Журналист Инга Дохотару взяла интервью для портала «Традиция» у правящего архиерея Сорокской и Дрокиевской епархии, председателя Синодального сектора по институциональным коммуникациям и связям со СМИ Православной Церкви Молдовы епископа Иоанна (Мошнегуцу).
– В Православной Церкви Молдовы происходят сложные события. В последний период времени целый ряд священнослужителей мигрировали из Митрополии Молдовы в «Бессарабскую митрополию». Что вы думаете об этих переменах?
– Каких-то тектонических изменений в Православной Церкви в Молдове не произошло, а миграция (как вы это называете) нескольких священников из Митрополии Молдовы в так называемую Бессарабскую представляет собой вид неканонических уходов и должны рассматриваться именно как таковые, поскольку нарушают как букву канонов, устанавливающих порядок перехода из одной церковной юрисдикции в другую, так и дух евангельского призыва сохранять единство и не производить смут и разделений.
Подобные нарушения их адепты стремятся оправдать такими аргументами, как «восстановление исторической правды», «восстановление единства нации» и т.д., но превыше всего должна стоять евангельская истина «во Христе мы все одно».
Хотя в наш адрес звучали тяжкие обвинения и бесчисленные инсинуации – дескать, Митрополия Кишинева и всея Молдовы является «агрессором», который «благословляет войну» и «дестабилизирует мирный и проевропейский курс» нашей страны и всего региона, – мы проявили спокойствие и усилили наши молитвы за мир и согласие в обществе и в сердце каждого верующего.
Этой мутной волной и унесло нескольких священников, которых удалось прельстить различными способами, преследуя при этом цель ослабить церковный институт изнутри.
И хотя ставилась задача оторвать в одночасье, как грибов после дождя, как можно больше общин, в течение года лишь 23 прихода из 1347 религиозных общин самовольно и неканонично откололись от Митрополии Молдовы.
Смею полагать, что этот напряженный этап, отмеченный деструктивными действиями в духовном плане, пройден, а нам в очередной раз удалось продемонстрировать, что независимо от событий и тенденций в обществе Православная Церковь Молдовы продолжает естественным образом вести свою жизнь и деятельность.
Самое главное – ощущается атмосфера христианской семьи, где священники пребывают в общении с иерархами, а верующие верны своим пастырям. У нас сохраняются единство и общение, а нашу Митрополию продолжает возглавлять Его Высокопреосвященство митрополит Владимир, который вот уже тридцать пять лет удерживает нас вместе, относясь ко всем с отеческой любовью.
Около 90 процентов священников и иноков Митрополии Молдовы рукоположены, направляемы и воспитанны Его Высокопреосвященством.
В течении прошедшего, полного испытаний года я не раз ощущал, как митрополит объединяет нас, являясь не только символом, но и нашим духовным отцом.
– Какое влияние оказывают на верующих все эти перемены и треволнения в обществе?
– Местами продолжаются попытки провокаций, и можно заметить, что безрассудные действия таких священников вызывают приводят к огромному духовному разладу в душах людей. Верующие смущаются, когда видят священников, своих духовных пастырей, как они покидают пастбище евангельского единства в пользу иллюзорного единства иного порядка. Наш Архипастырь Иисус Христос предупреждает нас в Евангелии: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Обратите внимание, Евангелие не говорит «горе тому, кто грешит», а «горе тому, кто соблазняет». Любое деяние должно осуществляться так, чтобы оно не вызывало раздора в обществе и не сеяло вражду среди людей. Вот почему мы уповаем на то, чтобы все священники и верующие имели «камнем во главе угла» всех своих намерений и исканий именно Христа. И должен сказать, что Единство во Христе преобладает.
– И все же, возможен ли переход священников в полном составе из одной митрополии в другую? Возможна ли подобная миграция? Если нет, то почему?
– Только за последний год я провел беседы с сотнями священнослужителей и верующих, которые желают прежде всего мира, любви и единства Церкви. И нам, иерархам, остается лишь поддерживать эти естественные чаяния духовенства и народа.
Исходя из реальности, в которой мы живем, я склонен полагать, что бóльшая часть населения нашей страны и уж, по крайней мере, те, с кем приходится общаться в повседневном режиме, хочет иметь чуждую политическим воздействиям и не подверженную влиянию извне церковную структуру, которая продолжала бы нести свое служение на благо верующего народа. И я считаю, что наша миссия заключается именно в этом.
Никак не могу считать чем-то здоровым такую «миграцию», которая вызывает разделения, беспорядки, недовольство и соблазны среди верующих.
Необходим диалог, как можно больше общения, в том числе такие акции, которые бы нас сближали и делали полезными друг для друга и для общества в целом.
– Как оценивают создавшееся положение в патриархиях? Есть ли оттуда сигналы?
– Сегодня между патриархиями наблюдается состояние небольшой напряженности.
Произошедшие события привели, с одной стороны, к наложению дисциплинарных санкций на священников, которые покинули нашу церковную структуру, часть из них была даже извержена из сана, такие прекратили быть священниками.
С другой стороны, они были приняты без разрешительных документов в Румынский Патриархат.
– Оказывалось ли давление на руководство Митрополии Молдовы с целью решения этой проблемы?
– Полагаю, давление было и остается. Тяжелее всего приходится митрополиту Владимиру, который находится в эпицентре происходящего. Но ему удается хранить спокойствие в лоне Церкви, оставаться любящим пастырем и продолжать испрашивать милость и помощь Божию для сглаживания любых провокаций и разногласий.
– Исторические аргументы и духовный идеал нашего рода приводят нас к выбору в пользу присоединения к Румынскому Патриархату. Какого рода аргументы заставляют нас оставаться связанными с Россией?
– Пока существует наша страна Республика Молдова – независимая, признаная всеми странами мира – мы обязаны сохранять ее целостность и суверенитет, как того требует Конституция государства. Мы ценим нашу страну и ценим автономную Церковь, которая у нас есть. Мы никому не навязываем идей о том, чтобы прилепиться к какой-либо другой стране. Мы смотрим на всех через призму принципа Священного Писания, согласно которому «нет ни Еллина, ни Иудея, …но все и во всем Христос».
Бесспорно, у каждого народа, не только у нас, есть свои «исторические правды» и аргументы, многочисленные и разнообразные. Например, еврейский народ всегда настаивал на своих исторических аргументах. Были они у него и в эпоху пришествия в мир Христа Спасителя. Господь наш Иисус Христос говорил иудеям, что Он пришел не для того, чтобы разрушить Закон, соответственно, не для того, чтобы разрушить историю народа Израиля, потому что Закон тесно связан с историей, но чтобы усовершенствовать и Закон, и историю – как их, так и всего человечества.
Он посылает Своих учеников проповедовать не историческую правду Богоизбранного (!) еврейского народа, а посылает их проповедовать Евангелие Царствия Божия. Новый Завет, как называет Он его, когда говорит апостолам: «Заповедь новую даю вам… Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам». Если мы не понимаем, что имеет ввиду здесь Спаситель, и не стремимся обрести именно этот Его Мир, то даже если мы говорим о мире, мы делаем это в обмирщенном смысле этого слова, а, значит, рискуем иметь конфликты на протяжении всей нашей истории. Каждое новое поколение у каждой нации претендует на то, чтобы исправить какую-нибудь «историческую ошибку». Наверное, поэтому и сегодня есть большие страны, занимающие довольно значительную часть земного шара, которые во имя «исторической правды» стремятся поглотить страны поменьше.
Наш призыв ко всем заключается в том, чтобы прежде всего и всегда быть связанными со Христом. Мы говорим по-румынски, но прежде всего мы должны мыслить по-христиански. В древности мы были фракийцами, гето-даками, дако-римлянами, прошли разные формы государственной организации; где по-отдельности, где вместе; нам знакомы и радость единства, и боль разделения. Всех прощать и любить всех во Христе – вот духовный идеал, к которому мы стремимся.
– Покойный батюшка Георге Кожокару из церкви Рождества Богородицы в Кишиневе однажды предупредил верующих: «Когда вы услышите, что я начал служить по-новому стилю, даже не приходите в церковь». Как вы думаете, что он имел в виду под этими словами?
– Да простит Бог отца Георгия Кожокару и да упокоит его в Своем Царстве!
Он был хорошим священником, посвятившим свою жизнь служению Христу, стремился научить прихожан быть верными хранителями христианской веры и традиций. Из слов Послания к Фессалоникийцам, которыми апостол Павел призывает братьев твердо стоять и хранить усвоенные ими традиции, из слов других посланий святых апостолов отец Георгий составил для себя девиз, которым стремился руководствоваться в своих намерениях. Однако в случае с календарем он слегка преувеличил. На самом деле Христос дал нам не календарь, Он дал нам Евангелие, и его мы должны сохранить в неприкосновенности. А календарные изменения ни в коем случае не должны отдалять нас от Церкви и от евхаристического общения со Христом.
Прошу понять меня правильно, мы преданно продолжаем свое служение в лоне Православной Церкви Молдовы в том виде, в каком мы приняли его от наших предшественников.
– По мнению Вашего Преосвященства, как будет развиваться ситуация дальше?
– У нас, молдаван, есть поговорка: «Время все расставит на свои места». Развитие зависит от многих факторов. Кто-то не может стать унионистом без кавычек из-за того, что есть «унионисты» в кавычках. Независимо от хода вещей, у Церкови была и остается неизменная миссия – исповедовать Христа, Который есть Путь, Истина и Жизнь.
– Завершая беседу, какое послание вы адресуете гражданам нашей страны?
– Пусть Бог благословит всех граждан нашей Молдовы, верующих и неверующих, и ниспошлет дух мира в сердце каждого, независимо от национальной принадлежности или политических взглядов. Чтобы любили эту землю и страну, гражданами которой они являются, и чтобы делали все возможное для ее благополучия.
Православные братья! Давайте жить с молитвой, причащаясь Святых Таин и осознавая, что когда мы с Богом, то и Он с нами!
– Благодарю Вас за интервью.