А завтра – 8 марта! Любимый женский праздник! С другой стороны, от некоторых слишком уж ревностных поборников чистоты православия зачастую можно услышать, что, мол, его придумали революционерки Клара Цеткин и Роза Люксембург, и негоже нам, христианам, отмечать его. К тому же, в этом году 8 Марта приходится на Великий пост. Так праздновать или нет 8 Марта? Что это вообще за праздник?
В этом нам поможет разобраться протоиерей Виталий Шинкарь, клирик Свято-Георгиевского храма Кишинева.
– «Равенство, брат, исключает братство.
В этом следует разобраться.
Рабство всегда порождает рабство.
Даже с помощью революций.
Капиталист развел коммунистов.
Коммунисты превратились в министров.
Последние плодят морфинистов.
Почитайте, что пишет Луций».
Вот это стихотворение, вернее кусочек стихотворения Иосифа Бродского «Речь о пролитом молоке», я бы взял эпиграфом к 8 Марта, празднику, который родился, действительно, как День солидарности женщин, день в попытке их вырваться из гнета капитала – некое противостояние миру чудовищной эксплуатации человека. И таково было его изначальное значение.
Сегодня это стерто. Не последним старанием тех же капиталистов, как я понимаю. Праздник стал конфетно-букетно-поздравительным. И таковым, я так думаю, ему суждено умереть. Разве что, может быть, еще современные феминистки попытаются что-то изменить для своей сложной идеи. Если им хватит для этого энергии…
Иными словами, когда спадает острота вопросов – смысл праздников исчезает. Они становятся бессмысленными. Это все равно как сегодня праздновать победу какого-то удельного князя над другим удельным князем.
Фактически праздники для нас важны как учительные известия, как события настраивающие, придающие содержание и смысл нашей жизни. Поэтому остаются вечность и содержание религиозных праздников. И то, давным-давно в некоторых религиозных праздниках уже утеряна их сущность события. Остается некая дата. И мы как христиане пытаемся, как минимум, перечитать эту дату в сознании человека, но только с точки зрения его пользы и смысла. Я никогда не буду праздновать то, что мне неинтересно и неважно. Не буду я праздновать ни один светский праздник, смысл которого для меня непонятен. А вот день рождения, например, Федора Михайловича Достоевского обязательно отмечу, потому что люблю его. Меня связывает с этим днем литература.
8 Марта – это что-то такое, что давно уже не связано ни с каким сопротивлением женщин. А зря, может быть? Может быть, сейчас самое время?
Это просто праздник для поздравлений. Поэтому вкладывать в него какие-то шизофренические смыслы сейчас – это выступать, действительно, глупым, никчемным мракобесом. Можно говорить, что угодно, но что толку кричать, что его придумали, чтобы погубить народ? Или что это попытка сатанинского вмешательства в религиозный ход истории? Да какая разница, что кричать? Дайте мне трибуну я придумаю, что хотите! При любых обстоятельствах, с любой пользой, с любой выгодой – для себя, конечно же. Поэтому сегодня – это просто день, когда мы поздравляем женщин. И слава Тебе, Господи!
А наполнить этот праздник смыслом можно было бы очень честно и справедливо. Именно сегодня, когда место женщины в мире снова под вопросом. Потому что сейчас мы живем в эпоху побеждающего гендера, и женщина – это всего лишь существо, менструирующее и производящее яйцеклетки, как говорит новая повестка мира.
А я бы сказал, что главное свидетельство женщины – материнство, то, что никогда не будет доступно ни мужчинам, ни другим созданиям на земле. Да, животные могут рожать, но быть матерями они не могут. Материнство – это совсем другая вещь. Она не инстинктивная, она – в превосходстве любви. И вот здесь, конечно же, чудо женщины в том, что она создана как особая красота. Не просто как дар мужчине. А как единственное, что может соответствовать человеческому общению, как высота, наверное, Райская. В конце концов, в женщине воплощена главная, самая содержательная часть нашей жизни на земле – это семья и жизнь! Вот о чем нужно сегодня говорить, как раз потому, что именно эти ценности под угрозой.
Под видом либеральной повестки, феминистических, шизофренических выкладок нам предлагают не свободу женщине даровать, а ввести мир в новую полосу мрака, где рабство человека будет равно рабству идей самых, может быть, грязных, блудных и никчемных. Вот в этом смысле я верю, что женщин нужно освобождать. И в первую очередь от возможности впасть в какие-то новые, либеральные, ужасные пути, которые точно приведут не к свободе, а к порабощению нас всех. К исчезновению даже, может быть, нас как людей.
Поэтому, конечно же, счастья вам, женщины! Оставайтесь нашими! Я никому не собираюсь отдавать эту женскую правду и женскую красоту. Потому что у меня есть любимая жена-красавица. Я люблю ее, и я счастлив! Я не хочу, чтобы в сознании современного мира женщина превращалась в некое существо, право которого быть женщиной заключалось бы только в том, что она отказывается от того уникального дара, который существует только в ней и только для нее. Так что, может быть, эта борьба женщин вернется когда-нибудь, когда эти чудовищные тучи и хмары снова будут реять над их головами.
Ну и, конечно же, дальше мы будем действовать по-евангельски – радоваться с радующимися. Это заповедь, это закон: если радость людей от того, чтобы дарить подарки, от того, что можно кому-то признаваться в любви, что можно действительно в мире нашего, потерянного – мужского и женского, снова обратиться к ЭТОМУ, к чувственному, к тому, что действительно возникает любовь из разности, потому что мы любим женщин, потому что они не такие, как мы, – это и надо поддерживать, хранить и оберегать. Таков мой взгляд на будущее наше.
Кстати, про 8 Марта есть одна фантастическая версия. Скорее всего, это легенда. Как известно, в Средние века действовало так называемое «право первой ночи». Этот обычай был широко распространён и отказаться от него было нельзя. Когда девушки выходили замуж, они должны были провести первую брачную ночь не с мужем, а с хозяином-феодалом. Однажды «право первой ночи» всё же было нарушено. Это случилось в одной деревушке, где в один день выходили замуж восемь девушек по имени Марта. Семь из них подчинились хозяину, а восьмая отказалась. Мольбы несчастной никто слушать не стал, ее силой втолкнули в комнату господина. Тогда Марта достала спрятанный под одеждой нож и вонзила его в сердце мужчины. Девушка выбралась из замка, отправилась к своему жениху, и они вместе сбежали из деревни.
Говорят, что во время своего выступления в 1910 году на собрании в Копенгагене Клара Цеткин рассказала эту историю социалисткам – как пример первого восстания женщины против неравноправия. И в память о восьмой девушке Марте Клара Цеткин и ее подруга Роза Люксембург призвали учредить Международный день солидарности женщин в борьбе за свои права.
Вот такая красивая версия этого праздника с этакой феминистической амазонкой, открывающая настоящую правду любви: нет и никогда не будет ее без любви, без настоящей правды и без настоящей женственности.
Лора Веверица