«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 13 февраля 1769 года — родился баснописец Иван Крылов. Его отец Андрей Крылов был армейским капитаном в Яицкой крепости и командовал обороной укрепления во время Пугачевского бунта 1773–1775 годов. Крестьяне тогда так и не взяли крепость, а сам Емельян Пугачев поклялся истребить семейство Крылова. Матери будущего поэта пришлось скрываться с маленьким ребенком: впоследствии это отразилось на его психике, например, Иван Крылов был невоздержан в еде, за что его часто подкалывали современники.
Сегодня Крылова знают в основном по таким классическим произведениям, как «Стрекоза и Муравей» и «Лебедь, Рак и Щука», — с ними детей знакомят еще до школы. Однако сам баснописец так и не получил системного образования. Всему он научился сам: слушая, как с помещичьими детьми занимаются учителя, овладел грамотой, затем выучил несколько иностранных языков и даже овладел древнегреческим, чтобы переводить Гомера.
= 13 февраля 1873 года — родился Фёдор Иванович Шаляпин, оперный и камерный певец, обладал высоким певучим басом (basso cantante) огромного диапазона, необычайной гибкости, выразительности и красоты тембра, первый народный артист Советской Республики (1918). Фигура Ф.И. Шаляпина настолько гениальна, насколько и противоречива, но именно он один из тех, кто внес величайший вклад в популяризацию русской вокальной школы и оперного искусства во всем мире в первой половине ХХ века.
Ф.Шаляпин родился в Казани. Отец мальчика Иван Яковлевич служил писчим в управлении земства. Его мать, Евдокия Михайловна, вела домашнее хозяйство. Впоследствии Ф.И. Шаляпин вспоминал, как прекрасно и задушевно она пела. В доме Шаляпиных песня звучала всегда. В девять лет Федя Шаляпин попросил у регента Щербинина, жившего в том же доме, разрешения петь в церковном хоре. За пение в церковном хоре Федя получил первое в своей жизни жалованье.
Но отец мальчика, считая церковное пение легкомысленным занятием, отдал Федора в ученики к его крестному отцу, сапожнику, а затем устроил сына на работу к себе — помощником писаря.
Только к 16 годам голос юноши сформировался в необычайно красивый и сильный бас. Началом своей артистической карьеры Шаляпин считал 1889 год, когда поступил в драматическую труппу В. Серебрякова на должность статиста. Через год он, заменяя заболевшего солиста, выступал на сцене с партией Зарецкого из оперы «Евгений Онегин». В драматической труппе юный вокалист не задержался, перейдя в музыкальную труппу С. Семенова-Самарского, а затем в труппу малороссийского странствующего оперного театра под руководством Г. Деркача.
По окончании театрального сезона молодой певец оказался без работы и без средств к существованию настолько, что не смог приехать из Тифлиса (ныне Тбилиси) на похороны матери. В то время Федор даже подумывал о самоубийстве. Поклонники его вокальных дарований посоветовали ему обратиться к Дмитрию Усатову, знаменитому тенору, бывшему солисту Большого театра. Он принял самое непосредственное участие в судьбе одаренного парня. В течение года обучал его мастерству вокального исполнения, не беря с него ни копейки. С ним Шаляпин выучил основные западные и русские популярные оперы, познакомился с этикетом на оперной сцене. Это был первый и последний наставник в его певческой карьере.
В 1894 году певец приезжает в Санкт-Петербург и поступает на службу в Мариинский Императорский театр. Это было большой удачей Шаляпина, но через некоторое время его начали тяготить строгая дисциплина и субординация в театре. Когда Савва Мамонтов, известный меценат, приглашает Федора Ивановича работать в его частном театре за приличное жалованье и с возможностью пользоваться безграничной свободой он с радостью соглашается.
У С. Мамонтова было особое чутье на таланты. Он любезно говорил: «Феденька может требовать все что угодно, заказывать себе любые костюмы и даже выбирать оперы к постановке». Звезда Шаляпина засияла в полной мере – это признали и публика, и критики. Развитию таланта Шаляпина во многом способствовало его окружение в мамонтовской опере, где работали выдающиеся художники В.Поленов, Васнецовы, И.Левитан, В.Серов, М.Врубель, К.Коровин.
Там же начинал свою дирижёрскую деятельность молодой С. Рахманинов. Определенную роль в становлении его художественных взглядов сыграли встречи со знаменитым историком В.Ключевским и критиком В.Стасовым. По словам С. Мамонтова, Шаляпин «буквально жрал знания».
Впоследствии Фёдор Иванович напишет в своей книге «Маска и душа»: «Я вообще не верю в одну спасительную силу таланта без упорной работы над собой. Выдохнется без неё самый большой талант…»
В начале XX века Ф.И. Шаляпин вернулся в Мариинский Императорский театр — уже на правах ведущего солиста в басовых партиях. С этим театром он гастролирует по всему миру.
Как выходец из беднейших слоев народа, Шаляпин поддерживал рабочее движение своими песнями. В период Первой буржуазно-демократической революции (1905-1907 гг.) он часто исполнял знаменитую «Дубинушку». Она стала вокальным символом революции и визитной карточкой певца.
Издание Царского Манифеста 17 октября 1905 года, в котором провозглашались гражданские и политические свободы подданных в России, Шаляпин отмечал с друзьями в «Метрополе», где, стоя на столе, исполнил знаменитую «Дубинушку». Писательница Т.Л. Щепкина-Куперник вспоминала, когда артист закончил петь и улеглись овации, он стал обходить публику со шляпой в руках. «Никто не спрашивал, на что он собирал, знали отлично, что деньги пойдут на революционные цели». По словам Шаляпина, он искренне сочувствовал революционному движению в России и верил, «что… революция сметет несправедливый строй и на его место поставит новый на счастье русскому народу». У него тогда было даже желание вступить в РСДРП (б), но М. Горький его разубедил. Шаляпин писал: «Горький посмотрел на меня в тот вечер строго и дружески сказал: – Ты для этого не годен. И я тебя прошу, запомни навсегда: ни в какие партии не вступай, а будь артистом…».
6 января 1911 года с Шаляпиным происходит случай, который в результате соответствующей интерпретации в «левой прессе» перерос для него в грандиозный скандал. В Мариинском театре на премьере новой постановки «Бориса Годунова» певец вслед за хором, исполняющим гимн «Боже, царя храни!», опустился на одно колено перед царской ложей. Хористы этой акцией просили увеличить им жалование. Ф. Шаляпин своим поступком решил их поддержать. «Прогрессивная интеллигенция», поняв это по-своему, отвернулась от своего былого кумира. Художник В.Серов прислал Шаляпину ворох газетных вырезок с короткой припиской: «… Даже и ты кончаешь карачками. Постыдился бы». М. Горький писал своей жене Е.Пешковой: «Выходка дурака Шаляпина просто раздавила меня – так это по-холопски гнусно! Ты только представь себе: гений на коленях перед мерзавцем и убийцей!» Шаляпин оказался в состоянии полной растерянности и даже размышлял покинуть Россию. В одном из писем он жаловался: «Нет, это ужасно, и из такой страны надо бежать без оглядки… Думаю я только о том, что жить в России становится для меня совершенно невозможным».
Февральскую буржуазную революцию 1917 года певец воспринял с восторгом. В письмах друзьям и родным он поздравлял всех «с великим праздником свободы в дорогой России».
После Октябрьской революции 1917 года, которую также принял с большими надеждами, артист в течение пяти лет активно участвовал в жизни театров, являясь выборным членом директорий Большого и Мариинского театров. Руководил художественной частью Мариинского театра (1918), разработал схему реорганизации оперной труппы, стремясь поднять творческую дисциплину и художественный уровень его спектаклей. Федор Иванович пел для рабочих, красноармейцев, школ, профсоюзов и других организаций.
В 1918 в советской стране он был первым из деятелей искусств удостоен звания народного артиста Республики. Но это не спасло Ф.Шаляпина от национализации его банковских счетов, обысков, реквизиций и «уплотнений» в его петербургской и московской квартирах. Он сетовал своему другу, художнику К.А. Коровину: «Я имею право любить свой дом. В нем же моя семья. А мне говорят: теперь нет собственности – дом ваш принадлежит государству…. Пол сломали, чтобы топить печку».
Ему, используя свой огромный авторитет в народе, приходилось обращаться с просьбами по делам театра и собственным к Ленину, Троцкому, Зиновьеву, Луначарскому и другим советским деятелям. Это позволяло улаживать возникавшие время от времени конфликты. Но полностью защитить себя и свою семью, как он считал, от произвола, порой и от голода, был не в состоянии.
