«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО
= 5 июля 1710 года — Петр I подарил своей будущей супруге Екатерине Алексеевне Сарскую мызу в 25 км от Петербурга. День основания Царского Села.
= 5 июля 1905 года — в Бендерах родилась Ида Карская, французский живописец, график, книжный иллюстратор.
= 5 июля 1920 года — в Калмыкии приняли «Декларацию прав трудового калмыцкого народа». Этот документ объединил разрозненные этнические группы калмыков и положил начало автономии региона. В 2019 году в Калмыкии учредили государственный праздник — День Республики.
Калмыкия — единственный регион в Европе, где традиционно исповедуют буддизм. Согласно Конституции республики, в Калмыкии два официальных языка — русский и калмыцкий. В республике развито сельское хозяйство, Калмыкия занимает второе место в России по производству шерсти.
= 5 июля 1943 года — началась битва на Курской дуге.
Полуторамесячное сражение окончательно переломило ход Великой Отечественной войны. Победа в Курской битве стала началом стратегического наступления советских войск на запад. С = 5 июля по 23 августа в сражении участвовало более 2,1 млн человек, более 6,2 тысяч танков и 4,5 тысяч самолетов. Бои шли она территории Курской, Орловской, Белгородской, Харьковской областей. Битва завершилась победой советских войск, Германия окончательно потеряла инициативу в войне.
= 5 июля 1995 года — подписано Соглашение о поддержании мира и гарантиях безопасности между Республикой Молдова и Приднестровьем, которое стало первым международным документом, подписанным при непосредственном участии Приднестровья. Гарантами мира и безопасности в зоне конфликта стали Россия и Украина. ОБСЕ взяла на себя функцию посредника на переговорах.
ЧТО БУДЕТ
= 5 июля — в Русском доме в Кишиневе (улица М. Эминеску, 2) состоится концерт, посвященный Дню семьи, любви и верности.
Как пишут в соцсетях его организаторы, «лирические песни о любви и семейных ценностях подарят публике молодые эстрадные солисты с обоих берегов Днестра. Своим творчеством поделятся известные исполнители Анжела Арсений и Вадим Саинсус. Приглашаем Вас встретить праздник вместе в теплой, душевной атмосфере».
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Православная Церковь чтит 5 июля память десяти святых, известных по именам и празднует дни двух знаменитых икон — Иконы Табынской Божьей Матери и иконы «Знамение», называемой в народе Курской-Коренной.
Помимо того, что икона эта чудесным образом появилась в Курской земле, а ней связано много эпизодов заступничества Божьей Матери в самые сложные периоды жизни русского народа. Но особенно интересно то, что в последний раз эта икона была в России в 1920 году, в Крыму, в войсках, что сражались там против большевиков.
Вместе с теми, кто так и не смог тогда одержать там победу, икона покинула пределы России и стала настоящей Одигитрией (Путеводительницей) русского рассеяния, русского православия за рубежом. На сегодняшний момент она находится в Новой Коренной пустыне под Нью-Йорком, а в Знаменском соборе Курска хранится список с чудотворного образа.
Что же касается почитаемых святых, то день этот в русском народе до сих пор носит имя священномученика Евсевия, епископа Самосатского, который был ярым защитником православия, претерпел немало гонений, пережив несколько императоров, и погиб от рук женщины-арианки, чье направление он больше всего обличал и с которым боролся всю свою жизнь.
= 5 июля 2024 года вспоминают и двух Иулианий. Одна из них — Иулиания Константинопольская. Также вспоминают Иулианию — супругу мученика Галактиона и мать Сатурнина.
Кем были Галактион, Иулиания и Сатурнин?
Семья раннехристанских святых — Галактион, Иулиания и Сатурнин — пострадала за веру и приняли смерть от рук язычников. О них мало что известно, но, если верить старинным греческим книгам, мужа утопили, а жену и сына сожгли заживо.
Кто такая Иулиания Константинопольская?
Эта Иулиания родилась в конце XIII века. Она была супругой Вяземского князя Симеона Мстиславича. Когда Литва напала на Смоленск, к ним переехал местный князь Юрий Святославич. Вместе они поселились в Торжке. Польстившись на красоту приютившей его княгини, Юрий пытался соблазнить Иулианию. Та дала ему отпор. И тогда он зверски убил гостеприимного хозяина и попытался овладеть княгиней силой. Иулиания сумела ранить насильника ножом, тогда разъяренный преступник кинулся на нее с мечом, отрубил ей руки и ноги, а тело бросил в реку Тверцу. Примечательно, что сам душегубец Юрий после двойного убийства нигде не мог найти покоя и в конце концов пришел в Веневский Успенский монастырь, где и провел остаток жизни в покаянии и слезах. Раскаявшийся князь посмертно стал местночтимым святым.
Через год простой крестьянин увидел плывущее по Тверцу тело княгини и услышал голос, велевший совершить погребение тела у южных дверей Спасо-Преображенского собора города Торжка. Он чудесным образом в этот же момент исцелился от давно мучившего его недуга, что еще более подвигло его сделать по указке чудесного голоса. Он похоронил тело, а все его помощники также получили исцеления от разных болезней. Через два столетия гробницу святой тайно вскрыли, оттуда вырвалось пламя, и голос велел немедленно закрыть захоронение. В 1815 году при разборе старого Преображенского собора стала видна часть гробницы. Больные, касавшиеся ее, получали исцеления. В 1819 году в соборе был устроен придел в честь святой Иулиании. Рака с мощами пребывала в новом Преображенском соборе до 1918 года, а затем была перенесена в храм Архангела Михаила. После 1930 года нахождение мощей неизвестно.
Примерно в 13 веке на Руси стали почитать одного из самых любимых русских святых — Варлаама Хутынского,
который жил и просветительством занимался в земле новгородской и где по сей день процветает организованный им монастырь. Он своим нестяжанием, иноческой молитвой и простотой в общении привлекал людей и всегда был на стороне тех, кому нужно помочь и за кого заступиться.
Преподобный Варлаам Хутынский жил в XII веке. Родился в семье знатного новгородца, однако еще в юношестве принял решение удалиться в Лисичий монастырь. Позже он уединенно поселился на холме близ Волхова, на урочище Хутынь. Там он вел аскетическую и суровую жизнь: соблюдал строгий пост, непрестанно молился, и все время проводил в трудах — рубил лес, пилил дрова, пахал землю.
Вскоре некоторые жители Новгорода захотели разделить с Варлаамом духовные подвиги — так на месте его уединения появился монастырь. Предание гласит, что за труды свои Варлаам обрел дар чудотворения и прозорливости. Предвидя свой конец, он успел преподать братии наставления и спокойно отошел к Богу в ноябре 1192 года.
Существует множество историй о том, как он наказывал священников и монахов, которые забывали о первейшем правиле монастырском, гласящем, что надо напоить и накормить любого путника, как бы самим не было тяжело — тогда и в монастырских амбарах прибавится. А еще известно о множестве чудесных исцелений при обращении к Варлааму Хутынскому, а также о других чудесах, совершающихся по его молитве и сегодня. Главное — искренняя молитва и чистота помысла.
= 5 июля — Русская Православная Церковь поминает святителя Григория, митрополита Валашского (1834).
Святитель Григорий, в миру Георгий, родился в 1765 году в Бухаресте. В Бухарестской академии святого Саввы изучал греческий и латинский языки, богословие. Поступил в Нямецкий монастырь, где преподобный Паисий (Величковский) постриг его в монашество. Здесь Григорий начал работать над переводом богослужебных книг с греческого на румынский язык, уже первые его труды были напечатаны в митрополичьей типографии.
Осенью 1812 года Григорий совершил паломничество на Святую Гору Афон, по возвращению вновь занялся переводом и изданием духовной литературы. По просьбе нямецких иноков написал и издал также Житие святого Паисия (Величковского).
В 1823 году стал епископом и взошел на митрополичью кафедру в Валашском княжестве. Святитель Григорий проявлял особое внимание к нуждам приходских священников, оказывал материальную поддержку священническим вдовам и детям.
В 1828 году митрополит Григорий был смещён с кафедры и удалился в город Бузэу, где основал типографию и издал несколько сочинений святителя Иоанна Златоуста в переводе на румынский язык. Напечатанные книги митрополит раздаривал священникам и мирянам.
По возвращении на кафедру, уже престарелый и больной, святитель вновь занялся устроением церковной жизни. Скончался святитель в Бухаресте в июне 1834 года.
В 2005 году прославлен Румынской Церковью в лике святых. Еще через два года имя святителя было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви.
Какие еще церковные праздники отмечают 5 июля:
— День памяти мучеников Зинона и Зины;
— День памяти мученика Албана Британского;
— День памяти диаконов Феодора Смирнова и Гавриила Архангельского.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Поскольку предыдущий день, 4 июля, в народном календаре назывался Ульянов день, схожесть в именах святых отразилась в поговорках: «Ульян Ульяне в лицо не глянет», «Ульян Ульяну кличет».
А еще это и Евсеев день. Он стал для наших предков не только днем почитания святого, но и днем для определенных практических действий. Таких, например, как чистка колодцев. Считалось, что для этого = 5 июля является самым лучшим днем. И у этого есть вполне логичное объяснение, так как к началу июля колодцы начинали заиливаться. И их надо было чистить, но поскольку мышление наших предков было очень даже мистически-образное, то облекалось это в историю о том, что если не почистить в этот день колодцы, то нечистая сила нашлет на воду в них всякого негатива и люди начнут болеть. Реально начнут болеть, поскольку заиливание несет за собой размножение множества болезнетворных микроорганизмов.
Нельзя было и купаться в бане в этот день — считалось, что там в Евсеев день банник с друзьями парится, и если им помешать, то они рассердятся и будут всячески пакостить. Возможно, нечисть в бане и в самом деле = 5 июля веселилась, но практической основой запрета могла стать история о том, что в середине лета баню также надо было оставить в покое — приходила пора купаться в природных водоемах, так как купание в них наполняло людей совсем другой живительной энергией, нежели купание в бане.
Зато в этот день надо было обязательно приготовить банных веников — были они из дубовых веток, из вереска, из березы, липы и других природных материалов. Считалось, что веники, связанные для бани 5 июля, самые целебные.
Во многих регионах к этому дню уже подходило время уборочной страды и 5 июля праздновали «Зажинки». Праздник этот сохранился в народной традиции еще с дохристианских времен и продолжал мирно сосуществовать с христианскими датами.
Смысл этого праздника заключался в том, чтобы получить благословение высших сил (природы) на жатву, и чтобы жатва стала праздником, а не трудом тяжким. Для начала благодарили Мать Сыру Землю, кланялись ей, несли подарки — каравай из муки прошлого урожая, который с песнями и специальными заговорами обносили вокруг поля и потом делили со всеми, крошки отдавая птицам и оставляя зверям. А потом срезали первый колос. Сделать это должна была самая сильная молодая женщина — она как бы прокладывала дорогу, чтобы потом всем остальным было легче. Первый сноп женщина несла вечером домой, где он и хранился до урожая следующего года.
Что нужно делать 5 июля 2024 года?
— Принято чистить колодцы, а затем умываться колодезной водой.
— Отличный день, чтобы искать — и найти — свою любовь.
— В этот день собирают траву купальницу.
— Отличный день для прогулок.
— Прекрасный день для начала путешествий.
Что нельзя делать 5 июля 2024 года?
— Нельзя до обеда решать никаких важных вопросов.
— Нельзя совершать лишние и ненужные траты, вообще следует быть бережными с деньгами.
— Нельзя без нужды садиться за руль.
Народные приметы
Если 5 июля жаркий день, то начало зимы будет морозным;
— если в этот день идет дождь, то урожай порадует;
— если комаров много, день будет ясным;
— если же по небу ходят черные облака, то жди непогоду.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица