«Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца» (Пс. 61:11)
Счастье там, где спрятана вечность. Юноша, ищущий что сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную (Мф. 19:16), смотрелся бы сегодня редкой птицей. Из этих соображений путь монашества, например, уже неинтересен современным молодым людям, ибо потребовал бы слишком многого, слишком больших усилия ради очищения себя от мирского.
Общество потребления навязывает безудержное накопление материальных благ, поэтому богатство стало идеалом, где рай отождествляется с супермаркетом, а реклама рассказывает «истину» и указывает «путь». За лишние деньги можно приобрести только излишества. А необходимое для души за деньги не купишь. Благодари Бога за то, что имеешь, ведь из того, что имеешь, всегда можно дать и другим, помочь. Даже святитель Иоанн Златоуст говорил: «Твое только то, что ты отдал другим». Всякая собственность по своей сути – воровство, ибо всё – Божие, наши – только грехи.
«Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19:23-24)
Богатство легко развращает тебя, ожесточает твое сердце и благодаря множеству прилипчивых технологических новинок помещает на комфортное, но лишенное свободы место в этом мире. Сегодня мы пользуемся обилием разнообразных благ, получая удовольствие от владения ими. Много денег – много и хлопот, гласит старинная пословица. И постепенно ум заполняется этим миром и всем, что в мире (1 Ин. 2:16). А слово Царствия, однажды посеянное в душе, заглушается тернием забот века сего и обольщением богатства (Мф. 13:22). Вот почему Спаситель призывает нас предоставить мертвым погребать своих мертвецов (Мф. 8:22), а самим стать детьми, ибо таковых есть Царство Небесное (Мф. 19:14). Почему их? Потому что они, живя просто и невинно, не захвачены (пока еще) страстью мира, что и требуется для истинной духовной жизни, предшествующей жизни вечной. Как говорил старец Паисий Святогорец, «когда ты выбрасываешь из себя свое „я”, в тебя бросается Христос».
«Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15-17).
На самом деле не богатство является грехом, а страсть к обогащению, то есть к накоплению богатства, потому что богатыми были и Авраам, и Иосиф Аримафейский, у которых тем не менее во главе угла стоял Бог. Когда же в тебе нет страха Божия, богатство легко заставит тебя скатиться в страсти скупости, жадности, хитрости, гордыни и др.
Где хранится сокровище твое, то есть богатство, там будет и сердце твое (Мф. 6:21). Значит, сокровище твое должно быть на небесах, а не на земле (Мф. 19:21), твоим центром притяжения – жизнь вечная, а истинным богатством, на котором все упование твое – Бог и Его благодать. Богатей в Боге (Лк. 12:21) через накопление добрых дел, следуя за Спасителем Иисусом Христом, Который призывает всех нас к совершенству (Мф. 5:48).
Иерей Анатолий Журавель