О том, почему православные христиане празднуют один из главных праздников Православной Церкви Рождество Христово 7 января рассказывает настоятель Свято-Георгиевского храма Кишинева, протоиерей Николай Флоринский.
– Отец Николай, как известно, Рождество Христово в Молдове официально празднуют 25 декабря и 7 января. Почему такое стало возможным? Как вообще оказалось, что православные отмечают этот святой праздник 7 января – позже всей Европы почти на две недели?
– Дело в том, что мы, Православная Церковь, живем по старому Юлианскому календарю. По нему проходили Вселенские соборы и идет исчисление от Рождества Христова. Это Первый Вселенский собор издал указ, когда нужно праздновать Пасху, как рассчитать ее день, чтобы она была не раньше 14 Нисана и не совпадала с иудейской. И многие-многие другие важнейшие церковные расчеты, по которым 15 столетий жила наша Церковь, тоже шли по Юлианскому календарю. Этот календарь, освященный Вселенскими соборами и важнейшими событиями, имеет огромную церковно-историческую ценность.
А потом, в 1642 году, Папа Григорий приказал астрономам создать более точный календарь. И так появился Григорианский календарь, на который перешли европейские страны. Так они стали праздновать все церковные праздники на тринадцать дней раньше. Кстати, по Юлианскому календарю мы празднуем Рождество именно 25 декабря.
Православной Церкви Григорианский календарь не касался вплоть до 1923 года, когда очень подозрительный во всех отношениях Константинопольский патриарх Мелетий, который, кстати, был изгнан с Константинопольской кафедры, принял первый Григорианский календарь, чтобы соответствовать Европе. Потом он стал Патриархом Александрийским, и там уже ввел новый стиль. Некоторые поместные церкви обманным путем тоже приняли Григорианский календарь, как, к примеру, это сделала Румынская Православная Церковь.
Кстати, когда в России после революции некоторые церковные люди и обновленцы требовали от Церкви перейти на гражданский календарь, как это сделала советская власть, Патриарх Тихон, в принципе, был не против. Он считал, что для спасения души цифры не играют особой роли. Это Бог – вечен и живет вне времени, а время нужно людям. И если это может быть более удобным, то календарь может быть переведен и на Григорианский стиль, полагал он. Конечно, изменения могли коснуться всего, кроме Пасхи, потому что она должна всегда рассчитываться по Юлианскому календарю. Однако такая его позиция вызвала отторжение у большинства верующих. И Церковь, и православные посчитали это изменой православию и древним традициям. Так Русская Православная Церковь и осталась на старом Юлианском календаре. Новый стиль вводился в России советской властью, православные же сознательно остались в старом календаре, в параллельном времени, не желая подчинять свое время нехристианскому государству.
В итоге сегодня в мире существуют церкви, которые евхаристически общаются между собой, но придерживаются разных календарей. Например, Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Болгарская, Румынская, Польская, Чешская, Греческая – празднуют Рождество Христово по Григорианскому календарю. А такие церкви как Русская, Грузинская, Иерусалимская, Сербская, Святая гора Афон – придерживаются старого Юлианского календаря.
Но и тут есть нюансы. Румынская и другие церкви, которые праздную Рождество Христово по новому Григорианскому календарю, Пасху исчисляют по-старому Юлианскому календарю. А зачем тогда такая путаница? У католиков – наоборот: Пасху рассчитывают по новому календарю. Поэтому у них Пасха может совпасть с Иудейской, что запрещено Первым Вселенским собором. Она может быть даже раньше нее – все зависит от солнцестояния и других астрономических вычислений. В итоге католики уже не могут праздновать Пасху по святым отцам, которые определили ее на Первом Вселенском соборе.
И еще один момент. Когда в двадцатых годах прошлого столетия церкви принимали Григорианский календарь у многих верующих людей произошло отторжение. Так, у греков появились церкви, не признавшие новый календарь. Они называются греки-старостильники. Многие болгары тоже не приняли новый гражданский календарь – отсюда болгары-старостильники. И у румын есть своя митрополия, не принявшая Григорианский календарь, и свои старостильники. Эти люди – новые старообрядцы, которые вынуждено стали ими из-за того, что был нарушен цикл их церковной жизни, когда они четко знали: в церкви все правильно и хорошо. Не нужны были эти перемены. Но тогда было такое время.
Многие современные политики – и не только наши – тоже очень хотят приблизиться к Европе, доказать свою лояльность, продемонстрировать солидарность с европейскими ценностями. Поэтому они и пытаются влиять на Церковь, взять ее под контроль. Мы видим это и в нашей стране. Правда, мы уже хорошо поняли, что на самом деле означают хваленные европейские ценности.
Два Рождества в одной стране – это нелогично и нехорошо. Если уж Церковь выбрала как праздновать святой праздник Рождества Христова, то все верующие должны придерживаться этого стиля. А у нас получается, что одна часть населения будет отмечать по-старому, другая – по-новому. В итоге идет разделение народа – самое страшное, что может быть в обществе. Отсюда претензии друг к другу и обвинения, мол, мы – современные, мы – европейцы, а вот вы – прорусские, раз вы придерживаетесь старого стиля. На этой почве и возникает разделение людей.
– Отец Николай, дайте совет, как обычному человеку противостоять всему этому западному рождественскому ажиотажу?
– Человек без стержня, не имеющий веры и традиций, не воспитанный в церковной среде, будет мотаться туда-сюда. Его будет бросать из одной крайности в другую. Человек без стержня – это травинка, соломинка: куда ветер дунет, туда его и забросит. Такой человек никогда не будет счастлив в жизни, потому что не имеет корней. А тем людям, которые хотят идти якобы в ногу со временем, но вместе с тем имеют хоть что-то в голове, я бы посоветовал, в первую очередь, прийти к своим родным – это их корни, – посоветоваться и поговорить по душам. И тогда они узнают, что пережили их близкие – бабушки-прабабушки в то время, когда румыны силой заставляли их переходить в Румынскую Церковь.
А вообще нужно задуматься, а что для них Рождество? Это повод выпить и погулять? Или это духовный праздник? К сожалению, для подавляющего большинства людей не имеет значение Хэллоуин на дворе или Рождество. Главное: хорошо развлечься и напиться. Только люди со стержнем, истинно и искренне верующие, что бы ни творилось вокруг – пускай кто и что хочет, то и празднует – твердо знают: Рождество Христово по церковному календарю, по тому святому календарю, который был утвержден отцами Первого Вселенского Собора – 7 января, что соответствует 25 декабрю по старому календарю. Рождество Христово – торжественный день для православных.
А 25 декабря православная церковь будет праздновать День памяти святителя Спиридона Тримифунтского.
Записала Лариса Веверица