Приближается один из главных православных праздников – Рождество Христово! Каждый православный человек по-своему готовится к этому светлому празднику – кто-то строго поститься, кто-то отдает предпочтение молитвам, кто-то занимается благотворительностью. Накануне Рождества, которое Православная Церковь будет праздновать 7 января, мы побеседовали с настоятелем Свято-Георгиевского храма Кишинева протоиереем Николаем Флоринским, попросили рассказать об истории праздника и его традициях
– Отец Николай, давайте начнем с сущности самого праздника Рождества Христова, его предназначения. Для чего вообще мы его празднуем? В чем его смысл для нашей духовной жизни?
– Мы с вами знаем, что первый человек согрешил, и в мир пришел грех. Грех, который сделал недоступным общение человека с Богом. Самые праведные люди, жившие на Земле, больше не могли спастись своей добродетелью. Потому что из зараженного источника Адама и Евы потекла отравленная вода. Первородный грех объял все человечество и по сегодняшний день переходит из рода в род.
Согласно Ветхому Завету, многие люди в мире знали Бога: кто-то истинного Бога, кто-то веровал в языческих богов. Не было ни одной страны, ни одного народа, который бы не имел веры в бога. Бог войны, бог радости, бог гнева, бог справедливости… Но до пришествия в мир Христа люди не знали, что, в первую очередь, Бог – есть Любовь.
Что происходит с человеческим родом? Изгоняя первых людей из рая, Господь оставил первое Евангелие: наступит время, когда семя жены сотрет главу змия. Этим обетованием (обещанием) жили поколения людей, которые сохраняли в своем сердце, а потом и в Писании эти слова Божии, которые обязательно должны были исполниться. Пришло время, и Господь посылает своего единородного сына на землю по любви – для того, чтобы избавить людей от греха. Для того, чтобы избавить их от смерти и воссоединить с Богом.
Когда мы с вами говорим, что Христос – истинный Бог наш – есть Любовь, эта любовь – действительная, потому что Бог не оставил свое создание на погибель. Но послал Сына, чтобы Он воссоединил, воссоздал человека. Недаром Спаситель называется в латинском языке Сальвадор. По-другому – Исцелитель. В самом слове «исцелитель» корень – «целостность». Чтобы собрать человека воедино после грехопадения нужен был Бог, нужна была Его любовь, нужна была Его новая, живая, безгрешная кровь, которая спасла бы человечество. И Господь посылает Своего Единородного Сына, и Он проходит кенозис – самоуничижение, когда Дух становится человеческой плотью для того, чтобы наполнить ее духом и вознести к Богу целостно – совершенным и бессмертным. И вот теперь для нас становится понятной суть праздника Рождества Христова.
Господь посылает своего Единородного Сына, выбирает Пречистую Приснодеву Марию – самую чистую и самую смиренную пред Ним из человеческого общества. Рождает Своего Сына – Иисуса Христа, который имел буквально все человеческие качества, черты и чувства, кроме греха. И Господь Иисус Христос, проповедуя Евангелие и любовь Божию, собирает грех всего мира и возносит на всемирный жертвенник – Голгофу – для того, чтобы своей кровью искупить и создать целостного человека. Вот поэтому праздник Рождества празднуется с огромным торжеством с глубокой древности.
– Отец Николай, для многих христиан сегодня снова и снова возникает вопрос, хотя мы уже об этом говорили, почему одни верующие празднуют Рождество 25 декабря, а другие 7 января?
– На самом деле, дело в двух календарях – юлианском и григорианском. Разница между ними в тринадцать дней. Но в обоих праздник Рождества Христова – 25 декабря.
В первые христианские века, а мы знаем, что первая Церковь была вокруг Средиземного моря, где проповедовали Апостолы, Рождество Христово праздновалось шестого января. В то время праздник Рождества совмещал в себе еще два других праздника – Богоявления и Крещения. Кстати, он отмечался шестого января не случайно. В шестой день творения Бог создал человека. Человек упал, погиб для Бога, и в шестой день – мистическая цифра – Церковь стала праздновать пришествие в мир Христа как нового Адама, который исцелил человека от проклятия греха и от смерти.
Но уже в начале IV века в Римской Церкви стали праздновать Рождество 25 декабря. Эта дата была ближе к настоящему рождению Христа и в то же время была выбрана в противовес языческому празднику Солнца. Ведь в День зимнего солнцестояния люди шумно гуляли, напивались, занимались блудом, радуясь грядущей весне. Кстати, Христос в Священном Писании называется Солнцем Правды, Звездой Востока, Солнцем, пришедшим осиять мир любовью и теплотой. И уже во второй половине IV века, благодаря усилиям Святого Иоанна Златоуста, императора Аркадия, Византия, переняв у Римской Церкви этот праздник, тоже перенесла его на 25 декабря и на всю Византийскую империю. И дальше с Византийской империи по всем христианским странам мира этот праздник стал отмечаться 25 декабря.
На протяжение первых веков к Рождеству Христову многие святые отцы – Иоанн Дамаскин, Анатолий, патриарх Константинопольский, Иоанн Златоуст, Святой Василий Великий и другие – писали славословия и гимны. Они все восхваляли Рождество и оставили нам замечательные проповеди.
И тогда, и сейчас праздник Рождества Христова празднуется во всем мире с огромным торжеством, ведь он означает главное: человек не оставлен умирать – Бог его возлюбил.
– Расскажите, пожалуйста, как Свято-Георгиевская церковь готовится к празднику Рождества Христова?
– Незадолго до праздника началось Предпразднство Рождества Христова. Предпразднство – это несколько дней, предшествующих этому большому православному празднику. Оно как бы подготавливает верующих к торжеству праздничного дня. Предпразднство Рождества Христова началось 2 января и длится пять дней. Это самый большой период предпразднства – таким образом Церковь показывает значимость события.
Предпразднство Рождества Христова – это прежде всего внутренняя подготовка к общей радости – приходу в мир Спасителя. В это время в храме на богослужении читают молитвы, посвященные Рождеству. Основной смысл всех богослужений этих дней – о том, что чудо Боговоплощения – это акт снисхождения Бога к людям. Звучит мысль, что Сын Божий, став сыном Человеческим, с первых дней Своей земной жизни вступает в борьбу с силами зла. Вспоминаются первые невинные страдальцы за Христа – Вифлеемские младенцы, которых истребил Ирод. В дни предпразднства усиливается пост. Он достигает наибольшей строгости в Рождественский сочельник.
В нашем храме, как и во всех других, с особой тщательностью, готовятся к празднику. Мы украшаем церковь нарядными елями, готовим подарки для деток прихожан. Кстати, обычай украшать дома и храмы елями появился еще в XVII веке в Западной Европе, в Германии. Это вечнозеленое дерево символизирует собой благодать Святого Духа, который постоянно изливается на людей.
Зелень – символ жизни. Когда зимой умирают все листочки, осыпаются все деревья, только ель стоит вечнозеленая – как символ того, что жизнь продолжается и зимой, и летом. И этими елями стали украшать и дома верующих людей, и храмы. Но чтобы ель была красивой и нарядной, ее, в первую очередь, украшали сладостями для детей. Позже появились елочные игрушки и электрические гирлянды. Елка приносит радость. Любое рождение в мир, для каждого человека – это радость. Рождение Бога, который возлюбил нас и пришел для нас – это двойная радость, которую мы с огромной любовью всегда празднуем.
Кстати, первая новогодняя елка появилась в России в 1699 году. Петр I привез эту традицию из европейских стран – вместе с короткополыми костюмами, картофелем и табаком. А заодно и сдвинул наступление нового года – с 1 сентября на 1 января.
Царь писал в указе от 20 декабря того же 1699 года: «По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых». И даже беднякам следовало «каждому хотя по древцу или ветве на вороты или над храминою своей поставить».
Эта традиция развеялась довольно быстро и сохранилась исключительно у кабаков. Там продолжали перед каждым Новым годом ставить елку, а спустя 12 месяцев меняли на свежую. Иногда чаще. Елка сделалась таким же знаком распивочного заведения, как калач – в булочной, а башмак – у лавки сапожника. Появились даже соответствующие выражения – «сходить под елку», «быть под елкой» и так далее.
Второй раз праздничная елка пришла в Россию в 1817 году, уже в качестве рождественской. Пришла не одна, а вместе с великой княгиней Александрой Федоровной, женой будущего императора Николая I. В первый же год семейной жизни Николай решил порадовать свою супругу, дочь прусского короля. И на Рождество установил для нее елку, как это было принято на родине Александры Федоровны.
Елку украсили игрушками, свечами, сладостями. В отличие от петровских деревьев, она была в доме, а не на улице. Под елкой лежали подарки.
И вскоре в России возникла традиция – ставить в Рождественский сочельник елку. Магазины стали торговать елочными украшениями. Открывались елочные базары.
При большевиках Рождественскую елку – как и все, что связано с религией – начали активно выживать. Но победить ее полностью так и не получилось. Небольшое колючее деревце оказалось сильнее мощнейшей советской репрессивной и пропагандистской машины. Елки все равно ставили. Правда, не слишком высокие, и немного таясь.
А в канун 1935 года за елку неожиданно вступился Павел Постышев, первый секретарь Киевского обкома партии. Он писал в газете «Правда»: «Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны?»
И елку неожиданно реабилитировали. Разумеется, как новогоднюю, а не рождественскую. Но это лишь официально. А дома уж каждый праздновал как считал нужным.
– Накануне праздника Рождества Христова, 6 января (24 декабря) – наступит Сочельник. Наконец — Рождество Христово, колядки и Святки…
– Сочельник – это день строгого поста, когда ничего не вкушается до первой звезды, когда совершаются Царские Часы богослужения, выносится свеча, символизирующая Вифлеемскую звезду. После Вечерней уже поется тропарь Рождеству Христову и разрешается вкушать очень постную, скромную пищу, которая называется варево или кутья, или коливо – варенные зерна пшеницы с медом или сахаром, которые должны укрепить физические силы человека, чтобы он мог простоять ночную или дневную службу великого праздника торжества Рождества Христова.
В сам день праздника – в 12 часов ночи – начинаются Святки, которые длятся до 18 января – Крещенского Сочельника.
Рождество – большой праздник. Человек в это время освобождается от всех постов. Он посещает не только богослужения, но с радостью и с колядками люди ходят по домам, поздравляя друг друга с Рождеством Христовым. Хозяева всегда с любовью и радостью ожидали колядующих, готовили для них сладости, печенье, одаряли деньгами и считали людей, которые пришли к ним колядовать, посланниками Божьими, милостью Божьей, которая переступила порог их дома. И были очень расстроены тогда, когда в их дом не стучали со звездой и славлением Христа.
Наши православные народы – молдаване, румыны, болгары, украинцы, русские – все являются православными христианами, и все имеют свои особенности и традиции празднования Рождества Христова. Прежде всего, хозяйки накрывают щедрые и богатые столы для того, чтобы не только самим разговеться, но и пригласить гостей и всем вместе отпраздновать Рождество Христово.
Я помню, как в моем детстве по городу ходили колядующие дети со звездой, с колокольчиками, пели колядки, прославляя Христа, получали сладости и подарки. Сейчас этого все меньше. Люди уезжают на заработки за границу, оставляют свои дома в селах. В городах люди уже бояться открывать двери чужим людям, никто больше не хочет общаться друг с другом. Многие, к сожалению, воспринимают праздник Рождества не как великую радость нашего спасения, а как банальную пьянку, как очередной повод собраться в узком кругу, никого лишнего не допуская туда, ни с кем не делясь радостью. Это трагично. Потому что стирается сам смысл праздника. И стирается не только в сердцах, но и в нашей духовной жизни, в нравственных оценках. И тогда мы становимся подвержены различным искушениям, потому что в нас не остается светлого, теплого понимания о любви Бога к человеческому роду.
И все же, мы снова с Божьей помощью прошли 40 дней поста и приблизились к празднику Рождества Христова. Какие бы ни были у нас внешние искушения и печали, болезни или расстройства, в этот день – в праздник Рождества Христова – мы должны радоваться и веселиться. Ведь здесь, на земле, все мы – гости. Рано или поздно мы уйдем отсюда. Но вот эта энергетика духовности, которой мы наполняемся в праздник Рождества Христова, открывает нам двери к любящему Богу для жизни вечной. Оставим все свои невзгоды, заботы, хлопоты и духовно воссоединимся в Рождество с церковной песнью, которую провозгласили ангелы с небес: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение».
– И ваши пожелания всем православным людям в праздник Рождества Христова.
– Благими делами и милосердием прославим Богомладенца Христа, разделив Рождественскую радость со своими ближними, особенно с теми, кто нуждается в помощи и поддержке. Не будем унывать! Не будем, подвергаясь искушениям, думать о возможных горестях на своём пути. Запомним: чем гуще тьма вокруг нас – тем светлее храм Божий в ночи! Если человек уповает на Господа, отсекая свои греховные желания и свою волю, то помощь от Бога обязательно будет в ту самую минуту, когда она нужнее всего. А чтобы получить помощь – надо молитвенно просить. Господь всегда отвечает на наши слёзные молитвы!
С особой силой сегодня должны прозвучать в наших сердцах слова Рождественского канона: «Христос на земле — воспряньте!»
Пусть рождение Спасителя укрепит наши духовные силы и поможет преодолеть все самые тяжкие испытания! Помощи Божией всем в праведных делах и здоровья!
Христос рождается – славите! Христос с небес – встречайте!
В светлый праздник Рождества Христова с надеждой и радостью будем смотреть в будущее. Будем помогать друг другу нести тяготы этой жизни, будем любить друг друга и за всё благодарить Бога! В праздник Рождества Христова, прежде всего, нужно иметь мир в душе!
Я всех сердечно поздравляю с Рождеством Христовым! С еще одним великим праздником, которым Господь сподобил нас дожить и праздновать! Пусть Господь своим пришествием в мир сохранит наши души в чистоте, пускай поможет нам пройти все невзгоды и неприятности. Пускай подаст нам истинную радость от того, что Он есть и заботится о каждом из нас.
Для нас очень важно доверять Богу, верить Ему, потому что Он не пожалел для нас Своего единственного сына, послал Его в мир, чтобы спасти нас от вечной смерти.
Мир – на земле! Счастья, здоровья и процветания всем!
Лора Веверица