Когда нам кажется, что мир рушится, что зло торжествует, что наши планы рассыпаются, мы должны вспомнить: наш Царь не мечется в панике. Его Власть и Победа непоколебимы. Исход истории Победителем уже предрешён. Наш страх – это лишь признак того, что мы забыли, Кому мы служим.
«Если мы будем честны перед Богом и собой, то не можем не признать: сегодня мы очень мало понимаем о том, что вершится в мире. Жизнь человечества становится похожей на всё более беспощадно и неистово бушующий океан, где старые и привычные для нас маяки погасли, а новые лишь обманывают коварным и лживым свечением. Человек напрочь теряет духовную ориентацию. Желание постичь логику событий – бесплодно. В них нет логики. Безысходность и неизвестность будущего всё чаще рождает в человеке не просто тревогу, а настоящий леденящий ужас.
О том, что люди, в том числе и христиане, будут впадать в такое состояние, многократно предупреждал старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Этот человек прошёл через горнило испытаний XX века и знал цену человеческому страху. Отец Иоанн настойчиво повторял нам, что главные беды нашего времени – это «смущение, смятение и неразбериха». Он говорил:
«Время, в которое привёл нам жить Господь, наисмутнейшее. Смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это ещё не конец. Впереди ещё более сложные времена».
Отец Иоанн предупреждал: когда маловерие и страх овладевают душой, в ней воцаряется хаос. Но мы упорно пытаемся «разрулить» историю своими руками, снова пытаемся понять логику событий, чтобы хоть за что-то зацепиться; чтобы возникла пусть даже иллюзия того, что мы что-то «контролируем».
Находящийся в хаосе ум напрочь забывает, что Бог призывает нас не к «пониманию» Его планов и попущений. «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь» (Ис. 55:8). Христос призывает нас к доверию Его Любви.
Какой же выход?
Сегодня на Божественной литургии мы слышали важнейшие для нас – именно в контексте наших размышлений – пророческие слова царя Давида. Их цитирует апостол Павел, буквально приковывая наш ум к непостижимой и спасительной тайне: «Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?» (Пс. 109:1)
Итак, от Господа к Господу было слово: «Воссядь по правую руку от Меня на Престоле Божественной власти» (Евр. 1:13). Эти слова обращены от Равного к Равному, от Бога Отца к Единосущному и Сопрестольному Своему Сыну. «Седи одесную Меня» – высшая и истинная форма покоя Победителя. Христос совершил Своё дело. Он победил смерть. И Его восхождение на Небо – это воцарение в абсолютной уверенности Божественной Победы.
Мир, в котором мы живём, – это мир суеты, тревоги и вечного бега. Мы привыкли, что власть должна постоянно доказывать себя – громом оружия, шумом речей, бесконечной административной активностью. Но Истинная власть не нуждается в постоянной демонстрации силы. Именно этот Божественный Покой должен стать важнейшей точкой опоры для наших мятущихся душ.
Смятение – это всегда почерк врага. Когда нам кажется, что мир рушится, что зло торжествует, что наши планы рассыпаются, мы должны вспомнить: наш Царь не мечется в панике. Его Власть и Победа непоколебимы. Исход истории Победителем уже предрешён. Наш страх – это лишь признак того, что мы забыли, Кому мы служим.
Христос в Божественном покое ждёт Своего, ведомого лишь Ему часа, когда будет завершена человеческая история на земле. А наша тревога, смятение – это часто признак нашего маловерия в то, что Христос действительно царствует.
А вот следующие слова пророчества: «…Доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс. 109:1). Враги как «подножие»… Давайте из нашего XXI века вспомним, что в древности побеждённый царь буквально ложился на землю, а победитель ставил ногу на его выю. Это был знак полнейшего подчинения. Обратим внимание, что Бог не говорит: «Я уничтожу врагов в одно мгновение». Он говорит, что сделает их Своим подножием.
В этом непостижимость Божественного Промысла: Бог использует даже ярость зла, даже безумие человеческой гордыни, чтобы в итоге они послужили славе Его творения. Всё, что сегодня восстает на Истину, станет лишь ступенью, возвышающей торжество Промысла Божиего. Враги Господа вынужденно, помимо своей воли, становятся строителями Его Царства, а их поражение лишь ярче высвечивает Божию правду.
Между «восседанием» Христа и окончательной победой стоит слово «дондеже», «доколе». Это время, в которое живём мы с вами. Сегодня это время нашего испытания. Бог дает злу возможность действовать, а нам – возможность выбирать: боимся мы временных «врагов» или храним верность Вечному Царю-Победителю?
История – не случайный набор событий, а действие Бога по «укрощению» зла. Бог не уничтожает врагов мгновенно; Он даёт время для покаяния и для нашего соучастия в этой победе. Наше служение – это участие в процессе «покорения» мира Христу. Мы – воины того Царя, который уже победил, но даёт нам честь завершить эту битву в наших сердцах и в человеческом обществе. Будем же соработниками Господа в это время «доколе». Пусть наш труд, наше служение Отечеству и Церкви, наше воспитание детей – всё будет пропитано этой уверенностью: Христос победил!
Христос – Глава Церкви на Престоле. Мы, Его Тело, причастны этой царственной власти. Мы не имеем права на духовное нерадение, не имеем права быть «духовными плебеями», суетящимися и ропщущими. Мы – подданные Царя славы. Наше достоинство в том, чтобы хранить мир Христов внутри себя, даже когда вокруг бушует шторм.
Но говоря о Божественном покое Христа, мы не можем закрыть глаза на то, что происходит в наших собственных сердцах. Мы слышим слова «седи одесную Меня», но сами – мечемся. Мы слышим о «подножии ног», но сами – трепещем перед очередным вызовом времени. Наша неуверенность, наше маловерие – это признак того, что мы потеряли из вида нашего Господа и Трон, на котором Он восседает. Мы смотрим под ноги на бушующие волны и, подобно апостолу Петру, начинаем тонуть. Наш страх – это обличение нашей пустоты: мы исповедуем Христа устами, но в критический момент надеемся на свои суетные человеческие расчёты, которые подводят нас раз за разом.
Пусть в моменты самого черного уныния в нашей памяти всплывает этот образ: Христос на Престоле. Если вы чувствуете, что почва уходит из-под ног, что страх парализует сердце, знайте: вы просто слишком долго смотрели на «врагов» и «волны». Вы приковали к ним внимание своего сердца и своего ума. Вы духовно парализовали себя. Вспомните слова Евхаристического канона: «ГОРЕ ИМЕЕМ СЕРДЦА!» Переведите взор туда, где «одесную Отца» восседает Христос. Там – Тишина. Там – Победа. Там – ваша истинная Родина.
Будем же идти по жизни не испуганными миром, а вдохновленными Небом, ибо наш Господь уже воссел в славе, и Победа Его – ныне и присно и во веки веков: сейчас и всегда и в бесконечное будущее. Аминь!».
Из проповеди митрополита Симферопольского и Крымского Тихона (Шевкунова) в Свято-Владимирском Херсонесском мужском монастыре города Севастополя 8 марта 2026 года.
На иллюстрации к публикации: Христос на троне с предстоящими ангелами. Мозаика базилики Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне, Италия.
Источник: ПРАВОСЛАВИЕ.RU