У политического режима, установленного в Кишиневе, есть одна, на первый взгляд, странная черта.
С одной стороны, это лишь мелкая деталь общего механизма глобалистской системы, винтик, жестко закрученный в более крупную матрицу. В этом смысле такая власть носит наднациональный, космополитический характер.
С другой стороны, внутри самой Молдовы представители этой власти проводят националистическую, ксенофобскую политику, которая, опять же на первый взгляд, не вписывается в стирающий любые национальные особенности, нивелирующий всё и вся либерал-глобалистский подход.
Но у этого кажущегося противоречия есть свое объяснение.
Начнем с глобалистской составляющей.
Самая главная трудность в общественно-политическом, гражданском, идеологическом, духовном противостоянии с такими режимами, как тот, что захватил власть и в Кишиневе, заключается в том, что они носят анациональный характер. Такие режимы не связаны со своими народами, обществами, государствами. Они выполняют роль отдельных деталей в более крупном механизме, который преследует какие-то свои цели и навязывает эти цели народам, к управлению которыми пришли представители этой матрицы. Согласны ли эти народы с проводимыми над ними экспериментами или не согласны, экспериментаторов не волнует.
Происходящее напоминает знаменитую сцену из фильма по рок-опере «Стена» (на фото к публикации) группы «Пинк флойд», в которой огромная мясорубка перемалывает учеников на фарш к удовольствию злобного учителя.
Процесс прихода к власти анациональных элит происходит во многих европейских государствах, чего на нашем континенте раньше не наблюдалось. Многие удивляются, как это известные своей рациональностью немцы сами уничтожают конкурентоспособность своей промышленности, которая служила основой экспорта, экономического роста и лидерства Германии? Потому и ведут себя так германские элиты, что они тоже анациональны, и у них есть какие-то более важные для них цели, чем благосостояние самих немцев.
Представителям таких режимов не жалко свои народы. Ведь очевидно, что для развития той же Молдове нужны доступные энергоресурсы, рынки сбыта, и как очевидно и то, что даже классическая либеральная демократия невозможна без политического плюрализма и свободы слова. Но все это попирается и отбрасывается, потому что у этих представителей другие цели. Они проводят политику милитаризации Молдовы и готовят молдаван к чьим-то чужим войнам, в которых молдаване совсем не хотят участвовать – но мнение местного населения и по этому вопросу никто не спрашивает.
Многие из представителей этой власти даже по своей биографии мало или вообще никак не связаны с Молдовой. Они приезжают сюда на какое-то время в командировки, выполняют чей-то чужой заказ, потом опять возвращаются к себе домой за границу. Они декларируют такие высокие доходы (которые получают не в Молдове), что им вообще безразлично, какие тут, в Молдове, куда их присылают продвигать анациональную повестку, тарифы и цены.
Такая система – это еще и мегакоррупция международного уровня, в которую вовлечены банки, энергокомпании, торговые сети, зарубежные правительства, иностранные государства, международные организации и союзы государств.
С такой системой очень трудно бороться. А если еще и местная оппозиция послушно под нее подстилается, то практически невозможно.
При этом возникает вопрос, как же вся эта обезличенная система сочетается с национализмом и ксенофобией, которые в Молдове выступают оборотной стороной глобалистской медали правящего режима? Этому тоже есть объяснение.
Национализм в Молдове начал активно проявляться в конце 1980-х годов в виде «движения за национальное возрождение» (перевод языка на латинскую графику, декларация о суверенитете и тому подобные вещи). Все это происходило в русле подобных же течений в других советских республиках в рамках горбачевской «перестройки и демократизации».
После развала СССР, захвативший на короткое время рычаги управления Народный фронт объявил, что независимость – она от Советского Союза, но не от Румынии, и что надо проехать эту промежуточную станцию, чтобы добраться до конечной остановки объединения с «родиной-мамой».
На смену фронтистам пришли аграрии, Петр Лучинский, затем коммунисты во главе с Владимиром Ворониным, и на 15 лет самые оголтелые формы национализма были приглушены. Следующие 10 лет в этой «истории одного города» пришлись на проевропейские альянсы, которые сосредоточились на грабеже того, что еще производило молдавское государство, в частности, банковского капитала.
Пять лет назад, сначала на президентских, а затем и на парламентских выборах, власть в Молдове получили Майя Санду и Партия действия и солидарности, более известная как PAS. Одной из главных отличительных черт установившегося после их прихода к власти режима стала ксенофобия в такой ее форме, как русофобия. Все трудности, проблемы, ошибки, провалы, некомепетентность, коррупция, подавление демократических прав и свобод – все списывается на «сопротивление зловредному влиянию Москвы».
Под эту «мелодию» решили фактически упразднить Гагаузию, образование которой стало результатом трудного политического компромисса, выразившегося в принятии в 1994 году закона об особом правовом статусе автономию. Открыто заговорили об интеграции в ЕС без реинтеграции с Приднестровьем. Все это проявления именно национализма, желания любой ценой сохранить в Кишиневе стерильную прорумынскую власть, управляемую гражданами Румынии, но при этом еще и горячими проводниками курса на так называемую европейскую интеграцию.
При всей своей ограниченности и некомпетентности, не оставляющих места для идей по развитию экономики, росту доходов в бюджет, развитию социальной сферы, остановке депопуляции и, в конечном итоге, просто сохранению исчезающего молдавского народа, до националистов дошло, что русофобией можно торговать, зарабатывая себе таким примитивным способом поддержку глобалистов. Закрытие Российского центра науки и культуры, разрыв связей с СНГ – последние примеры такого политического торга.
Все это в любом случае ведет к дальнейшей деградации, но для тех, кто проводит такой курс, это вообще неважно. Для них главное послушно выполнять функцию того самого винтика в общей машине либерал-глобализма.
В результате, таким образом и возник, и расцвел ядовитым цветом молдавский национал-глобализм, бессмысленный и беспощадный. Как освободиться из-под его гнета – это уже вопрос к местным оппозиционерам. Если, конечно, у них вообще есть желание задавать самим себе и искать ответы на такие вопросы.
Дмитрий Чубашенко