„Сатана есть противник женственности.”
Отец Сергий Булгаков
Это особое воскресенье, третье после Пасхи, посвящено женам-мироносицам и двум тайным ученикам Спасителя – праведным Никодиму и Иосифу Аримафейскому, которые были фарисеями и членами синедриона. Вообще это воскресенье является праздником для всех христианских женщин, которые следуют за Ним (Мк.15:41).
„А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́, я́ко Победи́тель, Христе́ Бо́же, жена́м мироно́сицам веща́вый: Ра́дуйтеся! и Твои́м апо́столом мир да́руяй, па́дшим подая́й Воскресе́ние .” (Кондак Пасхи)
*
В традиционном обществе патриархальный строй является нормой. В христианском смысле это выразил святой апостол Павел: „Хощу же вас ведети, яко всякому мужу глава Христос есть, глава же жене муж, глава же Христу Бог” (1 Кор. 11:3). Итак, если Христос уже не является главой для мужчины, то о каком мужчине может идти речь? Как ему тогда быть главой для женщины и как ей подчиняться ему (Еф. 5:22-33)? Выходит, мужчина является мужчиной, пока глава ему Христос, пока он руководствуется настоящим духовным принципом. Иначе полярные отношения рушатся, и любой подлинный иерархический порядок теряется.
А чем является современная цивилизация, как не цивилизацией разрушения, перестановки с ног на голову, хаотизации и стерильности? Цивилизацией, которая на самом деле враждебна женщине.
„Распутство мужчин влечёт за собой разврат женщин” (Франсиско Гойя).
В сущности, согласно тому же апостолу Павлу, духовные отношения между мужчиной и женщиной или между мужем и женой сокрыты в тайной связи Христа и Его Церкви (Еф. 5:22-33), Бога и Его творения. Не будем забывать, что, когда мы соединяемся со Христом, нет ни иудея, ни эллина, ни мужского ни женского пола (Гал. 3:28). А спасение приходит от соединения с Ним.
Вообще «женский вопрос» (словосочетание, появившееся в девятнадцатом веке) очень важен и сегодня, ведь этот вопрос-проблема очень хорошо отражает состояние человечества и природы в целом. Ведь нет в современном мире никого более поруганного, чем женщина. Женская непорочность эксплуатирована, загрязнена и осквернена. Поэтому кто-то когда-то написал, что надо спасать женщину из женщины. Поэтому сегодняшние «феминистские» марши (в сущности, анти-женские) являются на самом деле похоронными маршами женственности и продвигают, сами того не понимая, половой нигилизм. Освободившись от покровительства мужчины, который уже не находиться под покровительством Бога, женщина попадает под покровительство врага рода человеческого и всех его анти-женских и античеловеческих предложений (аборты, свободные отношения, гражданский брак, политическая карьера, гомосексуальность, и т. д.).
Результатом является «…половой нигилизм, который скрывается иногда под личиной равенства полов, в действительности не равных, но глубоко различных. Мнимое равенство неизбежно сопрягается с поруганием женственности и с низведением пола к простому различию самца и самки, — нигилизм приводит к цинизму. Высшее свое выражение духовная двуполость человека получает в религиозном самосознании, в обращенности души к Богу, которая обычно определяется у религиозных и мистических писателей как «духовный брак»» (Отец Сергий Булгаков)
*
«Немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая: и худородная мира и уничиженная избра Бог, и не сущая, да сущая упразднит» (1 Кор. 1:27-28)
Женщина была удостоена первой засвидетельствовать Воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа и даже увидеть Его воскресшим (Мк. 16:9). Невиданное дело, которое заслуживает удивления, особенно для общества, в котором женщина находилась строго под властью мужчины. Поэтому и апостолы сначала «не поверили» (Мк. 16:11). И всё-таки женщины, начиная от «новой Евы» Девы Марии, которая удостоилась стать превыше ангелов, были первыми причастниками Плана спасения рода человеческого. После того, как во время первого Адама они принесли грех, теперь они приносят благодать. Отсюда и изобилие женской святости в христианстве.
Как женщины попали в воскресный день на гроб Господень, и почему их называют мироносицами? Потому что они хотели во что бы то ни стало завершить помазание тела Спасителя, в соответствии с иудейской традицией, специальным благовонным маслом, начатое при снятии Христа с креста. «Ученики убежали, а женщины стали мужественны» (Святитель Феофилакт Болгарский). И, в отличии от испуганных апостолов, по прошествии субботы они пошли рано утром на могилу Спасителя, неся с собой миро для помазания святого тела. Они нашли камень отваленным и ангела, который провозгласил Воскресение распятого Иисуса Назарянина (Мк. 16:5-8).
«Не они помазали Твое мертвое тело, но Ты помазал их живые души елеем радости» (Святитель Николай Сербский)
*
Какой была бы сегодня Церковь без её служащих и молящихся женщин? А без наших бабушек или мам, которые смиренно передавали веру в атеистические времена? Трудно себе представить.
Благодарим вас, дорогие женщины.
Радуйтесь! Христос воскресе!
Иерей Анатолий Журавель