Адептам «Бессарабской митрополии» нравится утверждать, будто бы «Румынская Православная Церковь представляет собой самую древнюю и подлинную православную традицию в этом регионе», то есть в Днестровско-Прутском междуречье. Такое впечатление, что беднягам не знакомо содержание Томоса о признании автокефалии Румынской Православной Церкви.
А что же было вчера? Вчера, 25 апреля 2024 года, как и во все предыдущие годы, Румынская Православная Церковь отметила признание своей автокефалии.
25 апреля 1885 года Вселенский Патриарх Иоаким IV-й прислал первенствующему митрополиту Калиннику Миклеску в его качестве председателя Священного Синода Румынской Церкви Томос об автокефалии, в котором благословил «с душевной радостью… Румынскую Православную Церковь, признав ее автокефальной и во всем самовозглавляемой».
«Поскольку Высокопреосвященный и Всечестной Митрополит Унгровлахии Господин Калинник от имени Священного Собрания священных архиереев Румынии и с согласия его Величества Короля Румынии и его Королевского Правительства испросил у Нашей Церкви оправданными и законными словами посредством письма, отосланного и рекомендованного его Светлостью Министром Культов и Государственных Распоряжений Румынии Господином Дмитрием Стурдзой, благословление и признание Церкви Румынского Королевства в качестве автокефальной, Наша Смиренность признала данное обращение и просьбу как правильную и в согласии с церковными законами», – отмечалось в Томосе Вселенского Патриарха.
Обращаем внимание: речь о Церкви Румынского Королевства в границах 1885 года. В других местах Томоса также упоминается «Православная Церковь Румынского Королевства», «Православная Церковь Румынии», признаётся, что «автокефальная Церковь Румынии… в изобилии призывает на благочестивый народ Богохранимого Королевства Румынии божественные дары и благодати».
Как всем нам известно, территория между Прутом и Днестром, называемая Бессарабией, на момент признания автокефалии Церкви Румынии (не Румынской Церкви!) в Богохранимое Королевство Румынии не входила. Это случилось лишь через 33 года и лишь на срок чуть больше 22 лет, но сейчас оно не имеет значения. А значение имеет то обстоятельство, что к 1885 году, о котором ведем речь, на территории Бессарабии уже 72 года совершала свое спасительное служение Кишиневская и Хотинская епархия Русской Православной Церкви – правопредшественница нынешней Православной Церкви Молдовы.
И совершала она это служение, подчеркнем, в полном соответствии со священными канонами – так же, как в настоящее время совершает его Митрополия Кишинева и всея Молдовы.
Институциональная каноничность Православной Церкви Молдовы не оспаривалась на протяжении истории ни Вселенским Патриархатом, он же Константинопольский, в чьей канонической юрисдикции пребывала наша территория до 1813 года, ни Румынским Патриархатом, в том числе после 1992 года, когда последний, используя группу уклонившихся в раскол бывших молдавских клириков, «воссоздал» так называемую Бессарабскую митрополию. По крайней мере на официальном уровне мы не заметили, чтобы Румынский Патриархат эту каноничность оспаривал.
Подобного рода попытки наблюдаются лишь со стороны адептов «Бессарабской митрополии», когда эти господа утверждают, будто бы «Румынская Православная Церковь представляет собой самую древнюю и подлинную православную традицию в этом регионе», то есть в Днестровско-Прутском междуречье. Такое впечатление, что беднягам не знакомо содержание Томоса о признании автокефалии Румынской Православной Церкви. Может, когда-нибудь они тоже его прочтут (документ доступен в интернете) и изменят свое мнение. Будем надеяться.
Виктор Жосу