«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день.
ЧТО БЫЛО?
= 18 апреля 1242 года – произошло знаменитое Ледовое побоище — битва русского войска князя Александра Невского с войском Ливонского ордена, завершившаяся убедительной победой новгородцев и владимирцев над немецкими рыцарями.
= 18 апреля 1993 года — в Праздник Пасхи были убиты монахи Свято-Введенской Оптиной пустыни: иеромонах Василий (Росляков), инок Трофим (Татарников), инок Ферапонт (Пушкарев).
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Светлая седмица — сплошная.
Поста нет.
В молдавской православной традиции важное место занимает поминовение умерших родственников. Обычно через неделю после Пасхи начинаются поминальные дни. «Как вы готовитесь к ним? Чем угощаете, поминая?» – спросили мы у известных людей.
Подробнее читайте здесь:
Радоница – особый день поминовения усопших после праздника Воскресения Христова
Чтобы допускать меньше ошибок, касающихся церковных традиций и богослужебного календаря, важно четко себе представлять смысл каждого праздника.
Неделя после Пасхи называется Светлой седмицей. В это время не совершается заупокойных Богослужений. Первое по церковному календарю поминовение усопших после праздника Воскресения Христова совершается именно на Радоницу, в этом ее главное значение.
Большинство церковных традиций связано с богослужебными аспектами. Что касается проявления наших чувств, то мы не можем по указанию то радоваться, то скорбеть, поэтому на кладбище нужно вести себя так, как сердце лежит. Верующие люди к смерти и усопшим относятся с позиции воскресения Христа из мертвых. Поэтому и молитвы за умерших людей – это не про отчаяние и траур, это про надежду. В эти сокровенные моменты мы просим у Господа упокоения души в преддверии последующего воскресения. С одной стороны, мы скорбим, что наши близкие разлучены с нами, а с другой – радуемся, что каждого из нас ждет воскресение из мертвых. В такие моменты человеческая печаль соединена с духовной надеждой.
На Радоницу желательно побывать на службе в храме, помолиться. Что касается состояния могилок наших умерших близких, то предписания наводить на них порядок непосредственно перед этим праздником не существует. Хотя, как христиане, мы по мере сил стараемся ухаживать за местами погребения.
Вопреки распространенным представлениям, кладбище в Православии считается святым местом, поэтому поддерживать могилы в достойном состоянии нужно в течение всего года, а не только к одному празднику.
В православной традиции нет указаний на то, что необходимо в этот день организовывать поминальный стол дома или на местах погребения. Что касается последнего, то, наоборот, еда там не уместна, принимать пищу на святых могилах считается для верующего чем-то недостойным, ведь кладбище – это место молитвенного повиновения. Традиция организовывать стол на могилах усопших восходит к языческим временам, а к Православию никакого отношения не имеет.
Как правильно себя вести? Когда христианин приходит на могилу близкого, нужно зажечь лампаду и совершить литию – краткую молитву об усопших. Ее можно найти практически в каждом молитвослове. И, в принципе, все.
А вот оставлять на местах захоронения крашеные яйца, куличи, сладости и другую еду не нужно. Люди считают, что кормят покойных, а они не нуждаются в пище. Когда человек умирает, его душа уходит к Господу, а тело истлевает в земле, поэтому еда ему не нужна.
Традиция оставлять угощения на могиле также к Православию не относится. Более того, есть еще один уже житейский нюанс: оставленная пища привлекает птиц и других животных, они же ее и съедают. Зачем, чтобы по местам погребения наших родных кто-то бегал?
Если уж кому-то не достает веры и хочется организовать поминальный стол на кладбище, то лучше все же ничего после себя не оставлять.
Приглашение священнослужителя на кладбище – это также проявление заботы о тех, кого уже нет с нами. Священник на кладбище совершает панихиду по запросу верующих. Это довольно древняя традиция. В сельской местности на Радоницу есть обычай: священник совершает общую панихиду на кладбище и окропляет святой водой могилы родственников тех, кто его просит.
Согласно православному учению, после земной жизни каждого человека ждет воскресение из мертвых.
С точки зрения православной традиции, единственным обязательным элементом оформления христианских мест погребения является установка креста на могиле усопшего.
К сожалению, постепенно о панихидах стали забывать, молитву заменил обед-тризна с выпивкой. И в наши дни молдавские кладбища в поминальные дни превращаются в банкетные залы. Почему Церковь против этого дикого обычая объясняет настоятель Свято-Георгиевского храма Кишинева протоиерей Николай Флоринский.
Подробности здесь: Протоиерей Николай Флоринский: Как правильно провести Радоницу
и здесь: «У Бога все живы!»
***
Мучеников Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (около 303).
Наутро, когда мучеников снова привели к Фаустину, они объявили ему: «Мы — христиане и за Христово Имя готовы претерпеть любые страдания». Фаустин приказал бросить их в море. Воины привязали святому Агафоподу камни, а он громко возгласил: «Это будет нам вторым Крещением, которым омоются наши прегрешения, и мы чистыми придем ко Христу». Вслед за ним был брошен в море и святой Феодул (+ 303).
Море выбросило на берег тела мучеников в светлых одеждах, без камней и без веревок. Христиане взяли их святые тела и предали честному погребению.
Перенесение мощей святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси (1652).
Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен. Слуги Лжедимитрия ворвались в Успенский собор Кремля, чтобы убить патриарха. Святитель молился в это время перед Владимирской иконой Божией Матери. Сторонники самозванца сорвали с патриарха архиерейское облачение и не дали окончить Литургию. Он претерпел множество поношений и был сослан в Старицкий Успенский монастырь. В конце дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Ермогена. Через два года, 19 июня 1607 года, патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком монастыре. В 1652 г. мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор.
Прп. Пуплия Египетского (IV).
Преподобный Пуплий подвизался в Египетской пустыне во время царствования императора Юлиана Отступника (361–363). Перед военным походом против персов император послал беса проверить путь, по которому ему надлежало идти с войском. Преподобный Пуплий провидел духом замысел императора. Он встал на молитву с воздетыми руками и, молясь так день и ночь, преградил путь диаволу. Десять дней злой дух ждал, когда преподобный закончит молитву. Не дождавшись, он вернулся к императору и доложил о своем поражении.
Преподобного Марка Афинского, Фраческого (400).
Преподобный Марк родился в Афинах. О своей жизни он поведал авве Серапиону, который по воле Божией посетил его перед кончиной.
Преподобных Феоны, Симеона и Форвина (IV).
Преподобного Платона, исповедника Студийского (814).
Его молитвенное усердие, трудолюбие и кротость снискали ему любовь братии. В свободное от молитв время преподобный переписывал Богослужебные книги, составлял сборники из творений святых отцов. Когда в 770 году скончался настоятель монастыря Феоктист, братия избрали игуменом преподобного Платона, несмотря на то, что ему было всего лишь 35 лет. После смерти императора Константина Копронима (775) преподобный Платон отправился в Константинополь. Он отказался от управления Никомидийской митрополией и в 782 году вместе с племянниками — святыми Феодором (+ 826, память 11 ноября) и Иосифом (+ 830, память 26 января), удалился в пустынное место Сокудион. Они построили на горе церковь в честь святого апостола Иоанна Богослова и основали монастырь, настоятелем которого стал сам преподобный Платон. Когда святой Тарасий вместе с царицей Ириной созвал в 787 году Седьмой Вселенский Никейский Собор, преподобный Платон принял деятельное участие в его работе. Как образованный и начитанный в Священном Писании он успешно обличал иконоборческую ересь и защищал почитание святых икон. Когда преподобный Платон приблизился к старости, он передал управление монастырем преподобному Феодору.
Преподобной Феодоры Солунской (892).
Когда преподобная Феодора почила, ее старое морщинистое лицо внезапно озарилось сиянием молодости, и небесное благоухание наполнило келью. Через некоторое время масло от лампады, которая висела над ее гробницей, стало в изобилии течь через край, творя чудеса для тех, кто с верой им себя умащал. Икона святой также источала благовонное масло, поэтому святая Феодора была прозвана Мироточицей.
Священномученика Алексия пресвитера (1930).
Священномученика Николая пресвитера (1931).
ЧТО БУДЕТ
= 18 апреля в 14:00 — состоится «Тотальный диктант». Успейте зарегистрироваться, чтобы написать диктант на площадке Русского дома в Кишиневе. Количество мест ограничено!
Что такое «Тотальный диктант»? Это международная просветительская акция, объединяющая любителей русского языка по всему миру.
В 2026 году диктант напишут более чем в 1000 населённых пунктах России и в 140 городах 54 стран на шести континентах!
Автор текста этого года — Алексей Варламов, писатель, лауреат премии «Большая книга». Его текст посвящён детству Александра Сергеевича Пушкина.
Присоединяйтесь к глобальной акции и проверьте свою грамотность!
= 19 апреля — Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Глас 1.
Греческое слово анти значит вместо. Празднуется в ближайшую неделю после Светлой седмицы. Называется также неделя св. Фомы, Фомина неделя. В народе этот день называют еще красная горка.
Еще больше о том, что было читайте здесь:
и еще здесь:
и здесь: