«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО
= 29 августа 1798 года – создан пехотный полк в Роченсальме, названный 55-м Подольским полком. Его история тесно связана с Приднестровьем. В XIX-начале XX веках полк долгое время дислоцировался в Тирасполе и Бендерах.
= 29 августа 1938 года – в СССР введено заочное обучение в ВУЗах.
= 29 августа 1991 года – в Киеве спецслужбы Молдовы задержали приднестровских депутатов И. Смирнова и А. Чебана. За несколько дней до этого были арестованы 5 приднестровских депутатов. Эти акции Кишинева спровоцировали массовые протесты в Приднестровье.
= 29 августа 1991 года — Верховный Совет Азербайджана принял декларацию «О восстановлении государственной независимости Азербайджанской Республики».
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы.
Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944).
Как пишет «Православный календарь», перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа было в 944 году. 16 августа Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. О последующей судьбе Нерукотворного Образа существует несколько преданий. По одному — его похитили крестоносцы во времена их владычества в Константинополе (1204-1261), но корабль, на который была взята святыня, потонул в Мраморном море.
По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея.
Известно, что Нерукотворный Образ неоднократно давал с себя точные отпечатки. Один из них, т. н. «на керамии», отпечатался, когда Анания прятал образ у стены по пути в Едессу; другой, отпечатавшись на плаще, попал в Грузию. Возможно, что разность преданий о первоначальном Нерукотворном Образе основывается на существовании нескольких точных отпечатков.
Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов. В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя.
По Прологам известны 4 Нерукотворных Образа Спасителя: 1) в Едессе, царя Авгаря — 16 августа; 2) Камулианский; обретение его описал святитель Григорий Нисский (память 10 января); по сказанию преподобного Никодима Святогорца († 1809; память 1 июля), Камулианский образ явился в 392 году, но он имел в виду образ Матери Божией — 9 августа; 3) при императоре Тиверии (578-582), от которого получила исцеление святая Мария синклитикия (память 11 августа); 4) на керамии — 16 августа.
Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют третьим Спасом, «Спасом на холсте». Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных.
Подробности читайте здесь:
День памяти мученика Диомида врача (298).
Мученик Диомид родился в Тарсе Киликийском, по профессии был врачом, а по вере христианином и лечил не только от телесных, но и от душевных болезней. Многих язычников он просветил верой во Христа и крестил. Церковь чтит его как целебника и призывает его имя при совершении таинства Елеосвящения.
Святой Диомид много путешествовал, обращая людей к истинной вере. Когда он пришел в город Никею, император Диоклитиан (284-305) послал воинов взять его. По дороге из Никеи в Никомидию он сошел с телеги, чтобы помолиться, и умер. В доказательство исполненного поручения воины отсекли ему голову, но сами ослепли. Диоклитиан приказал отнести голову обратно к телу. Когда воины исполнили приказ, они прозрели и уверовали во Христа.
День памяти мучеников 33-х Палестинских.
День памяти преподобного Херимона Египетского (IV).
Преподобный Херимон подвизался в Египте, в Скитской пустыне, в конце IV в. или первых годах V в. Имя его упоминается в «Лавсаике» Палладия и в алфавитном Патерике. Его пещера отстояла за 40 поприщ от церкви и за 12 поприщ от источника воды. Скончался святой за рукодельной работой в возрасте более 100 лет. Преподобного Херимона упоминает также преподобный Феодор Студит († 11 ноября 826) в Триоди постной — в службе в субботу сырную, в 6-й песни канона на утрени.
День памяти мученика великого князя Константина (1714) (Рум.).
День памяти священномучекника Александра пресвитера, преподобномученицы Анны и мученика Иакова (1937).
25 августа Тройка НКВД приговорила отца Александра к расстрелу. Священник Александр Соколов был расстрелян = 29 августа 1937 года. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
День празднования Феодоровской (1239) и «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурской) (1904) икон Божией Матери.
Феодоровская — Костромская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой и близка по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери.
Название свое икона получила от великого князя Ярослава Всеволодовича (+ 1246), отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор — в честь святого Феодора Стратилата. Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем (+ 1238, память 4 февраля), в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца — позже на том месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь. Князь Ярослав-Феодор, ставший после гибели в битве с татарами на Сити святого Юрия великим князем Владимирским, в следующем, 1239 году торжественно перенес его мощи из Ростова в Успенский собор Владимира, а оставшейся от брата иконой благословил своего сына, святого Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой.
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери — благословение отца — постоянно находилась при святом Александре, была его моленным образом. После его смерти (святой князь умер 14 ноября 1263 года в Городце, в основанном отцом монастыре) икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.
Летописи рассказывают, что великий князь Василий питал особую любовь к Церкви и духовенству. После мученической гибели при штурме татарами Владимира 4 февраля 1238 года епископа Владимирского Митрофана долгие годы Владимирская епархия оставалась вдовствующей. Это печалило великого князя Василия. В 1274 году при его участии состоялся во Владимире большой церковный Собор. Непосредственным поводом его явилась хиротония во епископа Владимирского святителя Серапиона (+ 1275, память 12 июля), из Печерских игуменов, митрополитом Кириллом III (+ 1282) и собором русских святителей. Содержание соборных деяний было очень широко — это был первый Собор в Русской Церкви со времени монгольского нашествия. Много накопилось проблем и неурядиц в церковной жизни, Русская Церковь только-только вправлялась от постигшего ее бедствия. Но главной задачей было возрождение русской церковной письменности — восстановление традиций древнерусского «княжеского строения». Без книг невозможно было бы спасительное делание Церкви, они нужны были и для Богослужения, и для проповедничества, и для келейного вразумления иноков, и для домашнего чтения верующих. Трудами митрополита Кирилла, русских епископов и монастырских иноков-книжников эта задача, важнейшая для последующего христианского просвещения Руси, была успешно выполнена. Собор принял новую редакцию Кормчей книги — основного канонического кодекса православной церковной жизни.
Восстановление памяти Феодоровской иконы Божией Матери и широкое распространение ее почитания по всей России связано с событиями начала XVII века — прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14 марта. Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву матерью царя Михаила — инокиней Марфой. Со второй половины XVII века получают распространение иконы Феодоровской Божией Матери с клеймами, изображающими события из истории чудотворного образа.
В 1670 году иеродиакон Костромского Ипатьевского монастыря Лонгин написал «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме». Не все содержащиеся в ней сведения совпадают с изложенными выше, у народной памяти, своя хронология, свои законы.
Феодоровская икона — двухсторонняя. На обратной стороне — образ святой великомученицы Параскевы, изображенной в богатом княжеском одеянии. Предполагают, что появление образа Параскевы на обороте иконы связано с супругой святого Александра Невского.
Можно сказать, что образ «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурской) не столь известен по сравнению с другими каноническими Богородичными иконами, однако факты говорят, что почитание Порт-Артурской иконы ширится и ширится, охватывая не только Приморье и Приамурье, но и европейскую часть Православного мира. Акафист Пресвятой Богородице в честь этой иконы гласит: «Покровом Своея благости покрывающей пределы земли Дальнероссийския», а также «избавляющую нас от хинских нашествий», однако народ русский верит, что защитительный омофор Богородицы укрывает всю Русь – от Дальневосточья до Западных пределов. Новейшая история свидетельствует, что и православная Сербия видит себя под этим Покровом – образ Порт-Артурской иконы почитаем и там.
Международный день действий против ядерных испытаний. Этот День Генеральная Ассамблея ООН установила в 2009 году, в том числе с подачи руководства Казахстана. Там 29 августа 1991 года был закрыт Семипалатинский ядерный полигон, где за сорок лет произвели почти 500 испытаний.
По данным ООН, за всю историю в мире провели более 2000 ядерных испытаний. Как правило, их жертвами становились люди из наиболее уязвимых групп населения. Разрушительные последствия выходят за пределы границ государств и воздействуют на окружающую среду, здоровье людей, продовольственную безопасность и развитие экономики.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
В народе этот день традиционно называется Ореховый (Хлебный) спас. День носит такое название в честь традиции собирать и освящать орехи и хлебные колосья. Ужин в этот день должен быть максимально богатым — по традиции пробовали все блюда, чтобы следующий год был урожайным и радостным.
В представлении наших предков этот день был праздником урожая. Ореховый он потому, что с этого дня позволялось есть орехи и изделия из них нового урожая. Перед этим орехи освящались в церкви.
Ореховому спасу предшествуют Медовый и Яблочный — дата каждого праздника из года в год остается неизменной — 14 и 19 августа.
Что можно делать 29 августа 2024 года?
— Желательно посетить богослужение в храме.
— Отличный день для сбора и заготовки орехов и грибов.
— Также принято делать заготовки из овощей и ягод.
Принято печь хлеб и пирожки, угощать ими близких, соседей и прохожих.
— Небольшие символические подарки — орешки, пирожки, полотенца — принято дарить коллегам.
— Принято накрывать на стол и созывать друзей.
Чего нельзя делать 29 августа 2024 года?
— Нельзя ругаться.
— Нельзя обижать близких и обижаться самим.
— Нельзя отказывать в помощи никому.
— Нельзя лениться.
— Нельзя проводить день в одиночестве.
Народные приметы
Сросшийся орех найти — удачу обрести.
Ударил орех по голове — появилась прибыль в кошельке.
Если вода в реке тихая и спокойна, значит осень будет ранней и холодной;
— теплый сентябрь обещает прошедшая = 29 августа гроза;
— много орехов — будет много пшеницы;
— улетели птицы на юг — жди на Покров морозы.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица