Апрель месяц богат на важные церковные праздники. Вот и 4 и 5 апреля – православные христиане всего мира отметят два великих праздника накануне Пасхи – Лазареву субботу и Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим. В этот день прихожане несут в церковь пушистые веточки вербы, символизирующие встречу Христа и победу жизни над смертью. После богослужения священники освятят вербы.
Об истории праздника и его традициях нам рассказал протоиерей Николай Флоринский, настоятель Свято-Георгиевского храма Кишинева.
– Отец Николай, почему эти два праздника накануне Пасхи – Лазарева суббота и Вербное воскресенье – так важны?
– Потому что в Лазареву субботу свершилось чудо, благодаря которому люди уверовали в Спасителя! Случилось воскрешение Лазаря, друга Иисуса Христа. Это стало одним из главных чудес христианства. Когда сестры Лазаря, Мария и Марфа, послали Спасителю весть, что их брат болен, то Господь ответил так – «Эта болезнь не к смерти, а славе Божией!».
Придя к погребальной пещере, где покоился Лазарь, Иисус стал молиться, благодарить своего Отца – «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня! Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня!». А потом сказал – «Лазарь, иди вон!». И Лазарь вышел из погребальной пещеры…
Так Иисус еще до своей мученической смерти показал нам, что все мы воскреснем для жизни вечной! Это Победа Жизни над смертью!
Вход Господень в Иерусалим – один из 12 главных церковных праздников в христианском календаре. Это событие – одно из главных последних дней земной жизни Иисуса Христа, которое описывают все четыре евангелиста.
В этот день Иисус Христос на молодом осле въехал в ворота Иерусалима. Его, как царя, встречал народ. Люди приветствовали Иисуса пальмовыми ветками. Люди постилали свои одежды и пальмовые ветви (вайи) на дороге под ноги осла и пели хвалебную песню: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!».
Что делал Иисус в Иерусалиме? Он исцелял и нес благую весть – люди его называли Царем и чествовали, как Царя-Спасителя! И это самое настоящее чудо!
Вербное воскресенье – последний день перед Страстной неделей. Праздник накануне Пасхи!
После чудесного воскрешения Лазаря народ торжественно встретил Иисуса как Мессию. Однако эта встреча стала прологом к трагическим событиям Страстной недели. Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи решили убить Христа. Через несколько дней после того, как горожане торжественно встретили Иисуса, он был распят на кресте ими же. Иудеи ждали полностью земного царя, который сможет освободить их от господства римлян и установит новые порядки. Они не смогли принять то, что Иисус призывал людей самосовершенствоваться и бороться со злом, которое находится внутри них.
Праздник Вербного воскресенья пришел на Русь в Х веке, хотя христианская церковь отмечает его с середины IX века.
У нас праздник получил название «Вербное воскресенье», потому что вместо экзотических пальм верующие украшают свои дома первой весенней веточкой – вербой. Этот обычай символизирует пробуждение природы и духовное обновление.
Торжественное богослужение этого дня наполнено глубоким смыслом. Православные храмы переполнены молящимися, держащими в руках освящённые вербные ветки и зажжённые свечи. Особенно торжественно звучат тропарь «Общее воскресение» и величание «Величаем Тя, Живодавче Христе». Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.
– Отец Николай, в народе говорят, что молитвы в эти дни обладают особой силой для исцеления душевных и телесных недугов, защиты дома и благословения на важные дела. А еще у православных христиан есть обычай украшать веточками иконы в доме. Считается, что окропленные святой водой веточки вербы отпугнут любые беды и нечистую силу.
– Действительно, благодаря благодати Святого Лазаря по молитвам в этот день происходят чудеса – исцеляются болезни. По вере вашей да будет вам!
Самое важное в эти дни – не ссориться, избегать злых мыслей и поступков, а также начинать готовиться к Пасхе.
Вербное воскресенье – это воспоминание о входе Господнем в Иерусалим. Основной смысл этого праздника – это попытки осмыслить происходящее.
В такие праздники лучше посвятить себя Господу, молитвам – сходите в храм, освятите веточки вербы, чтобы потом целый год хранить их за иконами, как делали наши предки…
Помните: следующая неделя перед Пасхой потребует покаяния и осмысления. Страстная неделя – дни самого строгого поста и светлой благодати.
В Вербное воскресенье хочу всех поздравить со светлым и радостным праздником, несущим благословение и надежду. Пусть весна принесет в жизнь доброту и веру в лучшее.
Вербное воскресенье – торжественный и светлый день, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим.
Ждем всех 5 апреля в Вербное воскресенье в нашем храме на торжественной Божественной литургии в честь Вербного воскресенья — святого Иоанна Златоустного. С приближающейся Пасхой! «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!». Светлого нам пути к Пасхе!
– Отец Николай, снова начались страсти по огню. На этот раз стало известно, что Благодатный огонь сойдет без верующих. Это совсем плохо?
– Пасха Христова – самый большой праздник в нашей Православной Церкви. Она берет свои корни в Ветхом Завете, где слово «Пасха» означает – «проходить мимо». Праздник связан с 10 карами, которые Господь Бог послал египтянам, десятая была – поражение младенцев. Бог повелел израильтянам, находящимся в египетском плену, приготовить агнца – чистого, однолетнего, непорочного – и кровью этого агнца смазать косяки дверей, и когда Ангел-истребитель проходил, он, увидев этот знак, шёл мимо…
Сам Иисус Христос является символом того агнца. Он пролил Свою кровь во искупление всех людей, и поэтому верующие в воскресшего Христа люди, веря, что причащаются Его Телом и Кровью, становятся для Бога своими.
Этот праздник апостолы сразу же после воскресения Христова понесли по всему свету. И это событие стало самым главным, краеугольным камнем нашей веры. Потому апостол Павел и говорит: «Если Христос не воскрес, то тщетна вера наша».
До I Вселенского собора, который проходил в Никее в 321 году, все поместные церкви – Римская, Александрийская, Антиохийская, на Кипре – праздновали Пасху в разное время. Тогда не было единого дня празднования Пасхи. И только на I Вселенском соборе было решено, что праздновать Пасху будут все вместе в одно и тоже время. И это будет после полнолуния, наступающего после Дня весеннего равноденствия, обязательно после иудейской Пасхи и обязательно в воскресный день. В период между 4 апреля и 8 мая.
Рассчитать, на какой день приходится Пасха, было поручено Александрийской церкви, где в то время была развита астрономия, и среди духовенства было много ученых. Папа и Патриарх Александрийский рассылал грамоты и расчеты с датой Пасхи, и все праздновали ее именно в этот день.
Естественно, что о Благодатном огне тогда никто не слышал. Не было никакого схождения Благодатного огня, так как до 326 года вообще не было еще ни одного храма. Только после I Вселенского собора, когда праздник Пасхи стал праздноваться в одно и тоже время всеми церквями – Иерусалимской, Александрийской, Антиохийской, Римской – царица Елена в 326 году начала строительство Храма Гроба Господня (Храма Воскресения Христова). И самое раннее упоминание о Благодатном огне мы находим у церковного историка Евсевия Кесарийского во второй половине IV века.
Его название с греческого языка переводится – «чин Святого света». Это и понятно, он стал для всех христиан особым символом. И это – главный символ Воскресения Христова. Но никакой символ не может заменить нам Самого воскресшего Господа Иисуса Христа! А у нас, к сожалению, праздник Пасхи пытаются подменить разными символами.
Вот и в последнее время стало популярным привозить святой огонь из Иерусалима. И в отсутствие этого света многие стали считать, что Пасха – это не Пасха, и что конец света наступит, и что праздновать как бы нельзя. Это совершенно неправильно. Потому что мы не являемся огнепоклонниками, мы не являемся язычниками, а мы поклоняемся воскресшему Христу.
40 лет я служу у престола. Начинал священником еще в советское время, и тогда ни о каком Благодатном огне мы не слышали даже по телевизору, и тем более никто не привозил его. И тем не менее, Пасха была самым великим, самым радостным, самым святым днем.
Священник, когда выходит на крестный ход, держит в руках трехсвечник, который символизирует собой тот самый Свет Христов, который просвещает всех. Свет, который воссиял от гроба – три свечи символизируют собой тридневно воскресшего Господа. И, конечно же, в наше время нам приятно, когда со Святого Гроба из Иерусалима привозят Благодатный огонь или чин Святого Света, как называют его греки. Но мы верим не в сам этот огонь, а верим в воскресшего Христа.
Что же может служить подменой истинного поклонения Богу? Когда мы начинаем, как суеверные люди, поклоняться чему-нибудь вещественному и несущественному – это уничтожает в нас веру. Например, бывает, что некоторые, прямо в аэропорту от епископа получают Благодатный огонь, везут его домой, тут же садятся за стол – для них Пасха уже наступила. Наливай и выпивай!
А мы, христиане, собираемся именно в храмах, в домах Божиих, где совершается богослужение, где люди едины духом, и, отвечая на приветствие священника «Христос Воскресе!», говорим: «Воистину Воскресе!». Где люди причащаются Тела и Крови истинного Бога, где становятся одним целым, и только после этого освящаются наши праздничные «ясти и пити», которые мы разносим домой и разговляемся.
Еще раз напоминаю, что краеугольное основание нашей веры – это воскресший Христос. Если бы он не воскрес, повторю слова апостола Павла, то наша вера была бы совершенно ненужной.
С праздником, дорогие православные люди!
НАША СПРАВКА:
Неделя от Вербного воскресенья до Пасхи называется Страстной – в память о последних днях земной жизни и крестной смерти Спасителя. Эти дни Церковь учит проводить в размышлении и глубоком смирении перед той беспримерной жертвой, которая была принесена на Голгофе ради спасения людей, ради искупления их грехов.
Верующим на этой неделе предписано сухоядение – постная пища без масла, а в пятницу и субботу – полное воздержание от приема пищи. На Страстной седмице не совершаются венчания и крещения, не празднуются дни памяти святых и поминовения усопших.
Особое значение имеют последние три дня перед Пасхой. Чистый четверг посвящен Тайной вечере. В этот день наводят порядок в доме, пекут куличи и красят яйца.
Страстная пятница – день мученической смерти Христа, единственный день в году, когда в храмах не слышно колокольного звона.
В Страстную субботу после вечерней службы священники меняют темные облачения на светлые, пасхальные. Проходит освящение куличей и яиц.
В полночь благовест возвещает о начале Пасхи. Всенощная и Крестный ход длятся несколько часов. В меню возвращаются мясные и молочные продукты, накрывается праздничный стол. На Пасху не полагается ездить на кладбища и совершать панихиды. Воскресение Христово – это праздник возрождения к жизни. Для посещения кладбищ и поминовения усопших есть специально отведенный день – Радоница (вторник после Светлой седмицы).
Лола Веверица