Приближается 21 июля – день празднования Пресвятой Богородицы в честь Её иконы, именуемой «Казанская». Эта дата связана с явлением Богородицы в Казани, которое произошло в июле 1579 года. С тех пор Матушка Богородица оберегает Русь от бед и невзгод. Практически в каждом городе России есть церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.
Праздник Казанской иконы Божией Матери празднуют дважды: летом, 21 июля – в память о явлении иконы Пресвятой Богородицы в Казани, и 4 ноября – в благодарность за избавление Москвы и всей Руси от нашествия поляков в 1612 году.
В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется Пречистая Богородица, Покровительница православного русского народа. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком числе, как Казанская. Всей Православной Русью она свято чтится, к ней чаще всего обращают взоры в бедах и болезнях, взывая: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего… всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим».
Накануне праздника мы побеседовали с настоятелем Свято-Георгиевского храма Кишинева, протоиереем Николаем Флоринским об этой одной из самых почитаемых святынь и в православной Молдове.
– 8 июля по старому стилю (по новому стилю – 21 июля) Русская Православная Церковь и соответственно все епархии, входящие в Русскую Православную Церковь, молитвенно отмечают исторический момент – явление иконы Божией Матери, именуемой Казанская.
Чудесное обретение Казанской Божией Матери произошло в 1579 году, через несколько десятилетий после того, как Иван Грозный покорил Казанское ханство. В том году случился большой пожар и много православных святынь сгорело. Но, как бывает по воле Господа, самая почитаемая сегодня в православии икона Казанской Божией Матери была спрятана…
Казанской она именуется по той простой причине, что она была найдена в городе Казани. Спустя почти 30 лет после завоевания Иваном Грозным города Казани. Икона была явлена после страшного пожарища, которое пошло от храма святителя Николая Тульского. Тот пожар истребил бóльшую часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Поклонники Магомета злорадствовали, говоря, что Бог прогневался на христиан. «Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием».
Но напрасно волжские магометане – закоренелые мусульмане и язычники – этому радовались и считали, что Господь наказал христиан за то, что они завоевали город Казань, подчинили его себе. На самом деле этот пожар оказался величайшим историческим событием, потому что на пепелище разрушенных домов и первого городского храма произошло чудо – явление иконы Божией Матери Казанской. Более того, пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей золотоордынской земле, будущем Востоке Русского государства.
А началось все с девятилетней девочки Матроны, родившейся от благочестивых родителей. Она страдала от слепоты глаз. Ей несколько раз во сне являлась Божия Матерь, которая просила достать икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. И указала в каком месте нужно искать икону. Девочка несколько раз обращалась к родителям, те отмахивались: мало ли что приснится ребенку. И отказывали в ее просьбе, потому что были заняты своими взрослыми делами. Нужно было отстраивать город и благоустраивать свое жилище. И сделать это нужно было до осени, потому что зима наступала очень рано в Казани. Но Божия Матерь продолжала являться девочке и говорила, что если она не расскажет священникам про икону то, она прогневается на неё и передаст благодать этой иконы другим людям. Трижды являлась Богородица девочке и указывала место, где укрыта чудотворная икона.
Тогда Матрона стала более настойчиво обращаться к родителям. Они в итоге поведали духовенству слова дочери. Те тоже первоначально было отмахнулись, но в конце концов именно в том месте, которое было указано Божией Матерью – на пепелище, под печкой, в глубине, – и был найден обрез ткани (парчи или сукна), в который была завернута совершенно небольшого размера икона. Произошло это в июле 1579 года.
В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский. Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани». С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих
А вот происхождение иконы и кто ее написал – никто не знает, это остается тайной до сих пор. Но эта икона Божией Матери принадлежит к иконографическому типу Одигитрия. Название это можно перевести с греческого языка как «Путеводительница». Как известно, есть три типа написания икон Божией Матери. Это Одигитрия (Путеводительница), Оранта (Молящаяся) и Элеуса (Милующая).
Тогда, в июле 1579 года, на место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его Крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца – Иосиф и Никита. И девочка Матрона получила исцеление своих больных глаз.
Когда Иван Грозный узнал о великом чуде – явлении Божией Матери в городе Казани – он приказал выстроить Девичий монастырь в честь Рождества Божией Матери и поместить эту икону там. Мама Матроны вместе с дочкой стали послушницами в этом монастыре. А копию иконы Иван Грозный приказал привезти в Москву. Он встретил ее с почтением и разместил в своих личных покоях.
Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, вскоре стала всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах родины. Не случайно Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы. Много раз Матушка Казанская указывала путь к победе русским православным воинам.
Так, икона Божией Матери Казанская обратилась в великую радость. Не в позор, как мечтали татарские мусульмане, а именно в духовное воодушевление. Был заново отстроен город, началось развитие духовности, промышленности, градостроительства. Невероятными темпами город Казань был восстановлен из руин, икона стала символом единства русского народа на Востоке. Более того, это единственная и последняя икона, которая стала объединяющим фактором и одним целым с старообрядцами. После обретения этой иконы произошло Смутное время. Это последняя святыня, которая стала и для старообрядцев, и для православных единственным утешением, которое прославляется по сегодняшний день.
Конец ХVI и начало ХVII веков известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли русские храмы, города и села. Им даже удалось захватить Москву и Кремль А Успенскую святыню – Собор – превратили в конюшню. Повсеместно срезали православные кресты, вырезали золото на иконах.
В то время Русскую Церковь возглавлял великий исповедник Православия – священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, почитатель Казанской иконы Пресвятой Богородицы, автор «Сказания» о ней и Службы Ей.
В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, непреклонный страдалец за Святую веру и Отечество, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: «Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлет в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство, и как обещались положить души свои за дом Пречистой и за чудотворцев и за веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите… везде говорите моим именем». Нижегородцы откликнулись на призыв первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Димитрий Михайлович Пожарский.
Ополчению Минина и Пожарского, которое собралось в Нижнем Новгороде, был прислан чудотворный список иконы Божией Матери Казанская. Так Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия.
Святитель Димитрий Ростовский в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».
Икона Божией Матери Казанская воодушевила православный народ и по дороге на Москву, ополчение освобождало от поляков все захваченные ими земли. Когда ополчение подошло к Кремлю, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост. И с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана.
В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский). Ночью келия святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена».
И в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу и взяли Китай-город, а через 2 дня – Кремль.
В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице.
Так была освобождена Россия от польско-литовских захватчиков в 1612-м году.
По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил список святой Казанской иконы в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже князем-патриотом на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм.
В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским.
Кстати, сам собор просуществовал до 30-х годов двадцатого века, когда по приказу большевиков был снесен. И только благодаря сохранившимся чертежам и фотографиям, этот храм был в 90-х годах был полностью восстановлен. Но список святой иконы исчез.
В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется на Руси Пречистая Богородица, Покровительница православного русского народа. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком числе, как Казанская. Всей Православной Русью она свято чтится, к ней чаще всего обращают взоры в бедах и болезнях, взывая: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего… всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим».
– Отец Николай, интересно, а куда делась самая первая икона, обретенная при помощи девочки Матроны, ведь в ополчении уже был не оригинал, а ее список?
– Сама икона, как мы знаем, хранилась в казанском Богородичном монастыре. В 1904 году специально подготовленные воры-бандиты, ради тех драгоценностей, которыми была украшена икона, решили ее похитить. Был разработан план, который помог осуществить в ночное время налет: распилили решетки, выбили окна и украли икону. Так потерялся ее след. Главный обвиняемый – некто Варфоломей Чайкин, крестьянин 28 лет, с товарищами. Они утверждали, что их интересовали не икона, а оклад с драгоценными каменьями. Каменья они выковыряли, икону, чтобы замести следы, разрубили топором и сожгли в печке. Тогда было долгое и кропотливое следствие, которое и подтвердило это изуверство.
Но русский народ никак не мог поверить, что столь великая святыня могла так просто исчезнуть. И продолжал жить надеждой, что икона где-то хранится и существует. Весь двадцатый и начало двадцать первого века продолжался поиск этой иконы Божией Матери. Пытались найти ее за границей. Мы помним, как советской власти были нужны деньги, и она в двадцатых годах забирала все церковное имущество и за бесценок продавала за границей святыни и церковное золото. Была надежда, что икона появится. Но ее так и не нашли.
Была одна очень интересная история с Ватиканским списком Казанской Божией Матери, который хранился в покоях папы римского Павла Иоанна Второго. Уже в наши дни он передал ее Патриарху Алексию Второму. Сейчас эта икона находится в городе Казани в новоотстроенном Христорождественском соборе, который является основным храмом города. Но историки и реставраторы говорят, что эта икона не является подлинником, поскольку она была написана в восемнадцатом веке. Ее сначала находят в Лондоне – на бирже. Потом она переправляется в Америку. Оттуда – в Италию. И так она попадает к папе римскому. Начинается торг с Русской Православной Церковью. Кстати, экс-посол Российской Федерации в Молдове Фарит Мубаракшевич Мухаметшин активно участвовал в переговорах и передаче Ватиканского списка Казани.
Что бы там ни было, икона Казанской Божией Матери стала огромным духовным символом всей России. Ее списки находятся буквально во всех городах России. Более шести списков являются чудотворными. Один их них – список из Санкт-Петербурга, который очень любил Петр Первый. Говорят, что это и есть тот самый список, который он взял с Кремля, когда основал город Санкт-Петербург. Он молился перед этой иконой перед войной со шведами. Помолившись и взяв благословение Божией Матери, он разбил шведов.
Как известно, икона казанского списка, которая находилась на Красной площади, исчезла. И вот буквально в прошлом году Патриарх Кирилл в патриаршей ризнице нашел подарок – одну из древних икон. Как говорят эксперты, ученые, и реставраторы – это именно та самая икона, которая была в Казанском соборе, когда его сносили. Благочестивые люди взяли ее тогда и передали на хранение в патриархию. Но на нее никто не обращал внимания долгие годы, либо забыли о ее существовании. Она уже была без ризы, ведь в золоте и драгоценностях ее нельзя было бы вынести.
