«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день.
ЧТО БЫЛО?
= 16 октября 1988 года — в Советском Союзе состоялась премьера бразильского сериала «Рабыня Изаура» режиссеров Эрвала Россано и Милтона Гонсалвеса. Это была первая теленовелла, появившаяся на советском телевидении. Она основана на одноименном романе 1875 года Бернарду Гимарайнша.
Сериал рассказывает об Изауре (Луселия Сантус), рабыне-квартеронке, борющейся за свою любовь и свободу. Ее путь полон невзгод и испытаний, которые закаляют ее дух. На фоне личной драмы героини разворачивается широкая картина жизни чернокожих в Бразилии середины XIX века, где рабство калечит судьбы миллионов людей.
В проекте также снимались Рубенс ди Фалко, Эдвин Луизи, Роберто Пирильо, Норма Блум, Жильберто Мартинью, Беатрис Лира, Атила Йориу, Исаак Бардавид и другие.
В оригинальном варианте сериал состоит из ста 25-минутных серий. Но для международного рынка, как это часто делает Globo, он был сокращен до 30 получасовых серий.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Седмица 20-я по Пятидесятнице. Глас 2.
День постный.
Пища с растительным маслом.
Священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского (96).
Творения святого Дионисия Ареопагита (их называют «Ареопагитики») имеют исключительное значение в Богословии Православной Церкви. На протяжении почти четырех веков, до начала VI столетия, творения святого отца сохранялись лишь в тайном предании, преимущественно богословами Александрийской Церкви. Они были известны Клименту Александрийскому, Оригену, Дионисию Великому, преемственно возглавлявшим огласительное училище в Александрии, и святому Григорию Богослову. Святой Дионисий Александрийский писал святителю Григорию Богослову толкования на «Ареопагитики». Общецерковное признание творения святого Дионисия Ареопагита получили в VI — VII вв. Особую известность имеют комментарии к ним, написанные преподобным Максимом Исповедником (+ 662).
В Русской Православной Церкви учение святого Дионисия о духовных священноначалиях и обожении человеческой природы было известно сначала по «Богословию» преподобного Иоанна Дамаскина. Первый славянский перевод самих «Ареопагитик» был сделан на Афоне ок. 1371 года монахом Исаией. Списки его были широко распространены в России. Многие из них доныне сберегаются в отечественных книгохранилищах — в том числе пергаментная рукопись «Творения святого Дионисия Ареопагита», принадлежавшая святителю Киприану, митрополиту Киевскому и всея Руси (+ 1406) и писанная его рукой.
Священномученика Рустика пресвитера и Елевферия диакона (96).
Преподобного Иоанна Хозевита, епископа Кесарийского (VI).
Господу было угодно открыть подвиги преподобного Иоанна. Однажды к знаменитому подвижнику Ананию привели юношу, одержимого злым духом, дабы он излечил его молитвами. А святой Ананий смиренно отправил страждущего к Иоанну. Тот не мог противиться божественному знаку, но, поскольку считал себя недостойным просить о такой милости у Господа, изгнал демона именем Анания.
Блаженного Исихия Хоривита (VI).
С именем Исихия связано образование на Афоне скита Безмолвников — исихастов, стяжавших особый опыт умной Иисусовой молитвы.
Преподобного Дионисия, затворника Печерского (XV).
Преподобный Дионисий, затворник Печерский, по прозванию Щепа, имел сан пресвитера. В 1463 году во время пасхальной утрени Дионисий обходил с каждением мощи святых угодников в Антониевой пещере. Когда преподобный воскликнул: «Святые отцы и братие! Христос воскресе!», как гром, прозвучал ответ от святых мощей: «Воистину воскресе!» С того дня преподобный Дионисий ушел в затвор и после многих трудов отошел ко Господу. Чудо с преподобным Дионисием засвидетельствовано в 8-й песни общего канона Киево-Печерским святым. Преподобный погребен в Дальних пещерах.
Святителя Агафангела исповедника, митрополита Ярославского (1928).
Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский (в миру Преображенский Александр Лаврентьевич) родился 27 сентября 1854 года в селе Могилы Кормовской волости Веневского уезда Тульской губернии, в семье священника Лаврентия. Родители будущего Святителя в жизни своей воплощали традиционные черты тысяч безвестных семей русского сельского духовенства, самоотверженными трудами которых не прекращалось благовестие Христово на бескрайних просторах русской земли. Аскетическое воспитание шестерых детей через приобщение их к простому крестьянскому труду, добросовестное пастырское служение в скромном деревенском храме, смиренное приятие бедности, глубокое литургическое благочестие — вот что определяло повседневный уклад семьи отца Лаврентия.
Трубчевской иконы Божией Матери (1765).
Фото к публикации: Штефан СУСАЙ
О том, что еще было в этот день читайте здесь:
и здесь:
и здесь: