«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 4 ноября 1784 года — в Петербурге родился Осип Бове, российский архитектор, знаменитый реконструкцией Москвы после пожара 1812 года. Роль Бове в создании облика Москвы может быть сравнена только с работой Росси в Санкт-Петербурге. Творил преимущественно в стиле классицизма. Он был выходцем из семьи неаполитанского художника Винченцо Джованни Бова, приехавшего в Россию в 1782 году для работы в Эрмитаже. Данное при крещении имя Джузеппе позднее было переделано на русский манер в Осипа Ивановича. Вскоре после рождения Осипа семья переехала в Москву.
= 4 ноября 1792 года — императрица Екатерина II учреждает «Экспедицию строения южных крепостей». Опорным пунктом России на Днестре должна была стать крепость Срединная, вокруг которой впоследствии появился Тирасполь. Во главе «Экспедиции» были поставлены В. В. Каховский, А. В. Суворов и Ф. де Волан.
= 4 ноября 1879 года — братья Джеймс и Джон Ритти из Франции сконструировали и запатентовали первое устройство для подсчета денег: кассовый аппарат. Это стало настоящим прорывом в коммерческом деле.
= 4 ноября 1922 года – в ходе раскопок в Долине Царей в Египте обнаружена мумия фараона Тутанхамона.
= 4 ноября 1946 года – в Париже образована ЮНЕСКО, Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры.
= 4 ноября 1950 года – в Риме принята Конвенция о защите прав человека и основных свобод (Европейская конвенция по правам человека).
= 4 ноября 1966 года — Флоренция пострадала от страшного наводнения.
Тогда привычному для ноября затяжному дождю не придали значения. В итоге вышедшая из берегов река Арно залила Дуомо и баптистерий, уничтожила тысячи книг в национальной библиотеке, затопила сотни домов, поднявшись в некоторых местах до 6 метров, а также унесла жизни 35 человек. Следы наводнения можно видеть в городе до сих пор – на многих домах уровень воды отмечен специальными табличками.
= 4 ноября 1972 года — состоялась премьера фильма «А зори здесь тихие». Режиссер фильма — Станислав Ростоцкий. Фильм снят по одноимённой повести Бориса Васильева. Главные роли сыграли: Андрей Мартынов, Ирина Шевчук, Ольга Остроумова, Елена Драпеко, Ирина Долганова, Екатерина Маркова, Людмила Зайцева.
= 4 ноября 1993 года – на Красной площади в Москве после восстановления открыли Казанский собор.
= 4 ноября 2008 года — на выборах президента США впервые победу одерживает афроамериканец — Барак Обама.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери.
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
День памяти равноапостольного Аверкия, епископа Иерапольского, чудотворца (около 167).
Святой равноапостольный Аверкий, епископ Иерапольский, чудотворец, прославился во II веке во Фригии. Город Иераполь те времена населяли, в основном, язычники. Святитель молился Господу о спасении их душ и обращении к Истинному Свету. Явившийся Ангел повелел святому Аверкию сокрушить идолов в языческом капище. С ревностью исполнил святой повеление Божие. Услышав, что идолопоклонники хотят умертвить его, святитель пришел на место народных собраний и открыто обличил заблуждения язычников. Язычники пытались схватить святителя. В это время в толпе закричали три бесноватых юноши. Народ пришел в замешательство, святитель же молитвой изгнал из них бесов. Видя юношей здоровыми, иерапольцы попросили святителя Аверкия научить их христианской вере, а потом приняли святое Крещение. После этого святитель отправился по соседним городам и селам, исцеляя больных и благовествуя о Царствии Божием. С проповедью он обошел Сирию, Киликию, Месопотамию, посетил Рим и везде обращал ко Христу множество людей. Святитель Аверкий за свои великие труды назван равноапостольным. Много лет он ограждал Церковь от еретиков, утверждал христиан в вере, наставлял заблудших на истинный путь, исцелял больных и рапространял славу Христову.
День памяти семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (около 250; 408-450).
Семь Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей — сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства, и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249-251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия — военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. Самый младший из них — святой Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться на суд. Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями. чтобы отроки умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.
Но Господь навел на отроков чудный сон, продолжавшийся почти два столетия. К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408-450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?» Другие утверждали: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха». Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков.
Владелец участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал каменную постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти 200 лет. Тела их и одежды были совершенно нетленны. Готовясь принять мучения, отроки поручили святому Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе для подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах святой крест. Услышав свободно произносимое Имя Иисуса Христа, он стал сомневаться, что пришел в свой город. Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. Святого Иамвлиха привели к градоначальнику, у которого в то время находился Ефесский епископ. Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к пещере. У входа в пещеру епископ вынул из груды камней запечатанный ковчежец и открыл его. Он прочел на оловянных дощечках имена семи отроков и обстоятельства замурования пещеры по повелению императора Декия. Войдя в пещеру и увидев в ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в пещере. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков.
Вторично память семи отроков празднуется 22 октября. (По одному преданию, которое вошло в русский Пролог, отроки вторично уснули в этот день; по заметке греческой минеи 1870 года, они в первый раз уснули 4 августа, а пробудились 22 октября. Святые отроки упоминаются и в службе церковного новолетия — 1 сентября).
День памяти мучеников Александра епископа, Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II-III).
Святые мученики Александр епископ, Ираклий воин и жены Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия за исповедание Христа умерщвлены в III веке в Адрианополе. Этот век известен как время распространения христианства среди язычников. Невзирая на гонения, воздвигнутые на христиан, епископ Александр безбоязненно обращал в святую спасительную веру и крестил много язычников. Начальник области, где жил святитель, приказал воинам пытками добиться отречения Александра от Христа. Святитель терпеливо переносил ужасные мучения. Пораженный этим, воин Ираклий уверовал во Христа, за Которого страдал епископ Александр. Вслед за ним исповедали себя христианками Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия.
День памяти священномучеников Серафима, архиепископа Угличского, и с ним Владимира, Александра, Василия, Александра пресвитеров и преподобномучеников Германа и Мины (1937).
Священномученик Серафим, архиепископ Угличский (в миру Самойлович Семён Николаевич) родился 19 июля 1881 года в город Миргород Полтавской губернии.
В 1902 году Семён окончил Полтавскую Духовную Семинарию и получил место учителя Уналашкинской двухклассной школы на Аляске в Америке. В 1905 году находился на той же должности в Ситке, где и был пострижен в мантию епископом Иннокентием (Пустынским) и через месяц рукоположен в иеромонаха. В 1906 году отец Серафим — настоятель Нугекской Духовной Миссии в Северной Америке. В 1907-1908 годах он преподаёт в Ситкинской Духовной Семинарии. В Америке Владыка был сподвижником преосвященного Тихона, будущего Патриарха, который высоко ценил ревностного миссионера-аскета.
В 1908 году отец Серафим являлся помощником Владикавказского епархиального миссионера, а в 1909 году — духовником Александровской Ардонской Духовной Семинарии. В 1910 году его назначают сначала наместником Могилёвского Братского первоклассного монастыря, а затем, по желанию преосвященного Тихона, занимавшего тогда Ярославскую кафедру, переводят на должность наместника Толжского Ярославского монастыря.
Там отец Серафим пишет серьёзный труд по истории Толжской обители, приуроченный к её 600-летию. Он открывает школу пчеловодства для мальчиков-сирот, а с началом войны устраивает лазарет.
С 1915 года отец Серафим является наместником Углического Покровского монастыря. В феврале 1920 года он был хиротонисан во епископа Угличского, викария Ярославской епархии.
Владыка входил в так называемый «Параллельный Синод», существовавший с молчаливого одобрения Святейшего Патриарха Тихона в Свято-Даниловом монастыре. Он был основан священномучеником архиепископом Феодором (Поздеевским) и в него вошли видные архиереи: архиепископ Андрей (Ухтомский), епископ Арсений (Жадановский), епископ Серафим (Звездинский) и епископ Гурий (Степанов).
Причиной возникновения «Параллельного Синода» следует считать мнение его членов о том, что Патриарший Синод, находившийся под плотным контролем Г. П. У., был неэффективен и вынужден был встать на примиренческие позиции. Мыслился он как «постоянно действующее Предсоборное совещание» и главной целью его была подготовка тайного Поместного Собора, способного разрешить церковные проблемы без давления властей. Основополагающими решениями «Даниловцев» были:
- Утверждение принципов децентрализации церковной жизни как наиболее эффективного способа сопротивления контролю большевиков над Церковью;
- Тайные поставления архиереев и священников. Таким образом, «Параллельный Синод» явился тем закладным камнем, на котором стала утверждаться Катакомбная Церковь.
С июля 1922 года Владыка находился в Ярославской тюрьме и после освобождения, в 1924 году был возведён Святейшим Патриархом Тихоном в сан архиепископа. В 1925 году Владыка являлся временно управляющим Ярославской епархией.
Священномученик митрополит Иосиф (Петровых), будучи одним из Заместителей Патриаршего Местоблюстителя, на случай своего ареста назначил в 1925 году временных заместителей, в их числе и Владыка Серафим. В 1926 году, 16 (29) декабря после ареста священномученика митрополита Иосифа (Петровых), Владыка выпускает Послание о вступлении в должность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. Он управлял Церковью до апреля 1927 года, затем передал управление освобождённому из заключения митрополиту Сергию (Страгородскому).
Известно, что Владыку в 1927 году вызывали в ГПУ в Москву, где предлагали ему принять компромиссные условия легализации Церкви, указав кого назначить членами Синода. На это Святитель ответил отказом, предложив своих членов Синода и в их числе митрополита Кирилла (Смирнова). «Ведь он же сидит», — говорят чекисты. «А ведь он у вас сидит, освободите его», — отвечал Святитель. За такой ответ он был вскоре арестован.
После выхода «Декларации» митрополита Сергия, Святитель примкнул к «Ярославской оппозиции», возглавлявшейся священномучеником митрополитом Агафангелом (Преображенским, память 3 октября). С сожалением он писал в январе 1928 года о том, что «поспешно и безоговорочно» передал митрополиту Сергию заместительские права. Он умолял митрополита Сергия проявить мужество и издать другую Декларацию «во исправление первой», которая «отводит от служения Истине, а лжи Бог не помогает». Он призывает митрополита обратить взоры к старейшему иерарху митрополиту Ярославскому Агафангелу, передав ему заместительские права. В апреле 1928 года митрополитом Сергием (Страгородским) Владыка был лишён кафедры и запрещён в священнослужении. Вскоре последовал арест и затем высылка из Ярославля в Могилёв в Буйничский Свято-Духов монастырь.
В своём январском 1929 года «Послании ко всей Церкви» Святитель продолжал обличать политику митрополита Сергия в тяжком грехе «увлечения малодушных и немощных братий наших в новообновленче-ство», за что вскоре был вновь арестован (февраль 1929 года) и приговорён к пяти годам лагеря. Но Послание Святителя широко разошлось по всей стране и было опубликовано в Белграде.
В заключении на Соловках Владыка был на общих работах. Таская кирпичи на постройку здания, Владыка упал с лесов и переломал себе рёбра, которые неудачно срослись, что сделало его инвалидом. В марте 1932 года он был освобождён из лагеря и сослан на три года в Северный край, где возглавил тайную Церковь, ставил священников, совершал постриги. По воспоминаниям духовных чад, «он слабел телесно, но духом был твёрд. Он считал, что в эпоху гонений не должно быть централизованного Церковного Управления. Епископ должен управлять сам своей епархией.
Примерно в 1934 году Владыкой было написано ещё одно Послание, в котором митрополит Сергий (Страгородский) объявлялся запрещённым в священнослужении за свою антиканоническую деятельность, начиная с 1927 года. Для утверждения этого Послания в Архангельске состоялся «малый катакомбный собор», решения которого должны были стать основой для всех ссыльных епископов и духовенства. Существуют сведения, что Патриарший Заместитель митрополит Пётр (Полянский) писал из ссылки, что Российские Преосвященные должны сами наложить прещение на митрополита Сергия за его антиканонические деяния.
В мае 1934 года Святитель снова был арестован в Архангельске по обвинению в создании новой «контрреволюционной организации сторонников истинно-православной церкви» и приговорён к пяти годам лагерей. Заключение отбывал в Сусловском отделении «Сиблага». Владыка был расстрелян в лагере 22 октября (= 4 ноября н. ст.) 1937 года.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
День памяти священномученика Николая, Николая пресвитера и преподобномученика Григория (1937).
Обретение мощей священномученика Никодима, епископа Белгородского (2012).
День празднования Андрониковской (1281-1332) и Якобштадтской (XVII) икон Божией Матери.
Андрониковская икона Божией Матери — родовая святыня греческого императора Андроника III. В 1347 году он подарил икону Монемвасийской обители в Морее. Отсюда образ прислан в 1839 году в Россию. В 1877 году святая икона поставлена в храме Казанского женского монастыря, близ города Вышний Волочек.
***
= 4 ноября — в России отмечается День народного единства. Праздник был учрежден в 2005 году и с этого момента является выходным.
Одним из объяснений того, почему было выбрано такое название, может служить пояснительная записка к проекту закона о введении нового праздника: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения … продемонстрировали образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».
В понедельник отмечаем День заботы о себе. Современный мир так устроен, что человеку время от времени приходится напоминать о важности своих собственных мыслей и чувств. Наверное, поэтому в 2011 году Международный фонд заботы о себе учредил этот необычный праздник. И вот несколько цитат, которые вполне могли бы стать его девизом.
— «Сколько бы мы ни ждали, Вселенная никогда не нагреет наш кофе» («Происхождение», Дэн Браун).
— «Надо бы так устроить жизнь, чтобы каждое мгновение в ней было значительно» («Отцы и дети», Иван Тургенев).
— «Как приятно быть деловитым, когда нет никаких дел» («Одноэтажная Америка» Илья Ильф и Евгений Петров).
Неофициальный праздник День использования здравого смысла тоже вписывается в тематику заботы о себе и окружающих. Вообще, умнее принимать взвешенные решения многих уберегло от проблем и разочарований. Иногда стоит прислушаться к интуиции и не торопиться с выводами. Все проверить, выслушать все «за» и «против». Психологи, к примеру, предлагают использовать прием «Три десятки». Для этого нужно задать себе три вопроса:
— Что я буду думать о своем решении спустя 10 минут?
— Что я буду думать о своем решении спустя 10 месяцев?
— Что я буду думать о своем решении спустя 10 лет?
Главное — помнить, что сложнее всего исправить решения, принятые под воздействием разных эмоций, особенно гнева.
День «Раскрасьте мир в оранжевый цвет» посвящен надежде и стойкости, силе и выносливости. Праздник призван поднять настроение, тем, кто болен и тем, кто здоров. Для этого нужно всего лишь вести как можно больше оранжевых красок в свою жизнь. Например, наденьте оранжевый свитер или шапку, приготовьте выпечку с апельсиновым джемом или устройте оранжевую вечеринку для друзей.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
В народе 4 ноября именуют Бабья заступница, или Казанская осенняя – покровительница народа. В этот день молятся у иконы Богоматери, просят за себя, детей и близких. Считается, что с этого дня приходят настоящие морозы. По народным приметам, если идет дождь, то зима наступит скоро, утренний туман – к оттепели, а ясный день сулит похолодание. Если осадков нет, то год окажется неурожайным. На Руси к празднику Казанской иконы приурочивали сватовство и играли свадьбы. Считалось, что брак, заключенный в этот день, принесет семейное благополучие. Не рекомендуется отправляться в дальний путь и выполнять домашние дела – стирку, уборку, ремонт – стоит перенести это на другой день.
Что нужно делать 4 ноября 2024 года?
— Нужно посетить богослужение во славу иконы Казанской Богоматери. В этот день многие просят у Богородицы помощи в делах, укрепления здоровья и семейного благополучия.
— Казанская икона почитается как защитница семьи, поэтому считается хорошим знаком простить обиды и примириться с теми, с кем были в ссоре.
— День Казанской — это семейный праздник, и его стоит провести в кругу родных, чтобы укрепить отношения и гармонию в доме.
— Традиционно в этот день помогают тем, кто оказался в сложной ситуации. Поддержка и милосердие к другим считаются важными на Казанскую.
— Отличный день, чтобы заняться своей внешностью.
— Хороший день для новых знакомств.
— В этот день нужно печь пироги.
— Отличный день, чтобы собрать гостей.
— Хорошо в этот день играть свадьбы.
Что нельзя делать 4 ноября 2024 года?
— Нельзя отправляться в путешествие.
— Нельзя даже планировать дальние поездки.
— Нельзя заниматься домашним хозяйством.
— Нельзя начинать ремонт.
— Ссоры и конфликты считаются плохим знаком, который может негативно отразиться на семейных отношениях.
— Физический труд и работа в поле или огороде считаются нежелательными, особенно для женщин. Этот день нужно посвятить молитвам и проведению времени с близкими.
— В народе считается, что деньги, потраченные на Казанскую, не принесут пользы, а покупки могут оказаться неудачными. Этот праздник лучше провести без финансовых обязательств, чтобы не привлекать проблемы и лишние расходы в будущем.
Народные приметы
— Если на Казанскую стоит холодная и ясная погода, зима будет снежной и морозной.
— Если же день дождливый и пасмурный, то зима, скорее всего, будет мягкой и теплой.
— Если в этот день встретить первым мужчину, год будет удачным.
— Женщины верили, что, если рано утром встретить на улице мужчину, это предвещает счастье и удачу в ближайшем году.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица