«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 6 марта 1913 — 300-летие дома Романовых.
= 6 марта 1918 года — Центральная Рада провозгласила административную реформу Украины, поделив её на 32 земли.
= 6 марта 1924 года — в Ватикане установлен первый радиоприёмник.
ЧТО БУДЕТ
= 6 марта — в Доме-музее А.С.Пушкина в Кишиневе выставлена фигурка месяца. Это фaрфоровaя стaтуэтка «Стaрик и золотая рыбка».
15-сантиметровая фигурка произведена в СССР в 1950-1960 годы. Тип pоcписи: надглазурная и подглазурная полихромная роспись, золочение.
«Статуэтка Гжель «Старик и золотая рыбка», иллюстрирующая сюжет всемирно известной сказки А.С. Пушкина, создана народным художником СССР, советским скульптором Л.П. Азаровой на Турыгинском фарфоровом заводе кооперативной артели «Художественная керамика».
Работы талантливого мастера Людмилы Азаровой вдохновляли и определяли «лицо» Гжели. Произведения Л. П. Азаровой вошли в собрания многих музеев. В 1972 году в Москве состоялась специальная выставка «Фарфор Гжели», на которой большое место занимали произведения мастера.
В 1978 году художница была удостоена звания лауреата Государственной премии РСФСР им. И. Репина. Жанровый стиль в её творчестве сыграл заметную роль в развитии искусства советской Гжели. Людмила Павловна работала на фабрике 48 лет, до 2002 года и создала 670 работ. Участвовала в 63 выставках, её работы хранятся в 34 музеях и частных коллекциях.
Статуэтка «Старик и золотая рыбка» — красивая композиция с чёткой детализацией, аккуратной росписью в насыщенной цветовой гамме с яркой позолотой, привлекает к себе взгляд и создаёт ощущение ожившего волшебного мира.
Пик производства фарфоровых миниатюр на сказки А.С. Пушкина пришелся на 50-60 годы XX века. В их ряду такие чудесные композиции как «Царевна с яблоком» (1957), «Поп и Балда» (1960), «Царица с зеркалом» (1962), «Царевна-лебедь» (1959).
Любимые, интересные и понятные сказки, передаются из поколения в поколение, имеют поучительный характер, несут добро и отражают дух русского человека. Воплощая сказочные сюжеты в фарфоре, талантливые мастера словно оживляют события давно минувших дней, подталкивая владельцев статуэток к переосмыслению собственных поступков и жизненных ценностей», — так рассказывают о фигурке музейщики кишиневского Пушкинского дома.
***
Седмица 1-я Великого поста. Глас 3.
Великий пост.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
День памяти преподобного Тимофея в Символех (795).
Преподобный Тимофей пустынник, родом итальянец, с юных лет подвизался в монастыре, называемом «Символы» в Малой Азии, при горе Олимп. Архимандритом обители был преподобный Феоктист. Святой Тимофей был его учеником и соучеником преподобного Платона, исповедника Студийского (+ 814; память 5 апреля). Дойдя до высших ступеней духовного совершенства, он получил от Бога дар исцеления болезней и изгнания нечистых духов. Много лет преподобный провел в отшельничестве, скитаясь по пустыням, горам и лесам, день и ночь вознося молитвы к Господу Богу. Скончался он в глубокой старости, в 795 году.
День памяти святителя Евстафия, архиепископа Антиохийского (337).
Святитель Евстафий, архиепископ Антиохийский (323–331) родился в Сиде Памфилийском во второй половине III века. Он был епископом города Берии, пользовался любовью и уважением народа и по ходатайству паствы был возведен отцами I Вселенского Собора (325) на Антиохийскую кафедру.
Святитель Евстафий был глубоко образованным Богословом, а также отличался обширными познаниями в науках светских. Когда на Востоке стала распространяться ересь Ария, не признававшего Единосущия Сына Божия со Отцом, святитель Евстафий ревностно боролся – устно и письменно – за чистоту Православной веры. В 325 году святым равноапостольным царем Константином Великим (306–337) был созван I Вселенский Никейский Собор. Первым председателем на этом Соборе был святитель Евстафий. Собор осудил учение Ария и изложил Православное исповедание в Символе веры. Неистового Ария, как назвал его святитель Евстафий, не пожелавшего отказаться от своего заблуждения, и его единомышленников Собор, лишив сана, отлучил от Церкви. Однако среди епископов, подписавших Никейский Символ, были и такие, которые сочувствовали ереси Ария и подписали акты Собора не по убеждению, а боясь отлучения. После Собора начались их происки против святителя Евстафия. С великой хитростью они добились его согласия на созыв в Антиохии Поместного Собора. Подкупив одну блудницу, они подговорили ее явиться на Собор с грудным младенцем и лжесвидетельствовать о том, что отцом младенца является святитель Евстафий. Нарушая Апостольские правила о том, что обвинение на священнослужителя следует принимать при подтверждении двух свидетелей, ариане объявили святителя Евстафия низложенным. Он без суда был отправлен в ссылку, во Фракию. Но ложность обвинения вскоре открылась: тяжко заболев после клеветы, женщина раскаялась, призвала клириков и в присутствии многих людей исповедала свой грех. Однако к этому времени святой Константин Великий умер, и на престол вступил его сын Констанций (337–361), разделявший еретические взгляды Ария и покровительствовавший арианствующим епископам. Святитель Евстафий и в ссылке всё так же ревностно боролся за Православие. Скончался в ссылке, в городе Филиппах или Траянополе, в 337 году.
Состоявшийся в 381 году в Константинополе II Вселенский Собор подтвердил Православный Символ веры, который так ревностно защищал святитель Евстафий. Арианское лжеучение было еще раз предано анафеме как ересь.
В 482 году мощи святителя Евстафия с честью были перенесены из Филипп в Антиохию к великой радости антиохийцев, не перестававших почитать и любить своего Патриарха-исповедника.
Святителя Евстафия чтили великие святители IV века Василий Великий, Иоанн Златоуст, Афанасий Александрийский, Епифаний Кипрский, Анастасий Синаит и Иероним Стридонский. Известный церковный историк епископ Феодорит Кирский называет святителя Евстафия столпом Церкви и благочестия, наравне со святителем Афанасием Александрийским и другими епископами, главными поборниками Православия.
День памяти святителя Георгия, епископа Амастридского (802-811).
Святитель Георгий епископ Амастридский происходил из города Кромны, близ города Амастриды при Черном море. Благочестивые и знатные родители его Феодор и Мигефуса дали ему хорошее образование, духовное и светское. Святой Георгий удалился в Сирикийские горы, принял иночество и стал вести суровую подвижническую жизнь под руководством отшельника. После смерти старца святой Георгий поселился в иноческой обители в Вониссе, и там продолжал свои подвиги. После смерти епископа города Амастриды он был избран клиром и народом во епископа и рукоположен в Константинополе архиепископом Тарасием (784 — 806; память 25 февраля). Прибыв в Амастриду, святитель Георгий неустанно поучал свою паству, заботился об украшении храмов, был защитником вдов и сирот, кормителем нищих и всем являл пример Богоугодной жизни. Силой молитвы он отгнал от города Амастриды сарацин, опустошавших ее окрестности; избавил от смерти невинно осужденных в городе Трапезунте амастридских купцов. Святитель Георгий скончался мирно — 3 марта — среди своей паствы в правление императора Никифора I (802 — 811).
День памяти священномученика Александра, Даниила и Григория пресвитеров (1930).
День памяти священномученика Константина пресвитера, Павла диакона (1938).
День памяти мученицы Ольги (1939).
День празнования Козельщанской иконы Божией Матери (1881).
Козельщанская икона Божией Матери принадлежит к числу икон позднейших по времени прославления (1881) и вместе с тем к числу наиболее почитаемых. Икона эта итальянского происхождения и была привезена в Россию одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны (1741 — 1761). Владелица иконы вышла замуж за писаря Запорожского войска Сиромаху. Так икона попала на Украину. В XIX в. она принадлежала роду Капнистов и была их семейной святыней. Икона находилась в селе Козельщине Полтавской губернии. На сырной седмице 1880 г. дочь В. И. Капниста Мария заболела. Местный врач определил незначительный вывих ноги, от неправильного уклона в сторону, и наложил гипсовую повязку. Спустя некоторое время ее повезли к харьковскому хирургу. Он также определил вывих. Чтобы уменьшить боль ноги при ходьбе, был сделан особый башмак со стальными пружинами, обхватывавшими ногу выше колена, и предписано принимать теплые ванны. Прошел пост, но больная не чувствовала облегчения.
После Пасхи Мария почувствовала страшную боль и в другой ноге, которая у нее искривилась, как и первая. В. И. Капнист снова обратился к доктору, который нашел и в левой ноге вывих, и надел на эту ногу стальные пружины, посоветовав немедленно везти девочку на Кавказ для лечения минеральными водами и горным воздухом. Путешествие на Кавказ и лечение причинили еще большие страдания. Силы девочки упали, она потеряла всякую чувствительность в руках и ногах и не чувствовала даже уколов. При осмотре, кроме прежних повреждений организма, были найдены еще вывихи в плечевых суставах, в левом бедре и крайняя чувствительность в позвоночном столбе на всем его протяжении.Такая сильная степень болезни и неизвестность ее причины заставили возвратиться домой. В октябре месяце отец поехал с больной дочерью в Москву. Здесь он обращался к известнейшим докторам, которые заявили, что они бессильны перед болезнью.
Родители и больная уже отчаивались в спасении. Но неожиданно предоставилась возможность обратиться к помощи заграничного профессора. Так как до его приезда в Москву оставалось продолжительное время, больная попросилась домой. Отец отпустил ее в деревню, взяв с своей супруги слово привезти больную дочь в Москву, когда получит извещение о приезде профессора. 21 февраля 1881 г. получили телеграмму, что профессор едет в Москву. Такое известие встревожило больную: не окажется ли и он, как другие, бессильным?
Мать, решив ехать на следующий день, указывая на семейный образ Божией Матери, сказала дочери: «Маша, мы завтра едем в Москву, возьми образ Божией Матери, почисть Его ризу и покрепче помолись пред нашей Заступницей. Проси, пусть поможет нам благополучно совершить путь и излечить твою болезнь». Больная и сама, потеряв надежду на земных врачей, всю надежду возложила на Бога и вверила свою судьбу Небесной помощи. Икона эта издавна была известна как чудотворная. По преданию, она особенно помогала девушкам, прибегавшим к ней с мольбой устроить семейное счастье. При этом установился обычай, чтобы молящийся чистил ризу на иконе, протирая ее ватой или полотенцем. Прижав к груди святую икону, больная, с помощью матери, протерла ее и всю тяжесть недуга, скорбь и отчаяние души излила пред ликом Божией Матери. И усердная, пламенная молитва больной девочки была услышана. Она сразу почувствовала силу в руках и ногах и громко закричала: «Мама! мама! я чувствую ноги! Мама, я чувствую руки». Она сорвала металлические упорки н бинты и стала свободно ходить по комнате, продолжая держать благоговейно в своих руках образ Божией Матери. Немедленно приглашен был приходской священник и пред образом Божией Матери был совершен благодарственный молебен. Радостное событие сделалось скоро известным в окрестных селах. Мать поехала в Москву с выздоровевшей дочерью и взяла с собой святой образ Божией Матери. Слух об исцелении быстро распространился по Москве и народ стал стекаться сначала в номер гостиницы, а потом в церковь, куда перенесли икону. От иконы произошло еще несколько исцелений. Когда семья возвратилась домой в Козельщину, вся окрестность уже знала об исцелениях от Козельщанской иконы Божией Матери, совершившихся в Москве, и многие собрались для поклонения образу. Хранить далее икону в доме не было возможности, и, с разрешения. Высокопреосвященного Иоанна, архиепископа Полтавского, 23 апреля 1881 г. икона была перенесена в специально устроенную временную часовню. Каждый день с раннего утра не умолкало пред образом молебное пение и чтение акафистов.
В 1882 году был построен храм, а определением Святейшего Синода от 1 марта 1885 года была учреждена женская община, 17 февраля 1891 года преобразованная в женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
В настоящее время Козельщанская икона Божией Матери находится в Красногорском Покровском женском монастыре (Киевская епархия). Козельщанской иконе Божией Матери составлена Служба (на 21 февраля) и акафист.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
= 6 марта 2025 года — четвертый день Великого поста. В этот день вспоминают преподобного Тимофея Олимпийского. На Руси он носил прозвание Тимофея Весновея. Начинали дуть теплые ветры, таял снег, и зима уже навсегда отступала, даже если после возвращались холода. Всю зиму люди повторяли: «Дожить бы до Весновея, а там и зима не страшна», — имея в виду именно этот день.
Что можно делать 6 марта 2025 года?
— Пора начать подготовку к весне, покупать новую одежду и обувь.
— Хороший день для прогулок.
— Пора пополнить запас дров, если это необходимо.
— Нужно убраться в доме, вынести весь хлам.
— Хороший день, чтобы встретиться с близкими друзьями, но так как начался пост, то в тихой спокойной обстановке, без алкоголя.
— Обязательно нужно запомнить сон этого дня.
Что нельзя делать 6 марта 2025 года?
— Чертыхаться, дабы не привлечь к себе черта.
— Поливать и пересаживать растения.
— Нельзя даже пригублять спиртное.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица