«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день.
ЧТО БЫЛО?
= 4 мая 1828 года — родился Константин Константинович Стамати-Чуря, молдавский русский писатель-прозаик, драматург, публицист и дипломат.
Учился в Париже: сначала в лицее, затем на Факультете юриспруденции, философии и естественных наук. Одно время работал секретарём при русском посольстве в Париже, Берлине и Лондоне. После 1850-го года возвращается в Молдову и служит временно в Канцелярии военного губернатора. Становится членом Государственного комитета статистики Бессарабии (1863-1864). В 1860 году удаляется в свое имение в Старых Каракушенах, посвятив себя литературному творчеству, живописи, фотографии, астрономии.
Дебютирует с произведением «Комета 1853 года или вновь Митрофанушка» (Кишинёв, 1853), адаптация пьесы К. Стамати «Неняка, её барчук и учитель». Совместно с бессарабским литератором Н. Гербановским переводит на русский язык водевиль «Камень из дома», который остался в рукописном виде, и пьесы «Кредиторы» и «Заклад» В. Александри (Одесса, 1854). В первом собственном произведении, «Воспоминания об охоте в Бессарабии», которое было опубликовано в Одессе на русском языке (1854), чувствуется влияние Н. В. Гоголя и И. С. Тургенева. В последующие годы публикует несколько произведений: драму «Сильвен» и сборник прозы «Сцены из провинциальной жизни» (1857).
В Вене печатаются его пьесы и произведения в прозе на французском и немецком языках (1880). С 1885 по 1892 год в Кишиневе и Одессе издаются его драматургические произведения, повести и басни. В последние годы жизни породнился с митрополитом Буковины и Далмации Сильвестром Морариу-Андриевичем, под влиянием которого переводит на молдавский язык большую часть своих произведений и издаёт в Черновцах двухтомник «Драматические опусы» (1888 и 1893), затем роман «Остров Сагалин» (1894), сборники очерков, повестей и эссе. Большинство его драматических произведений («Грешная Магдалина», «Майский жук», «Трус», «Бацилла любви» и др.) затрагивают тему семейной жизни.
Наиболее удачным произведением К. Стамати-Чуря считается пьеса «Смерть Лермонтова» (Одесса, 1885), в которой писатель оплакивает трагическую судьбу великого поэта. Литературная критика дает высокую оценку пьесе, её автора избирают членом Московского Театрального общества. Писатель поддерживал дружеские отношения с выдающимися личностями: немецким ученым А. Гумбольдтом, известным русским филологом Ф. Е. Коршем.
В девятнадцатом веке пьесы Стамати-Чуря игрались на сценах театров в Кишинёве, Одессе и Черновцах. В наше время в Национальном театре им. М. Эминеску был поставлен спектакль «Провинциальные актёры» по произведению К. Стамати-Чуря. В 1988 году, во время празднования 160 лет со дня рождения писателя, в помещении школы в Старых Каракушанах был открыт музей, посвященный жизни и творчеству К. Стамати-Чуря, а в 1993 был установлен его бюст.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Седмица 4-я по Пасхе. Глас 3.
Поста нет.
Священномученика Ианнуария епископа и с ним мучеников Прокула, Соссия и Фавста диаконов, Дисидерия чтеца, Евтихия и Акутиона (305).
Священномученик Ианнуарий, епископ, и с ним святые мученики Прокул, Соссий, Фавст диаконы, Дисидерий чтец, Евтихий и Акутион приняли мученическую смерть за Христа около 305 года, во время гонения императора Диоклетиана (284–305).
Мученика Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия (ок. 138-161).
Правитель осудил Феодора на распятие, двух воинов приговорил к сожжению, а мать мученика повелел обезглавить. Представ перед крестом, святой радостно приветствовал его как символ нашего спасения и источник воскресения и попросил палачей распять его вниз головой. Но они отказались и пригвоздили мученика к крестному древу точно так же, как Господа нашего Иисуса Христа. Тогда святой закричал: «Теперь я сокрушил тебя, о диавол! Я больше не боюсь тебя, ибо в руках моих – ветви Древа жизни!»
Обретение мощей преподобного Феодора Санаксарского (1999).
В историю России Преображенский полк вписал немало страниц, а летопись самого полка немыслима без имен тех Преображенцев, которых Церковь прославила в лике святых.
Вокруг преподобного сложился кружок образованных людей из высшего общества, захотевших вести настоящую, не формальную христианскую жизнь.
Праведного Алексия Бортсурманского (1848).
К подвижническим трудам отца Алексия питал глубокое почтение преподобный Серафим Саровский. Хотя они никогда не встречались, святой Серафим знал об отце Алексии благодаря дару прозорливости и говорил так: «Сей человек своими молитвами подобен свече, возжженной пред престолом Божиим. Вот труженик, который, не имея обетов монашеских, стоит выше многих монахов. Он как звезда горит на христианском горизонте».
Мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата (303).
Святые мученики Исакий, Аполлос и Кодрат были язычниками и служили при дворе императора Диоклетиана (284–305). Во время страданий святого великомученика Георгия (память 23 апреля) они были в числе зрителей. Его вера, мужество и чудеса пробудили в них веру во Христа. Святые всенародно объявили себя христианами и стали упрекать императора за его нечестие и жестокость. Их приговорили к смерти. Мученика Кодрата усекли мечом, а мучеников Аполлоса и Исакия уморили голодом (+ 303).
Святого Максимиана, патриарха Константинопольского (434).
Святой Максимиан был прост и любил жить вдали от мирской суеты. В Константинополе за чистую и добродетельную жизнь Патриарх Сисиний (426 — 427) поставил его во пресвитера. По низложении с Константинопольского престола еретика Нестория (428 — 431) инок-пресвитер был возведен на патриарший престол 25 октября 431 года, в правление святого царя Феодосия Младшего (408 — 450).
Священномученика Иоанна пресвитера (1918).
Святителя Николая исповедника, пресвитера (1933).
Священномученика Алексия пресвитера (1938).
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
и еще здесь: