«Благо есть исповедатися Господеви и пети имени Твоему, Вышний:
возвещати заутра милость Твою и истину Твою на всяку нощь,
в десятоструннем псалтири с песнию в гуслех».
(Пс. 91:2-4)
Рождённый в 1673 году и ушедший из жизни в 1723, Дмитрий Кантемир – молдавский государь и дипломат, российский князь, член Берлинской академии наук, учёный, энциклопедист, историк, лингвист (знал более десяти языков), философ, писатель, а также музыковед и музыкант – был человеком огромной эрудиции и выдающейся личностью в мировой культуре. А еще – отцом десятерых детей, из которых самый младший, Антиох, станет автором знаменитых стихотворных сатир, положивших начало новой русской литературе.
Молдавский господарь Константин Кантемир (сам будучи, по свидетельству Джордже Кэлинеску, «безграмотным») воспитывал своего младшего сына Дмитрия в обстановке, благоприятствующей его интелектуальному развитию, в том числе в области музыки. Константин, например, «интонировал с большим мастерством на кавале»; временами, «огорчённый кознями бояр, он прикладывал ко рту кавал и так находил отдушину, тоскуя по проведённой на лоне природы молодости, когда был свободным и счастливым» (Victor Ghilaș, „Dimitrie Cantemir în istoria culturii muzicale”, Chișinău, Ed. Epigraf, 2004, p. 15).
«Музыкально-художественная атмосфера родительского дома дополнялась изучением греко-латинской культуры. Попечением отца молодой принц Дмитрий в течении двух лет (1691-1693) знакомится в Яссах с византинской и григорианской музыкой, происходило это под наставничеством Иеремии Какавеласа (рожденного на Крите грека, которого Константин Кантемир привез из Валашского княжества), а также изучает греческий и славянский языки…» (там же).
В период своего пребывания в столице бывшей Византии (а это, с небольшими перерывами, почти 22 года), ставшей к тому времени столицей Османской Империи – своеобразном месте слияния восточной и западной культур, – Дмитрий Кантемир общался и с турецкими писателями, и с христианскими послами. Одевался он в Стамбуле в «костюм наполовину европейский, наполовину восточный» (Кэлинеску), как бы подчеркивая этот культурный симбиоз. «Влияние произведений предшествеников и соотечественников, но и звуковое богатство устной традиции мусульманской цивилизации сливаются и питают энергию его творчества» (там же).
Поддерживая приятельские отношения с большим кругом учёных, писателей, астрологов, математиков и музыкантов, живших тогда в османской столице, Кантемир, среди прочего, избрел систему музыкального обозначения (основанную на 33 знаках, по типу арабских букв). А еще он писал музыку и даже исполнял ее на приёмах (аккомпанируя на танбурине).
Теоретический трактат Дмитрия Кантемира о турецкой музыке под названием «Edvâr-i Kantemir-oghlu» содержит обширный и ценный инструментально-фольклорный материал, а также собственные произведения. Все это он запечатлел, используя вышеупомянутую оригинальную музыкальную нотацию собственного изобретения. Записал сотни инструментальных мелодий (называемых в основном пешрев) и 43 собственных произведения (при том, что некоторые исследователи считают что таковых намного больше).
Работу Дмитрия Кантемира над турецкой музыкой можно вполне сравнить с творчеством Василе Александри, в результате которого появилась его „Mиорица”, – записал, очистил от случайных наслоений и перенёс на бумагу. Хотя, несомненно, родной христианский дух и, соответственно, византийские мотивы, вместе взятые, внесли свой оригинальный вклад в этот акт творчества Кантемира, сделав его одним из самых значимых теоретиков и композиторов классической турецкой музыки.
Иерей Анатолий Журавель
Ниже представляем вашему вниманию концерт канадской группы «Constantinople», которая под руководством иранского композитора и музыканта Кия Табассиана исполняет ряд пьес композитора Дмитрия Кантемира.