«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 19 февраля 1633 года — родился Мирон Костин, летописец. Талантливый рассказчик и портретист, он продолжил летопись, под названием «Летопись Страны Молдавской от Аарона-воеводы до наших дней», летопись Григория Уреке, описав события истории Молдовы между 1595 и 1661-м годами. Он также написал философскую поэму «Мирское житие», книгу «О происхождении молдаван», доказав латинское происхождение молдавского народа, а также две летописи на польском языке: «Летопись стран Молдавии и Мунтении» и «История Молдовы и Румынии в польских стихах».
= 19 февраля 1876 года — родился Константин Брынкуш, скульптор, член Румынской академии. Константин Брынкуш появился на свет в селе Хобица коммуны Петишкань уезда Горж, Румыния. Он учился в Школе изящных искусств в Бухаресте и в Национальной школе изящных искусств в Париже. Создал такие известные произведения, как: «Бесконечная колонна», «Стол молчания», «Врата поцелуя», «Мастер», «Птица в пространстве» и другие. Скончался 16 марта 1957 года в Париже и был похоронен на кладбище Монпарнас. Скульптор был избран посмертно членом Румынской академии.
= 19 февраля 1931 года — родилась Алла Ларионова. Её дебют в кино (Любава, жена Садко в сказке Александра Птушко) принёс Ларионовой всемирную славу. На Международном кинофестивале в Венеции фильм завоевал «Серебряного льва», красавице-актрисе тут же предложили сниматься иностранные режиссёры, в том числе и в Голливуде. Сам Чарли Чаплин был готов заключить с Аллой контракт на съемки фильма с ней в главной роли. Но советские чиновники от культуры судьбу молодой артистки решили без ее участия, ответив, что та загружена работой на родине, а сниматься Голливуде некогда.
Они были недалеки от правды: в пятидесятые-шестидесятые годы у Ларионовой выходило по две картины в год.
А вот в личной жизни актрисе пришлось испытать горечь и разочарование. На съемках фильма «Полесская легенда» (1957) она влюбилась в Ивана Переверзева. Он, к тому времени уже будучи разведенным с актрисой Надеждой Чередниченко, уставшей терпеть его измены, ответил красавице взаимностью. Ларионова забеременела, мечтала выйти замуж за своего избранника. Однажды Переверзев отлучился со съемок на пару дней в Москву. Когда он вернулся, Алла вдруг обнаружила у любимого свежую печать в паспорте. Выяснилось, что он по настоянию своей матери женился на актрисе Театра сатиры Кире Канаевой, которая тоже была беременна. Более того, сроки у обеих женщин совпадали: Переверзев крутил романы с Ларионовой и Канаевой одновременно.
Конец съемок «Полесской легенды» стал для исполнительницы роли красавицы-скотницы Оксаны адом. Находиться вместе в кадре с предателем-отцом ребёнка Ларионовой было невыносимо…
К счастью, ей подставил плечо давно влюбленный в неё актёр Николай Рыбников. Незадолго до родов Ларионова и Рыбников расписались в ЗАГСе. И прожили вместе 33 года.
По признанию дочери актёров Алёны, она никогда не догадывалась о том, что Рыбников не её отец. Обеих своих дочерей — в 1961 году в семье появилась на свет младшая Арина — Николай Николаевич обожал. Но больше всего баловал, конечно, свою любимую Аллу. Впрочем, по имени он её никогда не называл: звал Лапусиком. Как говорит Алёна, она привыкла с детства к тому, что отец зовет маму так: «Я с этими лапусиками выросла». Поэтому она очень удивлялась, когда бывала в гостях, что другие мужчины зовут своих жен по имени.
В каких бы далёких далях актёр ни находился на съемках, он всегда приезжал домой на день рождения жены. Ларионова всегда говорила гостям, которые уже собирались расходиться: «Подождите, он приедет. Он точно приедет». И к ночи действительно в дверях появлялся сияющий Рыбников с чемоданами подарков. Кстати, готовил в семье тоже Рыбников.
Ларионова была заядлой картежницей, резалась в покер. Курила и даже в больницу просила принести сигареты. А ещё она постоянно худела. Актриса Клара Лучко как-то вспоминала в телевизионном интервью, что Николай Рыбников ей в шутку жаловался: «Я Аллу после всех ее диет не могу найти в постели». «У мамы была знаменитая рисовая диета, на которой сидели многие ее подруги», — вспоминала в беседе с «АиФ» Алёна Рыбникова. Когда Ларионова худела, она отказывалась ходить на банкеты и в гости, что было настоящей жертвой при её любви к шумным компаниям. Но красота для Аллы Дмитриевны была важнее тусовок: красивую внешность она считала частью профессии актрисы.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Седмица мясопустная.
День постный. Разрешается рыба.
Попразднство Сретения Господня.
День памяти преподобного Вукола, епископа Смирнского (около 100).
Преподобный Вукол, епископ Смирнский, ученик святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, был им поставлен первым епископом Смирнской Церкви (Малая Азия).
Благодатию Божией, святитель Вукол обратил ко Христу и крестил множество язычников и как опытный и мудрый наставник защищал свою паству от тьмы ересей. Скончался в мире около 100 — 105 года. Свою паству он передал святому Поликарпу, знаменитому мужу апостольскому, который также был учеником святого апостола Иоанна Богослова (память его 23 февраля). У гроба святителя Вукола выросло миртовое дерево, которое исцеляло больных.
День памяти мучениц Дорофеи девы, жен Христины, Каллисты и мч. Феофила (288-300).
Святая мученица Дорофея жила в Кесарии Каппадокийской и пострадала при императоре Диоклитиане в 288 или 300 году, вместе с мученицами Христиной, Каллистой и мучеником Феофилом.
Святая Дорофея была благочестивой девицей-христианкой, отличалась большой кротостью, смирением, целомудрием и данной от Бога премудростью, удивлявшей многих. Схваченная по приказанию правителя Саприкия, она твердо исповедала веру во Христа и была подвергнута истязаниям. Не сломив воли святой, правитель отдал ее двум женщинам-сестрам Христине и Каллисте, которые раньше были христианками, но, убоявшись мучений, отреклись от Христа и стали вести нечестивую жизнь. Он приказал им уговорить святую Дорофею принести жертву языческим богам. Однако произошло обратное: женщины, убежденные святой Дорофеей, что милосердием Божиим даруется спасение всем кающимся, раскаялись и снова обратились ко Христу. За это их связали спинами и сожгли в смоляной бочке. Святые сестры Христина и Каллиста страдальчески скончались, принеся покаянную молитву Господу и искупив грех отступничества.
Святая Дорофея вновь была подвергнута мучениям, с великой радостью претерпела их и так же радостно приняла смертный приговор. Когда святую вели на казнь, некий ученый человек, (схоластик) Феофил, с насмешкой сказал ей: «Невеста Христова, пошли мне из сада Жениха Твоего розовых цветов и яблок». В ответ мученица кивнула ему. Перед смертью святая попросила дать ей время помолиться. Когда она окончила молитву, ей предстал Ангел в виде прекрасного юноши и подал на чистом полотне три яблока и три розовых цветка. Святая попросила передать всё это Феофилу, после чего была усечена мечом. Получив благодатные дары, недавний гонитель христиан был поражен, уверовал в Спасителя и исповедал себя христианином. Подвергнутый за это жестоким истязаниям, святой Феофил принял мученическую кончину через усечение мечом.
Мощи святой Дорофеи находятся в Риме, в церкви ее имени, глава также в Риме, в церкви Богоматери в Трастевере.
День памяти мученицы Фавсты девы и мучеников Евиласия и Максима (305-311).
Святая мученица девица Фавста и с нею Евиласий и Максим пострадали во время гонения на христиан императора Диоклитиана в городе Кизике (Мизия) между 305 — 311 годами.
Святая Фавста была воспитана родителями-христианами и, рано осиротев, проводила строгую и добродетельную жизнь. Слух о ней, как о христианке, дошел до правителя, и к святой был послан 80-летний жрец Евиласий, чтобы принудить ее к отречению от Христа. Святая мужественно исповедала свою веру и была подвергнута многим тяжким мукам, но, подкрепляемая Господом, не ощущала страданий. Заключив святую в деревянный ящик, мучители изнемогли, пытаясь распилить его пилами или сжечь в огне — не только сама святая мученица, но и ящик оставались невредимыми, охраняемые Божественной силой. Жрец Евиласий был поражен очевидным проявлением силы Божией, уверовал в Спасителя и исповедал себя христианином.
Для расследования дела царем был послан епарх Максим, который начал истязать старца, уверовавшего во Христа. Евиласий обратился к святой Фавсте и попросил ее помолиться за него, после чего мужественно претерпел мучения. Святую Фавсту отдали на растерзание хищникам, но звери ее не коснулись. Тогда ей вонзили гвозди в лоб, глаза, грудь и другие части тела и, наконец, бросили в кипящий котел вместе со святым Евиласием. При этом мученики молились за своих мучителей.
Видя веру и терпение святых и сподобившись небесного видения, епарх Максим также обратился ко Христу, молил Его о прощении своих грехов и, бросившись в котел, в котором истязались святые Фавста и Евиласий, вместе с ними удостоился мученической кончины.
День памяти мученика Иулиана Емисского (312).
Святой мученик Иулиан был родом из финикийского города Эмесы, пострадал в 312 году при императоре Максимиане. Он был искусным врачом, исцелял болезни не только телесные, но и душевные и многих людей обратил к вере во Христа Спасителя.
Когда вели на растерзание зверям святых мучеников — епископа Сильвана, диакона Луку и чтеца Мокия (память 29 февраля), Иулиан укреплял их и убеждал не страшиться смерти за Господа. За это он был тоже схвачен и заключен в тесную расщелину, где его умертвили, вонзив ему в голову, руки и ноги длинные гвозди.
День памяти преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI).
Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк жили в VI веке, в царствование императора Юстиниана I (483 — 565). Они подвизались в монастыре аввы Серида, в Палестине, близ города Газы.
Преподобный Варсонофий родился в Египте (год его рождения неизвестен). С юных лет он стал вести жизнь подвижническую. Известно, что, придя в монастырь аввы Серида, он устроил себе малую келлию вблизи монастыря (келлии на Востоке часто вырубались в виде пещер). Позднее в этой келлии прожил 18 лет — до своей кончины — ученик преподобного Варсонофия, преподобный Иоанн, подражая своему учителю в безмолвии, подвигах и усвоении добродетелей. За дар прозорливости он получил название Пророка. Преподобный Варсонофий через некоторое время перешел в другую тесную келлию, тоже близ монастыря. Для полного безмолвия удалившись от людей, не видя никого, питаясь только хлебом и водой, преподобный провел 50 лет в трудах и подвигах. Когда услышал о подвижнике Патриарх Иерусалимский Евстохий, образ жизни преподобного Варсонофия показался ему невероятным. Он решил убедиться в нем лично. Для этого велел тайно проникнуть в келлию преподобного. Однако пытавшиеся сделать подкоп в тесное помещение святого были опалены вырвавшимся пламенем. В своем затворе преподобный Варсонофий всецело предался молитве и достиг высокой степени духовного совершенства. О жизни, подвигах и благодатных дарованиях святых Варсонофия и Иоанна сохранились свидетельства в рукописях. В славянских списках XV — XVII вв. находим их наставления в форме ответов на вопросы, которые им задавали ученики и мирские люди. В XVIII в. стараниями известного молдавского старца, схиархимандрита Паисия Величковского (+ 1794) были найдены на Афоне наиболее полные две древнейшие пергаменные греческие рукописи «Ответов» преподобных Варсонофия и Иоанна. Они были при жизни старца Паисия переведены на молдавский и славянский языки. Издание этих рукописей, так же как и перевод на русский язык, было осуществлено в XIX веке старцами Введенской Оптиной пустыни. Наставления преподобных Варсонофия и Иоанна ясно показывают степень их нравственного совершенства, любви к людям, содержат скупые факты их жизни. Нам неизвестно точное время кончины преподобного Варсонофия: одни называют годом его смерти 563 другие говорят более осторожно — до 600 года. Проведя долгое время в затворе, преподобный Варсонофий после того и до кончины преподобного Иоанна Пророка, о чем свидетельствует авва Дорофей (память его 5 июня), стал служить людям, наставляя их на путь спасения. Известно, что свои ответы вопрошавшим святой Варсонофий передавал через преподобного Иоанна, иногда поручая ему давать ответы, а также через игумена авву Серида, который записывал ответы святого. В ответах преподобного Варсонофия и Иоанна Пророка, ставших руководством к духовной жизни не только для их современников, но и последующих поколений, ясно можно видеть постепенное духовное восхождение «от силы в силу» преподобных. Подвигом поста, безмолвия, хранения сердца, непрестанной молитвы преподобный Варсонофий достиг высоты смирения, рассуждения и огненной любви. Господь дал ему дар прозорливости, предвидения и чудо-творения, а также власть молитвой очищать от грехов души людей. Иногда он брал грех другого на себя. Преподобный знал сердечные расположения, поэтому наставлял сообразно с направлением мыслей каждого. Именем Господа он воскрешал мертвых, изгонял демонов, исцелял безнадежных больных; вещи, им освященные, подавали помощь (например, куколь снял головную боль инока). По молитве преподобного Варсонофия Бог посылал дождь на землю, снимая Свой гнев с множества людей; предсказания преподобного всегда исполнялись. Так, он предупредил безмолвника того же монастыря — старца Евфимия, что тот будет положен с ним в один гроб, что и сбылось, как и многое другое. Все эти великие дарования преподобный Варсонофий приобрел после многих лет терпеливого перенесения великих искушений и болезней. (Кроме Варсонофия Великого, православного подвижника, почти в одно время с ним жил другой Варсонофий — еретик, монофизит. О нем говорил в своем «Исповедании веры», посланном на VI Вселенский Собор, Софроний, Патриарх Иерусалимский.)
Когда пришел в обитель аввы Серида и откуда был родом преподобный Иоанн Пророк, ученик святого Варсонофия, осталось неизвестным. Следуя наставлениям преподобного Варсонофия, Иоанн достиг вершины совершенства, став подобным во всем своему учителю. Но, по своему смирению, обращавшихся непосредственно к нему с вопросами он посылал к авве Варсонофию. Многое провидел и предсказал преподобный Иоанн, так же и свою кончину, последовавшую за кончиной аввы Серида. Молодой игумен того монастыря — Елиан — умолял Преподобного пожить еще хотя бы две недели, чтобы научить его уставу и управлению монастырем. Преподобный Иоанн исполнил его просьбу и действительно умер через две недели. Преподобный Варсонофий Великий пережил своего ученика и друга. Об этих двух подвижниках мы знаем из книги «Преподобных отцев Варсонофия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников». Эта книга была известна многим святым, жившим в более позднее время, о чем свидетельствуют сочинения преподобного Феодора Студита (память 11 ноября и 26 января), священноинока Никона Черногорца (+ 1060), преподобного Симеона Нового Богослова (память 12 марта) и других православных подвижников и писателей (Евагрий).
День памяти святителя Фотия, Патриарха Константинопольского (891).
Святитель Фотий, Патриарх Константинопольский, жил в IX веке, происходил из семьи ревностных христиан. Отец его скончался мученической смертью за защиту икон. Святой Фотий получил блестящее образование и, состоя в родственных отношениях с императорским домом, занимал должность первого государственного секретаря в сенате. Современники говорили о нем: «сведениями почти во всех светских науках он столько отличался, что по праву мог считаться славою своего века и даже мог спорить с древними». У него обучались наукам юный наследник престола Михаил и будущий просветитель славян равноапостольный Кирилл. Глубокое христианское благочестие ограждало святого Фотия от прельщения благами придворной жизни — всей душой он стремился к иночеству.
В 857 году соправитель царя Михаила, Варда, удалил с Константинопольской кафедры Патриарха Игнатия. Епископы, зная благочестие и обширную ученость Фотия, указали императору на него как на человека достойного занять первосвятительский престол. Святой Фотий со смирением принял предложение. В течение 6 дней проведен он был по иерархическим степеням, а в день Рождества Христова посвящен во епископа с возведением на патриарший престол. Однако вскоре начались волнения в Церкви, разжигаемые удаленным с кафедры патриархом Игнатием. В 861 году был созван Собор для прекращения смут, на котором утверждено было низложение Игнатия и утверждение патриархом Фотия. Папа Николай I, послы которого присутствовали на этом Соборе, надеялся, утверждая Фотия патриархом, подчинить его своей власти, но, не получив ожидаемого, на Римском Соборе предал Фотия анафеме. С того времени началось для святителя Фотия длившееся до конца его жизни противоборство папскому своеволию и посягательству на Православную Церковь Востока. В 864 году вся Болгарская страна добровольно обратилась к христианству. Болгарский князь Борис крещен был, как полагают, самим Патриархом Фотием, после чего святитель Фотий отправил в Болгарию архиепископа и священников для Крещения болгарского народа, а в 865 году — святых Кирилла и Мефодия для проповеди Христа на славянском языке. Однако приверженцы папы в Болгарии возбудили недоверие болгар к проповедникам Восточной Церкви. Бедственное положение Болгарии из-за нападения германцев заставило их искать помощи на Западе, и болгарский князь обратился к папе с просьбой прислать ему своих епископов. Прибыв в Болгарию, папские легаты начали активно утверждать в ней учение и обычаи латинские вместо православных. Святитель Фотий, будучи твердым защитником истины и обличителем неправды, известил окружным письмом Восточную Церковь о делах папы, указав на отступление Римской Церкви от древнего Православия не только в обрядах, но и в вероисповедании. Был созван Собор, осудивший своеволие Запада.
В 867 году императорский престол захватил Василий Македонянин, умертвив императора Михаила. Святитель Фотий обличил убийцу и не допустил его до приобщения Святых Христовых Таин. За это он был удален с патриаршего престола и заключен в монастырь под стражу. На его место был снова поставлен патриарх Игнатий. Собор, созванный для расследования поступка святителя Фотия, проходил при участии папских легатов, которые потребовали от Собора подписания грамоты о безусловном подчинении всей Церкви суду папы. Восточные епископы, не соглашаясь на это, вступили в спор с легатами. Вызванный на Собор святитель Фотий: молчанием отвечал на все нападки легатов и лишь на вопрос судей: хочет ли он покаяться, отвечал: «Одумались ли сами судьи?» Противники Фотия после долгих споров одержали победу, и, не имея никаких оснований к осуждению, произнесли анафему Патриарху Фотию и защищавшим его епископам. Святитель был послан в заточение на 7 лет и, по его собственному свидетельству, «только благодарил Господа, терпеливо нес суды Его…».
В то время латинское духовенство было изгнано из Болгарии за своеволие папы, и Патриарх Игнатий послал туда своих епископов. В 879 году, после смерти Патриарха Игнатия, был созван Собор (многими отцами Церкви называемый 8-м Вселенским), вновь признавший святителя Фотия законным пастырем Церкви. Папа Иоанн, лично знавший Фотия, через послов объявил на Соборе об отмене всех прежних папских определений о Фотии. Собор признал неприкосновенность Никейско-Цареградского Символа, отвергнув латинское искажение (filoque), признал независимость и равенство обоих престолов и обеих Церквей (Западной и Восточной). Собор постановил уничтожить в Болгарии церковные обычаи и обряды, введенные латинянами, чем пресек их господство там.
При преемнике императора Василия, Льве, святитель Фотий вновь пострадал по ложному доносу, обвиненный в заговоре против императора. Будучи низведен с кафедры в 886 году, святитель окончил дни свои в Армонийском монастыре в 891 году.
Православная Церковь почитает святителя Фотия как ревностного защитника Православного Востока от владычества пап и как ученого богослова, оставившего многочисленные и разнообразные труды, посвященные обличению заблуждений латинян, опровержению различных ересей, разъяснению Священного Писания, раскрытию различных предметов веры.
День памяти мучениц дев Марфы, Марии и брата их, преподобномученика Ликариона отрока.
Святые мученицы девы Марфа и Мария были родными сестрами, жили в Асии (Малая Азия) и горели желанием пострадать за Господа Иисуса Христа. Однажды мимо их дома проходил военачальник-язычник. Сестры вышли к нему и громко объявили, что они христианки. Сперва воевода не обратил на них внимания, но они настойчиво кричали вслед ему, повторяя свое исповедание. Тогда обе они были схвачены вместе с братом — отроком Ликарионом. Все трое были распяты на крестах, и при казни присутствовала их мать, которая укрепляла их в страданиях за Христа. Сестер пронзили копьями, а отрок Ликарион был усечен мечом.
День памяти священномученика Димитрия пресвитера и мученика Анатолия (1921).
День памяти священномученика Василия пресвитера (1930).
В Бутырской тюрьме отец Василий встретился со священномучеником Сергием Мечевым, которого хорошо знал; их беседа продолжалась несколько часов и была очень важной для обоих. Отец Сергий говорил впоследствии, что батюшка уже тогда был готов предстать пред Господом.
Отец Василий был отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения, но, поскольку не было навигации, остался до весны в Кеми. В бараке его поместили на место заключенного, заболевшего сыпным тифом, и вскоре он тоже заболел. В санчасти с уколом ему внесли инфекцию — и началась гангрена.
Предчувствуя близость смерти, священномученик Василий еще до болезни, 24 декабря 1929 года, написал последнее письмо, которое было получено в день его кончины: «Господи, помоги мне сделать это дело хорошо… Сегодня, в день Ангела моего старшего сынка, моего Додика, мне пришла мысль грустная, но, кажется мне, правильная, что я должен написать прощальное письмо на случай моей смерти… Ибо, если я заболею тифом, то писать уже не смогу, никого из близких не увижу и не услышу, не смогу ничего передать им, кроме этого письма, если оно будет написано заранее и… если Господь устроит так, что оно дойдет до моих близких… Это письмо должно заменить меня, прощание со мною, участие в моих похоронах, которые произойдут здесь без участия моих близких, без их молитвы и слез… Пишу все это спокойно и благодушно, ибо в душе живет неистребимая «надеждинская» надежда, что я вовсе не умру здесь, что я уеду из этого проклятого места и увижу еще всех моих дорогих… Но это будет дело особой милости Божией, которой я, может быть, и не заслужил,- а потому пишу это письмо.
Первое слово к тебе, моя дорогая, любимая, единственная Элинька, моя Ленуся! Прежде всего, благословляю тебя за твою верную любовь, за твою дружбу, за твою преданность мне, за твою неисчерпаемую нежность — неувядающую свежесть любовных отношений, за твою умную чуткость ко всему моему, за твои подвиги и труды, связанные с пятикратным материнством, за все лишения, связанные с твоим замужеством, наконец, за все эти последние слезы разлуки после моего ареста… Да воздаст тебе Господь за все, да вознаградит тебя любовь наших детей, любовь моих печальных родителей (если они переживут меня), моих братьев и сестер, всех моих друзей. Увы, я так мало любил тебя за последние годы, так мало принадлежал тебе духовно; благодарю тебя за наши последние встречи в Ильинском, на Сенеже; благодарю тебя за то, что ты удержала меня при себе и просила не торопиться переезжать на новую квартиру. Как хорошо нам было вместе в нашей кают-компании! Как ярко вспоминаю я наш уют, наш светлый мир, наше семейное счастье, тобою созданное и украшенное! Десять лет безоблачного счастья! Есть что вспомнить! есть за что следует горячо благодарить Бога. И мы с тобой должны это сделать… во всяком случае — и в том, если ты уже меня не увидишь на этом свете… Да будет воля Божия! Мы дождемся радостного свидания в светлом царстве любви и радости, где уже никто не сможет разлучить нас,- и ты расскажешь мне о том, как прожила ты жизнь без меня, как ты сумела по-христиански воспитать наших детей, как ты сумела внушить им ужас и отвращение к мрачному безбожному мировоззрению и запечатлеть в их сердцах светлый образ Христа.
Прошу тебя, не унывай, я буду с тобой силою моей любви, которая «никогда не отпадает». Мое желание: воспитай детей церковно и сделай их образованными по-европейски и по-русски: пусть мои дети сумеют понять и полюбить книги своего отца и воспринять ту высокую культуру, которой он дышал и жил. Приобщи их к духовному опыту и к искусству, какому угодно, лишь бы подлинному. Кто-то из моих сыновей должен быть священником, чтобы продолжать служение отца и возносить за него молитвы. Ведь я так мало успел сделать и так много хотел! Элинька, милая моя! Если бы ты знала, если бы знали люди, как мне легко было любить и как я был счастлив чувствовать себя в центре любви, излучающейся от меня и ко мне возвращающейся. Как мне сладко было быть священником! Да простит мне Господь мои слабости и грехи по вашим святым молитвам! Благодарю тебя за твою музыку, за музыку души твоей, которую я услышал. Прости, родная! Мир тебе. Люблю тебя навсегда, вечно…»
Узнав о болезни отца Василия, матушка добилась разрешения приехать к умирающему мужу. Она писала родным из Кеми: «Хожу утром и вечером вдоль деревянного забора с проволокой наверху и дохожу до лазарета, где лежит мое кроткое угасающее солнышко. Вижу верхнюю часть замерзшего окна и посылаю привет и молюсь. В три часа делаю передачу молока, бульона (кур здесь достать можно), получаю его расписку, написанную слабым почерком. Вот и все! Ночь проходит в тоске и мучительных снах. Каждый раз, как отворяется дверь нашей квартиры, я смотрю, не пришли ли сказать роковую весть…
Его остригли, изменился он сильно и исхудал, говорят, перевязки мучительны и изнуряют его… Я так счастлива, что живу здесь и могу помочь ему хоть сколько-нибудь… Прошу отца Владимира помолиться; на Маросейку и Дмитр. передайте…»
В день кончины, 19 февраля 1930 года, священномученик Василий сподобился принятия Святых Христовых Таин. Последние слова его были: «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны». Начальник лагеря разрешил Елене Сергеевне молиться ночью около умершего и предать его тело погребению.
День памяти священномученика Александра пресвитера (1938).
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!
= 19 февраля 1947 года — родился отец Анатолий (в миру Анатолий Гырбу). Священник из села Ревака и народный умелец. Много лет отец Анатолий изготавливает поделки, выручка от которых идет на строительство сельского храма, в котором он служит. Анатолий Гырбу — признанный мастер народных промыслов, член профильной Ассоциации. Его образа и молитвы были на выставках в Италии и Румынии. Это лики святых и самые важные молитвы, нанесенные на деревянные дощечки. Самобытная техника. Все они освящены.
Отец Анатолий начал служить в Реваках случайно. Много лет в селе не было ни церкви, ни богослужений. Как-то по просьбе сельчан митрополия отправила молодого батюшку отслужить там в Вербное воскресенье. С этого все и началось. Реваки стали его приходом. 8 лет отец Анатолий служил… в железнодорожной вагончике, переоборудованном под храм.
Вскоре после того, как священник появился в селе, примария выделила землю под церковь. Строительство идет до сих пор. За эти годы возведен фундамент, построен подвал, подняли стены… Отец Анатолий не ждет помощи ни от государства, ни от политиков. Деньги на строительство храма собирают по мере возможности сами прихожане, а его батюшка ночами пишет иконы. Спонсоров и меценатов за эти годы так и не нашлось!
Но отец Анатолий не ропщет. Он говорит: «Когда человек имеет смирение и уверенно смотрит в будущее, Бог всегда помогает»! И вправду, сам Господь благословил его на творчество.
Сегодня в своих проповедях отец Анатолий все чаще призывает прихожан задуматься, остановиться, оглянуться. Да, мы живем в мире, но не должны забывать, как он хрупок. Нужно любить ближнего своего, заботиться о других людях. Помогать им. Не суетиться. Не дергаться по мелочам. И если каждый начнет с себя – станет внимательнее, добрее, мудрее, наконец, – мы все будем жить в мире, любви и братстве.
Отец Анатолий напоминает: нужно постоянно благодарить Бога за то, что мы имеем. Нужно ходить в церковь и молиться. Мы не знаем, что будет завтра. Но сегодня нужно молиться Богу и делать добрые дела.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Поскольку на Руси, как правило, в этот период начинался период отела коров, в народе святого Вукола прозвали Телятником. Второе название народно-христианского праздника — Жуколы. Жуколами в ряде российских губерний называли коров и телят, родившихся в феврале.
Несмотря на уже довольно длинные дни и высокое солнце, дни обычно стояли морозные, так что надо было еще «углядеть», когда корова отелится, чтобы ей помочь в случае необходимости и теленка в дом забрать, чтобы не замерз. Это было нормой в подавляющем большинстве крестьянских домов – телята, козлята и ягнята, появившиеся на свет в сильные морозы, обычно первые несколько дней жили в доме вместе с хозяевами. Если в семье были маленькие дети, то для них никаких других игрушек не надо было, кроме этих маленьких животных. Благодаря чему дети впоследствии вырастали любящими животных и заботящимися о них, а животные привыкали к своим будущим хозяевам с рождения.
Чтобы все в доме были здоровы, хозяйки в день Вукола обязательно варили овсяную кашу на молозиве – молоке от коровы, которая отелилась не более трех суток назад. Считалось, что такая каша позволит быть здоровым всем членам семьи — смешанную с замороженными ягодами и хорошо сдобренную сметаной, ее подавали на завтрак и полдник. Каждый из домочадцев должен был отведать хотя бы ложку такой каши.
Для животных в этот день тоже варили кашу из овса, измельчая его в крупу и запаривая горячей водой. Чтобы домашний скот был здоров, а коровы легко растелились, 19 февраля обязательно окуривали хлевы чабрецом, предварительно хорошенько его почистив.
А вот в доме убирать в этот день было не принято – если же и убирали, то мусор из избы не выносили – на него нечисть могла какую-нибудь гадость наслать. Вообще ничего из дома в этот день отдавать нельзя – ни насовсем, ни в долг. С этим может уйти все имеющееся благополучие.
Вукол считается помощником в благополучном разрешении бремени и повышения плодовитости, поэтому если кто-то из молодых женщин не мог забеременеть, то они в этот день шли в церковь и просили о помощи святого. Молились ему и те, кто уже носил младенца под сердцем – просили о том, чтобы роды прошли быстро и безболезненно.
Помогал святой Вукол и встретить суженого – девушки, мечтающие встретить своего единственного, шли 19 февраля в храм, ставили свечи и просили святого о встрече со своей второй половинкой. Говорят, встреча часто случалась прямо тут же – при выходе из храма.
Что можно делать 19 февраля 2025 года?
— Принято идти в храм и помолиться о счастье в личной жизни.
— Отличный день для новых знакомств, особенно — с целью найти свою любовь.
— В этот день принято варить овсяную кашу и угощать семью.
Что нельзя делать 19 февраля 2025 года?
— Нельзя давать деньги в долг.
— Нельзя дарить свои вещи.
— Нельзя из дома выносить мусор.
— Нельзя принимать важные решения и заключать сделки.
Народные приметы
— Если сильный мороз на Вукола, то весна придет скоро, а лето будет сухим и жарким;
— если в этот день оттепель, то коровы весь год молока будут мало давать;
— табак отсыревает — к снегу;
— кошки клубочком сворачиваются и мордочки прячут, к морозам;
— сухие листья на деревьях шелестят – к большому снегу;
— если полевые мыши из нор повылезали и по снегу бегают, будет пасмурно и снежно.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица