15 июля в Молдове – День памяти святого Стефана Великого. Святой Стефан III Великий – господарь, один из самых видных правителей Молдавского княжества. В 1992 году Румынская Православная Церковь канонизировала Стефана в лик святых, в Румынии память совершается 2 июля. Согласно календарю Православной Церкви Молдовы, мы в Республике Молдова празднуем память святого благоверного господаря Стефана Великого 15 июля. Как местночтимого святого.
2 июля 2025 года в Москве, в помещении Российского военно-исторического общества состоялся круглый стол на тему «Штефан Великий как политический ориентир молдавско-российских отношений». На нем выступил главный редактор портала «Традиция» Виктор Жосу. Он предложил участникам круглого стола обратиться к Святейшему Патриарху Кириллу с предложением, чтобы Священный Синод Русской Православной Церкви включил святого благоверного воеводу Стефана Великого в общецерковный календарь, для его почитания всей полнотой нашей Церкви.
Молдавский народ всегда называл господаря Стефана III добрым, великим, честным и святым. «А кто он сегодня для вас?» – спросили мы у известных людей. Специально для нас отвечают:
Протоиерей Николай Флоринский, настоятель Свято-Георгиевской церкви Кишинева:
– Штефан чел Маре ши Сфынт является таковым без прикрас. Истинный князь и сын своего народа обладал ЧЕСТЬЮ И ВЕРНОСТЬЮ Богу и своему народу. Защитник православной веры от турок, строитель храмов и монастырей, поддерживающий иноков Афона, он был справедливым и Богобоязненным воеводой. Имя его в истории написано золотыми буквами, как, впрочем, и в церковном календаре.
Валериу Реницэ, писатель:
– Его жизнь – урок: малая страна может быть сильной, если ею правит мудрый лидер. Его дипломатия (дружил то с Польшей, то с Венгрией, но не терял суверенитета) – пример гибкости. А его вера – напоминание, что сила не только в мече, но и в духе.
Елена Раду, эксперт по стратегическому брендингу:
– Он мой укрепитель душевных сил и помощник по нашей Молдове. Заходя в Кафедральный собор, всегда подхожу к его образу в составе иконы всех молдавских святых, благодарю его и прошу поддержку. Он поддерживает, я это чувствую…
Хорошее, кстати, предложение. Влияние и помощь Штефана не ограничиваются территорией нашей страны. Везде, где есть наши люди, а молдаване сегодня живут в разных странах мира, Штефан тоже есть. И он слышит, и оберегает, и помогает.
Александр Кориненко, политолог:
– 15 июля в календаре Православной Церкви Молдовы отмечен как день памяти святого Стефана Великого – фигуры, чьё значение выходит далеко за рамки исторического антуража XV века. Сегодня он не только святой и государственный деятель, но и символ, к которому разные политические силы в Молдове стремятся примкнуть, чтобы подчеркнуть свою «историческую легитимность» или «патриотичность».
Штефан чел Маре – это не просто «герой с мечом», победитель в 34 из 36 битв и строитель десятков монастырей. Он – олицетворение национальной устойчивости и дипломатической гибкости. Его эпоха – это борьба за сохранение суверенитета между Востоком и Западом, между Османской Портой и Европой. Не случайно сегодня его фигура вновь становится актуальной – на фоне дискуссий о векторе внешней политики Молдовы, о нашем праве сохранять идентичность без отказа от модернизации.
Однако существует опасность превращения Штефана в карикатурный символ. В школах о нём часто говорят как о «непобедимом вожде», но замалчивают его сложную политическую игру: он заключал союзы как с польским королём, так и с Портой, маневрируя между интересами крупных держав. Он был реалистом, а не фанатиком. И, быть может, в этом – его главный урок для нас. Если уж мы хотим вспоминать его не только в церковных службах, но и в политическом дискурсе – давайте сделаем это ответственно.
Штефан Великий не делил народ на «своих» и «чужих», он объединял. Сегодня, когда молдавское общество сталкивается с поляризацией, важно помнить, что великим делается не тот, кто громче кричит, а тот, кто умеет защищать и строить.
Леонид Рябков, журналист:
– Для меня наш великий господарь похож почему-то на доброго дедушку. Хотя мздоимцев на кол сажал, не церемонился. Но благородные черты лица, спокойствие и гордость на челе знакомы с детства.
Как же нам в нынешнем лихолетье, посреди всего этого бардака и хаоса, что происходят в стране, не хватает Штефана чел Маре с его дальновидной политикой, любовью к Родине и отсутствием страха к врагам!
В те времена все европейские государи уважали Штефана Великого, уважали нашу страну. Было за что…
А о каком уважении сегодня может идти речь?
Дмитрий Салогуб, научный сотрудник:
– Штефан чел Маре, он же – Штефан Воевода, господарь Земли Молдавской. Самый почитаемый правитель Молдовы. Самый успешный полководец: в 34 битвах из 36 вышел победителем. В Молдове почитается – как герой, как святой, успешно отстоявший независимость Молдовы.
Елена Ройтбурд, журналист:
– На мой взгляд, лучшую характеристику Штефану дал выдающийся русский историк Карамзин: «Сей господарь был радостью и удивлением Европы, с малыми средствами творя великое».
Считаю, что именно Штефан был настоящим государственником, сражался, как лев, за то, чтобы Молдова была сильной и процветающей. Встречаясь по роду службы с разными людьми, я неоднократно видела в разных кабинетах карту Молдовы времен Штефана чел Маре – она простиралась от Карпатских гор до Черного моря. И как актуально звучит завет господаря: «Молдова не моя и не ваша. Она принадлежит нашим потомкам и потомкам наших потомков». К сожалению, нынешние власти страны почитают Штефана на словах, а на деле явно стремятся к тому, чтобы просто закрыть «Проект Молдова» как можно скорее за счет ликвидации государственности. Штефана на них нет!
Анжела Енаки, режиссер, артистка:
– Для меня Стефан Великий – это отец, который заботится о своем народе. Если бы он не верил и не гордился своей родиной, как господарь так бы не защищал ее и не наказывал предающих ее интересы. Я все время представляю его сегодняшним. Возможно, его бы просто не допустили бы к власти, а если бы он и был во главе – мешали. Но люди бы его любили и поддерживали. Настоящий государственный человек и защитник.
Евгений Богнибов, доктор архитектуры:
– Это, несомненно, самая глубокая и ответственная историческая тема, требующая серьезных и достоверных знаний о столь значимом и великом правителе Молдовы, основателе её государственности. В этой связи, с удовольствием и должным вниманием знакомлюсь с материалами специалистов и компетентных профессионалов-историков по данному значимому и особенно интересному для многих вопросу.
Инга Сибова, депутат парламента от блока коммунистов и социалистов:
— Стефан Великий в сердце каждого молдаванина имеет свое особое место.
Это не только герой, который вел битвы во имя укрепления своей страны, во имя защиты православия, это герой, который не боялся кинуть вызов более сильным армиям и соперникам, и выигрывал их.
Мудрый господарь Молдовы, который правил и защищал свою страну. Один из величайших исторических личностей.
В моем сердце живёт и огромная благодарность и огромное уважение к человеку, который во имя своей страны делал всё на пределе возможного.
Моя память, благодарность, уважение подкрепляются ещё и тем, что я уроженка тех мест, где великий господарь Молдовы провел одну из битв. Я говорю о битве, которая произошла 20 августа 1470 года близ села Липник, где войско молдавского княжества под предводительством Стефана Великого разгромило силы Золотой Орды. Это была одна из битв, которая способствовала сохранению независимости Молдавского княжества. И это есть один из примеров, когда историческая личность боролась за процветание своего народа и своего государства.
Виктор Жосу, православный журналист:
-«Бесстрашный защитниче веры и отчизны, великий строитель обителей святых, воеводе Стефане, моли Христа Бога избавити нас от всякой нужды и скорби». Это текст тропаря святому благоверному господарю Стефану Великому. И уже в тексте данного церковного песнопения приоритетно расставлены акценты – с самого начала о молдавском господаре Стефане III говорится как о защитнике веры.
«Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» – читаем мы в Псалтири (31:1-2)
Одним из таких блаженных был господарь Стефан III, которого молдавский народ также называл добрым, великим, честным и святым. «Добрым» – за его дела милосердия и прощения заблудших. «Великим и честным» – за искусство, с которым он справедливо управлял Молдавией, так как через него Бог наказывал алчных и предателей. «Святым» – за его битвы в защиту всего христианского мира, а также за большое количество церквей и монастырей, которые он построил и наделил всем необходимым для славы Божией и спасения верующих.
Свидетельством того, что он ощущал себя защитником всего христианского мира, не разделяя христиан на православных и католиков, является его знаменитое послание от 25 января 1475 года (его текст приводится и в житии святого Стефана), которое он направил правителям христианских стран Европы. В послании содержался призыв, цитирую: «Пошлите нам на помощь своих капитанов против врагов христианства, пока еще есть время, потому что у турка теперь много противников, и со всех сторон ему приходится иметь дело с людьми, которые выступают против него с мечами в руках. И мы, со своей стороны, обещаем, нашей христианской верой и клятвой нашего сиятельства, что мы будем стоять и сражаться до смерти за христианский закон, мы своими головами».
Из приведенного текста видно, что, помимо прочего, Стефан как военачальник мыслил стратегически, призывал европейских правителей использовать удобный момент, чтобы объединенными усилиями сокрушить врага. Но этот его призыв остался без ответа, ему и далее пришлось вести борьбу в одиночку, в опоре только на своих поданных, на православных молдаван, и с упованием на Божию помощь.
И Господь являл Стефану поддержку, мы можем с уверенностью это утверждать. Западнее Молдавского княжества турки в период его правления продвинутся так и не смогли. Каждая битва могла закончится по-разному, случались и поражения, но данный факт – а именно, что Молдавия при Стефане стала для османов непреодолимым барьером – остался неизменным. Не случайно римский папа Сикст VI назвал Стефана Великого «атлетом христианства». И это при том, что за период своего правления молдавский господарь вел войны и с поляками, и с венграми, то есть с католиками.
Особую роль в жизни молдавского господаря сыграл известный румынский святой, исихаст, преподобный Даниил Пустынник.
В октябре 1451 года, после междоусобной брани у села Реусень, в которой был убит молдавский господарь Богдан II, его чудом спасшийся сын Стефан – впоследствии молдавский господарь Стефан III Великий – нашел приют в келье старца, и тот предсказал ему, что он займет трон.
По церковному преданию, Стефан, став господарем, не раз посещал старца, который стал его духовным наставником и советником. Это от преподобного Даниила он научился быть правителем мудрым и справедливым, человеком любви и прощения.
И хотя Стефан был испытан многочисленными страданиями – рана в ногу, полученная в битве при Килии; смерть четверых детей и двух жен; предательство некоторых советников; множество войн – он никогда не терял надежды на Бога, но нес крест своей жизни с христианским терпением, сражаясь с решимостью и с непревзойденным мастерством против врагов страны молдавской и веры православной.
Житие святого свидетельствует, что благочестивый воевода Стефан жил не для себя, а для страны и веры всего народа. Он воздавал благодарение и хвалу Богу не только тогда, когда побеждал, но и тогда, когда терпел поражение, являясь для нас великим примером и служения, и покаяния.
Преподобный Даниил Пустынник побудил молдавского правителя возвести монастырь Путна, впоследствии ставший некрополем молдавских господарей.
После падения в 1453 году Византии православный мир лишается своего центра, своей опоры. В это время поднимается значение Афона как столпа православия, который оказывается в сложном материальном положении. Стефан использовал все своё влияние для того, чтобы спасти Афон. Молдавия, несмотря на войны, была богатой страной, так как через её территорию проходили торговые пути на Восток, охраняемые господарем. Стефан использовал богатства Молдавии, чтобы поддержать афонские монастыри.
Так, именно молдавский господарь в XV веке возродил монастырь Зограф. Он построил здесь соборную церковь, пристань, трапезную. Он передал во власть Зографа молдавские монастыри Кэприяна и Добровэц. Одной из главных святынь монастыря Зограф стало знамя Стефана Великого, по преданию изготовленное его дочерью Еленой. На знамени изображён святой великомученик Георгий Победоносец – небесный покровитель и защитник молдавского господаря.
В 1472 году Стефан построил башню в афонском монастыре Ватопед, где сохранился барельеф, изображающий господаря, и его герб. Стефан построил акведук и крестильню в другом афонском монастыре – святого апостола Павла. Также Стефан восстановил здания этого монастыря. За все его дары и заслуги он был титулован вторым ктитором монастыря.
В самой Молдавии, а также в Валахии и Трансильвании благоверный господарь Стефан Великий основал большое количество новых церквей и монастырей, среди которых Добровэц, Нямц, Бистрица, Воронец. Он воздвигал все эти храмы и обители в благодарность Богу за победы, одержанные им в борьбе с врагами христианства, а также в честь и в память своих соратников, павших в битвах с врагами православной веры. За это народ чтил его, называя «святым».
Опрос провела Лора Веверица