Великий пост – это особое время в жизни Церкви, когда православные христиане готовятся к встрече Светлого Христова Воскресения – Пасхи, события, которое верующие считают важнейшим в истории человечества.
Священнослужители говорят, что главная цель поста – обуздать свой гнев, похоть плоти и гордость житейскую, чтобы стать ближе к Богу и другим людям. Без настоящего поста все наши отношения с Богом и другими людьми, даже самыми близкими, будут неискренними, подозрительными, меркантильными, формальными и рутинными, как бы мы не старались разными другими способами их улучшить.
Священники подчеркивают: пост связан с рядом самоограничений, которые человек проживает ради лучшего познания себя и духовного роста. И поясняют: пост затрагивает три уровня человеческой жизни.
Физический – верующие исключают из рациона пищу животного происхождения: мясо, яйца, молоко, молочные продукты.
Душевный пост – призывает к работе над эмоциями: нужно стараться избегать гнева, раздражительности, обид. Праздность и лень в этот период тоже считаются нежелательными.
Духовный: акцент смещается на молитву, самопознание, развитие воли и альтруизма. Человек стремится превзойти самого себя, стать лучше.
Вот так – помним главное: без воздержания от злых помыслов и желаний пост лишь лицемерие.
А мы продолжаем свой проект «Разговор во время Великого поста». Наш собеседник – протоиерей Николай Флоринский, настоятель Свято-Георгиевского храма Кишинева.
– Отец Николай, Великий пост – это испытание или благо? Чем пост отличается от оздоровительной диеты?
– Про пост очень много было сказано и написано. И тем не менее, вопросы про Великий пост постоянно возникают у многих людей, как христиан, так и не христиан.
Что такое пост? Почему он такой длинный? Почему он накануне Пасхи? Мы знаем, что сами апостолы установили Великий пост. Об этом говорит 69 Апостольское правило. О Великом посте упоминается у первых римских епископов. Одним из авторитетнейших людей древней церкви является для нас святитель Василий Великий, который, как мы знаем, жил в первой половине IV века и очень много и подробно говорил о посте.
Великий пост установлен в честь 40-дневного поста Иисуса Христа, который молился и постился в Иудейской пустыне, прежде чем выйти на общественное служение.
Великий пост является особым – духовно значимым – временем в жизни каждого христианина. И он установлен именно перед Пасхой для того, чтобы люди могли принести десятину своей духовной жизни Богу.
Господь повелел отдавать десятину буквально от всего произведенного своими руками — на Церковь и нищим на благотворительность. Великий пост является десятиной нашей души Богу. Поэтому он является великим благом.
В это время мы постимся душой и телом, потому что человек состоит из двух природ. Первая: тело человеческое. Господь сказал: «Прославляйте Бога в душах ваших и в телесах ваших». И поэтому одно из Правил Шестого Вселенского Собора говорит нам о том, что человек в Великом посту не должен вкушать пищу животного происхождения, так как первые люди жили в Раю и они питались исключительно растительной пищей. И пост должен как бы вернуть человека в Рай: показать, что тот имеет силу воли удержаться от соблазнов.
Это первая часть: прославляйте Бога в душах ваших и телесах ваших.
В телесах мы стараемся держать пост пищевой, скажем так, физический. Но есть и духовный пост. Это воздержание от всего того, что отвлекает человека от молитвы. Что делает человека злым. Что делает человека раздражительным или сплетником. Что делает человека ненавистником.
Если ты замечаешь за собой пороки, то ты должен, в первую очередь, прийти на исповедь. Исповедоваться, выслушать молитву в начале поста, где призывается Благодать Святого Духа и начать духовные исправления.
Нам необходимо в этом Великом посту взяться и начать. В течение Великого поста хотя бы на пару миллиметров приподняться от своих грехов, от своих тех привычек, которые совершаем каждый день.
Первая неделя и последняя неделя Великого поста являются самыми главными, самыми напряженными, самыми первостепенными для того, чтобы человек мог начать. Начало – это главное.
Великий пост начинается усиленной молитвой, коленопреклонениями, читается очистительная молитва Богу: «Боже, очисти меня грешного». Затем молитва Ефрема Сирина – покаянная молитва, составленная в IV веке преподобным, сопровождаемая земными поклонами. Покаянный Канон. Читается и поется Псалтырь на минорном Великопостном распеве.
И весь пост нацелен на то, чтобы человек открыл свое сердце и увидел свои грехи. Мы не служим молебны в это время, не читаем праздничные Акафисты, не совершаются полные панихиды в Великом посту, за исключением нескольких суббот. Вся основная цель Великого поста направлена на духовное очищение человека.
Бывает, что люди держат только физический пост и гордятся этим. Они говорят: «Пост придает мне силы, ведь гастрономическое воздержание лучше всего очищает организм весной. Выводит шлаки». Это – весенняя диета. Это одна из составляющих, но не самая главная. Пост без совокупности с духовными упражнениями, без молитвы, без покаяния, без прощения, без желания стать чуть-чуть лучше, менее раздражительным, меньше влезать в информационное поле, ограничить мобильные телефоны и Интернет, страстями, которые нас окружают не принесет нам пользы.
– А как отказаться от этих, порой таких приятных, страстей: телефонов, сериалов…
– Действительно, бытует мнение, что современному человеку сложно отказаться от уже привычных гаджетов. Он, едва успев проснуться, тут же берется за телефон, ищет новости, любую другую информацию, начинает общение…
Мой совет: проснувшись – не хватайтесь сразу же за телефон. В первую очередь – перекреститесь, прямо в кровати и произнесите молитву: «Господи, благодарю тебя, что я проснулся, что я открыл глаза, что ты дал мне прожить этот новый свет. Прости меня грешного, помоги мне в наступающий день!». Встаньте, не прикасаясь к телефону, умойтесь, оденьтесь, встаньте перед иконой, прочтите «Отче наш», она не длинная. Прочтите «Богородице Дево, радуйся». Позавтракайте. И только тогда возьмите телефон в руки.
Эти минуты, когда ты проснулся и не схватился сразу же за телефон, а оттянул этот момент – дорогого стоят. Это уже победа – пусть малюсенькая. И таких побед должно быть много!
Мы берем пример с спортсменов. Они никогда не хватаются за большое – иначе надорвутся. Вот и мы начинаем свои физические упражнения с малого, для того чтобы не надорвать свой организм. И в Великом посту надо делать маленькие, но постоянные шажки. Иначе можно в первую неделю так загрузить себя – и невкушением пищи, и чрезмерным коленопреклонением, и множественными молитвами, – что на вторую неделю уже не будет никаких сил: человек просто сорвется от непосильного груза, впадет в уныние и не сможет даже самые маленькие шаги делать, необходимые для его души.
Поэтому пост – это благо. Он очищает человека духовно.
– Всем ли полезен пост?
– Народная поговорка гласит: «Сытое брюхо – до Бога глухо». Но пост должен быть по силам. Пост – для здорового человека, который может держать пост. Но есть кормящие младенцев мамы, люди, которые физически тяжело работают, старики, которые не могут выдержать нагрузку Великого поста. Кстати, устав Великого поста был написан для монастырей, а не для мирских людей. И поэтому люди усиленно стараются держать первую и последнюю неделю Великого поста. Но самое главное: никогда не отступать от своих духовных упражнений.
Пост послабляется и тем людям, которые учатся. К примеру, когда я еще учился, нам, семинаристам, было разрешено вкушать рыбу в Великом посту, кроме первой недели. Потому что при умственном труде необходима соответствующая пища, чтобы были силы учиться.
Мы не должны делать уклон исключительно в сторону еды. Великому посту обязательно должна сопутствовать духовная составляющая. В Великий пост нужно, как можно чаще, исповедоваться и причащаться. Молиться, читать Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
Читайте молитву Ефрема Сирина: «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего…».
– Отец Николай, говорят, что во время поста стоит делать больше добрых дел. А что такое добрые дела?
– Стараться делать милостыню. Помогать другому кусочком хлеба. Любому нуждающемуся человеку. Даже тому, кто просит милостыню на улице. Стараться не проходить мимо нищих – не от счастливой жизни человек вышел на улицу с протянутой рукой. Если есть возможность сделать милостыню в Великом посту – подайте. Это нас тоже готовит к величайшему и светлому празднику победы жизни над смертью – Светлому Христову Воскресению.
Человеку, который держал пост и хоть чуть-чуть увидел свои грехи, старался быть в лоне Церкви и с помощью Божией держать пост, Господь даст такую духовную радость в светлый праздник Пасхи Господней, что он будет чувствовать благодать Божию в своем сердце и эта благодать будет воодушевлять, радовать, и поднимет человека на ту духовную высоту, которой соответствует этот великий праздник.
– Вот только Пасха зачастую сводится у нас к пьянке и обжорству.
– Конечно, люди должны вкусно есть на праздник, потому что праздник – от слова «праздность» – ничего не делание. К Пасхе люди должны готовится, накрывать праздничные столы. Но Пасха только тогда Пасха, когда человек пришел в церковь на службу, причастился, участвовал в Крестном ходе, ликовал и христосовался со всеми. И дома уже – со своими близкими, семьей, друзьями – они все вместе сели за праздничный стол. И это продолжение Литургии: Литургия после Литургии. На службе мы духовно набрались сил, дома – подкрепляемся телесно. Праздник должен быть праздником.
Но… Плохо, когда человеку всего лишь нужен повод, чтобы вкусно поесть и крепко выпить. Для этого используют календарь: все 365 дней. День взятия Бастилии, Пасха, День рождения пионерии… Смешивают все, что хочешь. Лишь бы был повод. Раньше у православных было 12 великих церковных праздников, когда люди отмечали и ничего не делали. Они заранее готовились к ним. Начинался этот день с молитвы в церкви, с причащения и потом лишь люди, приходя домой, продолжали этот праздник за столом. А когда каждый день праздник и выпивка – это не праздник.
– Отец Николай, благословите наших читателей на Великий пост: тех, кто уже держит его, и тех, кто только вступает.
– Пусть Господь благословит каждого из вас на Великий пост. Хочу привести притчу Христову. У одного хозяина был собственный виноградник. Выйдя утром, чтобы нанять трудников, он предложил каждому хорошие деньги.
Щедрый хозяин на протяжении всего дня выходил из дома и нанимал новых работников, отправляя их трудиться на свои земли. И даже тех, кого увидел поздним вечером, пожалел и тоже велел идти в виноградник.
Конечно, несладко пришлось работавшим у него с самого утра. Они перенесли дневную жару, утомились под вечер. Легче было тем, кто пришел в обед. Ну, а уж работники, появившиеся в конце дня, и вовсе не много успели потрудиться.
Но вот пришел час расчета. Неожиданно хозяин дал всем одинаковую плату. Те, кто трудились с утра возроптали. И тогда хозяин сказал: «Чего ты завидуешь тому, что я добр?»
Бог добр. Если кто-то не смог начать пост в первую неделю – начинайте сейчас! Никогда не поздно!
Господь одинаково вознаграждает и тех, кто много трудился, и тех, кто постарался лишь самую малость… Разве мы не должны радоваться за ближних? Неужели станем роптать и завидовать?!
Давай же попробуем стремиться отныне и к милости. Ведь Господь явил нам пример удивительного милосердия…
Господь целует даже наши намерения, и ждет каждого из нас! Он хочет, чтобы мы к нему пришли, чтобы дать нам награду, даже если мы придем в самый последний час!
Лола Веверица