«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день.
ЧТО БЫЛО?
= 2 декабря 1998 года — скончался архимандрит Клеопа (Илие). Проводить в последний путь своего духовника съехались тысячи верующих. Люди плакали, но при этом пели «Христос Воскресе!».
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Седмица 26-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Рождественский пост.
Разрешается рыба.
Пророка Авдия (из 12-ти) (IX до Рождества Христова).
Святой пророк Авдий (из 12-ти, IX век до Рождества Христова) был родом из селения Вифарама, близ Сихема, и служил домоправителем у нечестивого царя Израильского Ахава. В то время весь Израиль отвратился от Истинного Бога и стал приносить жертвы Ваалу. Но Авдий втайне неизменно служил Богу Авраама, Исаака и Иакова. Когда нечестивая и беспутная Иезавель, жена Ахава, истребляла всех пророков Господних, Авдий давал им приют и кормил. Наследник Ахава царь Охозия послал 3 отряда, чтобы схватить святого пророка Илию. Один из этих отрядов возглавлял святой Авдий. По молитве святого Илии, два отряда были пожраны небесным огнем. Святого Авдия и его отряд Господь пощадил (4 Цар. 1). С этого времени святой Авдий оставил воинскую службу и последовал за пророком Илией. Впоследствии он и сам получил дар пророчества. Боговдохновенное творение святого Авдия — Книга пророчеств, занимает четвертое место в ряду книг Малых пророков. Она содержит предсказания о Церкви Новозаветной. Святой пророк Авдий погребен в Самарии.
Мученика Варлаама (около 304).
Святой мученик Варлаам жил в Антиохии Сирийской. Во время гонения на христиан императора Диоклитиана (284 — 305), святой Варлаам в престарелом возрасте был схвачен, приведен на суд, где исповедал себя христианином. Судья, желая принудить святого к отречению от Христа, приказал подвести святого Варлаама к языческому алтарю, вытянуть его правую руку и положить на ладонь зажженную курильницу с ладаном. Мучитель рассчитывал на то, что физически слабый человек не выдержит и бросит раскаленную курильницу на алтарь и, таким образом, принесет жертву идолу. Но святой держал курильницу до тех пор, пока у него не сгорели на руке пальцы. После этого святой мученик Варлаам предал свою душу Господу (+ 304).
Преподобных Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV).
Святой Иоасаф, став царем, восстановил христианство в своей стране, отстроил заново церкви и, наконец, обратил в христианство своего отца царя Авенира. Вскоре после Крещения царь Авенир преставился, а святой царевич Иоасаф оставил царство и ушел в пустыню на поиски своего учителя старца Варлаама. В течение двух лет странствовал он по пустыне, терпя напасти и искушения, пока нашел пещеру преподобного Варлаама, спасавшегося в безмолвии. Старец и юноша стали подвизаться вместе. Когда приблизилось время кончины преподобного Варлаама, он отслужил литургию, приобщился Святых Таин и причастил святого Иоасафа и с тем отошел ко Господу, пробыв в пустыне 70 лет из прожитых ста лет. Совершив погребение старца, святой Иоасаф остался в той же пещере, продолжая пустыннический подвиг. Он пробыл в пустыне 35 лет, отошел ко Господу, достигнув шестидесятилетия.
Преемник святого Иоасафа по царству, Варахия, по указанию некоего отшельника, нашел в пещере нетленные и благоуханные мощи обоих подвижников, перенес их в свое отечество и предал погребению в церкви, воздвигнутой преподобным царевичем Иоасафом.
Cвятителя Филарета, митрополита Московского (1867).
Все помнят его столь актуальные сегодня слова: «Люби врагов твоих, поражай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими». Духовным своим зрением святитель Филарет прозревал на сто лет и дальше!«Если же закон, живущий в сердцах, изгоняется ложным просвещением и необузданной чувственностью, нет жизни в законах писаных, повеления не имеют уважения… своеволие идет рядом с угнетением, и оба приближают общество к падению», – писал митрополит Филарет.
Пастырский опыт одного из величайших иерархов Русской Церкви, выдающегося проповедника современности митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова), несмотря на смену эпох и общественных настроений, по сей день остается неиждиваемым источником отеческой мудрости, архипастырской любви и тончайшего проповеднического мастерства, оставленного в наследие Православной Русской Церкви.
Мученика Илиодора (около 273).
Святой мученик Илиодор жил в царствование императора Аврелиана (270 — 275) в городе Магиде (Памфилия). От правителя этого города Аэция святой претерпел за исповедание веры Христовой жестокие мучения и был обезглавлен.
Мученика Азы и с ним 150-ти воинов (284-305).
Святой мученик Аза и с ним 150 воинов пострадали в Исаврии, в Малой Азии, при императоре Диоклитиане (284 — 305). За исповедание христианской веры святой был схвачен и приведен на суд к епарху (правителю) Аквилину. Посланные за святым 150 воинов были по пути обращены им в христианство и приняли святое Крещение водой, чудесно истекшей по молитве святого Азы. Мученик убедил их выполнить заповедь о повиновении властям и привести его к епарху. Воины вместе со святым исповедали перед Аквилином христианскую веру, за что все они были обезглавлены. Вместе с ними епарх казнил своих жену и дочь, которые уверовали, видя непоколебимость святого Азы при мучениях.
Преподобного Илариона чудотворца, Грузинского (875) (Груз.).
17 лет святой Иларион провел в Иорданской пустыне, живя в пещере святого пророка Илии Фесвитянина, которая некогда служила жилищем и святому Иоанну Крестителю. Здесь ему во сне явился Ангел Господень и призвал преподобного поспешить в Грузию, чтобы застать в живых своего отца. Святой Иларион отправился на родину, где после кончины своего родителя устроил из отчего дома монастырь, постриг в монашество мать и сестру и оставался при этом монастыре до смерти своей матери. Затем он отдал половину своего имения Давидо-Гареджийскому монастырю, а другую половину разделил нищей братии и отправился в Константинополь. Поклонившись святыням Царьграда, святой Иларион удалился на гору Олимп, в Малой Азии, где около 864 г. основал грузинскую обитель. Здесь он пробыл пять лет. За это время стало известно о многих исцелениях, совершенных преподобным силой молитвы, крестного знамения и миропомазания. Избегая славы, святой Иларион отправился в Рим на поклонение гробам святых первоверховных апостолов Петра и Павла. По пути он посетил Константинополь и Фессалоники, совершив несколько исцелений (садовника и отрока, имевших «сухие» ноги). На обратном пути преподобный Иларион вновь остановился в Фессалониках, где провел три года. Известно чудо, когда плененный скифами диакон (из церкви во имя святого великомученика Димитрия Солунского) освободился от оков, молитвенно призвав помощь святого Илариона.
Преподобного Варлаама, игумена Печерского (1065).
Первый игумен Киево-Печерского монастыря.
Обретение мощей преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского (1625).
Святые мощи преподобномученика были открыты 17 декабря 1626 года, торжественно перенесены в монастырский храм и положены в открытую раку, напротив правого клироса. При гробе преподобного Адриана совершилось множество исцелений.
Преподобного Порфирия Кавсокаливита (1991).
О святом Порфирии Кавсокаливите преподобный Паисий Святогорец говорил: «Таких, как старец Порфирий, Бог посылает в мир раз в 200 лет». Вспомним наставления этого прославленного подвижника.
Собор новомучеников и исповедников Крымской митрополии.
Священномученика Иоанна пресвитера (1920).
Священномучеников Порфирия, епископа Симферопольского, Иоасафа, епископа Чистопольского, Сергия, Михаила, Александра, Иоанна, Константина, Александра, Игнатия, Симеона, Иоанна, Иоанна, Димитрия, Иакова, Иакова пресвитеров, прмчч. Иоасафа, Геннадия, Петра, Герасима, Михаила, мучеников Валентина, Петра, Леонида, Тимофея (1937).
В августе 1937-го арестовали всех членов церковной двадцатки. Чтобы храм не закрыли, отец Сергий организовал создание новой двадцатки. Это и стало поводом для обвинений в контрреволюции.
Иконы Божией матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение» (1863).
Этот образ Царицы Небесной является очень древним, и сейчас уже мало известно о его происхождении. По Преданию, икона принадлежала Афанасию Третьему, цареградскому патриарху и святителю. С ним она побывала во всех путешествиях и скитаниях, и именно он привез ее в середине семнадцатого века в Россию.
После кончины святителя образ был передан в Афонский Ватопедский монастырь. Там икона пребывала несколько столетий. В девятнадцатом веке окончилось строительство Андреевского скита, и в 1849 митрополит Григорий, живущий на покое в Ватопеде, подарил икону Богородицы «В скорбех и печалех Утешение» новооткрываемому скиту в качестве благословения.
Вновь в России образ оказался в 1863 году, когда в Вятскую губернию с Афона прибыл иеромонах Паисий. Перед возвращением на Афон он оставил в Вятке список с иконы, в честь которой вскоре был заложен храм.
В 1890 году икону с Афона доставили в Санкт-Петербург в Благовещенский собор при подворье Андреевского скита. В самой обители была оставлена ее точная копия.
На данный момент образ находится в алтаре Николо-Богоявленского морского собора Санкт-Петербурга. Раз в год — накануне 2 декабря он выносится из алтаря перед вечерней службой, а 2 декабря уносится назад в алтарь.
Икона «В скорбех и печалех Утешение» имеет форму складня. Кроме Богоматери на ней изображены Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов, Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский и другие святые.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
и еще здесь:
Ведущая темы Лора Веверица