Выступление Корины Балан (село Стурзовка) в рамках онлайн-конференции «Защита единства Православия в Республике Молдова». Организаторы: Общественное движение „Suveranistii Moldovei” и общественная ассоциация „ADOR Orașul meu».
Корина Балан из села Стурзовка Глодянского района – одна из верующих Православной Церкви Молдовы, кто сегодня поднимает свой голос на онлайн-конференции «Защита единства Православия в Республике Молдова». Ее выступление – не просто личное мнение. Это голос целой общины, которая веками хранила веру и теперь видит, как ее пытаются разделить.
«Нас начали разделять по языковому признаку, по национальному, а теперь и по вероисповеданию».
«Мы все являемся верными последователями нашей христианской церкви», — подчеркивает выступающая. Здесь никогда не было розни. На службах поют на молдавском, Символ веры — на русском. И никто никогда не предъявлял претензий к тому, как читается Евангелие. Она рассказывает, как две соседки разговаривают через забор — одна на молдавском, другая на украинском — и все понимают друг друга. Это не просто толерантность. Это жизнь, построенная на взаимном уважении и общей вере. «Мы объединены чувством созидания, чувством долга», — говорит она.
Главная боль Корины Балан — попытки вмешательства в церковную жизнь. Она видит, как продвигаются законы, которые, по ее мнению, ведут к «полнейшей прихватизации» церкви. «Чтобы управлять извне, чтобы продвигать свои ценности», — говорит она о тех, кто хочет подчинить молдавское православие внешним влияниям. Особое возмущение у нее вызывают ценности, которые продвигает раскольническая «Бессарабская митрополия». Она упоминает гей-парады, продвижение культур, неприемлемых для молдавского народа. «Возмущению моему нет предела, — говорит она. — Оставьте нам хотя бы веру».
На вопрос, что будет, если власти продолжат «рейдерские атаки» и захваты церквей, Корина Балан отвечает твердо: «Молдавский народ терпеливый, но любому терпению приходит конец». Она напоминает о событиях в Сорокском и Сынжерейском районах, где верующие уже выходили на защиту своих храмов. «Мы не позволим такого сделать в нашей церкви. Мы восстанем», — говорит она.
Она не хочет, чтобы все заканчивалось плохо. Но ее слова звучат как предупреждение: «Вы залезли к нам в душу. Вы отбираете у нас святое».
Госпожа Балан уверена: люди в ее селе знают, что такое каноническое православие. Даже если они не знают всех юридических нюансов, они чувствуют, что чуждое им не нужно. «Мы искони веков находимся в этой стезе», — говорит она. Она помнит историю своего края. Рассказывает, что село когда-то называлось «Малая Одесса» — из-за большого числа евреев, которые жили здесь до революции. Говорит о том, как тяжело было в 22-м году от румын, как бабушки — молдаванка и украинка — рассказывали ей об этом. Но церковь свою они никогда не предавали. «Мы крещены в другой церкви, когда наша не работала, — говорит она. — Но мы собрали нашу веру по крупицам, и мы этого им не отдадим. Пускай даже не надеются».