«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 10 января 1475 года — в битве при Васлуе господарь Молдовы Штефан Великий одержал триумфальную победу над османским войском.
Васлуйская битва (Bătălia de la Vaslui) — одно из самых успешных сражений молдавского господаря Стефана III Великого, которое стало частью периода борьбы молдавского народа за независимость против турецких нашествий на юго-восточную Европу в XV — XVI веках.
Решающая битва произошла 10 января 1475 года в районе города Васлуй на территории средневекового Молдавского княжества, территория современной Республики Румыния. 120-тысячным османскими войском командовал Хадым Сулейман Паша. Армии встретились на так называемом Высоком Мосту (Подул Ыналт) в 60 км южнее города Яссы, у слияния рек Ракова и Бырлад. Несмотря на численное неравенство, хорошее знание местности молдаванами способствовало тому что в ходе битвы молдавское войско, состоявшее из 40 тысяч плохо вооружённых народных ополченцев, в основном из крестьян, а также 5 тысяч наёмных венгерских солдат, частично предоставленных Матьяшем Корвином, секеев-добровольцев плюс 2 тысячи поляков наголову разбили 120-тысячную турецкую армию Сулеймана-паши. Турки потеряли в битве от 40 до 50 тысяч человек убитыми.
Финальному наступлению предшествовал необычный трюк молдавских военных трубачей. Проникнув глубоко в тыл османской армии, трубачи подали сигнал к решающей атаке. Турецкие солдаты были буквально сбиты с толку, решив что они окружены. Началась паника, чем моментально воспользовался Стефан. Противник был разгромлен. Данная победа значительно повысила роль Молдовы в борьбе против Османской агрессии, до этого венгры и поляки часто выражали негодование тем, что Молдавское княжество ничего не делает для сдерживания исламизации Европы, пытаясь к тому же осуществить неудачные планы его захвата.
Престиж победы был настолько высок, что сам Сикст IV (папа Римский) поздравил Стефана с победой, хотя отношения между православными и католиками в этот период были далеко не безоблачными. Но триумф Молдавии был недолгим. Уже в 1476 году Стефан потерпел поражение от турок в битве в Белой Долине (у современного поселка Рэзбоень). Так и не получив вовремя существенной помощи от правителей западно-европейских государств, Стефан вынужден был признать своё княжество вассалом Османской империи и возобновил уплату дани турецкому султану.
= 10 января 1702 года — Петр I издал Указ, запрещающий подданным падать пред царем на колени и «ломать» шапку перед дворцами словно перед храмом. «Какое же будет различие между Богом и царем, когда обоим воздается равное почтение? Более усердия к службе и верности ко мне и государству – вот почесть, принадлежащая царю», — объяснял свое решение Петр I.
Кроме того, царский указ запрещал подданным ставить подписи в виде уменьшительного имени. Дело в том, что форма употребления имен собственных в Российском государстве долгое время отражала классовое расслоение общества: люди низших сословий, из простых, зачастую сами называли себя прозвищами – Ваньками, Палашками. Даже посте озвученного петровского запрета эта традиция сохранялась еще очень долго, что отразилось и в русской литературе. Например, у Гоголя в «Мертвых душах» встречается лакей Петрушка. Попадаются в русской литературе и уважительные имена верных, особо приближенных слуг — та же Еремеевна в «Недоросле» Фонвизина. А вот имена царствующих особ в Российской империи во все времена было принято употреблять без отчеств — Петр, Екатерина.
= 10 января 1883 года — родился Алексей Николаевич Толстой, русский советский писатель. «За Родину! За Сталина!» — автором этого лозунга Великой Отечественной считают писателя Алексея Толстого. Эти слова появились в газете за два года до гитлеровского нападения. А еще ему принадлежат другие известные слова.
— «Не ошибается тот, кто ничего не делает, хотя это и есть его основная ошибка».
— «О храбрости больше всего говорят трусы, а про благородство — прохвосты».
— «Смеху, как влюбленности, не научишь».
От отца новорождённому Алёше Толстому, будущему классику советской литературы, достался герб, на котором изображён «малый золотой ключ». То есть Золотой Ключик. Эта фигура противоречива. Она может символизировать как власть и могущество, так и покорность. Всё вышесказанное является удивительно точной визитной карточкой одного из самых талантливых писателей XX столетия. Автора не только эпических «Хождения по мукам» и «Петра Первого», но и чудесной детской сказки «Золотой ключик, или Приключения Буратино».
Дебютировал Толстой как поэт со сборника «Лирика» в 1907 году и был фактически уничтожен тогдашней критикой: «Стихи его бескрасочны, худосочны и вялы». Не лучше дела обстояли и с прозой. В том же 1907 году Толстой едет в Париж и участвует в кружке русских поэтов и писателей, которые выпускают журнал «Сириус». Главным редактором его был Николай Гумилёв. Наш герой удостаивается язвительной характеристики: «Юноша с круглым бабьим лицом и довольно простоватого вида, хотя и с претензией… Считался он в кружке бесталанным, неудачником — критиковали его беспощадно».
Ругали его и впоследствии — за приспособленчество, за беспринципность, за то, что прославлял «кровавого тирана» Сталина, за то, что в голодные годы ухитрялся давать пиры, да ещё и хвастался этим: «Приехал Толстой. Рассказывал, как питался во время писательской поездки по Волге. Ежедневно — икра, копчёная рыба, чудесные сливки, фрукты и какие-то особенные огурцы… А ведь в стране голод».
Отношение самого Толстого к критике было удивительным. Со всеми обвинениями он соглашался. Вот его слова: «Я циник, простой смертный, который хочет хорошо жить, и мне на всё наплевать. Нужно писать пропаганду? Чёрт с ним, я и её напишу! Эта гимнастика меня даже забавляет. Приходится быть акробатом. Мишка Шолохов, Сашка Фадеев — все они акробаты. Но они не графы. А я граф, чёрт подери!»
В подобные игры с власть имущими граф играл виртуозно. И выигрывал.
Так, рассказывают, что одна из первых встреч товарища Сталина с писателями проходила в режиме застолья. В процессе спонтанно возникло соревнование — Толстой произносил искромётные тосты, пил охотно и много. Сталин принял вызов — пил не меньше, внимательно наблюдая за писателем. И дождался — во время очередного тоста Толстого повело, он рухнул на пол, словно мертвецки пьяный. Сталин даже проводил бесчувственного Толстого до машины. Но, едва отъехав, «побеждённый» Толстой открыл глаза и абсолютно трезвым голосом произнёс: «Ну, всё. Теперь он мой».
Но даже если не брать в расчёт предания, всё равно окажется, что Толстой вёл сложную игру и о Сталине думал не столько как о вожде, сколько как об инструменте. В 1936 году, работая над пьесой «Золотой ключик», в тех местах, где куклы мечтают о собственном театре, Толстой рисует на полях характерный профиль усатого мужчины с узнаваемой трубкой в зубах.
В то же самое время он работает над повестью «Хлеб». Между прочим, это первое большое произведение о Сталине. Легенда о его замысле поучительна. Якобы Толстого предупредили, что в писательской среде намечается чистка и его имя названо среди первых. Он задал единственный вопрос: «Месяц у меня есть?» И, получив утвердительный ответ, написал «Хлеб». Он должен был стать частью знаменитой эпической трилогии «Хождение по мукам».
Надо сказать, что своего Толстой добился. Он получил от советской власти и лично от Сталина всё, о чём мог мечтать. И простодушно хвалился эмигранту Ивану Бунину: «Ты и представить себе не можешь, как я живу. У меня целое поместье в Царском Селе, три автомобиля…»
Это было в 1936 году. В следующем году состоялись выборы в Верховный Совет СССР первого созыва. Трудящиеся Старорусского избирательного округа своим депутатом выбрали Алексея Толстого. И он показал, что занимает высокий пост вовсе не для личного обогащения. Он добивается, чтобы в Старой Руссе построили мост через реку Перерытицу. Продавливает для своих избирателей строительство бани, клуба и кинотеатра. А чуть позже и вовсе пускается в рискованные предприятия. Вот какие письма шлют ему из Старой Руссы: «Добрейший Алексей Николаевич! Мы, коллектив верующих Полновской церкви Демянского района, просим Вас: потрудитесь походатайствовать, нельзя ли нам вернуть нашего священника Владимира Михайловича Барсова…»
И он ходатайствует, что для 1938 года — поступок почти геройский. Подобных обращений было много, и в ряде случаев Толстому удаётся невозможное — из лагерей возвращаются осуждённые, дела которых пересмотрели.
Своим вниманием он не оставлял избирателей и потом, когда побывал в Старой Руссе уже в качестве работника «Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков». Уже тяжелобольной, он поехал туда, чтобы видеть, писать и свидетельствовать. Но то, что он там увидел, окончательно подорвало его здоровье. Умер Толстой 23 февраля 1945 года, не дожив до Победы всего 3 месяца.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
Попразднство Рождества Христова.
День памяти мучеников 20000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мучениц Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
В начале IV века император Максимиан (284 — 305) приказал разрушать христианские храмы, сжигать Богослужебные книги и лишать всех христиан гражданских прав и должностей. В это время епископом города Никомидии был святой Кирилл, который проповедью и жизнью способствовал распространению христианской веры, так что многие из сановников императора были тайными христианами.
Во дворце императора жила языческая жрица Домна. В отсутствие Максимиана она прочла Деяния апостолов и Послания апостола Павла. Сердце ее загорелось желанием познакомиться с христианским учением. При содействии некоей юной христианки Домна тайно пришла к епископу Кириллу в сопровождении верного слуги, евнуха Индиса. Святой Кирилл огласил их, а затем оба приняли святое Крещение. Домна стала помогать бедным: она раздала свои драгоценности при помощи Индиса, раздавала она и пищу с царской трапезы. Узнав о необычном образе жизни Домны и Индиса, начальник евнухов, ведающий царским столом, заточил обоих и морил их голодом, но они получали подкрепление от Ангелов и не пострадали. Чтобы больше не жить вместе с язычниками, святая Домна притворилась безумной. Тогда ее и Индиса удалили из дворца, и она поселилась в девичьем монастыре у игумений Агафии. Вскоре игуменья одела ее в мужскую одежду, остригла ей волосы и отпустила из монастыря.
Тем временем император вернулся и приказал повсюду разыскивать бывшую жрицу Домну. Снаряженные для этого воины достигли обители и разорили ее. Сестры были брошены в темницы, преданы на мучения и поругание, но ни одна из них не подверглась осквернению. Отданная в публичный дом, святая Феофила помощью Ангела Господня и там сохранила девство: Ангел вывел ее из блудилища. Однажды император устроил на городской площади жертвоприношение языческим богам. Когда началось окропление толпы кровью жертвенных животных, христиане стали уходить с площади. Видя это, император разгневался, но не дал воли своим чувствам, ибо внезапно поколебалась земля. Через некоторое время Максимиан вошел в церковь и приказал отречься от Христа; за отказ он обещал сжечь церковь и умертвить христиан. Христианский пресвитер Гликерий ответил ему, что христиане никогда не отрекутся от своей веры, какие бы мучения им ни грозили. Сдерживая гнев, царь вышел из церкви, а через некоторое время велел привести пресвитера Гликерия на суд. Палачи истязали мученика, который не переставал молиться и призывать Имя Господа. Будучи не в силах склонить святого Гликерия к отречению, Максимиан приказал его сжечь.
В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20000 христиан, император послал в храм глашатая, который передал его повеление всем христианам выйти из церкви и принести жертву идолам, в противном случае он угрожал сжечь храм вместе с молящимися. Однако все присутствовавшие поклониться идолам отказались. Пока мучители готовились поджечь церковь, совершавший Богослужение епископ Анфим (память 3 сентября) крестил всех оглашенных и всех причастил Святых Тайн. Все 20 000 молящихся скончались в огне. Среди них находились игуменья Агафия и чудом спасшаяся из притона святая Феофила. Епископу Анфиму удалось скрыться.
Максимиан считал, что он уничтожил всех христиан Никомидии, но вскоре узнал, что их еще много, что все они по-прежнему исповедуют свою веру и готовы умереть за Христа. Император задумал с ними расправиться. По его приказу схватили полководца Зинона, всенародно обличившего царя за нечестие и жестокость. Зинон был жестоко избит и, наконец, обезглавлен. Заключили в темницу евнуха Индиса, идольского жреца, за отказ участвовать в языческом празднестве.
Между тем святая Домна укрывалась в пещере и питалась растениями. Гонение на христиан продолжалось. Были брошены в темницу наместник Италии Дорофей, Мардоний, Мигдопий диакон и несколько сановников. Епископ Анфим укреплял их, посылая к ним послания. Одно из посланий было перехвачено у диакона Феофила. Домогаясь узнать о епископе, его подвергли пыткам, но святой мученик выдержал все муки, не открыв ничего. Тогда вместе с ним казнили и тех, к кому обращался епископ в послании.
Когда святая Домна вернулась в город, она долго плакала на пожарище, сожалея, что не сподобилась умереть со своими сестрами. Затем она пошла на берег моря. В это время рыбаки вытянули сетями из воды тела мучеников Индиса, Горгония и Петра. Все еще одетая в мужскую одежду, святая Домна помогала рыбакам тащить сети, и они оставили ей тела мучеников. С благоговением глядела она на святые останки; особенно ее радовало, что она увидела тело своего духовного друга — мученика Индиса. И после погребения она не отходила от дорогих ее сердцу могил, ежедневно совершая перед ними каждение. Когда императору рассказали о неизвестном юноше, который воздает почести могилам казненных христиан, тот приказал отрубить этому юноше голову. Вместе с Домной был казнен и святой мученик Евфимий.
День памяти апостола от 70-ти Никанора (около 34).
Святые апостолы от 70: Прохор, Никанор, Тимон и Пармен были первыми диаконами Церкви Христовой.
В книге Деяний Апостолов (6, 1-6) рассказывается, что в Иерусалиме двенадцать апостолов избрали семь мужей: Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, исполненных Святого Духа и премудрости, и поставили их на диаконское служение.
Святая Церковь совершает их общую память 28 июля, хотя они скончались в разное время и в разных местах.
Святой Прохор вначале сопровождал первоверховного апостола Петра и от него поставлен епископом в город Никомидию. После Успения Божией Матери Прохор был спутником и сотрудником святого апостола Иоанна Богослова и вместе с ним сослан на остров Патмос. Там он записал Откровение Божие, бывшее святому апостолу Иоанну, о конечных судьбах мира (Апокалипсис). По возвращении в Никомидию святой Прохор обращал язычников ко Христу в городе Антиохии и там принял мученическую кончину.
Святой Никанор пострадал в тот день, когда был побит камнями святой первомученик архидиакон Стефан и множество других христиан.
Святой Тимон был поставлен Апостолами во епископа города Бастории в Аравии и пострадал от иудеев и язычников за проповедь Евангелия. Он был брошен в печь, но силой Божией вышел из нее невредимым. Предание Римской Церкви говорит, что святой Тимон скончался распятым на кресте.
Святой Пармен усердно проповедовал Христа в Македонии. Умер он от посетившей его болезни. Существует также мнение, что святой Пармен пострадал при Траяне (98-117), в последний год его царствования, приняв мученическую кончину.
День памяти преподобного Игнатия Ломского, Ярославского (1591).
Обстоятельства его жизни в миру неизвестны. Свой подвижнический путь он начал в Спасо-Прилуцком монастыре, в Вологде, иноческий постриг принял в Кирилло-Белозерском монастыре. Затем преподобный Игнатий удалился в окрестности города Ломска и там основал пустынь, которую через некоторое время вверил ученикам, а сам удалился в лесной скит и подвизался в безмолвии. Пропитание он добывал себе (также иноку Иоакиму, жившему за три версты от него) плетением лаптей, которые оставлял на дороге. Прохожие обменивали лапти на хлеб. В этих же местах преподобным Игнатием был построен храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, при котором была основана Вадоисская Богородичная пустынь. В XVIII веке эта пустынь была упразднена, осталась только церковь Спаса на Лому, в которой покоились мощи преподобного Игнатия, прославившиеся чудотворением. Скончался святой подвижник в 1591 году.
День памяти преподобного Корнилия Крыпецкого (1903).
День памяти священномучеников Никодима, епископа Белгородского и Аркадия диакона (1918).
День памяти священномученика Александра пресвитера (1920).
День памяти священномучеников Феоктиста, Леонида, Николая пресвитеров (1937).
День памяти священномучеников Арефы и Александра пресвитеров (1938).
***
В пятницу отмечаем День обучения танцам пингвинов. Пожалуй, это один из немногих танцев в мире, где совершенно не важна техника и слух. Нет ничего сложного в том, чтобы переминаться с ноги на ногу и постукивать с себя руками по бокам. С научной точки зрения такие ритмичные телодвижения вполне можно классифицировать как танцы, так как анатомические и физические возможности птиц это позволяют. Известно также, что некоторые виды пингвинов раскачиваются и качают головой в ответ на определенные песни. Одни считают, что такие птичьи «танцы» — это форма общения пингвинов, другие — брачные игры, третьи — обычная разминка, а четвертые — все вместе, в зависимости от случая.
Они делают любой интерьер уютным и красивым. День признательности комнатным растениям придуман в 2012 году, для того чтобы как можно больше людей обзавелись домашним садом. Доказано, что растения могут улучшить качество воздуха в помещении, повысить производительность и даже снизить тревожность. Так как уход за растениями обладает терапевтическими свойствами и подобен садоводству на открытом воздухе. К тому же некоторые растения притягивают удачу. К примеру, по фэншую, денежное дерево (толстянка) должно буквально озолотить своего владельца.
Возилы, тобогган, дровни, чунки, нарты и салазки. Все это разные названия повозки, предназначенной для перемещения людей и грузов. Самый лучший способ отпраздновать День санок — отправиться с друзьями на горку и прокатиться с ветерком. Важно отпраздновать праздник весело и вспомнить детство. Но, увы, эта зима в Молдове выдалась без снега.
Также сегодня празднуется День рождения имбирного пряника, День сокращения энергетических затрат и День горького шоколада.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
В народе этот день носил название Домочадцев день или Рождественский мясоед. С этого момента начинался период, когда можно есть мясо. В первых числах января забивали скотину, и потому еды было вдоволь. А ещё были в разгаре Святки.
На Руси было принято собираться всей семьей за общим столом, чтобы год был дружным и сытым. Запрещалось брать продукты и деньги в долг (можно отпугнуть достаток), сметать крошки со стола (к бедности), открывать окна и выносить мусор (к неудачам). Еще верили, что если переступить порог левой ногой, то в дом проникнет всякая нечисть и болезни, поэтому следили за походкой. Незамужним девушкам строго-настрого наказывали закрывать двери, дабы не выпустить семейное счастье и не привлечь гулящего мужа.
Что можно делать 10 января 2025 года?
— Принято много и вкусно готовить и есть.
— Принято днём гулять на улице, а вечером собираться за большим столом.
— Необходимо делать подарки пожилым родственникам.
— Нужно за столом загадать одно общее желание.
Что нельзя делать 10 января 2025 года?
— Проводить день в одиночестве.
— Возиться с тестом.
— Занимать деньги.
— Закрывать окна.
— Выносить мусор.
Еще больше о том, каким был этот день в истории читайте здесь:
Ведущая темы Лора Веверица