2022 – год трехсотлетия молдавского старца преподобного Паисия Величковского. Так случилось, что именно сегодня, в гуще острейших столкновений, в которых просматриваются цивилизационные разломы, нам крайне необходим именно этот святой с его опытом соединения, примирения и целительной внутренней тишины.
На каком-то этапе воцерковления (у каждого в свой срок) мы непременно встречаемся с «Добротолюбием» – сборником духовных произведений православных авторов IV—XV веков. С греческого на славянский язык это драгоценное творение перевёл преподобный Паисий Величковский, перевод был издан в Санкт-Петербурге в 1793 году.
Вся жизнь преподобного была как бы примером соединения в Православии – соединения людей, культур, традиций. Он родился 21 декабря 1722 года в Полтаве, в семье малороссийского протоиерея Иоанна, потомственного священника. По матери прадедом старца был богатый еврейский купец, принявший крещение. Отучившись три года в «Киевских братских училищах» и утвердившись в намерении стать монахом, преподобный некоторое время скитался по разным малороссийским обителям. В Медведовском монастыре под Чигирином был пострижен в рясофор с именем Парфений. («Однако носил в монашестве имя Платон из-за ошибки братии монастыря, перепутавшей имена двух одновременно принявших постриг послушников»[1]). Некоторое время в Киеве работал в типографии Киево-Печерской лавры.
Когда ему исполнилось двадцать четыре года, молодой монах отправился на Святую Гору Афон, где поселился в монастыре Пантократор. В 1750 году на Святой Горе был пострижен в мантию с наречением ему имени Паисий. А в 1758 году Паисий был рукоположён в иеромонаха. «Он долго и безуспешно искал для себя живого руководителя старца. (…) „Недоумевая, что делать и кому предать себя в послушание, я скорбел и плакал, как дитя плачет по умершей матери”, говорится в житии святого. С этого времени старец Паисий с особенным усердием стал изучать святоотеческую письменность»[2].
Со временем в связи с военными действиями между Россией и Турцией решил уйти вместе со своей братией в Молдовалахию, где много способствовал совершенствованию монашеской жизни в монастыре Святого Николая, именуемого Трейстены. «В это время Молдовлахия являлась одним из цветущих уголков православного мира. На греческом Востоке Православие, стесняемое турками, не могло пользоваться полною свободою. В России монашеская жизнь испытывала притеснения от правительства. Молдовлахия, управляемая благочестивыми господарями, была во всех отношениях удобною страною для спокойного существования и процветания православных обителей»[3]. В молдавских монастырях вначале подвизался под руководством старцев Василия из Пояна Мэрулуй, Михаила и Онуфрия.
По благословению митрополита Молдавского с резиденцией в Яссах получил в 1763 году Свято-Духов монастырь в Драгомирне в Буковине, где установил строгий общежительный порядок, причём богослужение совершалось и на церковнославянском, и на румынском литургических языках. «…По словам жизнеописателя, жизнь в Драгомирне представлялась как бы земным раем»[4].
В годы руководства монастырём Паисий принял великую схиму. После того как Драгомирна по окончании русско-турецкой войны (по договору 1774 года) перешла к Австро-Венгрии, управлял Секульским монастырём, откуда в 1779 году перешёл в Нямецкий (близ города Тыргу-Нямц).
В Нямецкой лавре беспрерывно трудился над переводами святоотеческих сочинений.
А в 1794 году силы неутомимо работавшего старца начали заметно слабеть. В ноябре он почувствовал уже непреодолимую слабость и должен был лечь в постель. Затем, чувствуя приближение конца, причастился Святых Тайн. Призвал к себе двух старших духовников, Софрония для славянской братии и Сильвестра для молдавской, преподал через них мир и благословение всему братству и 15 ноября 1794 года на семьдесят втором году жизни тихо скончался.
На могиле старца Паисия впоследствии была положена плита, на которой по-румынски и по-славянски была сделана надпись: «Зде почивает блаженный отец наш иеросхимонах и архимандрит Паисий, малороссиянин, иже от Афонской Горы с 60 учениками в Молдавию пришед и тут множество братий собрав и общежитие собою обновив, ко Господу отыде 1794 года ноября 15, во дни благочестивого господаря Михаила Суджу воеводы и преосвященного митрополита Иакова».
Неоценимый вклад преподобный Паисий внес в развитие Русской Церкви. Во-первых, из переводов старца составились настольные книги каждого инока: «Добротолюбие», «Лествица» и «Поучения преподобного Исаака Сирина». А, во-вторых, пример аскетической жизни, организованной старцем в Молдовлахии, обновил все русское монашество. Это отозвалось в духовном возрождении Оптиной Пустыни, сыгравшей столь важную роль в духовной и культурной жизни России. Федор Михайлович Достоевский, полюбивший Оптину Пустынь, писал, что «спасение России придет из монастырской келии». Надо помнить, что монашеская жизнь здесь строилась по заветам Молдавского старца.
Духовное руководство иноками – старчество – сохранялось именно в молдавских скитах. А преподобный. Паисий силою своего слова, силою своей энергии и влияния ввел его в общежительную жизнь монастырей XIX века как основной его нерв. «Сладкоречие же его, — говорит жизнеописатель, — како могу изрещи? Всякий день вси мы готовы были пред ним неотступно стоять, да насладимся светлого его лицезрения и сладких его словес». У преподобного Паисия все было обращено на внутреннюю сторону иноческой жизни, на самоусовершенствование духа. Он же указывал и на источник иноческого воспитания — чтение святоотеческих творений.
По словам современного исследователя, «оба течения – и зародившееся в Молдавии, и исконно русское – слившись, образовали единый поток»[5].
Вот уже триста лет в нашем молитвенном поминовении молдавский старец преподобный Паисий Величковский объединяет разные народы в единую христианскую семью.
Тропарь преподобному Паисию Величковскому, глас 2: Странен быв на земли, Небеснаго Отечества достигл еси преподобне отче Паисие, добротолюбия подвижниче, верных научил ум к Богу возводити и сердцем к Нему взывати: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Для портала «Традиция» подготовила Лариса Шорина
НАША СПРАВКА: Решением Синода Православной Церкви Молдовы 2022 года был объявлен Юбилейным годом святого преподобного отца Паисия Величковского – 300 лет со дня рождения». Принято решение об организации на протяжении года на базе духовных школ Православной Церкви Молдовы совместно с другими университетами нашей страны, равно как и на уровне епархий, благочиний и приходов конференций, симпозиумов, тематических торжеств, посвященных этому историко-церковному юбилею.
Наш портал будет освещать все эти события, а также публиковать различные материалы, посвященные памяти святого преподобного молдавского старца Паисия Величковского.
[1] Преподобный Паисий Величковский. Автобиография. Житие. Сергиев Посад, 2006, с. 96—97.
[2] Протоиерей Сергий Четвериков. Старец Паисий Величковский. Минск, 2006, с.118.
[3] Там же, с. 75.
[4] Там же, с. 157.
[5] Косолапов В.Н. Оптина пустынь, ее герои и тысячелетние традиции. М. 1991.