Эта икона Казанской Божией Матери сегодня путешествует по всем городам России. Совершенно недавно православные встречали ее в Калмыкии, в городе Элиста. Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан с почестью встретил икону, отслужил службу.
Она сегодня проходит буквально по всей России Крестным ходом для того, чтобы в это трудное время помочь обрести мир и спокойствие на земле, чтобы она покрыла народ от искушения.
– Отец Николай, говорят, что с иконой Божией Матери Казанской связано и открытие Свято-Георгиевского храма.
– Действительно, в 1989 году я, будучи уже протоиереем, организовал церковную двадцатку и обратился к властям нашей республики с просьбой о передаче Свято-Георгиевской церкви города Кишинева русскоязычным верующим. Уже 1 апреля 1990 года документы и ключи от храма были переданы мне. И все это стало возможным благодаря милости и заступничеству Божией Матери.
Конечно, вы знаете, что у нас есть второй престол (придел) – Божией Матери. Наш престольный праздник – в честь Казанской Божией Матери, который мы празднуем дважды в году – 21 июля и 4 ноября.
Тогда, в 1989 году, перед осенним праздником Казанской Божией Матери мы собрались у журналиста и писателя Федора Чащина, перед древним образом, который ему подарили в монастыре, в Белой Кринице. И отслужили молебен, чтобы Господь и Матерь Божия помогли нам открыть Свято-Георгиевскую церковь. Мы стали писать письма во все инстанции – Горбачеву, Снегуру, местным советским властям, чтобы русскоязычным людям передали Георгиевский храм для богослужений.
Прошло уже почти 35 лет с тех событий. Когда мы под покровительством Божией Матери открыли Георгиевский храм, появилась мысль, чтобы Божья Матерь стала нашей путеводительницей. А в 1994 году нам предали еще и здание для воскресной школы. И мы по благословению митрополита Владимира начали готовить освящение второго престола в честь иконы Божией Матери Казанской.
Божия Матерь в какой бы иконе она ни явилась, для каждого православного христианина – путеводительница, истина, заступница и защитница. Не случайно и тропарь Казанской Божией Матери начинается словами: «Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего…».
Действительно, когда-то были трудные времена, потом более благополучные, и снова наступают трудности, но люди, имея веру и обращаясь к Божией Матери, всегда получают помощь, защиту и Её благословение. Не случайно в нашем храме этот большой образ Казанской Божией Матери, который находится с левой стороны по центру – очень любим всеми верующими, а не только нашими прихожанами. Многие жители города приходят сюда поклониться этому образу, который слышал много боли, молитв, помог многим людям.
– По Кишиневу даже ходит легенда, что обязательно те, кто приходят на Крещение, чтобы набрать иорданской воды, должны помолиться Казанской иконе Божией Матери. И тогда она услышит все мольбы и просьбы и обязательно поможет им.
– Я тоже не раз слышал эту историю. Но это поверие людское, потому что Божия Матерь, как и Господь Бог, как и все ангелы работают 24 часа на 7, говоря современным языком. Не надо ждать Крещение Господне. Божия Матерь в любую минуту, в любой момент, когда мы обращаемся к ее чудотворному образу, помогает нам.
В свое время я служил в рядах советской армии в городе Казани. Было два очень тяжелых момента, когда только благодаря молитвам Божией Матери я остался в живых. Поэтому Казанская Божия Матерь – это не только наш храмовый праздник, но и мой домашний храм иконы Божией Матери, которая особо почитается у нас в доме. Это наш с супругой семейный праздник, который мы очень любим и отмечаем.
Как я уже сказал, Божия Матерь – одна. Когда-то митрополита Филарета Московского (Дроздова) спросили, а почему одни иконы чудотворные, а другие нет. И он сказал, что на этот вопрос ответить не может. Но мы знаем другое: что любой образ правильно освященный и правильно написанный, является чудотворным. Потому что чудотворность заключается в нашей вере и нашей прилежной молитве.
Любая икона – это не идол и не сам Бог. Это образ, который приводит нас к первообразу. И когда мы подходим к иконе с верой – в нашей душе зажигается свет через святой образ.
Хочу поздравить всех с этим праздником, который стал всенародным. Это наша история. И она связана с тем, что Божия Матерь всегда помогает не только русскому народу, но и всем, кто чтит ее светлый образ.
Мы с вами знаем, что во времена Румынии, здесь, на территории Бессарабии, в Чуфлинской церкви находилась икона Божией Матери Казанская, которая была написана еще в девятнадцатом веке при Российской империи. Но люди со всего города и тогда почитали этот образ, приходили в чуфлинский храм со своими молитвами. Там до сих пор она и находится – вторая икона с левой стороны иконостаса. Замечательная икона, которая тоже слышала многие молитвы и является святыней.
Для всех нас, тех, кто считает себя православным человеком, необходимо найти время, и прийти в этот день в храм. Помолиться, прикоснуться к этой святыне. С верой просите и получите то, что просите: радость, мир и спокойствие в душе.
С праздником, православные!
Записала Лора Веверица