«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 24 января 1732 года — родился Пьер Бомарше, французский комедиограф и публицист, автор пьес «Севильский цирюльник» и «Женитьба Фигаро».
= 24 января 1931 года — в Москве основан театр «Ромэн», самый старый из ныне действующих цыганских театров.
= 24 января 1999 года был проведен референдум в Тараклийском районе Республики Молдова. Избиратели должны были дать ответ на один вопрос: желают ли они сохранить этот район как самостоятельную административно-территориальную единицу и как Центр развития болгарской национальной культуры в составе Молдовы.
= 24 января 2017 года — ушла из жизни Людмила Цончева, молдавская художница. Цончева родилась 22 июля 1946 года. Окончила Кишиневское художественное училище имени И.Репина (1961-1966) и Академию искусств в Санкт-Петербурге (1975-1979).
С 1966 года она участвовала в многочисленных выставках в Кишиневе и в разных районах республики. В 1976-2001 годах представляла свои работы на выставках в Российской Федерации, Румынии, Украине, Болгарии, Литве, Германии, Японии, Марокко, Филиппинах.
Людмила Цончева всегда писала маслом, полагая, что это лучшая краска. Первоначально она находилась под влиянием постимпрессионизма, обобщая французские традиции живописи XIX-XX веков и объединяя их с традициями молдавского народного творчества. Этот принцип характерен для великих молдавских живописцев Михая Греку, Валентины Русу-Чобану, Ады Зевиной.
Признание самобытного таланта художницы произошло в конце восьмидесятых годов, ее картины были приобретены художественными музеями, в том числе Третьяковской галереей в Москве.
Искусствоведы говорят, что картины Людмилы Цончевой полны страсти, проявляют большую волю и впечатляют своей красотой. Художница вдохновлялась старыми кварталами Кишинева, молдавскими селами и Крымом.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Попразднство Богоявления.
День памяти преподобного Феодосия Великого, общих житий начальника (529).
Родом из Каппадокии. Воспитан родителями в глубоком благочестии. Стремясь к отшельнической жизни, поселился в Палестине в пустынной пещере, в которой, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться родившемуся Спасителю мира. В ней он прожил 30 лет в великом воздержании и непрестанной молитве.
К подвижнику постепенно начали стекаться желавшие жить под его руководством. Когда церковь уже не вмещала собравшихся иноков, святитель после молитвы, взяв кадило с холодными углями, пошел по пустыне. На одном месте угли внезапно разгорелись и воскурился фимиам. Тут преподобный и основал первый общежительный монастырь, или Лавру В монастыре св. Феодосий устроил странноприимные дома, отдельные больницы для иноков и мирян, убежища для престарелых. По его молитве много раз являлось чудо умножения хлебов, необходимых для питания собравшихся к обители нищих.
Когда возникла ересь Евтихия, православные были гонимы от императора Анастасия (491-518). Преподобный Феодосий сначала написал послание императору, затем пошел в Иерусалим и в Великой церкви возгласил во всеуслышание: «Кто не почитает четыре Вселенских Собора, да будет анафема». За этот поступок его содержали в заточении. Еще при жизни сподобился дара исцеления и других чудес. Мирно скончался в возрасте 105 лет (529 г.).
День преподобного Михаила Клопского, Новгородского (ок. 1453-1456).
Преподобный Михаил Клопский происходил из боярского рода, был родственником великого князя Димитрия Донского (1363-1389). Он принял на себя подвиг юродства Христа ради, покинул Москву и в рубище пришел в Клопский монастырь, близ Новгорода. Никто не знал, как он попал в запертую келлию иеромонаха Макария. Тот совершал каждение на 9-й песни канона п зашел покадить келлию. Там сидел человек в монашеском одеянии и при свечке переписывал Деяния святых апостолов. После совершения утрени пришел игумен с братией и стал спрашивать незнакомца: кто он и как его зовут? Но он отвечал только повторением вопросов и не открыл своего происхождения. В церкви святой пел на клиросе и читал Апостол, за трапезой читал жития. Все слушавшие умилялись красоте и одухотворенности его чтения. В праздник Преображения Господня Клопскую обитель посетил князь Константин Димитриевич (сын великого князя Димитрия Донского). После Причащения он вместе с княгиней был за трапезой, во время которой неизвестный пришелец читал Книгу Иова. Услышав чтение, князь подошел к чтецу и, присмотревшись, поклонился ему, назвав своим родственником Михаилом Максимовичем. Юродивый заметил: «Один только Создавший меня знает, кто я есть», но подтвердил, что его зовут Михаилом. Вскоре преподобный Михаил стал примером для братии во всех иноческих подвигах. 44 года прожил он в Клопском монастыре, изнуряя тело свое в трудах, бдениях и различных лишениях, и получил от Господа дар прозорливости. Он обличал пороки людей, не страшась сильных мира сего. Предсказал рождение великого князя Иоанна III (1462-1505) 22 января 1440 года и взятие им Новгорода, обличал князя Димитрия Шемяку за то, что он ослепил своего брата великого князя Василия Темного (1425-1462).
На песчаном месте преподобный Михаил извел источник, написав на земле: «Чашу спасения прииму (Пс. 115, 4), на этом месте явится источник», а во время голода, по его молитвам, запасы хлеба в монастырском амбаре не уменьшались, хотя зерно обильно раздавалось голодающим.
Предуказав место своего погребения, преподобный скончался 11 января (+ около 1453-1456).
День памяти преподобного Феодосия Антиохийского (около 412).
Преподобный Феодосий Антиохийский с юных лет оставил богатый дом своих знатных родителей и вступил на тесный и скорбный путь подвижничества, поселившись в малой келлии на берегу Исского залива, в окрестностях города Росс. Свое тело святой утруждал поклонами и лежанием на голой земле, носил власяницу и тяжелые железные вериги. Волосы его отросли так, что покрывали ноги. Непрерывными подвигами поста и молитвы он победил плотские и духовные страсти, усмирял гневливость, прогонял нечистые помыслы; он много трудился, возделывая огород и занимаясь плетением веревок. На своей родине преподобный Феодосий основал монастырь (Скупель). Он прививал инокам любовь к телесному труду и к духовным подвигам. Преподобный Феодосий с особой попечительностью относился к странникам. Высокая жизнь святого была известна и далеко за пределами монастыря. Его знали и христиане, и язычники. Мореплаватели в часы опасности призывали на помощь Бога «Феодосиева». Случалось, что от одного имени преподобного Феодосия укрощались морские волны. Его боялись и чтили разбойники и просили его молитв. Уходя от людской славы, святой поселился близ селения Маратон, основав здесь Маратонскую киновию. В ней великий подвижник и окончил мирно дни своей Богоугодной жизни (+ок. 412).
День памяти священномученика Николая, Феодора и Владимира пресвитеров (1919).
День памяти святого Владимира исповедник, пресвитера (1932).
Родился священномученик Владимир в 1874-м году в городе Каменец-Подольске Подольской губернии Российской Империи (ныне город в Хмельницкой области Украины), в семье священнослужителя Григория Хираско. Окончил Подольскую духовную семинарию. Однако путь его пастырского служения начался в селе Омельно Минской губернии. Позже отец Владимир сделает немало и для тогдашнего Минского училища слепых (действовало в конце XIX — начале XX веков), и для многих других учебных заведений.
Имя священномученика носит и первый в Минске приход для слабовидящих и незрячих, который существует с 2015 года. Есть здесь и «брайлевская» библиотека, и инклюзивный хор «Радость души», в котором задействовано немало незрячих певчих. А главное — здесь по-настоящему чтут и любят своего небесного покровителя, и немало могут рассказать о его пути и служении.
День празднования Елецкой иконы Божией Матери (1060).
Елецкая икона является поздним списком с Елецкой-Черниговской, первое описание явления которой составил черниговский архимандрит Иоанникий Голятовский, служивший в Елецком монастыре. В книге «Скарбница» (сокровищница), напечатанной в 1676 году он указывает на древнее происхождении иконы и связывает ее появление с именем Черниговского князя Святослава Ярославича (внука святого Владимира).
Икона явилась на дереве ели на Болдиных горах возле Чернигова в 1060 году. На месте ее явления Преподобный Антоний Печерский устроил каменную церковь. Икона находилась в церкви до разорения ее татарами в 1470 году, но сохранилась только благодаря тому, что была спрятана во внутреннюю полость стены. После восстановления храма киевским князем Симеоном Олельниковичем она находилась в нем до 1579 года, когда «была взята князем Барятинским и оставалась в доме Барятинских, потомков Черниговского князя Святослава Ярославича, в виде наследственного достояния».
Более чем через 100 лет, в 1687 году, окольничий князь Даниил Барятинский, возвращаясь из первого крымского похода через Харьков, заболел и, «находясь близ смерти, отдал бывшую с ним в походе св. Елецкую икону Пресвятой Богородицы в Харьковский Успенский собор». С этого времени икона прославилась чудесами и стала одной из самых почитаемых на Слобожанщине.
Возможно, среди причин, побудивших Даниила Афанасьевича отдать свою фамильную икону харьковчанам, была их преданность России, которую он, будучи патриотом, не мог не оценить. Дело в том, что в 1668–1669 годах гетман Левобережной Украины И. Самойлович поднял восстание против царской власти, поддержанное Крымским ханством. В частности, он руководил семимесячной осадой Чернигова, которая так и не увенчалась взятием города. Это была уже 2 осада города украинскими казаками, только уже в союзе не с польскими, а крымско-татарскими войсками, в борьбе за обладание русским городом. В первый раз, предав русского царя, гетман Самойлович был прощен, но спустя 20 лет он опять «бунтовал народ» на восстание против России.
В 1687 году, воспользовавшись смутой, «на Харьковский полк сделала нападение азовская орда в числе 5 тысяч человек и внесла большие опустошения». Харьковский Слободской (казачий) черкасский полк, невзирая на уговоры и угрозы сторонников И. Самойловича, не примкнул к восставшим, а дал им достойный отпор. Возможно, именно этот факт послужил основанием для того, что Харьков, как полковой город, получил в дар от князя Данилы Афанасьевича Баратынского, возвращавшегося из успешного Крымского похода, православную сокровищницу, родовую Икону Елецкой Черниговской Богоматери.
Её появление в Харькове стало не только символом несгибаемой воли защитников русского города Чернигова, но и Харькова. Это явилось знаковым событием и началом духовного объединения населения Слобожанщины, которому Елецкая икона давала силы на телесное и духовное исцеление.
Немного биографических сведений о Данииле Афанасьевиче Барятинском, российском военном и государственном деятеле XVII века и очень набожном человеке. В разное время он был воеводой в Смоленске (1659), в Томске (1673–1677 и 1686), в Уфе (1683), в Новгороде (1685- 1686). Участвовал в русско-польской войне 1654–1667 и 1-ом Крымском походе 1686 г. Тогда, в Харькове в 1687 году, он Божией милостью выздоровел и продолжал служить Отечеству. За военные и гражданские заслуги Петром I был возведен в боярство, а после назначен воеводой в Казани (1689) и Киеве (1695). В 1694 году в Спасо-Поликарповом монастырь в Брянске он начал строительство храма Рождества Богородицы, где был похоронен в 1696 году.
Следует отметить, что помимо поясного изображения Божией Матери Елецкой, являющегося списком с Елецкой-Черниговской, о которой написано выше, существует еще один вид Елецкой иконы — ростовой. На этой иконе изображено явление Царицы Небесной Тамерлану перед его походом на Москву, бывшее в 1395 году в городе Ельце.
***
24 января — Международный день образования.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
По народному календарю 24 января 2025 года отмечается Федосеев день. Согласно народным приметам, день Феодосия часто бывает морозным, что стало основой для данного поверья. Люди верили, что нечистая сила, изгнанная из домов во время Святок, не имеет места для отдыха и начинает колдовать морозы. Мороз в этот день предвещал затяжные холода, тогда как тепло обещало раннюю весну.
Согласно народным приметам, если 24 января облака движутся против ветра — это к снегопаду. Какая погода в этот день, такая же будет и в ноябре. Если утром идет снег — вечером ожидается мороз. Редкие облака на небе предвещают заморозки.
Если овцы сбиваются в угол и громко блеют — погода скоро ухудшится. Если корова не хочет выходить во двор — это сигнал о приближающейся снежной буре. Птица, постучавшаяся в окно, предвещает хорошие новости.
Что можно делать 24 января 2025 года?
— Нужно теплее одеваться и не стоять на сквозняках.
— Лучше провести день в спокойной обстановке без лишнего общения.
— Вечером можно собрать очень близкий и узкий круг гостей.
— Нужно устроить чаепитие с медом и вареньем.
Что нельзя делать 24 января 2025 года
— В этот день важно избегать холода, поэтому следует тщательно отапливать свои дома и тепло одеваться на улице.
— 24 января лучше не отправляться в дальние походы в одиночку, особенно в леса и незнакомые места, так как ожидаются сильные морозы и возможные встречи с нечистью.
— Рекомендуется ограничить использование острых, режущих и колющих предметов.
— Не стоит выходить из дома в грязной одежде. Посещение бани, душа или ванной поможет избавиться от болезней.
— Споры и ссоры в этот день также нежелательны, поскольку святой Феодосий может лишить вас спокойствия как дома, так и на работе. Переезд на новое место или смена работы в этот день не принесут удачи.
— Не рекомендуется делать фотографии для самолюбования — это может привлечь неприятности. Также стоит воздержаться от хвастовства и стричь волосы и ногти.
— В этот день лучше не давать деньги в долг — это может привести к финансовым трудностям в будущем или, как минимум, снизить ваши доходы.
— Не стоит впускать в дом чужую кошку — она может принести с собой нежелательные проблемы.
— Хорошо носить шубу или одежду, имитирующую шерсть животных, так как это помогает отпугивать злые силы и болезни, сбивая их с толку.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица