Нам сегодня как никогда нужны учителя с подлинно православным мышлением во всех областях знаний. Биология по-прежнему сталкивается с эволюционизмом, в геологии доминирует атеистическая модель образования Земли, астрономия дает искаженные знания о происхождении Вселенной, физики и химия пытаются объяснить возникновение жизни на основе атеистической модели, информатика не в состоянии отличить добро от зла в своих построениях.
Три вселенских учителя и святителя представляют собой православную модель интеллектуальной элиты. Их умы, просвещенные Благодатью, смогли выбрать в идеях своей эпохи все истинное и использовать сокровищницу логики, науки и философии во славу Божию и на просвещение людей. Классическое обучение дало им основу для борьбы с атеизмом и распространенными в то время ересями.
Святитель Григорий Богослов, происходивший из знатного рода и желавший в совершенстве овладеть риторической речью, философией и всеми эллинскими премудростями, сначала отправился в Кесарию Каппадокийскую и, общаясь там с избранными из избранных и ученейшими учителями, постиг в короткое время основы высоких наук. Удалось ему это и потому, что был наделен недюжинным умом, и по причине необычайного, до предела сил, усердия в учении. Пробыв достаточное время в Кесарии Каппадокийской, он отправился в Палестину, где имел своим учителем ритора Феспесия. Затем отправился в Александрию, где почерпнул у многих тамошних ученых мужей сокровище мудрости.
Святитель Василий Великий происходил из знатного рода в Понте. Полезные знания он первоначально почерпнул от своего отца, затем отправился учиться в город Кесарию Каппадокийскую, где в короткое время сделался известен и всеми почитаем за свои ученость и поведение. О святителе Василии и его учебе в Кесарии Каппадокийской святитель Григорий Назианзин писал следующее: «Сколь высоко ценили его и учителя, и соученики, с первыми он сумев стать вровень, а вторых превзойдя во всякой науке! Сколь широкую известность приобрел он за короткое время как перед простым народом, так и перед первыми людьми города! Он владел знанием, намного превосходящим свойственное людям своего возраста, и являл моральную добродетель, намного превосходящую его же собственное знание». Затем он изучил риторику и философию в Византии, после чего отправился в Афины, где подружился со святителем Григорием Богословом.
Об их ревности к учебе мы читаем: «Они вовсю стремились превзойти древних философов, что и было достигнуто многим усердием и божественной помощью, как явствует из их сочинений. В искусстве грамматики их не мог превзойти никто, как и в степени овладения наукой, поэзией, во множестве повествований и в искусных политических речах. Строй риторики и красоту речи предпочитали всему прочему, а ложь отвергали. Истинную философию, скрытую в догмах, усвоили столь глубоко, что превзошли всех. Таким же образом и другим наукам обучились, в итоге превзойдя всех в арифметике, геометрии, музыке и астрономии; так они стали совершенными учителями и философами».
Святитель Иоанн Златоуст родился в Антиохии Сирийской от славных и состоятельных родителей. По обычаю знатных семей родители отдали Иоанна для обучения эллинистической мудрости под руководство софиста Либания и философа Андрагатия. Будучи искренним искателем Истины, он познал Единого истинного Бога, Творца всего сущего, отрекся от эллинской веры и, придя к преподобному Мелетию, в то время первопастырю Антиохийской церкви, принял от него святое Крещение.
Достигнув 18-летнего возраста, он отправился в Афины для продолжения учебы, где в короткое время поразил своей мудростью и старших себя по возрасту, и многих философов.
* * *
Их глубокая ученость ясно прочитывается в их сочинениях. Используя непобедимую аргументацию и высокую риторику, они развенчали все ложные идеи, которые имели хождение в то время и подвергали опасности души людей.
Во всех текстах, касающихся жизни каждого из них, находим в изобилии оценки, подобные этим: превзошел старших по возрасту в мудрости; обошел всех сверстников; овладел знанием, превосходящим обычное для своего времени; стал совершенным учителем и философом. Все это – признаки интеллектуальной элиты. Но, в отличие от языческой интеллектуальной элиты, все трое чудесным образом сумели гармонизировать науку и философию с православным вероучением, достигнув высшей степени познания.
Я считаю, что в этом и состоит призвание частных православных школ. Если даже им не удастся сформировать православную интеллектуальную элиту, тем более никакая другая структура не сможет в этом преуспеть!
Нам сегодня как никогда нужны учителя с подлинно православным мышлением во всех областях знаний. Биология по-прежнему сталкивается с эволюционизмом, в геологии доминирует атеистическая модель образования Земли, астрономия дает искаженные знания о происхождении Вселенной, физики и химия пытаются объяснить возникновение жизни на основе атеистической модели, информатика не в состоянии отличить добро от зла в своих построениях.
Однако, чтобы иметь учителей с православным складом ума, их надо воспитывать с детства и отрочества – по образцу трех святителей!
Иоанн Влэдукэ
Источник: Marturiaathonita.ro