Федор Иванович с сарказмом и одновременно с юмором рассуждал. «Я иногда спрашиваю себя с удивлением, как это могло случиться, что в моей столовой, в которой сиживали Римские-Корсаковы, Серовы, Стасовы, Горькие, Рахманиновы, Репины, Дальские, – как в ней могли очутиться все эти Куклины и Рахия, о которых мне теперь омерзительно вспоминать… И вот собралось у меня однажды несколько человек. Среди них находился финляндский коммунист Рахия и русский коммунист Куклин, бывший лабазник, кажется. Пока пили водку, закусывая картошкой, все шло хорошо. Но вот кому-то вздумалось завести разговор о театре и актерах. Рахия очень откровенно и полным голосом заявил, что таких людей, как я, надо резать. Кто-то полюбопытствовал: – Почему? – Ни у какого человека не должно быть никаких преимуществ над людьми. Талант нарушает равенство. Замечание Рахия меня позабавило. Ишь, подумал я, как на финна действует эстонская водка! Но на беду заораторствовал Куклин. Он был обстоятелен и красноречив: ничего, кроме пролетариев, не должно существовать, а ежели существует, то существовать это должно для пролетариев».
Шаляпин все в большей степени ощущал, что он не вписывался в новые политические реалии после Октябрьской революции. После долгих раздумий и под влиянием семьи в июне 1922 года Шаляпин навсегда покинул Россию. В автобиографической книге «Маска и душа» он писал: «С жадной радостью вдыхал я воздух Европы. После нищенской и печальной жизни русских столиц все представлялось мне богатым и прекрасным. Меня изумляли обыкновенные витрины магазинов, в которых можно было без усилий и ордеров центральной власти достать любой товар. О том, что я оставил позади себя, не хотелось думать».
Все тринадцать лет, находясь за рубежом, Ф.И. Шаляпин постоянно в общении с друзьями говорил, как не хватает ему России. Как человеку нужна его родина, родная почва. Он подчеркивал: «Это всё равно, что взять ярославский огурчик, маленький, мохнатенький, и пересадить в бургундскую почву. Вырастет большой огурец – но самый обыкновенный. Так вот и я…».
Шаляпин тосковал по родине, но понимал, что, возвратившись (а его неоднократно уговаривали вернуться), он может потерять творческую свободу, а может, и не только творческую. «…Я слушаю довольно часто по радио Москву, – отмечал он в одном из писем. – Вот поет какой-то молодчик Старого капрала: “Ты, землячок, поклонись нашим зеленым дубравам.» Почему? Зеленым дубравам, а не храмам селенья родного? Разве в этом заключается поддержка религии?.. Я вот также не религиозен, но из песни слова выкинуть не могу. Приеду, а меня заставят. Я не послушаюсь, и пожалуйте в Соловки». Или он писал: «Всю свою жизнь я прожил в театре и для театра. И теперь я задаю себе вопрос: Где же мой театр? И убеждаюсь, что он там, в России!»
В 1927 году сборы от одного из концертов Ф.И. Шаляпин пожертвовал детям эмигрантов, что было расценено в советской печати как поддержка белогвардейцев. В августе 1927 года постановлением СНК РСФСР он был лишён звания Народного артиста и права возвращаться в СССР на том основании, что не желал «вернуться в Россию и петь для советского народа. В.Маяковский написал тогда:
«Вернись теперь такой артист назад на русские рублики —
я первый крикну: Обратно катись, народный артист Республики!»
Во время своего последнего турне по азиатским странам (Китай, Япония, Сингапур) певец почувствовал себя неважно. У Шаляпина диагностировали онкологическое заболевание крови. Похоронили его на кладбище Батиньоль 12 апреля 1938 года. Когда гроб опускали в могилу, кто-то из родственников бросил в нее горсть русской земли. На медной доске было выгравировано на французском языке: «Федор Шаляпин Оперный артист Командор ордена Почетного легиона 1873-1938».
Впоследствии эта надпись была изменена: «Здесь покоится Федор Шаляпин, гениальный сын земли русской». В Записке Министра культуры СССР Н.А. Михайлова в ЦК КПСС «О восстановлении Ф.И. Шаляпину звания Народного артиста РСФСР (02.09.1956) отмечалось: «Ф.И. Шаляпин является неповторимым явлением в истории русского и мирового оперного театра, которым наш народ гордится по праву. Министерство культуры СССР считает, что в настоящее время следует принять необходимые меры для того, чтобы не только имя, но и все наследие Ф.И. Шаляпина вернуть нашей стране. Внести в Верховный Совет РСФСР предложения о восстановлении Ф.И. Шаляпину посмертно звание Народного артиста Республики».
Это звание ему было возвращено в 1991 году. 29 октября 1984 года по желанию Ф.И. Шаляпина быть похороненным на родине, его прах был перезахоронен на Новодевичьем кладбище.
= 13 февраля 1883 года — появился на свет Евгений Вахтангов, актер и легендарный театральный режиссер. Его отец занимался производством табака и мечтал, что сын продолжит его дело. Однако с раннего детства мальчик страстно желал заниматься театром. Окончив гимназию, Вахтангов по настоянию отца поступил на физико-математический, а потом на юридический факультет, но в итоге все равно начал играть в любительских постановках и наконец пошел учиться в московскую театральную школу Александра Адашева. Вскоре его заметил Константин Станиславский, и Вахтангов был принят в труппу МХТ, а также стал одним из преподавателей Первой студии при театре.
Вахтангов, в отличие от Станиславского, считал, что личность самого актера не значима для роли, и настаивал, что нужно отделять героя от исполнителя. А в спектаклях нарочито подчеркивал условность происходящего, например, одевал актеров классических постановок в современную одежду, использовал минимум декораций.
= 13 февраля 1901 года – в Московском Художественном театре прошла премьера пьесы А. П. Чехова «Три сестры».
= 13 февраля 1933 года — родился Василе Бабук, специалист в области биологии и технологии выращивания плодовых деревьев, член-кореспондент АНМ, профессор, один из создателей промышленного садоводства МССР. Создатель научной школы промышленного садовосдства. Подготовил 7 докторов-хабилитатов и 28 докторов наук.
= 13 февраля 1935 года — родился Петру Кэраре, поэт, прозаик, драматург, переводчик, кавалер ордена «Ordinului Republicii» и лауреат Национальной премии.
Окончил факультет журналистики Московской Центральной школы комсомола (1956) и Высшие литературные курсы Литературного института имени М. Горького (1969).
Работал в периодических изданиях. Был редактором в издательстве «Шкоала Советикэ», литературным секретарем театра «Лучафэрул», директором Бюро пропаганды литературы Союза писателей Молдовы.
В 1994 году Петру Кэраре было присвоено почетное звание «Maestru al Literaturii». В 1996 году его наградили медалью «Mihai Eminescu», в 2000 году поэт был удостоен Национальной премии, а в 2010 году маэстро получил орден «Ordinul Republicii».
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
= 13 февраля 2024 года чтится память святителя Никиты, епископа Новгородского. В народе его прозвали Никитой-пожарником или затворником Печерским. На Руси святого Никиту почитали как защитника от пожаров и молний, а также считали, что он мог предотвратить засуху. Кроме того, ему молились об исцелении от глазных болезней.
Никита Новгородский родился в Киеве в XI веке и очень рано стал монахом в Киево-Печерской лавре. И почти сразу принял решение стать затворником. Игумен Никон уговаривал Никиту остаться с братией. Он предвидел, что дьявол будет искушать Никиту и тот может не справиться. Но тот не слушался, затворился в пещере и накрепко заделал вход. Однажды во время молитвы он услышал голос, а по пещере разлилось благоухание. Никита принял это за явление ангела. И стал молить Бога явиться ему зримо. На что голос ответил, что не явится, потому что Никита может возгордиться такой честью. Монах убеждал его, что сможет противостоять искушениям, и сказал, что исполнит все, что будет велено. Так он дал над собой власть бесу, который предстал перед ним в образе ангела. Он велел Никите бросить молитвы, и тот послушался. Он стал беседовать с приходящими людьми о Писании, наизусть повторял Ветхий Завет, но отказывался читать Евангелие и даже начал пророчествовать. Все больше людей узнавали о нем, так как его предсказания сбывались. Только это были не пророчества, а наущения дьявола. Почуявшим неладное настоятелю и монахам пришлось изгонять беса, поселившегося в душе Никиты. Так он вернулся к праведной жизни и даже стал епископом Новгородским.
Господь простил его и наградил даром чудотворения. По его молитве пролился дождь во время засухи, погас страшный пожар… При нем были построены многие храмы. А потом он мирно отошел к Богу и был похоронен в новгородском Софийском соборе. В 1547 году его канонизировали. А в 1558-м были обретены нетленными мощи Никиты. По сей день они остаются в Софийском соборе, и верующие получают от них исцеление.
= 13 февраля — Международный день радио. В 2011 году ЮНЕСКО провозгласило = 13 февраля Международным днем радио. Этому средству передачи информации уже более сотни лет, но оно до сих пор остается одним из самых надежных.
= 13 февраля — День родного языка и письменности торжественно отмечается в Якутии. Ученые называют якутский язык, один из древнейших на планете, одним из самых сложных и богатых языков мира. О значимости якутского языка и культуры говорит тот факт, что памятник языка — уникальный эпос «Олонхо» — был признан ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества.
= 13 февраля во всем мире традиционно отмечается День подруг. И хотя этот праздник не считается государственным, и женщины не ходят по улицам маршами, часто в этот день они стараются встретиться со своими подругами, вспомнить историю знакомства и все пережитое вместе.
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!
= 13 февраля 1947 года — родилась Татьяна Тарасова, российский тренер по фигурному катанию. Мастер спорта СССР международного класса, заслуженный тренер СССР. Дочь известного советского хоккейного тренера, заслуженного тренера СССР Анатолия Тарасова. Её ученики выиграли в общей сложности 41 золотую медаль на чемпионатах мира и Европы, а также семь золотых олимпийских медалей.
= 13 февраля 1954 года — родился художник и скульптор Григорий Потоцкий. Григорий Викторович родился в Курганской области. В 1977 году он окончил Государственный институт искусств имени Грекова в Одессе (факультет скульптуры), а в 1986 году — исторический факультет Государственного Кишинёвского университета. Почетный академик Академии художеств России, член-корреспондент Международной академии культуры и искусства, член Международной академии интеграции науки и бизнеса, академик Международной академии информатизации, член-корреспондент Педагогической академии, член Международного союза художников при ЮНЕСКО, член Союза художников СССР с 1985 года, скульптор и живописец. Участник более 100 персональных, российских и зарубежных выставок.
Скульптор создал галерею бронзовых портретов выдающихся актёров современности: Ж..Депардье, П.Ришара, Ш.Азнавура, И.Смоктуновского, Н. Андрейченко, М. Шелла, Л.Дурова, Ю. Куклачева, писателей: П.Коэльо, Т. Гуэрра, Милорада Павича, А.Солженицына, А.Кима, А.Платонова, патриархов России Кирилла I и Грузии Ильи II, духовного лидера всех монголов Богдо-гэгэна IX, Далаи-ламы, академиков А.Д. Сахарова, Ю.Б.Харитона, В.Алферова, В.Сквирского, Ю.Куражковского, путешественника Ф.Конюхова, графа П.П. Шереметьева, кутюрье Пьера Кардена.
Григорий Потоцкий установил более 135 памятников по всему миру. Его скульптурные и живописные работы в частных коллекциях Ж.Депердье, П.Ришара, Ш.Азнавура, П.Кардена, М. Дрюона, П.Коэльо, М.Шелла, С.Пивара, С.Болдоуина, Э. Кустурицы, Д. Переза, Н.Андрейченко, и ещё многих представителей мировой культуры.
Работы скульптора находятся и в Государственном художественном музее в Кишиневе.
Григорий Потоцкий является основателем Международной академии доброты и ее президентом, которая проводит большую международную благотворительную деятельность по программе «В России по — доброму, из России с добротой». Им создан символ мира и доброты «Одуванчик», который установлен в 30 странах мира. В 2021-м году Григорий Потоцкий открыл и в Кишиневском аэропорту символ мира и доброты «Одуванчик».
Первая выставка Григорий Потоцкого состоялась в Кишиневе в 1980 году — он участвовал в Республиканской художественной выставке «Молодость страны». Последняя кишиневская выставка прошла в 1991 году — скульптор представил свои работы на Осенней выставке. Все эти годы знаменитый на весь мир мастер мечтает вернуться в Кишинев со своей персональной выставкой. Но ведь это кому-то должно быть нужно?
«Мои выставки прошли в Париже, Монреале, Токио, Нью Йорке, Маниле, Майами и других городах. Я даже памятник Эмилю Лотяну сделал в Москве, по предложению президента Молдовы. И памятник Лупану передал в дар Кишиневу по просьбе Иона Друце. И никогда не было ответной реакции. Мы всегда верим, что вернемся домой. Ведь в Кишиневе у меня сто родственников. Получается, что Родина там, где ты нужен, востребован, уважаем. Когда я вижу своих соотечественников в Америке, они гордо говорят: «Америка — наша Родина». Мне радостно за них, что они живут по-человечески и востребованы. Но в душе мне больно. Побольше доброты в Молдове, и это был бы самый цветущий край в мире».
«Человек только тогда человек, когда он — добрый. И он не рождается таким- его надо таким воспитать. Быть добрым — это сознательный выбор человека, это его духовный рост. Тех, кого мы называем святыми, остались в сознании людей таковыми, потому что были добрыми. Например, история Николая Чудотворца. Три сестры не могут выйти замуж, у них нет приданого. Родной отец готов продать их в рабство, — таковы были нравы времени. Николай Чудотворец подкидывает им мешочек с деньгами. Помните легенду про деда Мороза? Этот поступок настолько поразил современников, все равно, что вы бы встретились в лесу с тигром, и тот накормил бы вас. Так Николай Чудотворец остался в памяти человечества, как святой. Возможно, это был один из первых актов осознанной доброты».
«Я как-то задал себе вопрос: «Кто виноват в том, как мы живем? Государство, экономика, власть?». И неожиданно ответил: «Каждый человек живет настолько хорошо, насколько он добрый«. Я ведь родился в ГУЛАГЕ, в семье сосланных молдаван, и выжили те, кто был добрый и помогали друг другу».
«Добро не побеждает зло. Добро только созидает. Оно не борется, не сопротивляется. Добро не бывает с кулаками. Добро неотвратимо распространяется по миру. Жизнь возможна до тех пор, пока доброты больше. Это закон жизни. И человек осознанно выбирает путь доброты, и это делает его человеком. В доброте источник силы моей веры».
«Я счастлив всегда, даже когда плачу. Все на Земле счастливы. Я десять лет не ходил. И самое большое счастье, и мечта, было для меня, ходить. Если ты хотя бы только видишь, слышишь, понимаешь, чувствуешь, даже если это боль, — все это Счастье. А если у кого-то чего-то больше, то это вопрос зависти и неблагодарности».
«Что касается ощущения несчастья, депрессии, то это удел зажравшихся, богатых и не благодарных. Я помню времена, когда нечего было есть. Черная корка, протертая чесноком и посыпанная солью, было мое «Тирамису» на весь день. В детстве никогда не было хорошей обуви, только стоптанные башмаки в течение многих лет. И мы радовались всему, что вдруг нам дарила судьба. Мы были такими бесконечно благодарными и ценили то, что у нас было. За все было заплачено жизнями. Представляете семью крестьян, которым не платят зарплату, и у них нет выходных? Они работают бесплатно, и еще должны умудриться вырастить у себя на участке урожай, чтобы не умереть с голоду. А дети просто брошены дома. Какая депрессия? Нужно было выживать! Сегодня люди сами себе создают горе, по причине своей неблагодарности и зависти».
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
= 13 февраля — Никита – пожарник. В народе Никиту называли хранителем от огня, молний и слишком жаркого солнца. Считалось, что в свое время этот святой мог своими молитвами не только потушить пожар, но и предотвратить засуху.
Также в этот день полагалось оберегать избу от лешего. Особо люди боялись, что нечистая сила оседлает конька на крыше — и дом пошатнется, а «к крыльцу подступят худые ветра». Поэтому на Никиту крестьяне особенно внимательно следили за своим жилищем.
В этот день было не принято ссориться и злиться, то есть разжигать душевные пожары. А случайно найденные = 13 февраля на улице деньги нужно отдать нищим — считалось, что тогда год сложится удачно.
Народные приметы
С огнем связаны и некоторые приметы этого дня. Говорили, что, если дрова в печи дымят и плохо загораются — это к оттепели. Зато сильная тяга в очаге предвещала морозные дни. Смотрели и на само пламя: красный огонь обещал холода, белый — тепло.
Ведущая темы Лора Веверица