Вот и лето прошло. Мы возвращаемся к обычной жизни. Известный политолог и православный журналист Владимир Букарский на днях вернулся из поездки в православную Болгарию. Мы взяли у него интервью.
– Господин Букарский, недавно вы побывали в Болгарии, о чем рассказали на своей странице в соцсети. Интересно, а как в Болгарии относятся к гражданам из Молдовы?
– К моему удивлению, в Болгарии почти ничего не знают ни про Молдову, ни про многочисленную болгарскую общину на юге Молдовы и в Приднестровье. Там почти не знают об истории бессарабских болгар, о том, как они оказались на нашей земле, о болгароязычном Тараклийском районе.
Жители Болгарии черпают информацию из официальных СМИ, которые рассказывают про Майю Санду – «светоч демократии и евроинтеграции», про то, как ей мешают происки Кремля и местная оппозиция. И мне пришлось многое рассказать болгарам в ряде интервью, в основном на независимых площадках.
– Вы посетили православные храмы. Какой из них произвел на вас самое сильное впечатление?
– Да, я посетил старейшую в Болгарии Боянскую церковь X-XIII веков, входящую в перечень Всемирного наследия ЮНЕСКО. Я посетил русский православный храм святителя Николая Чудотворца в Софии, храм святых Седьмочисленников (Кирилла, Мефодия и пяти их учеников), храм святого Николая Софийского на улице Пиротская.
Но больше всего меня потряс Кафедральный собор святого благоверного князя Александра Невского в центре Софии. На меня произвело впечатление величие этого храма, его роспись, иконы, написанные, в том числе, великими русскими живописцами Виктором Васнецовым и Алексеем Кориным, и то, как болгары свято чтят и оберегают память этого великого русского святого.
– Интересно, православные болгары как-то отличаются от православных граждан Молдовы?
– Да, отличаются. В Болгарии, например, женщины заходят в храмы без головных уборов. В некоторых храмах есть стулья – там, как и в Греции, во время служб принято сидеть. Там же по бокам расположены стасидии – особые седалища, как в монастырях, например, в нашем Ново-Нямецком монастыре в Кицканах. Сидеть во время богослужений – это не католическое влияние, как думают некоторые, а своеобразная форма местного храмового этикета. И ещё я там увидел любопытную картину: стенд с фотографиями покойных, где их близкие зажигают свечки.
– Вы написали на своей странице в Фейсбуке: «Знаменитый «Русский памятник» в Софии. И площадь также называется. Болгары бережно хранят память». И еще Вы отмечаете: «В Софии очень многие улицы названы в честь русского Царя-Освободителя и русских генералов». Это такая сильная генетическая благодарная память или руки не дошли, как у наших, переименовать улицы?
– Да, болгары, в отличие от других народов Восточной Европы, помнят, кто их освободил, и армия, какой страны отдала за их свободу жизни 200 тысяч своих солдат.
Одна из градостроительных доминант, наравне с Собором святого Александра Невского – конный памятник русскому Царю-Освободителю Александру Второму, который, кстати, принимал парад перед вступлением в войну именно в Кишинёве, а манифест об объявлении войны зачитал епископ Кишиневский и Хотинский Павел (Лебедев).
Многие улицы в Софии и других городах Болгарии названы именами Царя-Освободителя (Александра Второго), русских генералов Михаила Скобелева, Иосифа Гурко, Эдуарда Тотлебена и других.
В Софии, как и во всей Болгарии, огромное число памятников, связанных с Россией – знаменитый «Русский памятник», на котором начертано: «В царствованіи Александра II-го императора всероссійского волею и любовью его освобождена Болгария 19 февраля 1878 года». И место так и называется – площадь Русского памятника.
В Софии также существуют и «Русский гвардейский памятник» – в честь погибших за освобождение Болгарии русских генералов Василия Каталея и Дмитрия Философова, и «Докторский памятник» в честь медицинских чинов, погибших в эту войну. Нет, болгары – это явно не тот народ, про который маршал Георгий Жуков сказал: «Мы их освободили, и они нам этого не простят».
– Тем не менее, и в Болгарии есть случаи осквернения памятников советским солдатам.
– Да, есть, как, скажем, осквернение памятника советским воинам в октябре прошлого года. Но эти случаи единичны, и болгарам, по крайней мере тем, с которым мне довелось общаться, за эти случаи стыдно. И тем не менее, я даже в туристских лавках не видел никаких объектов во славу врагов России (например, бандеровской символики), зато русских матрёшек, магнитиков со Сталиным и Путиным – хоть отбавляй. И это говорит о многом.
– Вот и с Русской Православной Церковью в Болгарии не все тихо и мирно. Как и у нас. Из этой страны стали даже выдворять священников Русской Православной Церкви.
– Да, прозападное руководство Болгарии в угоду своим хозяевам из Брюсселя депортировало священнослужителей подворья Русской Православной Церкви в Софии. Это произошло в сентябре 2023 года. Но на это была реакция со стороны и Болгарской Православной Церкви, и общественности страны. Этот шаг властей осудил митрополит Видинский Даниил, нынешний Патриарх Болгарский. При этом представители болгарской общественности организовали пикеты у храма, обвиняя правительство в гонениях на веру и неблагодарности русскому народу.
– Этим летом, как известно, болгарские магазины стали размещать двойные ценники: возле национальной валюты лев теперь стоит и цена в евро. В следующем году Болгария полностью перейдет на евро. Как вы думаете, что последует дальше? Говорят, что уже сейчас в Болгарии много недовольных.
– Это решение об отказе от национальной валюты – позор для Болгарии, как это было бы позором для любой другой страны. Лев – это национальная валюта, на купюрах которой изображены величайшие исторические деятели Болгарии. Никакими прагматичными соображениями этот позорный шаг не может быть оправдан.
– Интересно, а что вас удивило больше всего? Меня, к примеру, поразило бережное отношение к старым-престарым деревьям, которые стоят, как исполины…
– Да, в Болгарии действительно бережно относятся к вековым деревьям. Такие исполины воспринимаются как живые памятники истории и веры: под ними когда-то собирались сельские сходы, проходили крестные ходы, а в народной культуре они считались священными. Старые дубы и платаны – символы стойкости и корней народа, пережившие войны и империи. Плюс – это уникальные экосистемы, многие из них имеют статус охраняемых природных памятников. Поэтому для болгар древнее дерево – и часть природы, и часть национальной памяти.
– А еще однажды в пляжной библиотеке в Албене я наткнулась на школьный учебник: «Христианская этика» для 9-12 классов. Оказывается, этот предмет там учат с младших классов.
– В Болгарии есть такой школьный предмет, потому что страна сохраняет связь с православной традицией, которая исторически формировала национальные ценности и мораль. Этот школьный предмет помогает подросткам развивать нравственное мышление, социальную ответственность и понимание духовных основ этики. Это не про религиозное обращение, а про воспитание гражданина с ориентиром на духовные и культурные традиции. Такой опыт Болгарии может стать воодушевляющим примером и для Молдовы, когда здесь сменится власть.
– А еще говорят, что Болгария признана самой несчастной страной, входящей в Евросоюз. Об этом свидетельствуют и результаты исследования европейского статистического агентства Евростат, их приводил The Independent. Уточняется, что болгары оценили общее удовлетворение жизнью менее чем на шесть баллов из десяти. Опыт болгар нам не указ? И мы все также стремимся в Европу?
– Я вам даже более того скажу. Те болгары, с которыми мне довелось общаться, рассказывают, что сегодня около 60 % жителей Болгарии выступили бы против евроинтеграции, если бы им была предоставлена такая возможность. В результате евроинтеграции полностью рухнула болгарская промышленность, погрузилось в глубокий кризис сельское хозяйство Болгарии. Более 2 миллионов болгар уехали за границу в поисках заработков – это национальная катастрофа для страны с населением в 6,5 миллионов. В результате евроинтеграции бюджет страны стал завязан на еврофонды, а это значит, что, приостанавливая или сокращая их, ЕС может напрямую влиять на внутреннюю политику страны. В результате национальная политика часто строится не исходя из интересов общества, а из необходимости «угодить» Брюсселю. При этом еврофонды осваивает только элита страны, провинция пришла в запустение, болгарское село вымирает.
Произошла катастрофа и в сфере энергетики. Болгария вынуждена подчиняться общеевропейской энергетической политике (пресловутому «Третьему энергопакету»), в том числе, ограничивать сотрудничество с Россией.
Выгодные проекты вроде «Южного потока» были сорваны под давлением ЕС и США, что лишило страну инвестиций и выгодных контрактов. Страна оказалась в положении энергетической периферии Европы.
Таким образом, евроинтеграция не принесла Болгарии ничего, кроме демографического обвала, экономической зависимости, разрушения национальной промышленности и культурного давления извне. Поэтому в общениях с представителями болгарской общественности я просил их почаще общаться с молдаванами и рассказывать им, что их ждёт в случае реализации евроинтеграционного проекта.
Вопросы задавала Лора Веверица