуса», – об этом епископ Тартуский Даниил заявил в передаче «Кофе+», комментируя позицию Пюхтицкого монастыря касательно требований властей Эстонии выйти из подчинения Русской Православной Церкви, передает сайт postimees.
Епископ Эстонской Православной Церкви рассказал, что Пюхтицкая обитель не может сменить подчинение, но надеется, что на деятельности монастыря это не отразится.
«Я думаю, наш министр не хочет войти в историю как человек, закрывший монастырь, которому 133 года», – сказал архиерей.
Как писал Союз православных журналистов, 29 октября Пюхтицкий монастырь обратился с письмом к министру внутренних дел Лаури Ляэнеметсу, в котором объяснил, что требование государства о выходе монастыря из юрисдикции Московского Патриархата и отказе от ставропигиального статуса обители неприемлемо и не может быть выполнено. В монастыре считают, что «предполагаемое наделение послушниц правом волеизъявления при выборе юрисдикции находится в прямом противоречии как с самим понятием монашества, так и с основанными на отречении от мира обетами».
Источник: СПЖ
«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 16 ноября 1841 года — в Нью-Йорке запатентован пробковый спасательный пояс.
= 16 ноября 1848 года — свой последний концерт дал великий польский композитор Фридерик Шопен.
= 16 ноября 1933 года — установлены дипломатические отношения СССР с США.
= 16 ноября 1938 года — Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту издал Приказ № 633 “О развитии борьбы вольного стиля (самбо)”. С тех пор в этот день в странах СНГ до сих пор проходят различные праздничные мероприятия, соревнования самбистов и форумы.
= 16 ноября 1965 года — в СССР запущена автоматическая межпланетная станция “Венера-3”, которая достигла поверхности Венеры.
= 16 ноября 1987 года — был подписан Монреальский протокол, в котором представлен список опасных химических веществ, чьи выбросы в атмосферу разрушают озоновый слой — тонкий газовый щит, защищающий нас и нашу планету от губительных последствий солнечной радиации.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
День памяти мучеников Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона (IV).
Епископ Акепсим возглавлял христианскую Церковь в персидском городе Наессоне. Паства горячо любила святителя за его подвижническую жизнь и неустанные пастырские труды. Царь Сапор повелел разыскивать и казнить христианское духовенство, был схвачен и епископ Акепсим, в то время восьмидесятилетний старец. Его привели в город Арбелу, где он предстал пред судом Ардаха — жреца бога солнца. Святой старец отказался принести жертву персидским богам. За это его жестоко избили и заключили в темницу, куда на следующий день после тяжелейших пыток были брошены семидесятилетний пресвитер Иосиф и диакон Аифал. Три года святых держали в узах, томили голодом, жаждой. В храм бога огня, находившийся недалеко от Арбелы, прибыл царь Сапор, пожелавший видеть трех святых мучеников. Изможденные, покрытые гноящимися язвами, святые предстали перед царем и на его требования вновь твердо отказались поклониться языческим богам, исповедуя веру во Христа. Святому епископу отсекли голову, а пресвитера и диакона отправили в город и там побили камнями. Казнь пресвитера Иосифа длилась несколько часов. Возле места казни была поставлена стража, чтобы христиане не взяли тела святого мученика. На четвертую ночь над городом пронесся сильный ураган, молния убила стражу, ветер разметал камни, и тело святого Иосифа исчезло. Диакон Аифал был отведен в селение Патриас и там был побит камнями. Христиане тайно погребли его тело, на могиле святого выросло дерево, плоды которого приносили исцеление.
Обновление (освящение) храма великомученика Георгия в Лидде (IV).
У русских князей, начиная с равноапостольного князя Владимира, существовал благочестивый обычай основывать храмы в честь своих Ангелов-хранителей. Так, равноапостольный Владимир, в святом Крещении Василий, построил в Киеве и Вышгороде храмы во имя святителя Василия Великого, князь Изяслав I (1054 — 1068), в Крещении Димитрий, построил в Киеве храм и монастырь во имя святого великомученика Димитрия (память 26 октября), князь Ярослав Мудрый (1019 — 1054), во святом Крещении Георгий, положил начало храму и мужской обители в честь своего Ангела-хранителя — великомученика Георгия (память 23 апреля), а также построил храм во имя великомученицы Ирины (память 5 мая), Ангела-хранителя своей супруги. Храм в честь великомученика Георгия находился перед вратами Святой Софии, на его строительство князь Ярослав затратил большие средства, в возведении храма принимало участие большое число строителей. 26 ноября храм был освящен святителем Иларионом, митрополитом Киевским (память 21 октября), и установлено ежегодное празднование в честь этого события.
День памяти мучеников Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их (около 320).
День памяти преподобного Акепсима (IV).
Преподобный Акепсим (IV) шестьдесят лет провел в сирийской пустыне, недалеко от Каира, подвизаясь в посте, молчании и молитвах. По повелению патриарха, он вышел из затвора и был поставлен во епископа. Умер в глубокой старости.
День памяти праведной Снандулии (IV).
День памяти священномученика Николая и мученика Павла (1918).
День памяти священномучеников Василия, Василия, Александра, Владимира, Сергия, Николая, Викентия, Иоанна, Петра, Петра, Александра, Павла, Космы пресвитеров и Симеона диакона (1937).
День памяти мученицы Евдокии (1938).
День памяти священномученика Сергия диакона (1942).
Если у вас кудрявая шевелюра, то в День завитушек, кудряшек, локонов, волют и вензелей не стоит идти против природы и насильно выпрямлять пряди утюжком. Пусть непослушные, но уникальные волосы обязательно станут гвоздем программы. А те, кто всю жизнь мечтал о кудряшках — бегите в салон красоты. Не зря считается, что сентябрь – время перемен и новых возможностей.
Они приходят в больницы и дарят пациентам улыбки, помогая справляться с тяжелым недугом. 16 ноября — День медицинских клоунов. Ученые доказали, что искренние моменты радости и смеха снижают уровень боли и помогают справляться с чувством страха и тревоги. Когда человеку плохо, особенно если речь идет о детях, то добрый и отзывчивый клоун может сотворить маленькое, но чудо. С улицы в эту профессию не приходят. Это призвание. А еще обучение в специальных школах по подготовке медицинских клоунов. Ведь речь идет не просто о поднятии настроения, а о психологической помощи.
В этот день отмечается один из самых романтичных праздников — день рождения шекспировской Джульетты. Просчитав разные варианты и изучив трагедию вдоль и поперек, исследователь Джузеппе Вивиани установил, что родилась юная красавица 740 лет назад, в 1284 году. Празднование проходит в Вероне, в месте, где и происходили события, описанные Уильямом Шекспиром. По традиции в итальянский городок съезжаются влюбленные парочки со всех уголочков света. «Любовь всесильна: нет на Земле ни горя выше кары ее, ни счастья выше наслаждения служить ей», — писал драматург.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
По народным приметам в день Домны Доброродной хозяйки приводили дом в порядок, чтобы привлечь в него благополучие и достаток.
Это важный день, чтобы провести уборку и выбросить лишнее.
Для усиления эффекта многие вешали над дверью подкову. Считалось, что она принесет обитателям счастье и защитит от зла. Нельзя было оставлять старый хлам. Весь мусор и ненужные вещи лучше выбросить. Кроме того, в старину верили, что склоки, сплетни и ругань нужно обходить стороной, иначе они вернутся в тройном размере. Еще запрещалось поднимать на улице деньги, иначе можно было без своих остаться.
На Руси в это время пробовали замороженные ягоды: бруснику, клюкву, морошку. Как правило, из них варили кисель и делали начинку для пирогов.
— Если на Анну Холодную нет снега, на следующий год будет скупой урожай;
— Дрова в печи сильно горят — к сильному ветру и буре;
— Облака плывут низко — предвещают сильные морозы.
Что можно делать 16 ноября 2024 года?
— Следует провести генеральную уборку.
— Все ненужное и лишнее нужно без жалости вынести из дома.
— Продолжаем сбор и переработку урожая.
Что нельзя делать 16 ноября 2024 года?
— Нельзя распускать сплетни.
— Нельзя ссориться.
— Нельзя лениться.
— Нельзя ходить в лес, даже если за ягодами или грибами. Лучше потерпеть.
— Нельзя долго крутиться перед зеркалом.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица
В связи с результатами выборов в США у молдавской оппозиции появился шанс получить собственный уникальный козырь, которым можно побить джокера власти в виде голосования на зарубежных участках. Таким козырем могло бы стать коллективное обращение оппозиции к избранному президенту США Дональду Трампу.
После прошедших в октябре-ноябре референдума об изменении Конституции и президентских выборов как кишиневская власть, так и молдавская оппозиция вступают в период перегруппировок, которые должны позволить им подойти в наилучшей – как они это понимают – форме к очередным парламентским выборам в 2025 году.
Результатами выборов и референдума ни одна из сторон не может быть довольна в полной мере.
Майя Санду выборы на территории собственно Молдовы проиграла, получив меньше голосов, чем ее конктркандидат Александр Стояногло. Большинство избирателей в самой Молдове проголосовало и против вынесенного на плебисцит изменения Конституции о признании «необратимости европейского пути». Склонить чашу весов в пользу и Санду, и инициированного ею референдума удалось лишь за счет голосования на зарубежных участках, по поводу честности и легитимности которого существуют большие сомнения.
Понимая слабость полученного результата, Санду затеяла перетряску правительства и пообещала перейти от «европейских» методов реформированию юстиции, оказавшихся неэффективными, к чисто «молдавским», суть которых пока не раскрывается, но которые призваны хоть как-то исправить все это недоразумение под названием «юстиция Молдовы». Нельзя исключать, что в попытке продемонстрировать хоть какой-то результат в борьбе с коррупцией власть пойдет на фактическую отмену иммунитета судей.
Очевидно, что президентская Партия действия и солидарности (PAS) вступает в очередную избирательную гонку крайне ослабленной. О том, чтобы повторить результат четырехлетней давности, и речи быть не может – хорошо бы сохранить половину от нынешнего числа депутатских мандатов. Это означает, что в следующем парламенте придется идти на создание коалиции с партиями и политиками, которых PAS и ее де-факто лидер Санду до сих пор и знать не хотели, относясь к ним с пренебрежением и отказываясь делиться властью с кем бы то ни было.
Невооруженным глазом видно, что Санду крайне недовольна эрозией своих позиций. Можно представить, что она даже в ярости из-за того, что теперь придется не просто иметь дело с какими-то чужими и даже, как она их называет, «неаутентичными» проеэсовскими политиками, но и придумывать, как их собрать всех вместе, включая вчерашних оппонентов, которые жестко критиковали власть и лично ее.
Майя Санду известна как персона высокомерная, весьма капризная и не терпящая возражений, поэтому даже чисто психологически ей будет трудно тянуть на себе весь этот «коллектив» из представителей пока еще действующей власти и ее критиков, которые тоже хотят получить свою долю властного пирога, или, как у нас принято выражаться, плацынды.
Парадокс и в то же время комизм ситуации в том, что, кроме самой Санду, больше тянуть наверх всю эту толпу и некому. Только Санду, при том, что ее раздражает уже одна мысль о такой унизительной для нее миссии, в состоянии сыграть роль того локомотива, который вывезет всю эту разношерстную публику в следующую властную каденцию. Или не вывезет. Другого тягача у проеэсовских сил нет, дело за малым – придумать, как прицепить к этому локомотиву прочие вагоны, цистерны и дрезины.
Но даже если удастся как-то сформировать такой состав, его путь к выборам и победе не будет легким. Власть собирается проводить какие-то косметические изменения, но хватит ли их для того, чтобы внушить оптимизм хотя бы своим сторонникам, не говоря уже о более широких слоях общества, поддержку которых, как показали недавние электоральные упражнения, власть утратила?
Если выборы не будут досрочными, до них остается еще 7-9 месяцев. За это время очень многое может изменится как внутри страны, так, и это даже главнее, в международной повестке, которая очень сильно влияет на происходящее в Молдове. Уходящий парламент только начал осенне-зимнюю сессию, а впереди еще весенне-летняя. В каких условиях этим депутатам придется завершать свой мандат, сейчас даже трудно представить.
Некоторым утешением для власти может служить то, что у оппозиции, которая также находится в состоянии раздробленности и перегруппировки сил, дела идут не лучше.
На президентских выборах ситуативную коалицию «анти-Санду» образовали самые разные политические силы – от правых и правоцентристских (ЛДПМ Влада Филата, ПРОМ Иона Кику) до левоцентристских и левых (ПСРМ Игоря Додона, Гражданский конгресс Марка Ткачука, ПКРМ Владимира Воронина и «Будущее Молдовы» Василе Тарлева, организация Ирины Влах), и даже структур беглого олигарха Илана Шора.
В то же время партии Ренато Усатого и Иона Чебана «умыли руки» и никого на выборах президента, во всяком случае, публично, не поддержали.
Эта часть оппозиции еще более раздроблена, чем та, которой предстоит объединиться вокруг Санду. Консолидировать эти партии, сформировав из них собственный «железнодорожный состав», еще труднее, чем собрать проеэсовцев под «зонтиком» PAS. Ко всему, у этой оппозиции нет какого-то общепризнанного лидера.
Ясно, что эти партии не смогут объединиться в какой-то оппозиционный блок (или хотя бы два-три таких блока) и пойдут на парламентские выборы каждая сама по себе. Разговоры на тему объединения оппозиции лучше даже не заводить.
Неясными остаются несколько моментов.
Первое: как в контексте предстоящих выборов в парламент рассматривать победителя президентских выборов в Молдове Александра Стояногло? Будет ли он участвовать в следующих выборах и, если будет, то в каком качестве, в какой конфигурации?
Второе: кто из этой части партийно-политического спектра готов пойти на «договорняк» с Санду и PAS, подставить им плечо в будущем парламенте, обеспечить недостающие для большинства голоса? Как определить этих «чужих среди своих», и как к ним относиться?
Третье: что собирается делать Шор? Скорее всего, ни одна из партий, которые так или иначе ассоциируются с ним, к выборам допущена не будет. Шору придется думать над тем, как распределить своих людей по спискам других электоральных конкурентов. Как он будет решать эту задачу?
Наконец, общей для всей оппозиции проблемой остается голосование за рубежом. Это по-прежнему крапленая карта в предвыборной «колоде», которую сдает власть. И референдум, и выборы президента показали, что у власти есть джокер, который выскакивает в последний момент и переворачивает с ног на голову результаты голосования, обнуляя все усилия, которые оппозиция прилагает внутри страны.
Однако, в связи с результатами выборов в США у молдавской оппозиции появился шанс получить собственный уникальный козырь, которым можно побить джокера власти. Таким козырем могло бы стать коллективное обращение оппозиции к избранному президенту США Дональду Трампу.
До сих пор оппозиционерам даже не пришло в голову пожаловаться на беспредел власти в Будапешт, написать Виктору Орбану – премьер-министру Венгрии, к которой с 1 июля и до конца 2024 года перешло председательство в Совете ЕС. Все жалобы почему-то отправлялись в Брюссель и Страсбург. Но какой смысл жаловаться в Еврокомиссию или Европарламент, если тамошняя бюрократия полностью поддерживает своих кишиневских подопечных и закрывает глаза на все их антидемократические действия? Зачем оппозиция занималась (и) такими глупостями, вместо того чтобы обратиться хотя бы к Орбану – единственному на сегодняшний день европейскому лидеру, открыто выступающему против диктата евробюрократии?
Сейчас появилась возможность обратиться к новому хозяину Белого дома – или напрямую, или через того же Орбана. Что вы жалуетесь все в райком да в райком, когда такие серьезные перемены в обкоме? Наберитесь смелости, отправьте коллективное письмо Трампу в Вашингтон.
Вот что заявляла будущая глава Национальной разведки США Тулси Габбард о президенте Украины Владимире Зеленском: «Давайте посмотрим, какую демократию Зеленский строит на Украине. Вы знаете, он не только посадил в тюрьму своих политических оппонентов, он запретил все их политические партии. Он закрыл все СМИ, которые не контролировались им и его правительством. Никакой свободы слова, никакой политической оппозиции, а затем он принялся за религию, никакой религиозной свободы в этой стране. Он закрыл вторую по величине христианскую церковь. Под прикрытием демократии и свободы? Как он может быть представителем той демократии, которую представляли себе наши основатели? Это должно беспокоить нас всех. То направление, по которому они идут, не является демократией в принципе. Это больше похоже на диктатуру или авторитарное правительство».
Американская пресса пишет, что у Трампа уже готов список тех, кто преследовал его и его семью, и кто должен за это ответить. Возглавляет этот список Джозеф Байден. Среди прочего, новая администрация намерена провести аудит выделенных Украине сотен миллиардов долларов американских налогоплательщиков и ожидает сотрудничества руководства Украины по этому вопросу. И Киеву придется на такое сотрудничество пойти, чтобы сохранить отношения с Трампом.
Санду и ее администрация находятся в одном «окопе» с киевским руководством, вместе выступая в роли верных представителей Байдена в своих странах.
Санду – это политическое дитя Байдена, Блинкена, связанных с ними Урсулы фон дер Ляйен, Олафа Шольца, Эммануэля Макрона, Клауса Иоханниса и прочих либерал-глобалистов.
Санду и ее партия PAS просто неспособны воплощать в Молдове ту истинную демократию, которую продвигали отцы-основатели США – так должен звучать главный вывод в письме молдавских оппозиционеров Трампу.
Это письмо должно представлять из себя своего рода «Черную книгу президентства Санду», но в очень концентрированном виде, потому что советникам американского президента некогда читать длинные письма от неизвестных им молдаван. (Вот тут в качестве «почтальона» и мог бы выступить Орбан – его Трамп уважает и прислушается к его мнению).
В таком письме должно быть сказано и про попрание независимой судебной власти (Трамп и его семья знают, что такое стать жертвой заказных уголовных дел), и про ограничение свободы слова (Трамп выступил против цензуры в прессе и в соцсетях), и про коррупцию (Трамп хочет понять, на что были потрачены выделенные Украине миллиарды).
По меркам американской Конституции, установленный в Молдове политический режим не только не является демократическим, но он попирает все те принципы, который провозгласили в Декларации независимости США ее авторы, – вот о чем должна кишиневская оппозиция написать 47-му американскому президенту.
Дональд Трамп – бизнесмен, который оценивает сделанные американским правительством инвестиции за рубежом по тем результатам, которые это дает Америке. Какая польза США от выделяемых Молдове средств на «продвижение демократии»? Никакой. При Байдене и Блинкене еще можно было оправдывать содержание всех этих кишиневских нахлебников-энпэошников идеей всемирной победы либерализма и даже проводить для этого какие-то виртуальные «саммиты демократии», на которые приглашать Санду, но не приглашать того же Орбана. При Трампе подобные глупые симулякры на пройдут. У этого президента в друзьях как раз такие, как Орбан, а не либеральные последователи Байдена.
Можно предположить, что скоро руководство Молдовы, как и Украины, спросят из Вашингтона: на что вы потратили наши деньги? На НПО, которые продвигают демократию и борются с фейками? По нашим представлениям, у вас авторитарный режим. В Молдове нет демократии, борьба с фейками – это цензура, а распилы американских фондов – это коррупция. Так вы нам расскажете, на что же вы потратили американские деньги? И зачем это нужно нам?
Такое письмо оппозиции Трампу сильно напряжет кишиневскую власть. Эта власть и так в прострации, а тут еще такой удар откуда не ждали. Трамп – он ведь непредсказуемый, от него можно ожидать чего угодно, например, отзыва назначенного еще Байденом-Блинкеном посла США в Кишиневе, который (посол) все никак не может добраться до места своей службы.
Дело за малым – в способности этой самой оппозиции преодолеть свой провинциализм и понять такую простую вещь, что ситуация в метрополии кардинально меняется. А после этого в готовности объединиться хотя бы по такому простому вопросу, как подписаться под общим письмом-жалобой на имя Трампа на возглавляемую Санду власть.
Лидерам оппозиции нужно просто представить себя на минуту молдавскими «запорожцами», которые пишут письмо «американскому султану»: «Многоуважаемый мистер Президент Соединенных Штатов Америки! Мы маленькая, но гордая страна в Юго-Восточной Европе. Наш народ изнывает под гнетом антидемократического режима, который поддерживался администрацией Байдена. Помогите нам тоже стать свободными – ведь вы в ответе за тех, кого приручили. Кроме, как на вас, нам больше не на кого надеяться. Сделайте Америку снова великой на только для Америки, но и для нас, молдаван!».
Ниже подписи молдавских оппозиционеров и адрес: The White House, 1600 Pennsylvania Avenue, N.W., Washington, DC 20500 USA.
Дмитрий Чубашенко
На старом кладбище села Куконештий-Векь Единецкого района Культурное объединение «Новая Галилея» инициировало с согласия агентства «Moldsilva» акцию по санитарной обработке территории. Работы включили вырубку поврежденных деревьев и расчистку подъездных путей к кладбищу, чтобы облегчить передвижение и улучшить внешний вид территории.
Расчищена подъездная дорога, тропинки, ведущие к троицам и старинным надгробиям, вновь открыт панорамный вид на реку Прут. Также было очищено пространство вокруг «Дерева благодарности» — почти векового тополя, символа памяти предков.
В будущем планируется реабилитировать дорогу, ведущую к кладбищу, а также оборудовать территорию скамейками и столами для поминовения усопших. И да поможет нам Бог!
Источник: Cuconeștii Vechi
«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 15 ноября 1988 года — советский орбитальный корабль многоразового использования «Буран» совершил два витка вокруг Земли в беспилотном режиме.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
День памяти мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (около 341-345).
Акиндин, Пигасий, Анемподист, придворные персидского царя Сапора II (310 — 381), были тайными христианами. Когда царь воздвиг гонение на христиан, завистники донесли ему на них. Вызванные на суд к царю, святые мученики безбоязненно исповедали свою веру в Святую Троицу. Царь приказал бить их плетьми. Два раза сменялись утомленные палачи, а святые мученики не издали ни крика, ни стона. Даже царь не выдержал напряжения и потерял сознание. Все считали его умершим, но святые воззвали к Богу, и царь пришел в себя. Очнувшись, Сапор обвинил святых в колдовстве и велел повесить святых мучеников над костром, чтобы задушить их дымом. Молитвами святых огонь погас, веревки, которыми они были связаны, распались. Когда царь спросил их, как это произошло, святые мученики поведали ему о Христе, творящем такие чудеса.
Ослепленный яростью, царь начал хулить Имя Господне. Тогда святые возгласили: «Да будут безгласны твои уста», — и царь онемел. Обезумев от страха и ярости, он пытался жестами приказать, чтобы отвели святых мучеников в тюрьму. Окружающие не могли его понять, и он начал бесноваться: сорвал с себя мантию, рвал на себе волосы, бил себя по лицу.
Святой Акиндин пожалел его и Именем Господа разрешил его от немоты. Но и на этот раз царь всё объяснил волхвованием и продолжал мучить святых. Их положили на железную решетку и разожгли под ней огонь. Святые стали молиться. Внезапно пошел дождь и погасил огонь. Видя чудеса, совершавшиеся по молитвам святых мучеников, многие уверовали во Христа и исповедали свою веру.
Святые прославили Бога и призвали уверовавших принять Крещение дождем, ниспосланным на них. Один из палачей, Аффоний, всенародно просил прощения у святых мучеников за причиненные им страдания и мужественно пошел на казнь за Христа. Вельможа Елпидифор и мать царя также исповедали веру в Единого Истинного Бога. Царь, видя как растет число христиан и как мучения святых Акиндина, Пигасия и Анемподиста укрепляют христианскую веру, объявил народу, что святым мученикам Акиндину и Пигасию, Анемподисту и с ними Елпидифору будут отрублены головы, но тела их могут быть взяты христианами для погребения. Когда святых мучеников вели за городские стены к месту казни, огромная толпа сопровождала их, прославляя Христа. По приказу царя, воины уничтожили всех христиан (до 7000), шедших в процессии. Вместе с другими был убит и Елпидифор. Акиндин, Пигасий, Анемподист вместе с матерью царя были сожжены на следующий день. Христиане, тайно пришедшие ночью к месту казни святых, нашли неповрежденные огнем тела святых мучеников и с честью погребли их.
День памяти преподобного Маркиана Киринейского (388).
Преподобный Маркиан Кирский подвизался в пустыне близ города Кира. Устроив себе маленькую хижину, он поселился в ней, проводя время в молитве, пении псалмов и чтении Божественных книг. Пища его была самая скудная. Молва о его святой жизни собрала к нему многих ревнителей духовных подвигов, и преподобный Маркиан основал для них обитель.
Благодать Божия почивала на святом, он имел дар чудотворения. Однажды к нему в келлию вползла змея, преподобный сотворил крестное знамение и змея погибла, опаленная пламенем. Ночью, когда подвижник читал, ему светил Небесный огонь. Много и других чудес совершал преподобный на пользу братии. Скончался в мире около 388 года.
День памяти священномучеников Константина и Анании пресвитеров (1918).
День празднования Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-1655).
Шуйская-Смоленская чудотворная икона Божией Матери была написана в 1654 — 1655 годах в Воскресенском приходе города Шуи, где в те времена свирепствовала, не ослабевая, моровая язва. Уповая на милость Божию и заступничество Богородицы, прихожане Воскресенской церкви поручили одному благочестивому иноку написать образ Смоленской Божией Матери, издревле бывшей спасительницею русских людей от врагов и бед. Целую неделю, пока писался образ, прихожане пребывали в посте и молитве. Когда икона была написана, священник Воскресенской церкви и народ перенесли ее в церковь и поставили в особо устроенном месте. С того времени моровая язва начала утихать, сначала в пределах Воскресенского прихода, а затем и во всем городе. От иконы Богоматери, поставленной в храме, совершилось много чудесных исцелений, особенно от глазных болезней.
В пятницу отмечаем Всемирный день восьми миллиардов (Day of Eight Billion). Два года назад, численность жителей нашей планеты увеличилась до восьми миллиардов. Эту цифру ООН решила увековечить таким необычным праздником, назвав его «важной вехой в развитии человеческого потенциала». Однако в перспективе, говорят ученые, общие темпы роста населения будут сбавляться. По прогнозам, отметки в девять миллиардов мы достигнем в лучшем случае к 2037 году.
Чтобы заниматься писательством, необязательно быть признанным автором, достаточно обладать воображение и неплохим словарным запасом. В день «Я люблю писать» можно сесть за мемуары или стихосложение, роман, детектив или сказки. Главное -сосредоточиться и написать первое слово. Конечно, могут возникнуть трудности с жанром и поиском персонажей, но известных писателей это не пугало. К примеру, Михаил Булгаков работал над «Мастером и Маргаритой» 12 лет, а Гёте потребовалось около 60 лет, чтобы завершить «Фауста».
День очистки холодильника. Помойте его снаружи и внутри, если есть образование наледи — разморозьте, переберите продукты. Медики не рекомендуют хранить на полках готовую пищу больше 2-3 дней, овощи и фрукты рядом с молочкой, молочные продукты с рыбой, а сыры без упаковки.
Отпразднуйте добрым делом День филантропа, приготовьте наивкуснейший напиток в День молочных коктейлей, а также вкусную выпечку в День шоколадного кекса и пряного печенья. Завершить этот день можно семейным чаепитием или дружеской вечеринкой.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
По народному календарю 15 ноября — Житница. В старину считали, что сегодня большие покупки лучше не делать (могут быть бесполезными или не принесут радости). Не стоит давать деньги в долг (боялись, что не вернут) и рассказывать чужие секреты (к несчастью). Верили, что, если сидеть на углу стола, останешься одиноким, а сломав ветку дерева — нечестным. Старались избегать конфликтов и просить прощения у тех, кого ранее обидели словом или делом.
Что можно делать 15 ноября 2024 года?
— Отличный день для занятия рукоделием.
— Любую начатую в этот день работу надо доделать до Рождества.
— Лучше не выходить без нужды из дома.
Что нельзя делать 15 ноября 2024 года?
— Отправляться в путешествия и командировки.
— Конфликтовать.
— Встревать в чужие споры.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица
Команда археологов со всего мира совершила выдающееся открытие. На территории современного Египта ученые обнаружили древнюю раннехристианскую церковь. Возраст религиозного сооружения составляет более 1600 лет.
В части египетской Сахары, а именно в оазисе Дахла, во время археологических раскопок на объекте Тримитис были найдены руины христианской религиозной постройки. Во времена Римской империи город Тримитис играл важную роль с точки зрения торговой логистики.
Одной из самых значимых находок на египетском археологическом объекте в Тримитис стала христианская церковь середины IV века.
Удивление археологов вызвали древнейшие погребальные склепы, найденные на территории Египта. Ученые обнаружили останки 17 человек, включая женщин и детей. Для римского периода того времени были характерны патриархальные обычаи в погребальных обрядах. Данные обычаи зачастую исключали женщин и детей из погребений в священных местах.
Ученые отметили, что данная находка свидетельствует, что с приходом в регион христианства изменились не только погребальные традиции, но и религиозные и социальные обычаи.
Источник: СПЖ
Отвечает священник Иоанн Бэдилицэ.
Чтобы твой ребенок не плакал в храме, принимая частицу Святых Христовых Таин, поступай следующим образом (прошу, прочитай и запомни это):
Дети подражают нам. Им неинтересны учебники.
Источник: Produse Manastiresti
Учредитель портала – Общественная ассоциация „Традиция – XXI”
Главный редактор портала — Виктор Жосу
Использование и цитирование материалов сайта разрешается при условии открытой ссылки на цитируемую статью, которая должна находиться в первом абзаце публикуемого материала. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций.
© 2022 — All Rights Reserved. Traditia.md
Этот веб-сайт использует файлы cookie для улучшения вашего опыта. Мы предполагаем, что вы согласны с этим, но вы можете отказаться, если хотите. Принять Подробнее
