На протяжении тридцати последних лет, прожитых под знаменами «суверенитета», «независимости» и «духовного возрождения» мы, молдаване, любили козырнуть, что на 94 % являемся новым homo christianus. В процентах не ошибались. Но, как выясняется, на все эти почти 94 % мы остались тем же ветхим homo soveticus.
Наблюдая, как после публикации письма Его Высокопреосвященства Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира Его Святейшеству Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу залихорадило всю полноту Православной Церкви Молдовы, меня не покидало ощущение какого-то странного дежа вю.
Во-первых, само это прелестное (от впасть в прелесть, священники меня поймут) по стилю и по содержанию письмо, напоминающее газетную передовицу, где сплошь, абзац за абзацем политическая аргументация и правильная, в духе времени, евроинтеграционная идеология с перспективой для Молдовы стать частью Румынии, – и ничего от эпистолярного жанра, принятого в церковной среде. Разница была лишь в форме обнародования – передовицы открыто спускались сверху в «Правду», «Советскую Молдавию» и т.д., тогда как злосчастное письмо попало в прессу обманным путем. Было кем-то шпионским образом фотокопировано, а затем передано в стан неприятеля, который и предал письмо огласке.
Впрочем, события последних дней наводят на мысль, что обмана могло и не быть. Что шпион оказался совсем даже не шпионом, а утечка документа тоже была частью сценария. Но это уже неважно.
Во-вторых, вереница переходов священников из канонической Православной Церкви Молдовы к раскольникам в «Бессарабскую митрополию», сопровождаемая пропагандистской шумихой в антихристианских СМИ, с назойливым повторением двух фальшивых тезисов – о невозможности более терпеть «поддержку Патриархом Кириллом войны» и о «желании вернуться в Церковь румынского рода». При этом каждый из перебежчиков обязательно ссылался на прелестное письмо: «Как писал в своем письме патриарху Кириллу наш родной отец-митрополит Владимир…».
Дежа вю перестало быть странным, когда сегодня начал листать ленту новостей: «Митрополит Владимир позвал на совет благочинных и настоятелей монастырей. На встрече, назначенной на четверг, обсудят просьбу клириков выйти из подчинения Русской Православной Церкви и перейти под каноническое покровительство Румынской Православной Церкви…»
Все тут же стало на свои места. Далее по сценарию, обкатанному за десятилетия советской власти, должно последовать: «По многочисленным просьбам трудящихся, идя навстречу тысячелетним идеалам рода, наш дорогой отец и предстоятель принял историческое решение о…».
Но стоп, ограничимся до поры многоточием. Подождем, пока авторы, режиссеры и исполнители сценария доведут его до конца. Время для окончательных выводов еще не наступило. Хотя один вывод уже, что называется, на поверхности.
На протяжении тридцати последних лет, прожитых под знаменами «суверенитета», «независимости» и «духовного возрождения» мы, молдаване, любили козырнуть, что на 94 % являемся новым homo christianus. В процентах не ошибались. Но, как выясняется, на все эти почти 94 % мы остались тем же ветхим homo soveticus.
Для которого Церковь – это нечто вроде политической партии. Захотел – вступил, перехотел – вышел из этой и вступил в другую. Из-за того, что в прежней стало как-то некомфортно. Да и зима на носу, скоро счета за газ, израсходованный на отопление храма, начнут каждый месяц приходить. Чем оплачивать прикажете? А запрутские братья с мешком денег тут как тут… И не надо тыкать в глаза примерами полувековой давности, когда к священникам (в тех немногих храмах, которые советская власть не закрыла) раз в квартал приходил фининспектор за «налогом на церковь». Тогда другое время было…
С чем я абсолютно согласен. И время другое было, и Церковь другой. Очень некомфортной и совсем нелюбимой властями была. Но при этом оставалась Церковью Христовой.
На мой субъективный взгляд, сейчас сторонникам отстаивания канонической правды надо успокоиться. Тех, кто решил покинуть Православную Церковь Молдовы, уже не переубедить, не стоит даже пытаться этого делать. Хотят уйти в «Церковь рода румынского» – как говорится, drum bun și cale bătută. Что в переводе на русский язык звучит, как скатертью дорога.
После их ухода нам – всем, кто останется, пусть даже останется нас всего 6 % (хотя, надеюсь, нас все же будет куда больше), – предстоит с упованием на Божию помощь потрудится для возведения на новых основаниях здания Православной Церкви Молдовы. На твердом догматическом и каноническом фундаменте, без этнофилетизма и симонии, с просвещением народа Республики Молдова в духе евангельских истин.
И с молитвами за покинувших нас братьев, чтобы Господь вразумил их на покаяние и возвращение.
И – самое главное – с Христом посреди нас.
Виктор Жосу