4 июня 2023 года, в праздник в честь Святой Троицы, зеленые ветви и цветы украсят православные храмы. Подобные обычаи есть также у католиков. Иногда в этот день кажется, что на земле вдруг процвел Райский сад. Празднование, всегда попадающее на позднюю весну или самое начало лета, когда пробуждается природа, связано еще с обновлением душ.
Праздник в честь Святой Троицы также именуют:
= Пятидесятницей, так как этот день – всегда 50- й после Пасхи;
= днем Сошествия Святого Духа на Апостолов – по историческому событию, которое описывает Евангелист Лука в «Деяниях Апостолов»; после этого можно говорить о рождении из малой общины учеников Иисуса из Назарета – Церкви Христовой.
Наименование День Святой Троицы дано потому, что с Пришествием Духа Божия человеку явлены все три Лица, или Ипостаси Единого Бога:
= Бог Отец, Создатель мира, явил Себя во времена Ветхого Завета, как Творец человека, не отвернувшийся от него даже после грехопадения; Он премудро совершал дело спасения людей, готовя их к Пришествию Своего Сына, избрав еврейский народ, вразумляя, наставляя его многие столетия;
= с Воплощением, Распятием, Воскресением на земле Сына Божия люди избавлены от власти греха, если доверят свою жизнь Христу;
= после Сошествия Святого Духа, Третьей Ипостаси Триединого Бога, Церковь, созданная Христом, освящается особой Благодатью, получает силу для всемирной проповеди веры.
История установления православного праздника
Из всех церковных празднований это может быть названо древнейшим, восходящим еще к Апостолам, которые начали отмечать Сошествие Духа еще с первых лет существования родившейся на Пятидесятницу Церкви. Само событие, положившее начало празднованию, описывается во 2 главе «Деяния Апостолов».
Община учеников Иисуса, воодушевленная Его словами о ниспослании Утешителя после Его Вознесения, постоянно пребывала «единодушно вместе», непрестанно молясь, радуясь о Боге, ожидая Его милостей. И вот, на 50 день по Воскресении Спасителя, на 10 – после Вознесения Его на небо, во время общей молитвы в горнице, где собрались ученики Господа, раздался шум «как бы от несущегося сильного ветра».
Святые отцы, толкователи этих слов святого Луки, отмечают: именно «как бы», как такового ветра не было. Но видны были как бы языки пламени: так благоволил прийти в мир Дух Святой, «почивший» на каждом из Апостолов.
Его Благодать:
= преобразила их души, до того времени еще не полностью утвержденные в вере; теперь они совершенно познали Господа, домостроительство Его спасения; а еще простые рыбаки вдруг нашли слова, доходящие до сердца каждого слушающего, обращающие к Богу; недаром единственным ответом на первую проповедь Апостола Петра от собравшихся иудеев были лишь слова: «Что нам делать, мужи братия?»; а затем около 3000 человек здесь же приняли Крещение;
= сделала проповедь Апостолов поистине всемирной: никогда не учившимся языкам, им дан был дар говорить о Боге на наречиях народов, которые они ранее не знали.
Именно это событие всегда праздновали общины учеников Христа.
Но как общецерковное торжество день установлен только с 381 г. на II Вселенском Соборе, когда был провозглашен христианский догмат о Триединстве Бога, о равенстве Его Лиц, исхождении Духа от Бога Отца.
Обычаи и обряды в России
Важнейшими из них у христиан всегда были:
= поминовение усопших, которое обычно происходило накануне, а также на вечернем богослужении перед Днем Святого Духа, особо установленном на христианском Востоке праздника, следующем за Пятидесятницей;
= Крещение тех, кто приготовился к этому Таинству («оглашенных», то есть изучивших истины веры) на сам день празднования.
Троица праздник берёзы?
Нет. Но есть традиция дня, пришедшая из иудаизма, но христиански переосмысленная. У иудеев принято было отмечать день, именуемый Шевуот, или Пятидесятницей, окончанием жатвы, когда из урожая совершались пожертвования Единому Богу, а синагоги, дома иудеев, украшались зеленью.
Отсюда идет обычай украшать храмы зеленью.
Что до березы, то на Руси именно ее зелень была избрана для украшения, очевидно, ввиду распространенности этого дерева, его нарядности, и, конечно, того, что его листья одними из первых распускаются поздней весной.
Особое отношение к березе имеет также языческие корни: славяне почитали ее как своего рода «мировое древо», «кормили», украшали («завивали»), даже наряжали, как девушку. А потом девушки реальные просили у дерева удачного замужества, плясали, водили хороводы вокруг. Разумеется, все эти обычаи не имеют отношения к православию.
Что нельзя делать христианам?
Прежде всего – следовать разного рода суевериям, связанным с «троицкими березками»: подобное поклонение твари, а не Творцу – нечестиво, удаляет от Бога. Неправильно также:
= совершать «ритуалы» с зеленью, принесенной из церкви (например, у наших предков был обычай на ней гадать);
= плести венки из зелени, воспринимая их как ритуальный «оберег», а также предмет для гаданий: это также древний языческий обычай.
Как использовать листья и травы из церкви
Никаких уставных требований по этому поводу не существует, как и единого мнения о том, является ли зелень из храма святыней. Многие следуют обычаям благочестивых русских крестьян, хранят зелень у икон, заваривают и пьют во время, например, болезни. Несомненно, таковым дается по их вере. А вот вешать как оберег над дверью, произносить заговоры с использованием цветов, травы из храма – большой грех, навлекающий на человека Божии прещения. Добавлять зелень из церкви в банный веник тоже не следует.
Как в России отмечают Троицу
Как великий праздник, знаменующий рождение Церкви, всегдашнее пребывание в ней – и в мире – Святого Духа.
Что делают в Троицу
Прежде всего, христиане стараются посетить богослужение. Празднование начинается еще с пятницы, когда накануне великого дня совершается поминовение усопших, служится Великая Панихида (Парастас). После литургии субботы, на которой также поминаются христиане, покинувшие этот мир, служится еще одна панихида.
Другие богослужения, на которых нужно постараться побывать:
= всенощное бдение вечера субботы; по возможности христиане стараются исповедаться, чтобы причаститься на сам день торжества;
= литургия самого утром;
Вечерня, которая служится сразу по ее окончании; во время нее читаются особые молитвы о живых и усопших – при этом верующие впервые после Пасхальных дней совершают их на коленях;
«Духов день» именуют следующий за воскресеньем понедельник.
Источник: ПРАВОСЛАВИЕ СЕГОДНЯ
Также по теме: 12 июня 2022: День Святой Троицы – Пятидесятница