«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 17 июня 1473 года – молдавский каллиграф и миниатюрист Никодим заканчивает отделку Тетраевангелия из Хумора, которое содержит среди прочих портрет господаря Стефана Великого (хранится в музее монастыря Путна.)
= 17 июня 1882 года — родился композитор Игорь Стравинский. Сейчас его творчество воспринимается как безусловно гениальное. Им восхищаются, им вдохновляются, им живут. Но когда-то это было совсем не так. Бывали дни, когда аудитория делилась на тех, кто Стравинского поддерживал, и тех, кто его порицал.
Стравинский родился в творческой семье. Мама его была известной пианисткой и певицей, отец – заслуженным артистом Императорских театров. Отец всегда хотел, чтобы его сын стал юристом. И в своём профессиональном становлении Стравинский должен был благодарить Римского-Корсакова. Именно этот человек отговорил будущего композитора поступать в консерваторию и начал давать ему частные уроки. Римского-Корсакова можно было назвать вторым отцом Игоря Фёдоровича. Первые произведения маэстро были созданы именно под руководством «старого гения».
Известность Стравинскому принесла музыка к балету «Жар-птица». Она была написана по заказу знаменитого на всю планету балетмейстера Дягилева. Венские музыканты враждебно восприняли творения Игоря Фёдоровича, называя их «грязной музыкой». Недоумение и печаль Стравинского развеял один из местных рабочих, заявив, что так же музыканты реагировали на «Тристана и Изольду». Что касается Дягилева, то с ним Стравинский сотрудничал достаточно долго, вплоть до смерти балетмейстера.
29 мая 1913 года в Париже случилось нечто невероятное. Именно в тот день труппа Дягилева «Русский балет» впервые показала «Весну священную». Блестящая картина дохристианской Руси оказалась комплексным произведением авангарда. Но труппа выдержала всего лишь пару представлений. На одном из них разгорелся серьёзный конфликт. Зрители кричали и свистели и даже дрались стульями. Одни восхищались увиденным, другие же гневались и порицали. Позднее партитура Стравинского стала одним из самых популярных балетов наряду с «Щелкунчиком» Чайковского.
Игорь Стравинский был невероятным трудоголиком. Работал он по 15, а то и по 16 часов за сутки. Бывало и так, что он вообще не спал ночами. Музыка была для него целой жизнью. Без неё мир казался тусклым и невзрачным. С 1920 года семья композитора поселилась в Париже. В тот период его жена болела чахоткой. А помогала семье гения сама Коко Шанель, для которой творчество Игоря Фёдоровича было больше, чем музыка. Некоторые даже говорят, что именно Стравинский подтолкнул Шанель на создание легендарных духов.
История Стравинского в Советском союзе началась лишь с 60-х годов. До того момента его творчество было запрещено. Когда он приехал в Ленинград, за ним тщательно следили особисты и спецы. Но он успешно встретился с Хрущёвым и сыграл в Большом зале Ленинградской филармонии концерт. Однако самый жуткий период жизни Стравинского пришёлся на 30-е годы. Тогда в 1938 году умирает его дочь, а год спустя – мать и жена. Он лишается всей своей семьи накануне Второй Мировой.
Утешением для Стравинского стал новый брак, а также переезд в Соединённые Штаты. Впрочем, в США у него тоже были неурядицы. В 1944 году композитора арестовала американская полиция. Всему виной было якобы искажение гимна страны. Федеральный закон запрещал любую аранжировку.
Но все эти «неполадки» совсем не исказили жизнь великого маэстро. Сегодня слава Стравинского живёт и здравствует. И хоть гений уже давно отошёл в мир иной, творчество его совсем не собирается уходить в прошлое. За свои творения Стравинский получил заслуженное звание – «человек тысячи и одного стиля».
= 17 июня 1898 года — родился Мауриц Корнелис Эшер, нидерландский художник-график. Известен, прежде всего, своими концептуальными литографиями, гравюрами на дереве и металле, в которых он мастерски исследовал пластические аспекты понятий бесконечности и симметрии, а также особенности психологического восприятия сложных трёхмерных объектов.
Он прославился благодаря именно орнаментальным гравюрам и работам с «невозможной архитектурой». Его работы можно увидеть в фильмах, иллюстрациях к произведениям художественной литературы, на плакатах, татуировках и в других местах.
Всё его творчество — математическая красота и парадоксальность.
Трудно поверить, но, как он сам говорил: «В гражданской школе в Арнеме я был очень плохим учеником по арифметике и алгебре, потому что у меня были и до сих пор есть большие трудности с абстракциями чисел и букв. Когда в стереометрии было задействовано воображение, всё стало немного лучше…».
= 17 июня 1901 года — родилась Надежда Руссо, одна из первых женщин-авиаторов, получивших лицензию пилота в Румынии. Летала с гражданскими рейсами из довоенного аэропорта Кишинева.
Она родилась в Твери в семье генерала кавалерии Евгения Брозовского. В 16 лет переехала в Кишинёв, где в 19 вышла замуж за землевладельца Александра Руссо. Здесь же в Кишинёве Надя окончила школу Красного креста. После переехала в Бухарест, где сначала окончила Художественную академию по специальности “рисунок и каллиграфия”, а в 1936 году – школу пилотов «Mircea Cantacuzino».
В 35 лет стала одной из первых женщин в Румынии, получивших лицензию лётчика. В 1937 году Надежда купила немецкий самолёт Bücker Bü 131, на котором летала.
В Кишинёве именем Надежды Руссо названа улица, ранее носившая имя Марины Расковой. А в 2002 году была выпущена почтовая марка Молдовы, посвящённая Надежде Руссо.
= 17 июня 1903 года — родился будущий поэт Михаил Светлов. Свое самое знаменитое стихотворение «Гренада», ставшее песней, написал в 23 года. Однако много позже в разговоре с Варламом Шаламовым он как-то сказал: «Я, может быть, плохой поэт, но я никогда ни на кого не донёс, ни на кого ничего не написал. Я подумал, что для тех лет это немалая заслуга — потрудней, пожалуй, чем написать «Гренаду»».
Однажды на правлении Союза писателей поэта прорабатывали за пьянку и дебош. Тот долго и уныло твердил в оправдание, что творческий человек не может не пить, его эмоции того требуют. «Достоевский пил, — перечислял он, — Апухтин пил, Толстой пил, Бетховен пил, Моцарт пил…». Тут кому-то надоело слушать занудливое перечисление, и он спросил: «А что, интересно, пил Моцарт?» «А что ему Сальери наливал, то и пил!», — ответил невозмутимый Светлов.
Чувство юмора никогда не оставляло поэта. Артист Ермоловского театра Семен Гушанский, навещая больного, принес ему бутылку боржоми. Светлов потыкал пальцем в этикетку и слабеющим голосом сказал: «Вот и я буду… как здесь написано…» Гушанский посмотрел на бутылку — Светлов показывал на текст: «Хранить в холодном темном месте в лежачем положении…».
Это Светлов был автором крылатых афоризмов «Кавычки — для идиотов», «Дружба -понятие круглосуточное», «У меня не телосложение, а теловычитание», «Жизнь – это густо заселенная пустыня», «Красивым я получаюсь только на шаржах».
«Девушка от общества вдали
Проживала на краю земли,
Выдумкой, как воздухом, дышала,
Выдумке моей дышать мешала.
На краю земли она жила,
На краю земли — я повторяю…
Жалко только, что земля кругла
И что нет ей ни конца, ни краю…»
= 17 июня 1917 года — утверждается, что в этот день якобы родилась крылатая фраза «Есть такая партия!». На самом деле в ходе 15-минутного выступления на I Съезде Советов Ленин откликнулся на накануне прозвучавшее утверждение, что нет в России политической партии, которая выразила бы готовность взять власть целиком на себя» «Я отвечаю: есть!». Так что мысль высказывалась, а ставшей легендой фразы – не было.
= 17 июня 1937 года — день, когда советский легкоатлет Николай Ковтун поставил свой рекорд прыжков в высоту. В Москве на Центральном стадионе «Динамо» проходил спортивный праздник «Мастера спорта – школьникам Москвы». Главным событием дня стало выступление ростовчанина Николая Ковтуна в секторе для прыжков в высоту. Преодолев 195 см и установив новый рекорд страны, он в следующей попытке взял высоту 201 см. Выше в те годы прыгали только американцы (мировой рекорд – 208 см). Но в официальной таблице рекордов СССР долгие годы нельзя было найти ни фамилии Ковтуна, ни его достижений.
Что же произошло? Он родился в Харбине, его мать работала на Китайско-Восточной железной дороге. Так он и оказался среди «врагов народа», имевших связи с заграницей. 10 лет пришлось провести ему лагерях, 7 лет в ссылке. Сразу после ареста все его достижения были аннулированы и вычеркнуты из таблиц и справочников.
Кстати, с 1956 по 1963 год Н. Ковтун жил в Кишиневе и был простым учителем физкультуры в школе. О сложной судьбе Николая Ивановича школьники тогда не знали, знали лишь, что он был когда-то чемпионом по прыжкам в высоту.
= 17 июня 1939 года – во Франции в последний раз произошла публичная казнь на гильотине (казнили серийного убийцу Эжена Вейдмана).
= 17 июня 1940 года – у села Мещеры Горьковской области выпал дождь из серебряных монет XVI–XVII веков (всего около тысячи штук).
Десятки старинных «кругляшей» сыпались прямо с небес. Впоследствии удалось разобраться с этим природным феноменом: исследователи выяснили, что образовавшийся смерч «набрел» в поле на неглубоко закопанный клад – горшок с деньгами. Воздушная воронка затянула монеты в себя, действуя, как пылесос, подняла их высоко над землей и, перенеся на довольно большое расстояние, «выгрузила» у деревни Мещеры. «Подарок небес» обнаружили местные ребята-школьники. Они собрали все монеты и отнесли в ближайший музей. Там специалисты определили, что они относятся к XVII веку.
= 17 июня 1958 года – сборная СССР выиграла у сборной Англии со счётом 1:0 и вышла в четвертьфинал, где уступила сборной Швеции.
= 17 июня 1969 года — Борис Спасский стал 10-м чемпионом мира по шахматам, победив Тиграна Петросяна.
= 17 июня 1982 года – состоялся первый полёт вертолёта Ка-50 – «Черная акула». Серийное производство вертолета Ка-50 началось в 1991 году на арсеньевском заводе «Прогресс» (Приморский край), а в 1995 году он был принят на вооружение авиации сухопутных войск России.
= 17 июня 1992 года – Борис Ельцин выступил с «отчетным докладом» в Конгрессе США. Он, в частности, доложил: «Мир может вздохнуть спокойно: коммунистический идол, который сеял повсюду на земле социальную рознь, вражду и беспримерную жестокость, который наводил страх на человеческое сообщество, рухнул. Рухнул навсегда. И я здесь для того, чтобы заверить вас: на нашей земле мы не дадим ему воскреснуть!
…Россия окончательно сделала выбор в пользу цивилизации, здравого смысла, общечеловеческого опыта. Опыт минувших десятилетий научил нас: коммунизм не имеет человеческого облика! Свобода и коммунизм несовместимы! …Сегодня свобода Америки защищается в России. “Господи, благослови Америку!” И добавлю к этому: и Россию.» (Конгрессмены вскакивают, аплодируют, подходят к трибуне; овация.)
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
= 17 июня — память священномученика Иоанникия, митрополита Черногорско-Приморского.
Священномученик Иоанникий (Липовац), митрополит Черногорский и Приморский (Сербская Православная Церковь), в миру Йован (Иоанн) Липовац, родился 16 февраля 1890 года в Столиве, Черногория. Закончил гимназию в Которе, православную богословскую школу в Задаре и философский факультет Белградского университета.
8 ноября 1912 года был рукоположен в сан диакона епископом Бококторским Владимиром (Боберичем), а 10 ноября рукоположен в сан священника в храме святителя Николая Чудотворца в Которе.
Служил в Ластве, Которе, с февраля 1916 года — резервный военный священник.
В конце ноября 1918 года назначен управляющим приходом (парохией) в Петроваце, позднее стал настоятелем.
С 30 октября 1922 года — преподаватель женской гимназии и учительской школы в Цетине, одновременно работал в Цетинской семинарии (богословии). В 1925 г. преподавал в Первой мужской гимназии Белграда.
29 августа 1925 года возведен в сан протоиерея.
Овдовел.
8 декабря 1939 года Архиерейским Собором Сербской Православной Церкви избран викарием Патриарха Сербского для Черногории с титулом епископа Будимльского. 1 февраля 1940 года пострижен в монашество митрополитом Скопским Иосифом (Цвиевичем), с наречением имени Иоанникий. 10 февраля состоялось наречение в кафедральном соборе Белграда, а 11 февраля 1940 года — хиротония, которую возглавил патриарх Сербский Гавриил в сослужении митрополита Скопского Иосифа и епископа Зворницко-Тузланского Нектария.
10 декабря 1940 года решением Архиерейского Собора был избран митрополитом Черногорско-Приморским с кафедрой в Цетине, взошел на кафедру 23 февраля 1941 года.
С началом войны в апреле 1941 года и оккупации Черногории архипастырь оказался в весьма сложном положении. В оккупированную итальянцами Черногорию хлынул поток беженцев с территории Герцеговины, где орудовали хорватские усташи, и из Косово и Метохии, где против сербского населения развернулся албанский террор. Предметом особых забот митрополии и лично владыки Иоанникия стали многочисленные беженцы и обездоленные. Как отмечает автор монографии «Гражданская война в Черногории. 1941–1945 годы» В. Редзич, «Цетинская митрополия стала местом, куда ежедневно приходили люди из разных краев Черногории, Боки и Санджака». Владыка стал ходатаем и заступником для священнослужителей, военнослужащих и гражданских лиц, оказавшихся в концентрационных лагерях, интернированных на территорию соседних Албании и Италии. Он неоднократно обращался с ходатайствами к высшим представителям оккупационных властей. По его ходатайству итальянские оккупационные власти освободили из концлагерей многих заключенных, в том числе священнослужителей. Благодаря усилиям митрополита семинария (богословия) в Цетине не была закрыта, оставшись единственной действующей семинарией Сербской Церкви.
Первоначально итальянцы сравнительно миролюбиво отнеслись к местному населению и даже постарались сохранить некоторые довоенные органы административного управления. Однако их конечной целью было создание марионеточного королевства Черногории, и поэтому они всячески поддерживали не пользовавшихся широким авторитетом местных сепаратистов. Владыка Иоанникий предусмотрительно держался в стороне от этих политических акций.
16 мая 1941 года Черногорию посетил король Италии Виктор Эммануил, визит которого был составной частью плана итальянцев по провозглашению независимого черногорского государства. Накануне его приезда полиция обошла дома «сомнительных лиц», не пожелавших подписывать заявление о лояльности итальянским властям.
После посещения Подгорицы итальянский король прибыл в Цетине. В ряду прочих мест он посетил и резиденцию митрополита. Владыка Иоанникий встретил его в простой мантии, без каких-либо знаков митрополичьего достоинства. Обратившись к королю с положенным приветствием, он отметил, что его страна порабощена, а народ опечален, и он был бы счастлив встретить короля при других обстоятельствах. Слова митрополита, обращенные к Виктору Эммануилу, звучали, скорее, как укор, чем как ожидаемое приветствие. По воспоминаниям очевидцев, выйдя из Цетинского монастыря, итальянский король выглядел подавленным. Отношение итальянцев к владыке после визита короля заметно ухудшилось.
В июле 1941 года на территории Черногории началось народное восстание против оккупантов. При этом коммунисты, хотя они и были одними из инициаторов начала вооруженной борьбы, тем не менее, не сыграли заметной роли в ходе наиболее тяжелых и кровопролитных боев. Первоначальный успех восставших оказался непродолжительным. По сути, восстание привело лишь к жестоким и кровавым акциям возмездия со стороны оккупантов и их пособников. Относительно миролюбивая политика итальянцев в отношении населения Черногории сменилась террором. Восставшие же были плохо подготовлены и не могли оказать серьезного сопротивления прекрасно вооруженным итальянским боевым частям.
Вместе с тем и в среде восставших произошло четкое размежевание по политическим взглядам. Для коммунистов борьба с оккупантами была неотъемлемой частью мировой революции и борьбы за установление диктатуры пролетариата. При этом масштабы народных жертв не особо принимались ими в расчет. Любые же политические силы и отдельные личности, зачастую самые благородные представители патриотических кругов, противившиеся безумному и бессмысленному кровопролитию, были тут же записаны коммунистами во врагов народа, предателей и пособников оккупантам.
Врагами для коммунистов стали очень многие истинные патриоты, бывшие офицеры, члены довоенных органов управления, священнослужители, представители интеллигенции и крестьяне, не разделявшие идей мировой революции. Вполне естественно, что одной из самых неудобных для коммунистов фигур вскоре стал пользующийся народным авторитетом митрополит, действия и поступки которого были продиктованы единственным желанием – сохранить Церковь и паству.
18 мая 1942 года митрополит разослал окружное послание всем священникам с просьбой до 1 июня предоставить свидетельства о фактах коммунистического террора: «Скоро уже год как в Черногории воцарился хаос. В последние месяцы коммунисты развязали невиданный террор. В том насилии, что учинили они над нашим народом, больше всего страдала Церковь и священнослужители, которые были различными способами мучимы партизанами. Известия, доходившие до нас из разных районов епархии, и рассказы священников, посещавших нас в последнее время, были более чем ужасающими. Однако и до сих пор мы не располагаем точными сведениями о терроре, осуществленном коммунистами в Черногории. Известно о нескольких храмах, пострадавших во время партизанской операции. Известно, что многие святые места осквернены этими безумцами. Эти данные, которыми мы сейчас располагаем, неполны, и мы призываем всех приходских священников и настоятелей монастырей… предоставить нам в рабочем порядке точные и детальные сообщения о терроре, совершенном коммунистами, а также об ущербе, нанесенном ими Церкви и ее имуществу».
В Пасхальном послании 1942 года, опубликованном в газете «Голос черногорца», митрополит Иоанникий открыто выступил с осуждением коммунистов: «Дорогие мои духовные чада, сегодня, когда мы празднуем светлое Воскресение Христово… сердце мое исполняется печалью и горечью, душа моя плачет, когда думаю, что уже больше года часть нашего народа, особенно молодежь, пошла путем греха, поплыла мутными коммунистическими водами… Что коммунисты требуют от нашего народа? Ни больше ни меньше как отречься от своей народности и Православия, а значит, отречься от того, что для народа самое святое и самое дорогое, что составляет основу его жизни и смысл его существования».
Митрополит применял и всю полноту церковной судебной власти в отношении представителей духовенства, присоединившихся к партизанам-коммунистам. 6 апреля 1942 года он приказал архиерейским наместникам прислать информацию о поведении подчиненных им священников на территориях, подконтрольных некоторое время коммунистам. «Особенно сообщите о тех священнослужителях, – говорится в распоряжении, – которые сражались на стороне коммунистов или распространяли их пропаганду и тем самым содействовали их преступлениям. К сожалению, и стыду всех нас, священников, и на соблазн верующих, были и такие священники и иеромонахи». Согласно полученным данным, было установлено, что семь священников и один секретарь церковного суда активно сотрудничали с коммунистами. 16 апреля 1942 года митрополит Иоанникий запретил их в служении.
Позднее митрополит Иоанникий и другие представители духовенства неоднократно выступали с осуждением действий партизан-коммунистов на территории Черногории, охваченной кровопролитной гражданской войной. В ситуации, когда приходилось выбирать из двух зол меньшее, представителям Сербской Церкви было легче найти общий язык с оккупационными властями, которые, по крайней мере, не испытывали такой патологической ненависти к Церкви, как коммунисты.
В 1944 году митрополиту Иоанникию удалось наконец наладить контакт со Священным Синодом в Белграде. В самом начале года митрополит писал в своем сообщении Священному Синоду Сербской Церкви о тяжелом положении митрополии:
«На территории епархии разрушены и подожжены монастыри: Режевич, Градиште, Ждребаоник, Жупа и Биела. Практически все остальные монастыри пострадали и особенно материально опустошены, потому что большинство из них находится в руках коммунистической организации. Иеромонахи частью убиты, многие избежали смерти, покинув перед превосходящей силой монастыри; а есть, к сожалению, и такие, кто находится на службе у коммунистов. От детального рассмотрения мы воздерживаемся потому, что не имеем сообщения с внутренними районами епархии…».
Партизаны объявили митрополита Иоанникия изменником и пособником оккупантов, поэтому в ноябре 1944-го, незадолго до их прихода к власти, владыка покинул Цетине и вместе с 70 священниками и 5-6 тысяч человек (в основном со стариками и с детьми) направился к западным границам Югославии.
Беженцы отправлялись в буквальном смысле слова в неизвестность. По всей видимости, это был шаг отчаяния в надежде оказаться в американской оккупационной зоне и не попасть в руки к коммунистам. Однако достигнув Словении, у местечка Зидани мост (по др. сведениям, уже на территории Австрии) беженцы были схвачены военнослужащими 1-й Югославской армии, которой командовал генерал Печко Дапчевич. Большинство беженцев было расстреляно, а митрополит Иоанникий и священик Лука Вукманович (родной брат одного из югославских коммунистических лидеров) переправлены в Сербию. Временный глава иерархии СПЦ митр. Скопский Иосиф (Цвийович) пытался освободить митрополита Иоанникия, но безуспешно.
Митрополит Иоанникий был заключен в тюрьму Аранджеловаца и после пыток казнен (согласно одному из поздних свидетельств, в июне 1945 года в овраге близ Аранджеловаца). Штаб 1-й Югославской армии 21 июня 1945 года отправил сообщение Черногорской митрополии: «Посылаем вам панагию и крест, найденные у разбойника бывшего митр. Иоанникия. Смерть фашизму — свобода народу!». Место захоронения владыки осталось неизвестным.
В начале 1990-х годов стали появляться сведения о мученической кончине митрополита Иоанникия, которые, однако, сложно проверить. В календаре «Церковь» за 1991 год было помещено свидетельство профессора Светозара Душанича. Его отец, священник Стева Душанич, служил в конце войны в Аранджеловце. Он сообщал, что когда в середине сентября 1944 года в Аранджеловац пришли партизаны, то в одном из зданий разместилось отделение ОЗНА («Отделение защиты народа»). В комнатах содержалось по 30-40 заключенных, которых потом планомерно ликвидировали у реки под горой Букуль. В один из праздничных дней отец Стева застал во дворе группу заключенных, выведенных на прогулку, среди которых был пожилой человек с белой бородой и в гражданской одежде, который сообщил ему, что он митрополит Черногорско-Приморский Иоанникий. Владыка рассказал отцу Стево, что после ареста был доставлен в Загреб, где у него отняли личные вещи, панагию и облачение.
Информация о том, что митрополит Иоанникий находится в Аранджеловце дошла до священноначалия в Белграде, но попытка прояснить у представителей народной власти судьбу заключенного не принесла успеха.
О последних днях митрополита Иоанникия в Аранджеловце свидетельствует и доктор Александр Недок, лично знавший митрополита. В июне 1945 года он находился в качестве военнослужащего в штабе 1-й Югославской армии. Однажды в разговоре с сослуживцами он узнал о том, что его бывший учитель закона Божия находится в тюрьме в Аранджеловце. На вопрос о том, может ли он посетить заключенного, был получен ответ, что это запрещено и что лучше даже не говорить об этом. Через несколько дней он получил известие, что митрополит Иоанникий мертв.
В одном из номеров журнала «Светигора» за 1992 год был опубликован рассказ протоиерея Бранко Марковича, единственного на тот момент живого священника, получившего хиротонию от рук священномученника. Отец Бранко сообщал, что в 1951–1952 годах встречал в монастыре Прасквица человека, работавшего раньше при митрополите и покинувшего вместе с ним Цетине в 1944 году. По его словам, владыка был схвачен вместе с группой священников у Зиданого моста, отправлен в Загреб и приведен к Пеко Дапчевичу. Дапчевич спросил митрополита: «Ты ли Иоанникий (Липовац)?» Услышав утвердительный ответ, он заявил, что владыка не имеет право представляться митрополитом, потому что в Цетине всегда правили великие и заслуженные люди, а не такие предатели, как он. На это владыка указал Дапчевичу, что он не имеет права так вести себя с ним, митрополитом, потому что именно он вызволил из итальянского лагеря мать Дапчевича и сделал все возможное для освобождения отца. Дапчевич ответил, что это и является подтверждением службы владыки оккупантам, а затем приказал снять с владыки все знаки епископского достоинства.
В конце 1946 года митрополит Скопский Иосиф сообщал, что патриарх Гавриил, узнав об исчезновении митрополита Иоанникия из Аранджеловца и предполагая, что он убит, совершил заупокойное поминовение.
Долгие годы имя священномученика практически было предано забвению. Только в 1990-е годы историки и церковные публицисты получили возможность исследовать судьбу и духовное наследие митрополита Иоанникия. В 1996 году вышла в свет книга Велибора Джомича «Голгофа митрополита Черногорско-Приморского Иоанникия 1941 – 1945», в которой были собраны документы, в полной мере отражающие все обстоятельства нелегкого служения архиерея в годы войны и оккупации.
22 мая 1998 года Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви на своем заседании принял решение о канонизации митрополита Черногорско-Приморского Иоанникия (Липовца) в лике священномучеников, наряду с другими сербскими архиереями, пострадавшими за Христа в годы Второй мировой войны. Торжественное прославление священномученика Иоанникия в лике святых состоялось 22 мая 2002 года в соборе Святого Саввы в Белграде.
= 17 июня — Всемирный День жонглирования.
= 17 июня — Всемирный день борьбы с опустыниванием и засухой.
= 17 июня — Всемирный День крокодила. Вы знали, что фразеологизм крокодиловы слёзы появился не на пустом месте? Крокодилы действительно плачут — из их глаз на суше текут слёзы.
Но дело не в эмоциях. Слёзная жидкость очищает и увлажняет глаза крокодила, а также выводит из организма соль.
= 17 июня — Международный День серфинга. Его отмечают ежегодно в третью субботу июня, начиная с 2005 года.
= 17 июня — День яблочного штруделя. Яблочный штрудель — это кондитерское изделие в виде рулета из раскатанного и вытянутого теста с начинкой. Традиция готовить такой десерт пошла по всему миру из Австрии, Германии, Венгрии.
Основа начинки — тёртые яблоки. Обычно выбирают сорта, сохраняющие вкус и не растекающиеся при тепловой обработке. Тесто делают из муки, сливочного или растительного масла и соли. Готовый раскатанный пласт теста должен быть тонким и эластичным. Его подготавливают на столе, после чего начинкой покрывают около трети пласта. Всё это сворачивают в рулет и запекают, затем нарезают на порции и подают тёплым, посыпанным сахарной пудрой.
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!
= 17 июня 1944 года — родилась Жанна Бичевская, российская певица. Народная артистка РСФСР.
= 17 июня 1947 года — в селе Сатул Ноу района Чимишлия родилась Нинела Каранфил, молдавская актриса. Народная артистка Республики Молдова (2011).
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
= 17 июня по народному календарю — Митрофан Навозник.
В этот день чествуют память святителя Митрофана, Патриарха Константинопольского, который жил в 3-4 веках. На Митрофана землю обязательно нужно было подкормить навозом. Люди говорили: «Без навоза-батюшки не жди хлеба от земли-матушки».
Народные приметы
На Митрофана также окликали ветер — просили его прислать благодатные, теплые дожди. На Руси с этого дня начинали сеять гречу. Лучшее время для этого выбирали, глядя на клубнику: когда она начинала краснеть — тогда и пора выходить в поле. В народе также подмечали, что к Митрофану лен начинает расти в полную силу.
Дождь в Митрофанов день — лить будет ещё три дня.
Ночная фиалка распустилась — лето будет тёплым.
Ведущая темы Лора Веверица