Феодор Тирон – святой, чья жизнь и мученическая кончина относятся к временам, очень от нас отдаленным – рубежу II-III вв. от Рождества Христова. Однако, промыслом Божиим вышло так, что даже до наших дней, по слову святителя Григория Нисского, жившего несколькими десятилетиями позже мученика, «мученик сей есть общее достояние всей вселенной». А произошло это благодаря чуду, которое, может быть, положило начало его почитанию всей Церковью.
Чудо Феодора Тирона
Считается, что событие случилось на Великий Пост 362 г., когда Римской империей правил царь Юлиан Отступник. Он прозван так современниками за то, что отверг веру во Христа (в которой был крещен) и стал возрождать римское язычество, преследуя при этом христиан. Однажды он задумал беззаконное дело: обманом заставить верующих вкусить идоложертвенной снеди. Для этого он повелел окропить кровью жертвенных животных, что приносили язычники своим «богам», все продукты, продававшиеся на рынке.
Между тем, христиане тогда строго постились до самой субботы Великого Поста, стараясь или вкушать самый минимум пищи и воды, или – вообще воздерживаться от них все дни первой седмицы. Лишь в субботу они позволяли себе малое «утешение» на трапезе – но тут-то и оказывалось, что в Константинополе нет другой пищи, кроме «освященной» кровью жертв, принесенных ложным богам.
Неизвестно, как развивалось бы дело дальше, но архиепископу Константинополя неожиданно явился неизвестный человек явно не из этого мира. Он предупредил о кознях императора и посоветовал приготовить для христиан «коливо», самую простую, постную, но при этом питательную пищу. Так верующие избавились и от идоложертвенных яств, и от насмешек, которым бы подвергли их язычники. В память о чуде Церковь приняла отмечать память святого в первую субботу Великого Поста (а сугубо молиться ему начинают накануне, на Вечерне) и благословлять коливо.
Житие
Кто же такой Феодор Тирон? Из сохранившегося рассказа о его чуде известно, что его родиной был город Евхаиты. Ныне здесь – небольшая турецкая деревня Бейузю, а от древнего города – только развалины. Между тем, с Евхаитами связаны также имена еще нескольких святых:
= мученика Феодора Стратилата, который родился в этом городе;
= святителя Македония, Патриарха Константинопольского – здесь он был в ссылке в начале VI в., когда его свели с патриаршего престола еретики-монофизиты;
= еще один святой из Евхаит – митрополит этого города, Иоанн (XI в.), даровитый церковный писатель – только канонов им написано около 160.
Что же касается Феодора, то его прозвание (Тирон – ударение на первый слог) на греческом значит «новобранец», в отличие от другого Федора, Стратилата, то есть военачальника. Таким образом, Феодор Тирон был из числа молодых воинов, недавно принятых на службу. Известно, что он служил в одном из полков, расположение которого находилось близ Понта – так именовали Черное море.
Святитель Григорий Нисский, знавший некоторые подробности жизни святого, в похвальном слове ему рассказывал, что страдание мученика произошло в городе Амасии – городе, находившемся в области полуострова Малая Азия, где полк стоял на зимних квартирах. До военачальников тогда дошло распоряжение императора – заставлять христиан, если такие есть среди воинов, отрекаться от веры, либо подвергать их пыткам, а упорных – и казни.
Тут-то оказалось, что новобранец, только начавший осваивать воинское искусство – при этом опытный духовный воин Христа, по словам святителя Григория Нисского, «едва не на челе начертавший исповедание сей веры»: он открыто объявил себя христианином, отказался признавать «богов» язычников, более того, выразил готовность даже идти на пытки:
«Для меня Бог, – Христос, единородный Сын Божий. Итак, за благочестие и исповедание Его, и наносящий раны пусть рассекает меня, и бичующий пусть бичует, и жгущий пусть приближает огонь, и кому несносны эти слова мои пусть вырывает язык; ибо в каждом члене своем тело обязано терпением Создавшему его».
Когда военачальник, щадя молодость воина (впрочем, и опасаясь скандала – ему нужно было отчитаться перед вышестоящими, что в полку нет христиан), отпустил Феодора «подумать» над своим «безрассудным» решением, тот демонстративно поджег языческий храм в городе. Когда язычники начали пытать Феодора – во время истязаний пел псалмы, во всеуслышание молился.
Особенно осталось в памяти современников некое «странное чудо», которое случилось с мучеником в темнице: стражи слышали голоса поющих, а многие говорили, что Своего раба посетил Сам Христос.
Мученика осудили на костер, но, когда он предал свою душу Богу, останки его оказались неповрежденными огнем. Было это в 305 или 306 г.
Мучение святого великомученика Феодора Тирона
Иконы
На них святой всегда пишется как воин. С древности утвердилась традиция изображать его с брадой – хотя мученик был новобранцем, но можно полагать, что призван в армию он был уже не юношей.
Чаще всего святой пишется:
= в алом плаще – цвет символизирует мученическую кровь;
= с мечом и щитом, или копьем – как воин;
= с крестом в руках – это также символ его страданий за Господа.
Иногда также встречаются образы, на которых показано мучение святого.
О чем молятся
К святому обращаются:
= во время гонений на веру;
= при нападении врагов;
= с просьбой укрепить веру.
Источник: Православие сегодня
Также по теме:
Коливо субботы святого великомученика Феодора Тирона