Готовы ли сами молдаване бороться за Молдову? Есть ли у них желание сопротивляться геополитической оккупации? Кто-то скажет, что «это слишком абстрактные вопросы, а мне надо купить мешок картошки». Такую позицию можно понять. Но надо понимать и то, что для покупки мешка картошки государство совсем не нужно. Тот же самый человек наверняка скажет, что ему нужна и картошка, и Молдова. Понятно, зачем ему нужна картошка. Зачем и какая ему нужна Молдова – вопрос посложнее. Было бы хорошо, если бы каждый попытался ответить и на этот вопрос – для начала хотя бы самому себе, а потом, если получится, разъяснить это и другим.
Всеобщее разочарование граждан Молдовы в политике и политиках проявляется в усталости, равнодушии, нежелании осознавать смысл происходящего и в отказе от какой-либо борьбы как за собственные взгляды, права и интересы, так и за государство как таковое. Люди опускают руки. Они не только не верят, что могут что-то изменить, но уже и не хотят ничего делать, чтобы что-то менять.
Вина за то, что наше общество опустилось до таких глубин депрессии и апатии, в первую очередь, лежит, конечно, на политиках. Своим постоянным враньем, воровством, бесхребетностью они очень постарались, чтобы убить в людях не только веру в политический процесс и государственные институты, но и заглушить простые человеческие оптимизм, жизнерадостность и веру в будущее.
Депутаты нового парламента продолжают «традицию» своих предшественников – выступать в роли совершенно безответственных политиков, которым поддержка граждан нужна только для того, чтобы в очередной раз обмануть «электорат» с помощью его же собственных голосов.
Никто и не вспоминает, что в прошлом году на территории собственно Молдовы Майя Санду проиграла президентские выборы, а инициированный ею референдум по внесению в Конституцию положения о «необратимости европейского пути» провалился. На парламентских выборах в этом году за Партию действия и солидарности проголосовал лишь каждый пятый зарегистрированный избиратель.
Но к нынешней власти даже трудно и претензии-то какие-то предъявлять: она ведет себя так, как ей позволяют, – как будто она получила абсолютную поддержку населения, которая дает ей право делать все, что заблагорассудится.
Идея-фикс этой власти – евроинтеграция. Она продвигает этот курс фанатично, не обращая внимания ни на кого внутри Молдовы, пытаясь угодить лишь своим внешним кураторам из Брюсселя, Парижа, Берлина, Бухареста, от которых и исходит истинная легитимность кишиневской власти.
Если к кому и есть вопросы, так это к политическим лидерам, которые называют себя оппозицией. Они ведут себя совершенно конформистски, руководствуясь привычными обывательскими установками «повинную голову меч не сечёт» и «моя хата с краю».
Объяснение такой покорности оппозиции следует искать не только в неготовности и нежелании самих ее лидеров хоть как-то изображать политическую борьбу, но и в том, что к такой борьбе не расположены и сами избиратели, голосующие за таких политиков.
Чувствуя усталость, подавленность, равнодушие своего «электората», оппозиционеры думают: «Нам-то чего напрягаться, если людям это не нужно? Ради кого нам землю рыть? Им все равно, и нам все равно. Выборы? Так ведь их же по любому положено время от времени как-то проводить, и кого-то все равно избирать. Почему бы и не нас?».
Президент, партия PAS, их избиратели как раз поднялись на более высокий уровень политической деятельности. Можно даже сказать, на глобалистский уровень. То, что этот глобализм либерально-соросистский и элгэбэтэшно-милитаристский – другой вопрос, но это все равно глобализм.
Оппозиция же покорно плетется в хвосте у власти и демонстрирует местечковый инфантилизм, будучи не в состоянии сформулировать какие-то альтернативные подходы более высокого порядка. Максимум, на что способна оппозиция, так это попрекать власть в том, что она «неправильно проводит евроинтеграцию», – при том, что сами еврокомиссары и прочие еврочиновники не устают нахваливать кишиневскую власть за то, что она-то как раз все делает очень правильно и безальтернативно.
Глубинная причина такого поведения оппозиции, вероятно, кроется в том, что большинство молдаван за 35 лет независимости сами для себя так и не решили, а чего, собственно, они хотят от собственного государства и от тех, кто в нем занимается как бы политикой?
Очевидно, что за Молдову, за умы и сердца ее населения ведут борьбу внешние силы, но то, что сами молдаване готовы вести какую-то борьбу хотя бы за самих себя, не очевидно. «Низовые» слабость, нерешительность, покорность, как вирус, передаются и «верхам», которые возомнили себя политической элитой. Разорвать этот порочный круг все никак не получается.
У большинства граждан требования к государству сводятся к хорошо оплачиваемой работе, низким ценам и тарифам, комфортным условиям жизни, качественным дорогам, доступным услугам и тому подобным практическим вещам. Но для того, чтобы все это было, не обязательно иметь собственное государство. Банки, магазины, мобильная связь, рабочие места, жилье, больницы, заправки и прочие материальные блага существуют и в других государствах.
Молдаване не ценят собственные суверенитет и независимость, не держатся любой ценой за свое государство, не горят желанием упорно трудиться много лет, чтобы сделать лучше свою родину. Обретя свободу, они предпочитают массово переселяться в другие страны, где уже лучше. «Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше», «Нам нужно думать о будущем наших детей, которого, будущего, в Молдове нет» – говорят они в свое оправдание.
При этом наши люди не могут ответить самим себе на вопрос, а Молдова-то им зачем вообще нужна? Они не понимают, для чего было учреждено это государство, каким оно должно быть, что нужно делать для его сохранения и развития.
Можно понять, почему люди так себя ведут. В условиях бедности как государства, так и населения большинство озабочено вопросами элементарного выживания. Когда человек занят лишь тем, чтобы оплатить счета на коммунальные услуги и кредиты, заработать на еду, одежду и лекарства, трудно ожидать от него осознанной гражданской активности. Внешние обстоятельства придавливают его к земле, мешают посмотреть на происходящее вокруг более широким взглядом.
Будучи занятыми своими повседневными заботами, люди перестали видеть и понимать связь между «большой политикой», которая делается непонятно кем и как где-то там «наверху», и своими собственными повседневными проблемами. «Что вы нам рассказываете о какой-то реформе юстиции, если у меня дома холодно?», – примерно так реагируют люди на увлечения политиков своими «игрушками».
Нагляднее всего неспособность увязать «высокую» политику с жизнью обычного человека сегодня проявляется в религиозно-инфантильном отношении к так называемой евроинтеграции. Если рассуждать разумно и логически, то совершенно очевидно, что Молдову никогда не примут в Европейский союз. Но люди все равно верят в этот миф. «Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад».
Те процессы, которые уже сопровождают, и чем дальше, тем больше будут проявляться по ходу «движения в ЕС», видны невооруженным глазом, но люди все равно не хотят их замечать и задумываться о том, как это влияет на их жизнь.
Вот лишь некоторые вещи, которые молдаван уже заставляют и будут заставлять делать и дальше в качестве условий евроинтеграции:
= Разрыв отношений с Россией. Введение визового режима между двумя странами. Участие в антироссийских санкциях. Утрата российского рынка.
= Выход из СНГ. Утрата рынка СНГ.
= Закупка дорогих «европейских» энергоресурсов, поскольку существует запрет на приобретение недорогих в России и Приднестровье. Вечно неподъемные тарифы на коммунальные услуги. Неконкурентоспособность бизнеса. Пустая государственная казна.
= Притеснение, вплоть до попыток полного запрета, канонической Православной Церкви Молдовы.
= Участие в милитаристской политике ЕС/НАТО, которые официально готовятся к войне с Россией к 2030 году. Возможное втягивание молдаван в войну с русскими.
= Внедрение гендерной теории и практики. Пропаганда ЛГБТ, в том числе в учебных заведениях. Признание однополых браков.
= Продажа земли иностранцам.
Если спросить граждан Молдовы, поддерживают ли они все это, хотят ли они всего этого, то большинство скажет «конечно же, нет». Но при этом большинство этих же самых людей не видит ничего плохого в евроинтеграции, условием которой является все вышеперечисленное. Не какой-то добровольной опцией – хочу делаю, не хочу, не делаю, – а жестко навязанными обязательствами, которые нельзя не исполнять, если ты хочешь идти по «европейскому пути».
У людей в голове не образуется причинно-следственная связь между евроинтеграцией и всеми этими обязательными условиями. Люди также не понимают, что власть в Кишиневе, которая проводит такой курс, – это никакие не президент, не парламент и не правительство суверенного государства, а колониальная администрация, управляющая некоей территорией, находящейся под иностранной геополитической оккупацией.
Люди верят и радуются, что «Европа дает нам деньги на развитие», не замечая того, что за последние пять лет Молдова «отдала» Европе 10 % своего населения. Большинство даже не знает, что на то, чтобы вырастить этих людей (учить, лечить, кормить, одевать и т.д.) государство потратило, как минимум, шесть миллиардов евро. ЕС «помогает» Молдове по большей части кредитами, которые тоже надо возвращать. Они «рисуют» денежные знаки в компьютерах своих банков, а Молдова взамен отдает ЕС самое ценное, что у нее есть –людей. Так кто кому помогает?
Готовы ли сами молдаване бороться за Молдову? Есть ли у них желание сопротивляться геополитической оккупации? Кто-то скажет, что «это слишком абстрактные вопросы, а мне надо купить мешок картошки». Такую позицию можно понять. Но надо понимать и то, что для покупки мешка картошки государство совсем не нужно. Тот же самый человек наверняка скажет, что ему нужна и картошка, и Молдова. Понятно, зачем ему нужна картошка. Зачем и какая ему нужна Молдова – вопрос посложнее. Было бы хорошо, если бы каждый попытался ответить и на этот вопрос – для начала хотя бы самому себе, а потом, если получится, разъяснить это и другим.
Дмитрий Чубашенко
На иллюстрации к публикации: Кишинев, 27 августа 1991 года
Фото Валерия Корчмаря