«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день.
ЧТО БЫЛО?
= 13 марта 1888 года — родился Антон Макаренко, самый знаменитый советский педагог. Постреволюционное время отличалось экспериментами, в том числе, и в педагогике. Детей предлагали учить без уроков, а то и вовсе не учить — мол, пусть человек остается каким уродился. В этом хаосе идей самым эффективным стал метод детского самоуправления, внедренный Макаренко. В 1920 году он создал в здании монастыря под Полтавой колонию для юных беспризорников. Его система воспитания строилась на доверительном отношении к детям, но при максимальной требовательности. Его идеи стали широко известны благодаря «Педагогической поэме». ЮНЕСКО даже назвало Макаренко одним из четырех человек, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке.
Выдающийся педагог советской эпохи Антон Макаренко говорил: «Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и дольше всего — люди. Из них на первом месте — родители и педагоги».
«Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы радуетесь или печалитесь, как вы обращаетесь с друзьями или врагами, как вы смеетесь, читаете газету — всё это имеет для ребенка большое значение. Малейшие изменения в тоне ребенок видит или чувствует, все повороты вашей мысли доходят до него невидимыми путями, вы их не замечаете. Если дома вы грубы, или хвастливы, или пьянствуете, а еще хуже, если вы оскорбляете мать, вам уже не нужно думать о воспитании: вы уже воспитываете ваших детей и воспитываете плохо, и никакие самые лучшие советы и методы вам не помогут», — говорил выдающийся педагог.
= 13 марта 1970 года — председатель КГБ СССР Юрий Андропов направил генсеку ЦК КПСС Леониду Брежневу секретное письмо особой важности. В нем глава КГБ СССР указал на целесообразность уничтожения останков Гитлера, Евы Браун, Геббельса, его жены и детей, тайно захороненных в военном немецком городке Магдебург. Примечательно, что ключевые фразы в послании были не напечатаны на машинке, а вписаны от руки — чтобы даже самые проверенные машинистки аппарата КГБ не знали, о чем конкретно идет речь. 16 марта под визой «Согласиться» свои подписи поставили Л.Брежнев, А.Косыгин и Н.Подгорный.
Тянуть не стали. В начале апреля во дворе дома 36 по Клаузенерштрассе над местом захоронения поставили охраняемую палатку, которая должна была маскировать действия спецгруппы от возможных свидетелей. Для подстраховки в одном из окрестных зданий КГБ установил тайный пост наблюдения — для «обнаружения возможной визуальной разведки». В ночь на 5 апреля пять обветшавших ящиков с останками были вскрыты. Обнаруженные кости сложили в другие ящики, погрузили машину и вывезли в район учебных полей танкового полка ГСВГ. Здесь останки измельчили и сожгли. Пепел Гитлера и его соратников был развеян близ одного из притоков Эльбы.
Впрочем, были уничтожены не все останки фюрера: его челюсти сначала хранились в секретном музее МГБ-КГБ, а несколько лет назад были переданы в спецотдел Госархива РФ. То, что осталась от нациста №1, поместилось на маленькой четырехугольной подставке. Однако подлинность этих останков у некоторых экспертов вызывает сомнения.
ЧТО БУДЕТ
= Русский дом в Кишиневе и Русская община РМ приглашаю — 13 апреля в 16.00 — на камерный концерт «Жемчужины русского романса. М.И. Глинка и А.С. Даргомыжский». В концерте прозвучат известные романсы и инструментальные произведения двух великих русских композиторов в исполнении Елены Лебедевой-Миллар (музыковед, фортепиано), Сергея Пилипецкого (тенор) и Марии Сербиновой (флейта).
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Седмица 3-я Великого поста. Глас 6.
Великий пост.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (435).
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин по месту рождения и языку, на котором писал, принадлежал Западу, но духовной родиной святого всегда был православный Восток.
Преподобного Василия исповедника (около 750).
Преподобный Василий исповедник был иноком и пострадал в царствование иконоборца Льва Исавра (717 — 741). Когда началось гонение на почитателей святых икон, святой Василий вместе со своим сподвижником преподобным Прокопием (память 27 февраля) был предан многим истязаниям и заключен в темницу, где оба мученика томились долгое время, до самой смерти нечестивого императора. Когда святых исповедников Василия и Прокопия освободили вместе с другими почитателями святых икон, они продолжили свой иноческий подвиг, наставляя многих в православной вере и добродетельной жизни.
Священномученика Арсения, митрополита Ростовского (1772).
За смиренное перенесение скорбей и нестяжательность, а также за мученическую кончину за Церковь Святитель почитается в Русском народе.
Причислен к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года.
Священномученика Нестора, епископа Магиддийского (250).
Священномученик Нестор, епископ Магиддийский, в гонение на христиан от римского императора Декия (249 — 251), в 250 году, был взят в своем доме во время молитвы. О предстоящем ему страдании он был извещен особым откровением — видением агнца, уготованного к закланию. Правитель города Магиддиса отправил его на суд в Пергию. На пути туда святой Нестор укрепился духом — он слышал Глас с неба, после чего произошло землетрясение. В Пергии после страшных истязаний священномученик был распят на кресте.
Преподобных жен Марины и Киры (около 450).
Преподобные Марина и Кира, родные сестры, жили в IV веке в городе Берии (Малая Азия). Родители их были знатными и богатыми, но сестры, достигнув совершеннолетия, оставили дом и удалились из города. Отгородив небольшой уголок земли, святые девы завалили вход в свое убежище камнями и глиной, оставив лишь небольшое отверстие, через которое им подавали пищу, и жили там под открытым небом. На теле они носили тяжелые железные вериги и терпеливо переносили голод: в течение трех лет они принимали пищу один раз в 40 дней. К ним пришли их прежние служанки, желая присоединиться к их подвижнической жизни. Святые поместили их в отдельном домике недалеко от ограды и руководили ими, возбуждая к подвигам молитвы и поста. Жизнь святых подвижниц Марины и Киры хорошо знал блаженный Феодорит, епископ Кирский: его одного, из почтения к святительскому сану, допускали святые девы в свое жилище. Блаженный Феодорит беседовал с ними и убеждал не обременять себя ношением вериг, которые были так тяжелы, что слабая телом Кира под их тяжестью всегда была согнута и не могла выпрямиться. Так подвизались они в течение 40 лет. Свое уединение они нарушили лишь для того, чтобы совершить путешествие в Иерусалим для поклонения Гробу Господню. Во время странствия они не принимали никакой пищи, пока не поклонились Святым местам, возвращаясь обратно, также ничего не вкушали. Такой же подвиг они совершили еще раз, когда путешествовали ко гробу первомученицы равноапостольной Феклы в Исаврию. Скончались преподобные Марина и Кира около 450 года.
Священномученика Протерия, патриарха Александрийского (457).
Во время патриаршества Диоскора (444 — 451), который был последователем монофизитского лжеучения Евтихия, в Александрии жил пресвитер Протерий, который бесстрашно обличал еретиков и исповедовал православную веру. В 451 году на Халкидонском Вселенском Соборе ересь Евтихия была осуждена и составлено определение, по которому Христос исповедуется, как Совершенный Бог и Совершенный Человек, пребывающий в двух природах неслиянно и нераздельно. Еретик Диоскор был низложен и изгнан, а на Александрийский патриарший престол был возведен Протерий, отличавшийся строгой и добродетельной жизнью.
Однако, в Александрии оставалось много приверженцев Диоскора, которые восстали против избрания Протерия, произвели мятеж и сожгли воинов, присланных для их усмирения. Благочестивый император Маркиан (450 — 457) лишил александрийцев всех льгот, которыми они пользовались, и послал новый усиленный отряд воинов. Тогда жители города смирились и просили Патриарха Протерия ходатайствовать перед императором о возвращении им прежних привилегий. Незлобивый святитель согласился и легко достиг просимого.
После смерти Маркиана еретики опять подняли головы. Пресвитер Тимофей, домогавшийся патриаршего сана, воспользовавшись отсутствием правителя города, выступил во главе мятежников. Святитель Протерий решил оставить Александрию, но в ту же ночь он увидел во сне святого пророка Исаию, который сказал ему: «Возвратись в город, там я буду ждать тебя». Святой понял, что это — предупреждение о мученической кончине, возвратился в Александрию и укрылся в крестильне.
Мятежные еретики ворвались в это убежище и убили Патриарха и еще шесть человек, бывших с ним. Их не остановило даже то, что происходило это в самый канун Пасхи — в Великую Субботу. В ярости своей они дошли до того, что, привязав веревку к телу убитого святителя, вытащили его на улицу, били, терзали и, наконец, сожгли, а прах развеяли по ветру (+ 457).
Православные известили об этом святого императора Льва (457 — 474) и святителя Анатолия, Константинопольского Патриарха (449 — 458). В Александрию прибыло войско, мятеж был подавлен, Тимофей предан суду и сослан.
По кончине священномученика, современные ему четыре епископа фракийские писали: «Святейшего Протерия полагаем в чине и лике святых и просим Бога быть милосердным и милостивым к нам его молитвами».
Преподобного Иоанна, нареченного Варсонофием, епископа Дамасского, отшельника Нитрийского (V).
Преподобный Иоанн, нареченный Варсонофием, был родом из Палестины, 18-ти лет воспринял он святое Крещение, а вскоре и иноческий постриг. За свою подвижническую жизнь преподобный Иоанн был рукоположен во епископа города Дамаска. Однако, любя жизнь уединенную, преподобный Иоанн оставил епископию и тайно ушел в Александрию, наименовав себя Варсонофием. Затем он удалился в Нитрийскую пустыню, пришел в монастырь и просил игумена принять его в обитель, чтобы служить старцам. Это послушание он добросовестно исполнял днем, ночь же проводил в молитве.
Через некоторое время преподобного увидел святой Феодор Нитрийский, знавший о том, что он епископ, тогда святой Иоанн вновь скрылся и ушел в Египет, где подвизался до конца своей жизни (V век).
Преподобномученика Феоктириста, игумена Пеликитского (VIII).
Святой мученик Феоктирист (Феостирикт), игумен Пеликитский, пострадал за иконопочитание при нечестивом императоре Константине Копрониме (741 — 775). Вместе с ним были подвергнуты пыткам святой Стефан Новый (память 28 ноября) и другие благочестивые иноки. Святой Феоктирист был обожжен кипящей смолой.
Святой мученик известен как духовный писатель и автор канона Божией Матери «Многими одержим напастьми».
Блаженного Николая Саллоса, Христа ради юродивого, Псковского (1576).
В кафедральном Троицком соборе Пскова и ныне почивают мощи блаженного Николая Псковского, который «плотски в юродстве быв, … горняго Иерусалима гражданин явися.., царску державу и смысла свирепство на милость обратив».
Девпетерувской иконы Божией Матери (1392).
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
и еще здесь: