«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день.
ЧТО БЫЛО?
= 24 июня 1881 года — в Хынчештах родился легендарный советский военный и политический деятель, герой Гражданской войны Григорий Иванович Котовский.
«Котовский — человек легенда, человек-миф. Григорий Иванович Котовский участник Российского анти-монархического движения (1905-1917гг), бессарабский Робин гуд, единственный заключенный в истории Российской империи, которому удалось бежать с Нерчинской каторги, боевик-революционер, выдающийся советский военный и политический деятель, герой Гражданской войны (три Ордена Боевого Красного Знамени, именное революционное оружие — шашка и маузер), после Гражданской — видный промышленник на волне НЭП-а в Приднестровье, Одесской и Винницкой областях. Проявил политические амбиции к созданию, контролируемого лично им государственного образования с политонимом Молдавская Республика и перспективой перехода через Днестр и выдворения с правого берега румынских войск. План в целом был одобрен Фрунзе и Сталиным. Внезапная, загадочная гибель Котовского на взлете карьеры оставила множество вопросов. Бытовая версия «убийство на почве ревности» как и другие негативные мифы о Котовском оказалась чрезвычайно живучей. Но эта версия — всего лишь месть мелких людишек, пакостников, как в рядах советского парт-чиновничества, так и мелкобуржуазных националистов, злобная месть личности, способной к большим делам и свершениям. То есть большого действия в интересах народа и государства, несоспоставимого с мелкими представлениями об исключительно низменных и корыстных мотивах в действиях человека-руководителя. Больших людей в истории нашего края не много. Нынче их вообще не видно. Поэтому Котовскому продолжают мстить. Но истина такова, что интерес к этой личности не исчезнет никогда. Подвиг всегда завораживает своей высотой, искренностью и направленностью на осуществление справедливости!», — сказал о Котовском исследователь его жизни известный журналист и писатель Михаил Лупашко.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Глас 2.
Петров пост.
Пища с растительным маслом.
Апостолов Варфоломея и Варнавы (I).
Святой апостол Варфоломей родом из Каны Галилейской, из числа 12-ти апостолов Христовых. После Сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы ему и апостолу Филиппу (память 14 ноября) выпал жребий проповеди Евангелия в Сирии и Малой Азии. Благовествуя, они то расходились по разным городам, то сходились вновь. Святому апостолу Филиппу сопутствовала сестра, дева Мариамна. Проходя города Сирии и Мизии, они перенесли много скорбей и напастей, их побивали камнями, заключали в темницы. В одном из селений они встретились с апостолом Иоанном Богословом и вместе отправились во Фригию. В городе Иераполе силой своих молитв они уничтожили громадную ехидну, которой язычники покланялись как божеству. Святые апостолы Варфоломей и Филипп с сестрой свою проповедь подтверждали многими знамениями.
О святом апостоле Варфоломее упоминается в житии Иосифа песнописца (+ 883, память 4 апреля). Получив от одного человека часть мощей апостола Варфоломея, преподобный Иосиф принес их в свою обитель близ Константинополя и построил во имя Апостола церковь, в которой положил часть его мощей. Преподобный Иосиф горел желанием составить в честь святого хвалебные песнопения и усердно молил Бога даровать ему способность к составлению их. В день памяти апостола Варфоломея преподобный Иосиф увидел его в алтаре. Тот подозвал Иосифа, взял с престола святое Евангелие и возложил ему на грудь со словами: «Да благословит тебя Господь, песнопения твои да усладят вселенную». С того времени преподобный Иосиф начал писать гимны и каноны и украсил ими не только праздник Апостола, но и дни памяти многих других святых, составив около 300 канонов. Святители Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Епифаний Кипрской и некоторые другие учители Церкви считают апостола Варфоломея за одно лицо с Нафанаилом (Ин. 1, 45 — 51; Ин. 21, 2).
Апостол Варнава основал епископский престол в Медиолане (Милане), а по возвращении на Кипр продолжил проповедь о Христе Спасителе. Тогда ожесточенные иудеи возбудили язычников против Апостола, вывели его из города, побили камнями, и разложили костер, чтобы сжечь тело. Позднее, придя на это место, Марк взял оставшееся невредимым тело Апостола и похоронил в пещере, положив на грудь, согласно завещанию Апостола, переписанное его собственной рукой Евангелие от Матфея.
Скончался апостол Варнава около 62 года, на 76 году жизни. С течением времени место погребения Апостола в пещере было забыто. Но многочисленные знамения были явлены на этом месте. В 448 году при императоре Зеноне апостол Варнава трижды являлся в сновидении архиепископу Кипра Анфиму и показал место погребения своих мощей. Начав копать в указанном месте, христиане нашли нетленное тело Апостола и лежавшее на его груди святое Евангелие. С этих пор Кипрская Церковь стала именоваться апостольской и получила право самостоятельного избрания предстоятеля. Так апостол Варнава защитил Кипр от притязаний противника IV Вселенского Собора, еретика Петра, по прозванию Кнафея, захватившего патриарший престол в Антиохии и домогавшегося власти над Кипрской Церковью.
Преподобного Варнавы Ветлужского (1445).
Родом из Великого Устюга. По удалении с родины (вследствие набегов диких черемисов) на одно пустынное место на берегу реки Ветлуги, он предался строгим подвигам отшельничества. Изредка посещали пустынника люди, «благословения ради», которым он предсказал, что по представлению его на берегу реки Ветлуги «умножит Бог житие человеком, а на месте его жительства будут жить иноки».
Перенесение мощей преподобного Ефрема Новоторжского (1572).
Перенесение мощей преподобного Ефрема Новоторжского (+ 28 января 1053) было совершено в 1572 году архиепископом Новгородским Леонидом. Празднование установлено при Митрополите Московском Данииле (1584 — 1587).
Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» («Милующая») (X) (1836).
Как явствует из самого ее названия, история этой иконы связана с православным песнопением «Достойно есть».
Икона Божией Матери «Достойно есть» находится на горнем месте алтаря соборного храма Карейской обители на Афоне.
В один из воскресных дней, живший неподалеку от Карей старец ушел в обитель на всенощное бдение. В келлии остался послушник. При наступлении ночи постучался неизвестный инок. Во время всенощной, когда нужно было петь «Честнейшую Херувим…», оба встали перед иконой Божией Матери, называвшейся Милующая и гость заметил, что у них сначала поют «Достойно есть…» Во время пения этой неслыханной песни икона Богоматери сияла небесным светом, а послушник плакал от умиления. По его просьбе эта дивная песнь, за неимением бумаги, была записана на камне, размягчившемся, как воск, под рукой чудного певца. Назвав себя Гавриилом, странник стал невидим. Икона Божией Матери, перед которой впервые была воспета песнь «Достойно есть», была перенесена в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы Карей (административного центра Афона). Плита с начертанной на ней Архангелом Гавриилом песнью, была перенесена в Константинополь во время патриаршества святителя Николая Хрисоверга (+ 995, память 16 декабря). Многочисленные списки с иконы «Достойно есть» («Милующая») свято чтутся в русских храмах. В Галерной гавани Петербурга в честь Милующей Богоматери был воздвигнут пятикупольный храм, в котором поставили присланную с Афона благодатную икону «Милующая».
О том, что еще было в этот день читайте здесь:
и здесь:
и еще здесь: